高校公體課教學(xué)中武術(shù)操的創(chuàng)編與實(shí)踐應(yīng)用

　　摘要:武術(shù)操是將武術(shù)基本功練習(xí)與節(jié)拍體操結(jié)合起來的一種體育運(yùn)動(dòng)形式，其特點(diǎn)是實(shí)用性、表演性、趣味性強(qiáng)，易于學(xué)習(xí)和推廣。近年來，武術(shù)操在大眾健身運(yùn)動(dòng)中備受青睞，其良好的健身效果獲得社會(huì)各界人士的認(rèn)可，不同階段的學(xué)校教育中也開始引入武術(shù)操，用以提高在校學(xué)生的體質(zhì)與體能。高校在公體課教學(xué)中引入武術(shù)操的創(chuàng)編與應(yīng)用，既能發(fā)揮其增強(qiáng)大學(xué)生體質(zhì)與體能的功能，又能有效傳承、發(fā)展中華武術(shù)文化，可謂一箭雙雕。研究高校公體課教學(xué)中武術(shù)操的創(chuàng)編與實(shí)踐應(yīng)用，有一定的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

　　關(guān)鍵詞:武術(shù)操;高校公體課;創(chuàng)編;實(shí)踐應(yīng)用

　　武術(shù)操是將武術(shù)基本功練習(xí)與節(jié)拍體操結(jié)合起來的一種體育運(yùn)動(dòng)形式，其突出特點(diǎn)是實(shí)用性、表演性、趣味性強(qiáng)，易于學(xué)習(xí)和推廣。近年來，隨著人民物質(zhì)文化生活與精神文化生活的不斷豐富，全社會(huì)興起了全民健身的熱潮，武術(shù)操在大眾健身運(yùn)動(dòng)中獨(dú)樹一幟，備受廣大愛好武術(shù)與健身的民眾青睞，其良好的健身效果獲得社會(huì)各界人士的認(rèn)可。隨著武術(shù)操影響的擴(kuò)大，教育界也開始研究武術(shù)操的開發(fā)與利用，學(xué)校體育也在不同程度上探究武術(shù)操的引入與應(yīng)用。

　　體育(physicaleducation)是一種以身體與智力活動(dòng)為基本手段的獨(dú)特社會(huì)文化現(xiàn)象，可分為大眾體育、專業(yè)體育、學(xué)校體育等多種種類。學(xué)校體育教育以體育為媒介，以提高學(xué)生的身體素質(zhì)、增強(qiáng)體質(zhì)與體能、促進(jìn)人的全面為目的。高校體育教育有課間操、體育課、戶外體育活動(dòng)等多種形式，但體育課是高校體育教育最基本的形式之一，因此，在高校公體課教學(xué)中引入武術(shù)操既能發(fā)揮其增強(qiáng)大學(xué)生體質(zhì)與體能的功能，又能有效傳承、發(fā)展我中華武術(shù)文化，可謂一箭雙雕。

　　1高校公體課教學(xué)中引入武術(shù)操的價(jià)值價(jià)值取向和標(biāo)準(zhǔn)決定價(jià)值判斷，影響人們的價(jià)值追求與選擇。體育價(jià)值取向是指主體根據(jù)體育對(duì)其自身及社會(huì)的意義或重要性進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇的原因、信念和標(biāo)準(zhǔn)。[1]我國學(xué)校體育在歷經(jīng)百年的發(fā)展歷程中價(jià)值取向也在不斷流變，當(dāng)前“學(xué)生為本、健康第一”成為主流的學(xué)校體育價(jià)值取向。學(xué)校體育價(jià)值取向在學(xué)校體育教育中具有導(dǎo)向和教育功能，一方面引導(dǎo)學(xué)生積極、科學(xué)地參與體育鍛煉，提高自身體質(zhì)與體能;另一方面，倡導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生樹立健康、積極的體育精神與意識(shí)。因此，厘清高校體育教育價(jià)值就顯得十分必要。武術(shù)是高校體育教學(xué)中的必修內(nèi)容之一，在高校公體課教學(xué)中引入武術(shù)操具有多元的價(jià)值。

