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具身視角的文言文小組合作教學(xué)實(shí)踐

所屬分類(lèi):教育論文 閱讀次 時(shí)間:2020-08-07 10:07

本文摘要:具身認(rèn)知理論指出,傳統(tǒng)認(rèn)知忽視個(gè)體的身體,而具身認(rèn)知?jiǎng)t密切關(guān)注認(rèn)知的涉身性、體驗(yàn)性與環(huán)境性。班級(jí)授課制的發(fā)展及完善,為教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生團(tuán)體之間的近距離互動(dòng)和反思性對(duì)話等具身認(rèn)知提供了廣泛的機(jī)會(huì)。文言文是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重

  具身認(rèn)知理論指出,傳統(tǒng)認(rèn)知忽視個(gè)體的身體,而具身認(rèn)知?jiǎng)t密切關(guān)注認(rèn)知的涉身性、體驗(yàn)性與環(huán)境性‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。班級(jí)授課制的發(fā)展及完善,為教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生團(tuán)體之間的近距離互動(dòng)和反思性對(duì)話等具身認(rèn)知提供了廣泛的機(jī)會(huì)‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。文言文是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要組成,教師在課堂教學(xué)中,以學(xué)習(xí)任務(wù)單為載體,將具身認(rèn)知的涉身性、體驗(yàn)性與環(huán)境性融入小組合作活動(dòng),利于落實(shí)具身認(rèn)知理論于課堂,提高文言文學(xué)習(xí)效益,提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)水平‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。本文以統(tǒng)編教材七下《河中石獸》為例,從四個(gè)層面略談具身視角的文言文小組合作教學(xué)。教參對(duì)本節(jié)課時(shí)建議2課時(shí),本文一、二項(xiàng)小組合作活動(dòng)為第1課時(shí),三、四項(xiàng)為第2課時(shí),教學(xué)時(shí)亦可依據(jù)課堂的師生活動(dòng)尤其是小組活動(dòng)的生成狀況,適當(dāng)調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容的具體分配。

小學(xué)合作教學(xué)

  一、語(yǔ)篇具身通讀,組間展示交流

  教師直接為學(xué)生翻譯文言文,不能體現(xiàn)具身學(xué)習(xí)的理念,易于讓學(xué)生產(chǎn)生倦怠。讓學(xué)生參照教材提示,自主通讀,先不關(guān)注重點(diǎn)字詞的讀寫(xiě),更易于調(diào)動(dòng)學(xué)生文言文閱讀的熱情。通過(guò)課前預(yù)習(xí)紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》主要內(nèi)容組成,學(xué)生已經(jīng)明確《河中石獸》講述的是奇聞逸事,其包含著作者對(duì)判斷自然事理的不同推斷策略的感慨。教師給出第一輪任務(wù)單為:

 、偻ㄗx全篇,自主說(shuō)出故事的起因,涉及的主要人物及相應(yīng)觀點(diǎn),并在組內(nèi)交流;②教材將全文劃分為三段,有人提出四段或五段的劃分辦法,自主說(shuō)說(shuō)可能的劃分方法,并在組內(nèi)交流;③按照教師選定的小組,組間展示交流,明確四段或五段劃分辦法,并介紹劃分的理由。

  本輪任務(wù)①難度小,各組組內(nèi)可解決;任務(wù)②有一定難度,教師在深入了解各組組內(nèi)討論情況后,選定有可行或者有新意的小組發(fā)言,小組代表完成任務(wù)③組間展示交流。四段劃分,將課文最后一句單獨(dú)成段,其體現(xiàn)作者感慨;五段劃分,將課文第一句單獨(dú)成段,其體現(xiàn)故事起因;還有學(xué)生提出六段劃分,將課文第二句和第三句均單獨(dú)成段,其體現(xiàn)僧人的兩次嘗試,也有一定道理,教師可讓學(xué)生參與表態(tài),對(duì)六段劃分法給予肯定。藉此更可以明確石獸沉于水中去處四種觀點(diǎn)。

  第一輪任務(wù)單下的具身小組合作活動(dòng),重點(diǎn)解決全體學(xué)生的文章大意理解,段落劃分,主要對(duì)應(yīng)語(yǔ)文核心素養(yǎng):思維發(fā)展與提升素養(yǎng)中的邏輯思維能力,語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)中的運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。

  二、字詞具身研讀,組內(nèi)檢查批閱

  通過(guò)真實(shí)的文言文語(yǔ)言運(yùn)用情境,感受祖國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律,有利于加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與熱愛(ài)。學(xué)生在理解本文大意、寫(xiě)作順序以及作者的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,研讀關(guān)鍵字詞,掌握文言字詞的意思和用法,關(guān)注古今詞義的異同,增加文言文語(yǔ)言文字的積累,促進(jìn)本篇目背誦要求的達(dá)成,并體驗(yàn)文言文的簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確之美。教師給出第二輪任務(wù)單為:

