本文摘要：眾所周知，依體定教指的是任何文體的文章都該按照其內(nèi)在理路去教，即依據(jù)文本體式精心挑選教學(xué)內(nèi)容、細(xì)致確定教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)、嚴(yán)密規(guī)劃教學(xué)流程等要素。然而當(dāng)下演講詞教學(xué)卻深陷困境，亟需一場(chǎng)教學(xué)上的突圍表演：一方面，把演講詞當(dāng)作議論文來(lái)教并淹沒(méi)于
眾所周知，“依體定教”指的是任何文體的文章都該按照其內(nèi)在理路去教，即“依據(jù)文本體式精心挑選教學(xué)內(nèi)容、細(xì)致確定教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)、嚴(yán)密規(guī)劃教學(xué)流程等要素”。然而當(dāng)下演講詞教學(xué)卻深陷困境，亟需一場(chǎng)教學(xué)上的“突圍表演”：一方面，把演講詞當(dāng)作議論文來(lái)教并淹沒(méi)于程式化的教學(xué)模式當(dāng)中，全然無(wú)視“面向觀眾，現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)”的文體個(gè)性;另一方面，演講詞教學(xué)缺少“單元統(tǒng)整”的有效抓手，游走于孤零零的“定篇”學(xué)習(xí)而匱乏“例文”語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的滋養(yǎng)。
下面筆者以統(tǒng)編八(下)的《最后一次講演》(下稱《最》文)為例，從“辨體”“定性”“選點(diǎn)”“操作”這四個(gè)方面說(shuō)明”演講詞”教學(xué)內(nèi)容的確定與呈現(xiàn)。
一、辨識(shí)文體：塑造“這一類”的體形
文章必先乎體裁。“演講”在詞源上是基于語(yǔ)言來(lái)闡述、說(shuō)明與表達(dá)的，誠(chéng)如《說(shuō)文解字》說(shuō)：“演，長(zhǎng)流也。從水，寅聲。”“講，和解也。”有學(xué)者以為：演講是人們的一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是講與演密切結(jié)合的口語(yǔ)表達(dá)的最高形式，是以廣大聽眾為對(duì)象，以發(fā)表主觀思想感情為內(nèi)容，以說(shuō)服人、感染人、培養(yǎng)人、改變?nèi)说乃枷牒托袨闉槟康牡男麄鹘逃闹匾侄�。那么，所謂“演講詞”就是為進(jìn)行演說(shuō)活動(dòng)而準(zhǔn)備的文稿，是體現(xiàn)演講主題、演講思路與演講語(yǔ)言的散文。故曰，演講詞系散文中的一種，有著獨(dú)特個(gè)性和迷人風(fēng)采。
演講論文投稿投稿刊物：《演講與口才》以提高中華民族的綜合素質(zhì)特別是口語(yǔ)表達(dá)能力為己任的宗旨，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的“二為”方針，堅(jiān)持正確的辦刊方向，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，堅(jiān)持原創(chuàng)首發(fā)，形成了思想性、知識(shí)性、實(shí)用性、趣味性“四性統(tǒng)一”且重在實(shí)用的辦刊原則。
與一般意義上的散文相比，演講詞注重對(duì)象感和現(xiàn)場(chǎng)感，時(shí)刻考慮聽眾的理解水平和及時(shí)反應(yīng)，并對(duì)內(nèi)容和表達(dá)作針對(duì)性調(diào)整;而散文是心的寫作，自由懷揣著細(xì)膩而獨(dú)特的心靈抒發(fā)著靈動(dòng)而真摯的情感。其次，演講詞也區(qū)別于尋常的朗讀：朗讀是將文字轉(zhuǎn)化為聲音的創(chuàng)造性活動(dòng)，正所謂“誦之宜舒緩不迫，字字分明”;而演講詞是將演說(shuō)人的內(nèi)心意圖轉(zhuǎn)化為公開場(chǎng)合的口頭表達(dá)，往往為了保證演講效果語(yǔ)速時(shí)緩時(shí)急，語(yǔ)調(diào)時(shí)亢時(shí)徊，語(yǔ)氣時(shí)濃時(shí)淡�；诖耍P者結(jié)合文獻(xiàn)資料整理出如下的“演講詞”文體特征：
