科舉制度與高考制度的對(duì)比及啟示

　　摘要：科舉制度是中國(guó)古代選拔官吏的制度，為學(xué)子們提供了進(jìn)入官場(chǎng)施展才華的機(jī)會(huì)。高考是當(dāng)代社會(huì)選拔人才的制度，為學(xué)子們提供進(jìn)入高等院校接受教育的機(jī)會(huì)。二者雖處于不同時(shí)代，但在本質(zhì)上都是國(guó)家選拔人才的制度，有很多共通之處。本文將通過兩種制度之間的對(duì)比，吸取科舉制度的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以古鑒今，為高考改革提出可行的建議和思路。

　　關(guān)鍵詞：科舉,高考,對(duì)比,啟示

　　科舉制度與高考制度概說

　　科舉制度

　　科舉制度是中國(guó)古代歷史上通過考試選拔官員的一種基本制度，始于隋，立于唐，完備于宋，興盛于明清�？婆e考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試殿試三個(gè)等級(jí)，學(xué)子經(jīng)過層層選拔才有機(jī)會(huì)走上仕途。歷經(jīng)六個(gè)朝代的發(fā)展，科舉制度為古代社會(huì)選拔了大批官吏，促進(jìn)了社會(huì)的流動(dòng)和發(fā)展。

　　高考制度

　　中國(guó)現(xiàn)代高考制度的建立源于中國(guó)古代科舉的考試傳統(tǒng)，鑒于西方現(xiàn)代的考試制度，是中國(guó)現(xiàn)代教育的產(chǎn)物。文革十年，高考制度遭到廢除，大多數(shù)學(xué)子們失去了進(jìn)入大學(xué)接受教育的機(jī)會(huì)。1977年，國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)教育部意見，宣布當(dāng)年恢復(fù)高考，至此，我們迎來了新時(shí)代的高考并延續(xù)至今。

　　科舉制度與高考制度的對(duì)比

　　科舉制度和高考制度在考試目的、考試內(nèi)容、考試程序、考試結(jié)果、社會(huì)影響等方面存在較多關(guān)聯(lián)，筆者將從這幾個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，同時(shí)將二者在發(fā)展中面臨的突出問題進(jìn)行比較，以古鑒今，力圖提出可行的改革思路。

　　考試目的

　　科舉制度和高考制度的根本目的都是為社會(huì)選拔人才，但二者在直接目的上存在差異�？婆e考試的直接目的是選拔政府官員，從科考到直接用才，中舉者可獲得相應(yīng)官位，因此科舉考試既是教育考試制度也是人事考試制度;而高考制度則是高等院校新生入學(xué)考試制度，學(xué)子通過考試獲得相應(yīng)的接受高等教育的機(jī)會(huì)，并無任何政治待遇，因而只是一種教育考試制度。

　　考試內(nèi)容

　　科舉制度和高考制度的考試內(nèi)容都帶有深刻的時(shí)代烙印，因而體現(xiàn)出截然不同的特點(diǎn)�？婆e考試的內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主，不同時(shí)代的儒家經(jīng)典稍有變化和發(fā)展，但總體都體現(xiàn)出中國(guó)古代社會(huì)獨(dú)尊儒術(shù)的社會(huì)風(fēng)氣，唐代將儒家經(jīng)典分為大、中、小經(jīng)三類，明朝創(chuàng)設(shè)的八股文更是將儒家經(jīng)義推崇到極致。作為現(xiàn)代教育考試制度，高考并非以直接培養(yǎng)和選拔政府官員為目的，而是旨在為社會(huì)各行各業(yè)培養(yǎng)人才，因而考試內(nèi)容也體現(xiàn)出當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，以語文、數(shù)學(xué)、英語為基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)包括自然科學(xué)和人文科學(xué)知識(shí)。

　　考試程序

　　作為國(guó)家級(jí)別的教育考試制度，科舉和高考都有著非常嚴(yán)密的考試程序。為確�？荚囘^程的公平性，科舉考試中采用了編號(hào)、閉卷、密封、監(jiān)考、回避、入闈、復(fù)查等方法。值得一提的是，許多方法也沿用到了現(xiàn)代高考制度當(dāng)中。此外，隨著科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代高考還運(yùn)用了攝像頭、檢測(cè)儀等高科技產(chǎn)品來預(yù)防考生作弊，確保考試程序公平。此外，在作弊行為上，無論是科舉和高考都有著較為嚴(yán)厲的懲罰制度，這也在一定程度上保障了考試程序的公平性。

　　考試結(jié)果

　　科舉制度和高考制度所帶來的考試結(jié)果也有所不同。在古代社會(huì)，科舉考試可以說是寒門學(xué)子實(shí)現(xiàn)階層躍升的唯一途徑，學(xué)子們只有通過考試才能獲得入朝做官的機(jī)會(huì)，在這種情況下，范進(jìn)中舉的故事也就不難理解了。然而相比之下，高考帶來的結(jié)果則更加多元，或者說，高考不再是人們實(shí)現(xiàn)階層躍升的唯一途徑。通過高考，學(xué)生可以順利進(jìn)入高等院校接受教育，學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)能力，將來投身于祖國(guó)建設(shè);高考失利者也可以通過自學(xué)、自學(xué)考試、創(chuàng)業(yè)等多種形式提升自己的知識(shí)與能力，走向成功，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)。