　　1.1文化價(jià)值中華武術(shù)是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰寶，歷經(jīng)千年源遠(yuǎn)流長，將中華武術(shù)中的基本動(dòng)作，包括身法、腿法、步型、步法、手型、手法等經(jīng)過創(chuàng)編組合在一起，再配以不同風(fēng)格的音樂，以符合操節(jié)拍的形式展現(xiàn)出來就成為武術(shù)操。將武術(shù)操引入到高校公體課教學(xué)實(shí)踐中，在武術(shù)操教學(xué)中，大學(xué)生可以深度接觸與學(xué)習(xí)中華武術(shù)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的理解與興趣有利于在體育教育與教學(xué)的中潛移默化地傳承與發(fā)展中華武術(shù)文化。

　　1.2教育價(jià)值學(xué)校體育最核心的價(jià)值是發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)，增強(qiáng)人的體質(zhì)和健康。身體素質(zhì)是人體各器官系統(tǒng)功能的綜合表現(xiàn)，主要包括身體形態(tài)、生理機(jī)能、運(yùn)動(dòng)素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力。運(yùn)動(dòng)素質(zhì)指人體在從事體育運(yùn)動(dòng)或體力勞動(dòng)時(shí)，各器官系統(tǒng)表現(xiàn)出來的各種機(jī)能能力，主要包括速度、靈敏、力量、耐力和柔韌等方面。武術(shù)操在身體形態(tài)矯正與塑造方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。 身體是藝術(shù)的表達(dá)、是武術(shù)的靈魂，是精氣神的展現(xiàn)。

　　[2]例如少林功夫在身形上要求修煉者“站似一棵松，臥似一張弓”，武術(shù)操的頭正、頸直，沉肩、挺胸、立腰等姿勢(shì)都有利于學(xué)生的身體體態(tài)塑造訓(xùn)練。武術(shù)操動(dòng)作多、運(yùn)動(dòng)量大，動(dòng)作組合的整合性、趣味性強(qiáng)，能在練習(xí)中活動(dòng)身體的各個(gè)部分與組織，在剛?cè)岵��?jì)的武術(shù)動(dòng)作練習(xí)中兼以氣息調(diào)整，其運(yùn)動(dòng)量與運(yùn)動(dòng)負(fù)荷更有利于促進(jìn)人的生理機(jī)能發(fā)展。

　　1.3運(yùn)動(dòng)價(jià)值運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)人的體質(zhì)與體能發(fā)展，體能是通過力量、速度、耐力、協(xié)調(diào)、柔韌、靈敏等運(yùn)動(dòng)素質(zhì)所表現(xiàn)出來的人體的基本運(yùn)動(dòng)能力。不同的運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)有不同的競技特征，例如舉重主要看力量，長跑主要靠耐力。武術(shù)操作為大學(xué)生的體能訓(xùn)練項(xiàng)目不但對(duì)參訓(xùn)者的神經(jīng)、骨骼、肌肉等系統(tǒng)的發(fā)展都有積極的影響，而且對(duì)學(xué)生的動(dòng)作協(xié)調(diào)性、柔韌、靈敏性等都有積極意義。

　　2高校公體課教學(xué)中武術(shù)操的創(chuàng)編原則

　　2.1科學(xué)性原則武術(shù)操的創(chuàng)編以武術(shù)基本動(dòng)作為媒介，選編動(dòng)作時(shí)要充分考慮大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)與運(yùn)動(dòng)負(fù)荷。一套完整的武術(shù)操運(yùn)動(dòng)負(fù)荷要遵從“小-大-小”的循序漸進(jìn)原則，動(dòng)作編排上要包含全身不同部位的動(dòng)作，包括身法、腿法、步法(進(jìn)步、退步、上步、撤步、墊步等)、手型(掌、拳、勾)、步型(馬步、弓步、歇步、仆步、虛步)、手法(拳法、掌法、勾法)，整套動(dòng)作要自然流暢，充分展示武術(shù)的藝術(shù)美的同時(shí)，注重技擊與防守相結(jié)合。

　　2.2教育性原則高校公體課引入武術(shù)操作為武術(shù)部分教學(xué)內(nèi)容的素材，就要求武術(shù)操的創(chuàng)遍要符合教育性原則，以促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展為目的，合理安排教學(xué)過程。首先應(yīng)設(shè)置合理的、符合小大學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)不僅要注重體現(xiàn)整節(jié)課對(duì)大學(xué)生的基本功、基本手型和手法、基本步型和步法的要求，也要注重在各種動(dòng)作演練時(shí)對(duì)基本技法的訓(xùn)練。其次在教學(xué)中要選擇適宜的教學(xué)方法，以提高教學(xué)質(zhì)量。例如把示范和講解相結(jié)合，運(yùn)用游戲化、情境化教學(xué)法以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

