少先隊(duì)員責(zé)任心及其培養(yǎng)路徑

　　摘 要: 責(zé)任心是少先隊(duì)員應(yīng)做到的“行事”之德。它是少先隊(duì)員在少先隊(duì)組織中對(duì)自身所應(yīng)承擔(dān)責(zé)任 的認(rèn)識(shí)，以及由此產(chǎn)生的情感體驗(yàn)和行為習(xí)慣。少先隊(duì)員責(zé)任心的形成需經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段， 發(fā)生從他律到自律的蛻變。結(jié)合少先隊(duì)員責(zé)任心的心理結(jié)構(gòu)和形成過程，分別從責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感及責(zé)任 行為這三個(gè)維度提出具有針對(duì)性的少先隊(duì)員責(zé)任心的培養(yǎng)對(duì)策。

　　關(guān)鍵詞: 少先隊(duì)員; 責(zé)任心; 責(zé)任認(rèn)知; 責(zé)任情感; 責(zé)任行為

　　2016 年發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》明確 了責(zé)任擔(dān)當(dāng)是學(xué)生的重要素養(yǎng)之一。責(zé)任心作為責(zé) 任擔(dān)當(dāng)?shù)男睦砥焚|(zhì)，是個(gè)人道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中的核心 和基礎(chǔ)，它影響著少年兒童綜合素養(yǎng)的提升。為提 高少先隊(duì)員的品德素養(yǎng)，少先隊(duì)工作者要從少先隊(duì) 員的責(zé)任心入手，強(qiáng)化少先隊(duì)員的責(zé)任教育，塑造少 先隊(duì)員的責(zé)任品質(zhì)，培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義建設(shè)者 和接班人。

　　一、核心概念界說

　　要深入研究少先隊(duì)員的責(zé)任心，首先要明確責(zé) 任、責(zé)任心及少先隊(duì)員責(zé)任心這三者的內(nèi)涵。

　　1. 責(zé)任 現(xiàn)代漢語中的“責(zé)任”是從古漢語中的“責(zé)”發(fā) 展而來的。古漢語中的“責(zé)”大致有“索取、譴責(zé)、責(zé) 罰、督促、負(fù)責(zé)、債”這六種含義[1]。現(xiàn)代漢語的“責(zé) 任”主要沿襲了“負(fù)責(zé)”“責(zé)罰”的意思，即“使人擔(dān)當(dāng) 某種職務(wù)職責(zé)”“分內(nèi)應(yīng)做的事”“做不好分內(nèi)應(yīng)做 的事，因而應(yīng)該承擔(dān)的過失”[2]。綜上，筆者將責(zé)任 的內(nèi)涵歸納為責(zé)任主體自覺承擔(dān)自身角色所賦予的 分內(nèi)事，并對(duì)未做好分內(nèi)事而承擔(dān)后果。

　　2. 責(zé)任心 責(zé)任心是個(gè)性心理的重要品質(zhì)。陳會(huì)昌認(rèn)為， 責(zé)任心是集認(rèn)識(shí)、情感和態(tài)度于一身的品德特征，不 僅指人們面對(duì)責(zé)任時(shí)產(chǎn)生的特殊道德情感，還包括對(duì)責(zé)任的理解與認(rèn)識(shí)( 責(zé)任觀念) 和相應(yīng)的行為( 責(zé) 任態(tài)度或負(fù)責(zé)的行動(dòng)力) [3]。劉國華和張積家將責(zé) 任心定義為: “個(gè)體積極履行責(zé)任的態(tài)度特征和行 為傾向，是個(gè)體對(duì)自己責(zé)任的自覺意識(shí)和積極履行 的行為傾向。”[4]綜上，筆者將責(zé)任心的內(nèi)涵歸納為 責(zé)任主體將自身在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的責(zé)任內(nèi)化為責(zé) 任認(rèn)知、責(zé)任情感并最終轉(zhuǎn)化為自覺的責(zé)任行為習(xí) 慣的心理品質(zhì)。