二、鎖定個(gè)性：咂摸“這一篇”的味道
定體然后可以言工拙。演講詞教學(xué)應(yīng)聚焦到演講詞的藝術(shù)形式，深入到“文本如何”以及“文本因何而如此”的內(nèi)在肌理狀態(tài)。《最》文是1946年7月15日聞一多先生在李公樸先生追悼會(huì)上發(fā)表的即興演說(shuō)后的講話整理內(nèi)容，目的在于聲討國(guó)民黨反動(dòng)派的無(wú)恥罪行和卑劣行徑，頌揚(yáng)李公樸先生為民主與和平而英勇犧牲的愛國(guó)主義精神，并號(hào)召人民群眾與敵人斗爭(zhēng)到底。誠(chéng)然，不同類型的演講詞有不同的個(gè)性，作為鼓動(dòng)性演說(shuō)的《最》文可從以下四個(gè)角度闡釋其中十足的“演講味”。
1.各種句式的交替：鼓動(dòng)下的即興性
“今天，這里有沒(méi)有特務(wù)?你站出來(lái)!是好漢的站出來(lái)!”這種反問(wèn)句與感嘆句交織呈現(xiàn)的例子在《最》文中不勝枚舉，是作者面對(duì)特務(wù)分子攪亂李公樸悼念會(huì)下的情緒“產(chǎn)品”，旨在以情感感染他人、激發(fā)斗志。這種多變句式有利于演講者感情的噴薄而出——一邊是憤怒、斥責(zé)和仇恨的情感呼之欲出，一邊是剛正不阿、視死如歸和堅(jiān)守正義的革命樂(lè)觀主義精神躍然紙上。基于此，教師可引導(dǎo)學(xué)生探索聞一多講演技巧，即“如何利用句式緊扣聽眾內(nèi)心，使聽眾隨著演講者思路和情感的變化而變化”，進(jìn)而感受演講者高尚的人格魅力和光輝的人物形象。
2.人稱口吻的變化：鼓動(dòng)下的政治性
聞一多先生在《最》文中提及李公樸先生和“一二·一”事件中的青年學(xué)生時(shí)分別用“他”“他們”，語(yǔ)氣熱情，滿懷崇敬，激情四射;提及自己和愛國(guó)志士時(shí)分別用“我”“我們”，表達(dá)親切，堅(jiān)定不移;而斥責(zé)特務(wù)和反動(dòng)分子時(shí)分別用“你”“你們”，充滿蔑視，怒發(fā)沖冠，千仇萬(wàn)恨。敘述人稱的不斷轉(zhuǎn)變是為表達(dá)思想情感和政治目的服務(wù)的，一頭是與聽眾們團(tuán)結(jié)一致，奮戰(zhàn)到底，一頭是將自己與聽眾和特務(wù)區(qū)分開來(lái)，宣泄內(nèi)心極度的憤恨和無(wú)限的譴責(zé)，極大地調(diào)動(dòng)了講演的鼓動(dòng)性和戰(zhàn)斗性�；诖�，教師可引導(dǎo)學(xué)生在揣摩語(yǔ)體色彩時(shí)提升學(xué)生的演講素養(yǎng)和口頭表達(dá)能力。
3.感情色彩的反差：鼓動(dòng)下的針對(duì)性
《最》文飽蘸演講者的愛憎情仇，時(shí)而冷峻如鐵，有檄文的強(qiáng)烈氣勢(shì);時(shí)而熱情似火，有散文的獨(dú)特氣質(zhì)。“憑什么要?dú)⑺览钕壬?(厲聲，熱烈的鼓掌)”責(zé)問(wèn)敵人時(shí)，演講者措辭激烈，義憤填膺，怒不可遏，將其丑惡嘴臉公布于朗朗乾坤之中。“李先生的血不會(huì)白流的!”歌頌先生時(shí)，演講者情潮奔涌，烈火噴發(fā)，信心倍增，彰顯人民群眾的力量不可戰(zhàn)勝的滿腔豪情。情感的涇渭分明指明了此次講演動(dòng)機(jī)、內(nèi)容、對(duì)象等的針對(duì)性和對(duì)象感，體現(xiàn)出感情的鮮明，態(tài)度的一致，立場(chǎng)的堅(jiān)定�；诖耍處熆梢龑�(dǎo)學(xué)生品味演講者的情感流動(dòng)曲線，玩味演講者調(diào)動(dòng)聽眾情緒的藝術(shù)技巧。
三、精選教點(diǎn)：明確“這一篇”的抉擇
教學(xué)方法固然重要，然而再先進(jìn)的教學(xué)理念首先關(guān)乎教學(xué)內(nèi)容，即落實(shí)到“教什么”上來(lái)。所以說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)中的“教什么”比“怎么教”更重要�；谶@種認(rèn)識(shí)，筆者以為教學(xué)《最》文要著重考慮兩個(gè)問(wèn)題。