　　2.3整體性原則一套完整的武術(shù)操套路組合往往包含不同的武術(shù)基本動(dòng)作，它以武術(shù)的技擊動(dòng)作為素材，再以攻守進(jìn)退、剛?cè)崽搶?shí)、動(dòng)靜疾徐等矛盾運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律編排而成，故又被稱為“套路”。從套路這一概念來看，就充分體現(xiàn)了武術(shù)操創(chuàng)編的完整性。另外，武術(shù)操的教學(xué)不僅僅是一種技能練習(xí)，它應(yīng)該與除運(yùn)動(dòng)以外的其他方面的發(fā)展相融合，如興趣培養(yǎng)、情感體驗(yàn)、武術(shù)有關(guān)知識(shí)的滲透等。

　　2.4趣味性原則武術(shù)基本功的練習(xí)往往比較枯燥，但創(chuàng)編成的武術(shù)操要選配與動(dòng)作套路風(fēng)格匹配的背景音樂，動(dòng)作表現(xiàn)節(jié)律要韻律化，這就增加了武術(shù)操教學(xué)的趣味，提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)操的積極性和自主性。

　　3高校公體課教學(xué)中武術(shù)操創(chuàng)編的實(shí)踐應(yīng)用思路

　　3.1廣泛搜集整理創(chuàng)編素材，根據(jù)需要確定整套操的編排形式與套路形式

　　武術(shù)操的編排形式主要有套路式和操節(jié)式，兩種形式各有特點(diǎn)。套路式武術(shù)操表演性更強(qiáng)，適合于學(xué)校大型運(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕式及其他文藝形式的表演;操節(jié)式武術(shù)操節(jié)拍韻律感強(qiáng)，健身效果更佳，適合于學(xué)校大課間操及其他人群的健身活動(dòng)。套路式武術(shù)操的編排重點(diǎn)是套路動(dòng)作的選編與組合。套路動(dòng)作創(chuàng)編以武術(shù)基本動(dòng)作為素材，整個(gè)套路動(dòng)作一方面要有連貫性，動(dòng)作之間的過渡要自然流暢，一般編排三十到五十個(gè)動(dòng)作為宜;另一方面，動(dòng)作選擇要涉及全身不同部位。操節(jié)式武術(shù)的操節(jié)編排一般以每節(jié)八拍，由六到八節(jié)組成。編排時(shí)要注意每八拍的動(dòng)作要相對(duì)連貫，還要考慮隊(duì)列隊(duì)形變化以及位移等因素。

　　3.2整套操的結(jié)構(gòu)布局要合理、科學(xué)整套操的結(jié)構(gòu)布局要遵循運(yùn)動(dòng)規(guī)律及學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力與負(fù)荷，一般而言，一套完整的武術(shù)操結(jié)構(gòu)主要包括起勢(shì)、主要內(nèi)容、收勢(shì)三部分。從運(yùn)動(dòng)負(fù)荷來看，起勢(shì)部分運(yùn)動(dòng)量要小，可以讓練習(xí)者熱身，主要內(nèi)容部分的運(yùn)動(dòng)量要大，以達(dá)到強(qiáng)身健體的鍛煉實(shí)效，收勢(shì)部分的運(yùn)動(dòng)量要小，主要是以身體放松為宜;從動(dòng)作難度、幅度來看，要遵循“小-大-小”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。一套結(jié)構(gòu)合理、難度適中的武術(shù)操，能很好地體現(xiàn)健身、娛樂和教育價(jià)值。[3]

　　3.3創(chuàng)編能力培養(yǎng)與套路演練相結(jié)合，為學(xué)生將來的創(chuàng)編實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)俗話說:“授人以魚，不如授人以漁”。高校公體課教學(xué)中的武術(shù)操教學(xué)要將武術(shù)操的創(chuàng)編能力培養(yǎng)與套路演練相結(jié)合，一方面通過理論教學(xué)讓學(xué)生了解武術(shù)操的特點(diǎn)、價(jià)值與創(chuàng)編原理，另一方面要通過創(chuàng)編實(shí)踐演練來將理論與實(shí)踐貫通，已達(dá)到舉一反三的教學(xué)效果。這也是“創(chuàng)編”的意義所在，所謂創(chuàng)編就要求學(xué)生有一定的選擇預(yù)處理素材的能力，要突出創(chuàng)還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與能力培養(yǎng)，這也是武術(shù)操創(chuàng)編的多元教育價(jià)值之一。