　　3. 少先隊(duì)員責(zé)任心 《少先隊(duì)活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》要求兒童“做一個(gè) 好人，有品德、知識(shí)、責(zé)任，堅(jiān)持品德為先”[5]。由此 可知，責(zé)任心是少先隊(duì)員應(yīng)當(dāng)具備的基本品德。少 先隊(duì)員責(zé)任心的培養(yǎng)是以少先隊(duì)組織為平臺(tái)，以少 先隊(duì)員間的關(guān)系為媒介，以少先隊(duì)活動(dòng)和管理為載 體，少先隊(duì)員在少先隊(duì)輔導(dǎo)員的教育引導(dǎo)下形成責(zé) 任認(rèn)知，體驗(yàn)責(zé)任情感和踐履責(zé)任行為的過程。

　　二、少先隊(duì)員責(zé)任心的心理結(jié)構(gòu)

　　少先隊(duì)員的責(zé)任心是一種包含“責(zé)任認(rèn)知”“責(zé) 任情感”“責(zé)任行為”在內(nèi)的心理品質(zhì)。這三者相互 促進(jìn)，共同推動(dòng)少先隊(duì)員責(zé)任心的形成和發(fā)展。

　　1. 少先隊(duì)員的責(zé)任認(rèn)知 責(zé)任認(rèn)知是責(zé)任主體對(duì)自身所承擔(dān)的責(zé)任認(rèn) 識(shí)。它是產(chǎn)生責(zé)任情感和責(zé)任行為的基礎(chǔ)。少先隊(duì) 員的責(zé)任認(rèn)知主要是指少先隊(duì)員對(duì)在少先隊(duì)組織生 活中產(chǎn)生的責(zé)任要求的認(rèn)識(shí)和理解。比如，少先隊(duì) 員維護(hù)組織利益、遵守組織紀(jì)律、參與少先隊(duì)活動(dòng)、 管理組織內(nèi)務(wù)等。少先隊(duì)員對(duì)責(zé)任要求的認(rèn)識(shí)越明 確，理解越深刻，越容易激發(fā)責(zé)任動(dòng)機(jī)，從而產(chǎn)生責(zé)任行為。少先隊(duì)員的責(zé)任認(rèn)知在其責(zé)任心形成過程 中起導(dǎo)向作用。缺乏責(zé)任認(rèn)知，少先隊(duì)員的責(zé)任情 感是盲目的，責(zé)任行為是被動(dòng)的，從而也不可能形成 自律性的責(zé)任心。

　　2. 少先隊(duì)員的責(zé)任情感 責(zé)任情感是責(zé)任主體在相關(guān)的責(zé)任情境中對(duì)自 己或他人完成任務(wù)、履行責(zé)任的情況持積極或消極 態(tài)度而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。它是強(qiáng)化責(zé)任認(rèn)知、形成 責(zé)任行為的動(dòng)力。少先隊(duì)員的責(zé)任情感主要是指少 先隊(duì)員將責(zé)任與自身需要相融合所產(chǎn)生的內(nèi)在感受 與體驗(yàn)。比如，少先隊(duì)員因完成某項(xiàng)組織任務(wù)而感 到滿足; 因幫助其他少先隊(duì)員而感到快樂; 因未做好 分內(nèi)事而損害他人或組織的利益而感到羞恥。少先 隊(duì)員的責(zé)任情感在其責(zé)任心形成過程中起激發(fā)和維 持的作用。豐富的責(zé)任情感影響少先隊(duì)員責(zé)任認(rèn)知 的深度和廣度，激發(fā)其主動(dòng)負(fù)責(zé)的態(tài)度。