　　社會(huì)影響

　　作為國(guó)家級(jí)別的教育考試制度，科舉和高考都有著非常廣泛的社會(huì)影響。從人才選拔來看，科舉為古代中國(guó)選拔了大批官員，高考則為當(dāng)代社會(huì)選拔了大批人才;從社會(huì)發(fā)展來看，科舉通過選拔官員壯大了政治隊(duì)伍，從而促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，高考則通過篩選人才進(jìn)入不同專業(yè)進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而為各行各業(yè)培養(yǎng)了人才，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的繁榮;從社會(huì)風(fēng)氣上來看，科舉和高考都激勵(lì)人們勤奮讀書，形成崇尚知識(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，有助于從整體上提升國(guó)民素養(yǎng);從社會(huì)流動(dòng)上來看，高考和科舉都為莘莘學(xué)子們提供了上升渠道，極大地促進(jìn)了階層的流動(dòng)和良性發(fā)展。

　　突出問題

　　世上沒有完美的制度，科舉和高考亦是如此。在實(shí)施的過程中，二者均面臨著許多突出的問題和矛盾。縱觀二者發(fā)展的歷史，考試公平與區(qū)域公平是一個(gè)“千古難題”。司馬光和歐陽修就曾因取士名額產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，分別提出“逐路取人”和“唯才是舉”的觀點(diǎn)。在高考改革的過程中，“全國(guó)一張卷”的聲音也屢見不鮮，但因各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在差異，教育水平不一，究竟如何考試、如何分配錄取名額以實(shí)現(xiàn)教育公平，亦是當(dāng)前高考改革所面臨的一塊“硬骨頭”。

　　科舉制度對(duì)高考改革的啟示

　　以史為鑒，可以知興替。作為具有歷史傳承意義的兩種制度，高考改革必須要吸取科舉制度的成功經(jīng)驗(yàn)和反思其失敗教訓(xùn)，通過對(duì)比科舉制度和高考制度的異同，筆者認(rèn)為接下來的高考改革需要重點(diǎn)關(guān)注以下三個(gè)方面。

　　沿襲科舉制度平等精神，以教育公平為改革底線

　　作為一種行之有效的國(guó)家級(jí)人才選拔制度，高考制度在改革過程中必須繼承科舉制度所推崇的公平精神，堅(jiān)持公平、公正、公開的考試?yán)砟�，�?jiān)守教育公平的底線。然而，需要注意的是，平等精神不應(yīng)該只是一種口號(hào)，而是應(yīng)該落實(shí)到高考改革的行動(dòng)中去，面對(duì)考試公平與區(qū)域公平等改革過程中突出的問題，應(yīng)從考什么、如何考、如何評(píng)、甚至是如何教等多方面下功夫，多管齊下，將平等精神落實(shí)到高考改革的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。

　　以高考改革引教育改革，以教育改革促高考改革

　　其次，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)高考改革和教育改革的關(guān)系。近年來，有學(xué)者提出，當(dāng)前教育改革受到高考制度的鉗制，如果不去掉這個(gè)指揮棒，教育改革難以深入。然而，教育制度和高考制度并不是對(duì)立的關(guān)系，而是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系。高考制度對(duì)教育教學(xué)的內(nèi)容、以及方式方法等具有一定的導(dǎo)向作用，但高考制度亦是服務(wù)于國(guó)家選拔人才的目標(biāo)，在根本上與教育制度的目標(biāo)是一致的，因此判斷高考制度的好壞關(guān)鍵是要看它是否能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。需要注意的是，既然高考制度于教育制度有巨大的導(dǎo)向作用，基于此，我們?yōu)楹尾荒茏儺?dāng)前的阻力為引力?通過有效的高考改革舉措引領(lǐng)教育改革的方向，同時(shí)利用教育改革的成果促進(jìn)高考改革不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，使二者形成相得益彰的局面。

　　立足于當(dāng)下著眼于未來，構(gòu)建遠(yuǎn)景式的改革方案

　　高考改革不能憑空談起、無中生有，必須充分關(guān)照高考的歷史發(fā)展與現(xiàn)實(shí)狀況，同時(shí)著眼于未來社會(huì)發(fā)展的方向及其對(duì)人才的需求，形成具有歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的改革方案。與此同時(shí)，我們也必須認(rèn)識(shí)到，改革并非是一蹴而就的事情，改革應(yīng)該永遠(yuǎn)在路上，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新應(yīng)該成為高考制度的底色。因此我們要在充分關(guān)照相關(guān)事實(shí)的基礎(chǔ)上構(gòu)建遠(yuǎn)景式的、系統(tǒng)的高考改革方案，要有規(guī)劃、分階段、分步驟地去實(shí)行，并且在過程中要及時(shí)反思和調(diào)整，始終把握好改革的方向盤，穩(wěn)步推薦改革舉措和實(shí)現(xiàn)改革目標(biāo)。

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　　總結(jié)

　　作為具有歷史繼承關(guān)系的人才選拔制度，高考制度的改革發(fā)展必然要借鑒科舉制度興衰的歷史。與此同時(shí)，我們也必須要關(guān)照到當(dāng)今時(shí)代各個(gè)方面的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，將科舉制度值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)改良成適合現(xiàn)代社會(huì)土壤的種子，在此基礎(chǔ)上，有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行改革和創(chuàng)新。

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　　作者：李月

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