 、儆泄(jié)奏閱讀全篇,并同步在練習(xí)簿上列出有疑問(wèn)或不熟悉的字詞,全部列出后借助工具自主學(xué)習(xí),并在組內(nèi)交流個(gè)人學(xué)習(xí)成果;②在組內(nèi)開(kāi)展讀默和釋義檢查批閱,記下自己的不足,課后及時(shí)再加以復(fù)習(xí)鞏固;③自主完成課文“積累拓展”要求,在組內(nèi)交流,并開(kāi)展誦讀比賽,特別注意讀準(zhǔn)句讀,讀出語(yǔ)氣,展示神態(tài)。

  本輪三個(gè)任務(wù)難度整體不大,組內(nèi)交流展示學(xué)習(xí)成果及組內(nèi)讀默釋義,主要功能均在于促進(jìn)小組內(nèi)成員互幫互助,尤其是有利于語(yǔ)文文字基礎(chǔ)較差的學(xué)生得到本組內(nèi)其他同學(xué)的幫助。組內(nèi)交流有助于讓全班各組同學(xué)同步展示字詞學(xué)習(xí)成果,有力的避免了過(guò)于關(guān)注少數(shù)同學(xué)全班展示而導(dǎo)致更多同學(xué)成為看客的局面的發(fā)生。“積累拓展”中加點(diǎn)字的解釋及字義在成語(yǔ)留存的舉例,教師可以根據(jù)各學(xué)習(xí)小組的表現(xiàn)及進(jìn)度在適當(dāng)時(shí)候分別給各組提供參考答案。組內(nèi)的交流展示和檢查批閱,也有助于學(xué)生關(guān)注協(xié)作和互助,助力于友善待人等個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成。

  第二輪任務(wù)單下的具身小組合作活動(dòng),重點(diǎn)解決全體學(xué)生對(duì)本文關(guān)鍵字詞句的掌握及誦讀時(shí)的句讀語(yǔ)氣和神態(tài),主要對(duì)應(yīng)語(yǔ)文核心素養(yǎng):審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)中的審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)能力,文化傳承與理解素養(yǎng)中的繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力,語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)中的主動(dòng)積累、梳理和整合,掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律。

  三、觀點(diǎn)具身比較,團(tuán)隊(duì)角色扮演

  通過(guò)前兩個(gè)小組合作的具身認(rèn)知活動(dòng),學(xué)生已經(jīng)基本能夠背誦全文,且能夠讀默字詞,但句讀及誦讀時(shí)神態(tài)關(guān)注度和表現(xiàn)度仍然不夠。具身認(rèn)知認(rèn)為記憶、思維、技能、情感和態(tài)度等是身體作用于環(huán)境的活動(dòng)塑造出來(lái)的,將惟妙惟肖的神態(tài)表達(dá)融入誦讀中,并以小組集團(tuán)即團(tuán)隊(duì)的形式開(kāi)展,更好的吸引學(xué)生參與熱情。教師給出第三輪任務(wù)單為:

  ①將課文誦讀分為四類(lèi),對(duì)應(yīng)紀(jì)昀、寺僧、講學(xué)家和老河工四類(lèi)角色;②關(guān)于石獸沉入河中后的去向,課文給出四種觀點(diǎn),自主歸納討論后展示;③將課文誦讀分為五類(lèi),對(duì)應(yīng)紀(jì)昀以及石沉河中去向四種觀點(diǎn);④角色扮演誦讀,要讀準(zhǔn)字詞,注意句讀及語(yǔ)氣和神態(tài)。

  通過(guò)前期積累,本輪任務(wù)難度較小,教師組織學(xué)生基于小組的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)時(shí),需要合理引導(dǎo)學(xué)生先共同討論誦讀內(nèi)容的劃分。建議紀(jì)昀任務(wù)為:首句及第二句至“僧”,課文第二段至“聞之笑曰”及“眾服為確論”,課文第三段至“又笑曰”及“如其言”至課尾。引導(dǎo)學(xué)生理解任務(wù)①和任務(wù)②的細(xì)微區(qū)別,即寺僧有“石沉河底論、石順流而下論”。誦讀團(tuán)隊(duì)的劃分,建議采取距離相近的原則將小組組成更大的團(tuán)隊(duì),不同團(tuán)隊(duì)包含小組的數(shù)量根據(jù)該團(tuán)隊(duì)誦讀的文字?jǐn)?shù)量而調(diào)整。老河工角色,同時(shí)也是觀點(diǎn)“石逆流而上論”,誦讀文字?jǐn)?shù)量最多,且推理思維也最豐富,可以安排最大的團(tuán)隊(duì)。當(dāng)然,也可以將團(tuán)隊(duì)均一分組,角色互換辦法執(zhí)行。