一方面，根據(jù)文體特點(diǎn)和篇章特色整合教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)�！蹲睢肺牡慕虒W(xué)“點(diǎn)”一要關(guān)涉鼓動(dòng)性演說(shuō)詞的文體特征，比如語(yǔ)言的鼓動(dòng)性等;二要牽連文本的個(gè)性特點(diǎn)，比如句式的多變、人稱的變換、情感的豐富等。這樣的選“點(diǎn)”才有“扭打”的必要，才是本文教學(xué)該明晰的方向。在觀照以上選“點(diǎn)”內(nèi)容的基礎(chǔ)上，《最》文的教學(xué)目標(biāo)可以敘寫為：(1)把握演講詞內(nèi)容，注意演講者語(yǔ)調(diào)，感受演講者情緒，揭曉演講成功秘笈，為模擬演講做準(zhǔn)備。(此為教學(xué)重點(diǎn))(2)模擬情境演講，揣摩演講語(yǔ)言，體會(huì)演講詞文體的針對(duì)性、可講性、鼓勵(lì)性和聽眾性等。(此為教學(xué)難點(diǎn))
另一方面，以能力運(yùn)用為核心構(gòu)建“活動(dòng)·探究”單元教學(xué)。“活動(dòng)·探究”單元中的“活動(dòng)”是教學(xué)內(nèi)容之一，而這一活動(dòng)的開展需要明確的任務(wù)作牽引。這可為學(xué)生搭建解決問(wèn)題的“腳手架”，實(shí)現(xiàn)從“讀得懂”到“懂得讀”的跨越�！蹲睢肺牡幕顒�(dòng)教學(xué)可以“演講者如何調(diào)動(dòng)聽眾情緒”的學(xué)習(xí)軌道而展開，在創(chuàng)設(shè)擬真的演講情境下充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與熱情。譬如，在《最》文第一、二段，演講者(學(xué)生)如何利用語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、重音等手段將其中“義憤填膺，慷慨激昂”的情緒淋漓盡致地傳達(dá)出來(lái)，以達(dá)令人深省的表達(dá)效果。此外，提供演講的評(píng)價(jià)量規(guī)給學(xué)生作為活動(dòng)效果的衡量標(biāo)準(zhǔn)也是提升活動(dòng)質(zhì)量的有效措施(如下表二)，達(dá)“以評(píng)導(dǎo)做，以評(píng)促該”之目標(biāo)。
四、操作突圍：呈現(xiàn)“這一篇”的路徑
魯迅說(shuō):“如果內(nèi)容的充實(shí)，不與技巧并進(jìn)，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。”如此說(shuō)來(lái)，《最》文教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)呈現(xiàn)須講究高度融合。其操作路徑大致如下：
【導(dǎo)語(yǔ)】
同學(xué)們是否還記得這樣的畫面——臧克家在《說(shuō)和做》中寫聞一多先生在“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”的情況下“指著這群敗類說(shuō)：你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!”今天，讓我們一起來(lái)重溫這樣的歷史場(chǎng)景!
【過(guò)程】
1.讀文知意：從文中找出語(yǔ)句組合起來(lái)概述內(nèi)容。
2.讀文入情：3種人稱、11次掌聲、42個(gè)感嘆號(hào)是本文的亮點(diǎn)，分別揣摩其中的表達(dá)效果并分析聞一多先生的人物形象。
3.析文知理：請(qǐng)從聽眾對(duì)象、演講內(nèi)容、語(yǔ)言表達(dá)三個(gè)維度進(jìn)行分析重點(diǎn)語(yǔ)句和語(yǔ)段。
4.學(xué)文運(yùn)用：演繹歷史畫面，再現(xiàn)歷史現(xiàn)場(chǎng);出示評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行自評(píng)互評(píng)。
【結(jié)語(yǔ)】
本文的語(yǔ)言藝術(shù)和同學(xué)的激情講演完美地演繹出“雷鳴電閃，震撼山河”的既視感。其中感情濃烈和哲理濃厚的語(yǔ)句，讀后仍無(wú)法忘懷……請(qǐng)任選一句作為話題另寫一篇演講詞。
作者：韋偉
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