　　3. 少先隊(duì)員的責(zé)任行為 責(zé)任行為是責(zé)任主體在面對(duì)特定責(zé)任情境時(shí)所 作出的行為舉止。它是責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感的具體 表現(xiàn)。少先隊(duì)員的責(zé)任行為主要是指少先隊(duì)員在少 先隊(duì)組織中履行責(zé)任的具體舉動(dòng)。少先隊(duì)員以少先 隊(duì)組織為平臺(tái)，以少先隊(duì)員間的關(guān)系為媒介，以少先 隊(duì)活動(dòng)和管理為載體，為少先隊(duì)組織做力所能及之 事。少先隊(duì)員的責(zé)任行為是其責(zé)任心得以形成的關(guān) 鍵，缺乏責(zé)任行為的責(zé)任只能是紙上談兵。少先隊(duì) 員不是在成為一個(gè)有責(zé)任心的人之后再去做合乎責(zé) 任的事情，而是通過做合乎責(zé)任的事而成為具有責(zé) 任心的人。

　　三、少先隊(duì)員責(zé)任心的形成與發(fā)展過程

　　少先隊(duì)員責(zé)任心的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過 程，它遵循著從“他律”到“自律”的變化。少先隊(duì)員 責(zé)任心的形成過程分為依從階段、認(rèn)同階段、內(nèi)化階 段。

　　1. 依從階段 依從階段是少先隊(duì)員責(zé)任心形成發(fā)展的萌芽 期。在此階段中，少先隊(duì)員對(duì)責(zé)任的認(rèn)知僅囿于 “是什么”的理解水平，即關(guān)于責(zé)任的理解均來自外 在的強(qiáng)制性規(guī)定。他們認(rèn)為任何行為規(guī)范都是不能 更改的，對(duì)責(zé)任行為的判斷僅僅受自身以外的標(biāo)準(zhǔn) 支配，而不考慮主觀的行為動(dòng)機(jī)。正如皮亞杰所說: “兒童責(zé)任感最早期的形式實(shí)質(zhì)是他律的性質(zhì)。”[6] 這一階段的少先隊(duì)員未能真正內(nèi)化責(zé)任的內(nèi)涵和意 義，他們往往會(huì)把少先隊(duì)輔導(dǎo)員安排的活動(dòng)當(dāng)成一 項(xiàng)硬性任務(wù)，履行責(zé)任的積極性完全受到外在權(quán)威 和賞罰制度的約束。一旦外部監(jiān)控和壓力消失，少先隊(duì)員的責(zé)任行為就會(huì)被動(dòng)搖或改變。

　　2. 認(rèn)同階段 認(rèn)同階段是少先隊(duì)員責(zé)任心從“他律”過渡到 “自律”的關(guān)鍵期。在此階段中，少先隊(duì)員漸漸擺脫 成人灌輸?shù)臋?quán)威觀念，對(duì)責(zé)任的內(nèi)涵和意義有了一 定的理解。雖然此階段的少先隊(duì)員對(duì)責(zé)任行為必要 性的認(rèn)識(shí)還不夠穩(wěn)定和深刻，但已有了主觀的行為 動(dòng)機(jī)。

　　他們不再迫于外部壓力而作出責(zé)任行為，而 是開始在情感態(tài)度上主動(dòng)選擇和接受自己所認(rèn)可的 榜樣的責(zé)任行為，并試圖與之保持一致。這一階段 的少先隊(duì)員當(dāng)看到身邊榜樣積極承擔(dān)組織賦予的責(zé) 任時(shí)，他們也會(huì)想為組織做些什么。認(rèn)同階段出現(xiàn) 的責(zé)任行為必須得到及時(shí)的反饋和強(qiáng)化，否則少先 隊(duì)員的責(zé)任認(rèn)知和責(zé)任情感就會(huì)受到抑制，承擔(dān)責(zé) 任的積極性也會(huì)隨之降低。