  第三輪任務(wù)單下的具身小組合作活動(dòng),重點(diǎn)解決學(xué)生對(duì)石沉河中去向四種觀點(diǎn)“石沉河底論、石順流而下論、石漸沉漸深論和石逆流而上論”的概括總結(jié)能力,也關(guān)注角色扮演時(shí)紀(jì)昀角色應(yīng)讀的內(nèi)容的劃分判斷能力。主要對(duì)應(yīng)語(yǔ)文核心素養(yǎng):思維發(fā)展與提升素養(yǎng)中的敏捷性、靈活性等思維品質(zhì)的提升,文化傳承與理解素養(yǎng)中的熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字,熱愛(ài)中華文化。

  四、視頻具身觀摩,組間質(zhì)疑思辨

  批判性思維是人的重要的優(yōu)秀思維品質(zhì),學(xué)生想要理解《河中石獸》給出的關(guān)于石獸沉入水中的四種去向的觀點(diǎn)的正誤或者是適用范圍,離不開(kāi)科學(xué)的探究方法,即在分析事實(shí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行綜合比較。但限于初一學(xué)生的認(rèn)知能力,過(guò)于關(guān)注邏輯推理不僅扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,也難以幫助學(xué)生完全理解文中實(shí)踐與理論之間的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別。因此,在借用視頻觀摩實(shí)驗(yàn)(直覺(jué)和形象思維)的基礎(chǔ)上開(kāi)展團(tuán)隊(duì)質(zhì)疑思辨(邏輯和辯證思維)不失為較好的選擇。教師給出第四輪任務(wù)單為:

 、俅蜷_(kāi)2017年一師一優(yōu)課部級(jí)優(yōu)課天津市濱海新區(qū)漢沽第八中學(xué)金穎秋老師給出的兩段視頻,觀摩視頻1石獸運(yùn)動(dòng)過(guò)程演示,組內(nèi)回顧老河工的推理過(guò)程;②觀摩視頻2,比較不同形狀的物體在河底受水流作用的運(yùn)動(dòng)情況,組內(nèi)探討影響石獸沉入水中的運(yùn)動(dòng)情況的主要因子,組間交流物體沉入水中的可能運(yùn)動(dòng)情況。

  本輪兩個(gè)任務(wù)難度差別大,任務(wù)①是進(jìn)一步幫助學(xué)生對(duì)老河工語(yǔ)言的理解和記憶,難度小。任務(wù)②則需要學(xué)生綜合考慮多個(gè)因素對(duì)事件發(fā)展的復(fù)雜影響,教師可以在教室巡回,廣泛參與各組的研討。教師也可以根據(jù)本班的學(xué)生基礎(chǔ),給出思維導(dǎo)航,即從石性(墜入河中的物體的形狀、質(zhì)量、密度、材質(zhì)等)、沙性(河床組成物質(zhì)、河床坡度等)、水性(流速、流量、季節(jié)變化等)、時(shí)間(數(shù)日、數(shù)年、數(shù)百年、數(shù)千年等)以及地質(zhì)事件(是否有劇烈的地質(zhì)作用發(fā)生等進(jìn)行分析)。教師還可以給出《刻舟求劍》原文,以及提供山西永濟(jì)蒲津渡四尊鐵牛事件(平均每尊重約36.5噸,沒(méi)入水中多年,挖出后仍在原址)情境,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展批判性思維。

  教學(xué)論文范例:生本理念下初中英語(yǔ)小組合作教學(xué)思考

  第四輪任務(wù)單下的具身小組合作活動(dòng),重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的態(tài)度及方法,初步理解想要正確給出判斷,僅僅知其一,知其二是不夠的,還要思其三,研其四……同時(shí),也初步理解實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),即使是同一類(lèi)事件發(fā)生,因?yàn)槟硞(gè)要素發(fā)生變化,產(chǎn)生的結(jié)果也可能大不相同。積極思考,主動(dòng)推斷是鍛煉思維發(fā)展的重要方法,但主觀臆斷要不得。在事件推理中需要保持大膽歸因又謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度,避免犯五十步笑百步的錯(cuò)誤。主要對(duì)應(yīng)語(yǔ)文核心素養(yǎng):思維發(fā)展與提升素養(yǎng)中的直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維能力的發(fā)展,以及深刻性、批判性等思維品質(zhì)的提升。

  總而言之,學(xué)生在自主體驗(yàn)、感悟和理解基礎(chǔ)上,廣泛而深入的組內(nèi)討論互助、組間展示競(jìng)賽和團(tuán)隊(duì)角色扮演等具身認(rèn)知活動(dòng),會(huì)有更多實(shí)實(shí)在在的感受語(yǔ)言實(shí)踐的樂(lè)趣和收獲。實(shí)踐證明,具身視角的小組活動(dòng)教學(xué),是破解語(yǔ)文課堂學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)冷淡,缺乏對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字熱情的有效方法之一,可以更大程度釋放語(yǔ)文教學(xué)的活力和魅力。

  作者:徐莉莉

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