　　3.4音樂選配與動(dòng)作表現(xiàn)風(fēng)格一致，體現(xiàn)操節(jié)與音樂的融合，有效激發(fā)學(xué)生的精氣神中國武術(shù)歷來講究身心合一、內(nèi)外兼修，武術(shù)操的編排與演練以武術(shù)動(dòng)作為元素，也講究身心兼修。為了提升武術(shù)操的表現(xiàn)力，一般都要選配背景音樂來最大限度地激發(fā)練習(xí)者的精氣神，這一點(diǎn)在套路式武術(shù)操表演方面尤為重要。例如太極是一種以柔克剛的拳法，所以在創(chuàng)編類似太極風(fēng)格的動(dòng)作緩慢輕柔的武術(shù)操時(shí)，可以選擇一些輕音樂作為背景音樂，更能提升學(xué)生的演練效果;少林棍法練習(xí)起來呼呼生風(fēng)，節(jié)奏生動(dòng)、快速勇猛，我們創(chuàng)編類似風(fēng)格的武術(shù)操就要選擇“中國功夫”這樣風(fēng)格的音樂，更能激發(fā)演練者的精氣神。

　　在武術(shù)操的音樂選配時(shí)要充分考慮武術(shù)操的動(dòng)作表現(xiàn)風(fēng)格，選擇與其風(fēng)格一致的音樂，才能體現(xiàn)操節(jié)與音樂的融合，有效激發(fā)學(xué)生的精氣神。以學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式的表演性套路式武術(shù)操為例，氣勢(shì)恢宏的背景音樂能夠煥發(fā)演練者的萬丈豪情，增加其文化自信，培養(yǎng)民族自豪感與自信心。

　　3.5健身性、表演性、趣味性兼容并蓄，提升武術(shù)操創(chuàng)編的整合性學(xué)生對(duì)于武術(shù)操的學(xué)習(xí)能使其感受到強(qiáng)身健體的效果，通過長期對(duì)武術(shù)操的練習(xí)不但可以調(diào)節(jié)人體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)，對(duì)多種慢性疾病都有良好的醫(yī)療保健作用，也為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的生理學(xué)基礎(chǔ)。[4]許多研究表明武術(shù)操能提升練習(xí)者的體質(zhì)健康，具有很好的健身性，這也是高校引入將武術(shù)操的根本目的之一，但武術(shù)操本身具有多元價(jià)值，創(chuàng)編武術(shù)操的實(shí)踐中要注重整合性，做到健身性、表演性、趣味性兼容并蓄。

　　3.6不斷提升教師武術(shù)教學(xué)素養(yǎng)，保證武術(shù)操進(jìn)高校的持續(xù)發(fā)展教師是武術(shù)教學(xué)的執(zhí)行者，良好的師資是武術(shù)教學(xué)的基本保障，加強(qiáng)武術(shù)師資的培訓(xùn)有利于保證武術(shù)進(jìn)校園的健康持續(xù)的發(fā)展。[5]高校武術(shù)操教學(xué)需要優(yōu)秀的師資力量支持，教師自身的武術(shù)素養(yǎng)與教學(xué)機(jī)制都是武術(shù)操創(chuàng)編教學(xué)的核心素養(yǎng)，只有不斷提升教師武術(shù)教學(xué)素養(yǎng)，才能保證武術(shù)操進(jìn)高校的持續(xù)發(fā)展。

　　武術(shù)論文范例：武術(shù)散打口述史發(fā)展策略研究

　　4結(jié)語

　　綜上，武術(shù)操取材于中華民族文化瑰寶武術(shù)，在時(shí)代發(fā)展的今天，武術(shù)操創(chuàng)編在繼承、保留了民族文化精髓的同時(shí)又融入了時(shí)代元素。武術(shù)操走入高校不但能更好地傳承民族文化、提升大學(xué)生的民族文化自信，還能促進(jìn)大學(xué)生體質(zhì)健康，更有利于大學(xué)生身心健康全面發(fā)展。因此，研究高校公體課教學(xué)中武術(shù)操的創(chuàng)編與實(shí)踐應(yīng)用，具有很強(qiáng)的時(shí)代意義與現(xiàn)實(shí)意義。

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　　[3]付明萍，李擁軍，郭麗麗，張帆.體育視角下武術(shù)操的創(chuàng)編研究[J].滁州學(xué)院學(xué)報(bào)，2016(4):89-91.

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　　作者：李宏

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