　　3. 內(nèi)化階段 內(nèi)化階段是少先隊(duì)員責(zé)任心形成發(fā)展的成熟 期。在此階段中，少先隊(duì)員的責(zé)任觀念已經(jīng)發(fā)展到 “應(yīng)該怎樣”的理解水平。他們已經(jīng)積累了比較豐 富的情感體驗(yàn)，能夠按照自己內(nèi)心的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)積極 主動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。皮亞杰認(rèn)為: “當(dāng)心靈認(rèn)為必須 要有不受外部壓力左右的觀念時(shí)，道德自律便出現(xiàn) 了。”[6]這一階段少先隊(duì)員的責(zé)任行為不再是機(jī)械 地依從，而是出于良知和理性的自由行為。他們能 夠主動(dòng)擔(dān)任少先隊(duì)輔導(dǎo)員的小助手，協(xié)助管理少先 隊(duì)組織的大小事務(wù)。少先隊(duì)員一次的責(zé)任行為不能 促成其自律性責(zé)任心的形成，他們必須要在一次又 一次的實(shí)踐中將責(zé)任行為鍛煉成自然而然的事。

　　四、少先隊(duì)員責(zé)任心的培養(yǎng)路徑

　　少先隊(duì)員的責(zé)任心不是自然生成的，而是后天 養(yǎng)成的。少年兒童階段是樹立正確道德觀念、培養(yǎng) 良好道德行為的關(guān)鍵期，所以責(zé)任心的養(yǎng)成要從娃 娃抓起。

　　1. 采用分層教育方法，強(qiáng)化責(zé)任認(rèn)知

　　少先隊(duì)組織的教育對(duì)象年齡跨度大，認(rèn)知水平 參差不齊，所以少先隊(duì)輔導(dǎo)員要通過分層教育來強(qiáng) 化少先隊(duì)員的責(zé)任認(rèn)知。對(duì)于低年級(jí)的少先隊(duì)員來 說，他們理解能力有限，少先隊(duì)輔導(dǎo)員機(jī)械灌輸“責(zé) 任”的相關(guān)知識(shí)是無用的，必須采用兒童化的教育 方式。比如，高年級(jí)少先隊(duì)員走進(jìn)各個(gè)中隊(duì)，根據(jù)自 己的責(zé)任經(jīng)驗(yàn)向低年級(jí)少先隊(duì)員傳遞關(guān)于“責(zé)任” 的知識(shí)。對(duì)高年級(jí)少先隊(duì)員來說，他們已具備一定 的認(rèn)知能力，少先隊(duì)輔導(dǎo)員可以采用“科爾伯格道 德兩難問題討論法”來鞏固和加深高年級(jí)少先隊(duì)員 的責(zé)任認(rèn)知。少先隊(duì)輔導(dǎo)員以小隊(duì)為單位，選擇適當(dāng)?shù)呐c“責(zé)任”有關(guān)的問題或情境，引出少先隊(duì)員關(guān) 于“責(zé)任”的各種觀點(diǎn)。只有當(dāng)少先隊(duì)員面臨兩難 情境并把自己解決問題的方法同其他少先隊(duì)員進(jìn)行 比較時(shí)，才能引起他們的認(rèn)知沖突，激發(fā)他們更深入 地思考和推理，加深他們的責(zé)任認(rèn)知。

　　2. 利用外界環(huán)境熏陶，優(yōu)化責(zé)任情感

　　少先隊(duì)員的責(zé)任情感需要周圍榜樣和外界環(huán)境 的刺激和熏陶。第一，少先隊(duì)輔導(dǎo)員可以選擇恰當(dāng) 的榜樣來激發(fā)少先隊(duì)員的責(zé)任情感。當(dāng)少先隊(duì)員看 到榜樣負(fù)責(zé)任的行為時(shí)，他們就會(huì)對(duì)未經(jīng)歷的情境 產(chǎn)生情緒反應(yīng)，得到形象的責(zé)任情感，從而激勵(lì)他們 在往后的組織生活中將有關(guān)示范行為的內(nèi)部符號(hào)表 征轉(zhuǎn)化成外顯的責(zé)任行為。

　　第二，少先隊(duì)輔導(dǎo)員可 以創(chuàng)設(shè)激發(fā)少先隊(duì)員責(zé)任情感的環(huán)境陣地，實(shí)現(xiàn) “無聲勝有聲”的育人效果。在教室里，中隊(duì)可以設(shè) 計(jì)關(guān)于“責(zé)任”的“文化角”，如張貼具有責(zé)任意識(shí)的 名人畫像和關(guān)于責(zé)任的名言警句，或讓少先隊(duì)員寫 出身邊榜樣的責(zé)任行為。此外，少先隊(duì)輔導(dǎo)員還可 以結(jié)合重大節(jié)日，辦與“責(zé)任”相關(guān)的主題隊(duì)報(bào)。第 三，少先隊(duì)輔導(dǎo)員還可以充分利用少先隊(duì)組織特有 的儀式，創(chuàng)造莊嚴(yán)、神圣的教育氛圍，如入隊(duì)儀式或 升旗儀式，培養(yǎng)少先隊(duì)員對(duì)集體、對(duì)國家的責(zé)任感。

　　3. 創(chuàng)造責(zé)任實(shí)踐機(jī)會(huì)，固化責(zé)任行為

　　康德強(qiáng)調(diào): “只有出于責(zé)任的行為才具有道德 價(jià)值。”[7]所以培養(yǎng)少先隊(duì)員責(zé)任心的一項(xiàng)重要任 務(wù)就是鍛煉他們的責(zé)任行為。一方面，低年級(jí)少先 隊(duì)員自我意識(shí)較強(qiáng)，很少能做到主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，所以 少先隊(duì)輔導(dǎo)員可以定期安排義務(wù)勞動(dòng)或志愿服務(wù)活 動(dòng)來鍛煉少先隊(duì)員關(guān)于“責(zé)任”的執(zhí)行力。任何一 項(xiàng)活動(dòng)結(jié)束后，都要及時(shí)對(duì)少先隊(duì)員的行為進(jìn)行評(píng) 價(jià)，對(duì)負(fù)責(zé)任的行為給予正強(qiáng)化，如頒發(fā)雛鷹獎(jiǎng)?wù)拢?從而增加責(zé)任行為的出現(xiàn)頻率; 對(duì)不負(fù)責(zé)任的行為要進(jìn)行批評(píng)或懲戒，從而消除不負(fù)責(zé)行為的重復(fù)發(fā) 生。

　　另一方面，高年級(jí)少先隊(duì)員已具有一定的集體 意識(shí)和主動(dòng)負(fù)責(zé)的態(tài)度，所以少先隊(duì)輔導(dǎo)員要最大 限度地為他們創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在根據(jù)隊(duì)章規(guī)定設(shè)置大、中隊(duì)委員會(huì)及小隊(duì)長(zhǎng)職務(wù)崗位的基礎(chǔ)上，廣泛設(shè)置更多類型的服務(wù)崗位，讓少先隊(duì)員在真實(shí)的崗位服務(wù)中領(lǐng)悟履行責(zé)任的意義。

　　教育論文投稿刊物：《少先隊(duì)小干部》雜志創(chuàng)辦于2001年，它是由共青團(tuán)中央主辦的一本少兒期刊，主要面向全國少先隊(duì)員和少先隊(duì)小干部，2003年被全國少工委批準(zhǔn)為中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)刊。在少先隊(duì)的組織建設(shè)中，有一支重要的隊(duì)伍——少先隊(duì)小干部。長(zhǎng)期以來，這支由少先隊(duì)員為成員的隊(duì)伍需要一本指導(dǎo)性的刊物，在思想上引領(lǐng)他們健康成長(zhǎng)，在工作上為他們提供方法和技能。

　　少先隊(duì)員是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，責(zé)任 心的養(yǎng)成有助于他們完善自身的道德品質(zhì)，塑造適 應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格。少先隊(duì)組 織為少先隊(duì)員責(zé)任心的生根發(fā)芽提供了一片沃土。 他們?cè)谏傧汝?duì)活動(dòng)和管理中深化責(zé)任認(rèn)知、積累責(zé) 任情感和鍛煉責(zé)任行為，最終從“學(xué)會(huì)聽話”成長(zhǎng)為 “學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)”。

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　　作者：黃 穎

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