本文摘要：摘要：語(yǔ)文注重對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯、編等能力的掌握。語(yǔ)文知識(shí)主要來(lái)源于自身的社會(huì)實(shí)踐、在生活中的體驗(yàn)積累和對(duì)歷練的總結(jié)。陶行知先生的教育思想理念為生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一，語(yǔ)文的知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)源于生活，又反作用于生活。語(yǔ)文的教法、學(xué)
摘要：語(yǔ)文注重對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯、編等能力的掌握。語(yǔ)文知識(shí)主要來(lái)源于自身的社會(huì)實(shí)踐、在生活中的體驗(yàn)積累和對(duì)歷練的總結(jié)。陶行知先生的教育思想理念為“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”，語(yǔ)文的知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)源于生活，又反作用于生活。語(yǔ)文的教法、學(xué)法、做法應(yīng)該處于密不可分的狀態(tài)，應(yīng)該從語(yǔ)文的本源入手進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)工作，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展�；诖�，本篇文章對(duì)陶行知教育思想的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)進(jìn)行研究，以供參考。
關(guān)鍵詞：陶行知教育思想;小學(xué)語(yǔ)文;學(xué)法指導(dǎo)
引言
陶行知教育理論特別強(qiáng)調(diào)生活化經(jīng)驗(yàn)的積累以及實(shí)踐在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)如果能夠有效地將生活實(shí)踐和行知教育理論進(jìn)行結(jié)合，在生活中探尋知識(shí)的魅力，在實(shí)踐中逐漸獲取更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的智慧性。
1陶行知教育思想的內(nèi)涵
創(chuàng)造教育。創(chuàng)造力教學(xué)應(yīng)該從兒童入手，充分發(fā)掘他們的內(nèi)在潛能。創(chuàng)造教育不是對(duì)兒童進(jìn)行創(chuàng)造，而是深刻認(rèn)識(shí)創(chuàng)造力對(duì)兒童的重要意義。創(chuàng)造力是先天就存在的，人們應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行充分認(rèn)同才能發(fā)揮它的內(nèi)在實(shí)力。陶知行先生提出“六大解放”的建議，即解放兒童的眼睛、大腦、嘴巴、雙手、空間、時(shí)間。第二，生活教育。教育只有與生活進(jìn)行有效結(jié)合才能夠發(fā)揮它的最大作用。不同的生活就是感受不同的教育，有意義的生活就伴隨著有意義的教育。教育與生活相伴相生，所以教育應(yīng)該具有終身性。教育應(yīng)該與生活實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，應(yīng)該以生活為中心進(jìn)行靈活的教育。生活教育的本質(zhì)就是生活決定教育，教育優(yōu)化生活。
2陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想對(duì)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)法的指導(dǎo)
2.1延伸課堂教學(xué)，綜合生活實(shí)踐體驗(yàn)知識(shí)
小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的范疇十分廣泛，不應(yīng)僅僅局限于課堂教學(xué)之中，更應(yīng)該帶領(lǐng)同學(xué)們以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)逐漸打開(kāi)社會(huì)化生活知識(shí)的大門，在多樣化綜合實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)中來(lái)進(jìn)一步感悟知識(shí)世界的宏大。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程可以很好地貫徹陶行知先生實(shí)現(xiàn)教育理論的核心，尤其是在教育和生活實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生首腦并用的能力，積累大量的生活化知識(shí)，進(jìn)一步起到延伸課堂知識(shí)教學(xué)的目的。
2.2重視學(xué)生的語(yǔ)言組織能力
陶行知教育思想提出要解放學(xué)生的口，提出要恢復(fù)學(xué)生的言論自由，讓學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)常善于表達(dá)自己的好習(xí)慣。尤其是在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)上，教師要讓學(xué)生敢于說(shuō)話、敢于提問(wèn)，即使學(xué)生提出的問(wèn)題毫無(wú)意義，教師也要對(duì)學(xué)生敢于提出問(wèn)題這一行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這不會(huì)影響學(xué)生提問(wèn)的積極性。教師可以經(jīng)常組織辯論比賽，讓學(xué)生對(duì)某一主題展開(kāi)激烈的討論，在學(xué)生整理自己觀點(diǎn)的時(shí)候，能實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的重組，提升學(xué)生組織語(yǔ)言的能力。學(xué)生在傾聽(tīng)對(duì)手觀點(diǎn)時(shí)，也能分析其他學(xué)生辯論內(nèi)容的漏洞，即興地闡述自己的觀點(diǎn)，鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力。所以教師要重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)言組織能力的培養(yǎng)，給學(xué)生提供即興發(fā)揮的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生表達(dá)出真實(shí)的想法。
2.3體驗(yàn)真實(shí)的人生，優(yōu)化學(xué)習(xí)的過(guò)程
老師應(yīng)該增加語(yǔ)文課程的內(nèi)容的厚重感，豐富教學(xué)的模式，靈活應(yīng)用各種語(yǔ)文教學(xué)方法。在課程中要有針對(duì)性的融入自然。社會(huì)以及實(shí)際生活的知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)《文具的家》時(shí)，文章的主旨是教學(xué)生們要養(yǎng)成整理、保管好自己文具的習(xí)慣。學(xué)生可以通過(guò)實(shí)踐的模式加深對(duì)文章中心的理解。第一步，回到家中認(rèn)真觀察自己的書(shū)桌，看是否存在像文中提及的文具亂放的情況。第二步，對(duì)文章的進(jìn)行再次閱讀，為文具整理工作提供思路。第三步，對(duì)文具整理的流程和內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的總結(jié)。在課堂中學(xué)生們向其他的小伙伴分析自身的整理心得，要養(yǎng)成不亂丟亂放東西的習(xí)慣。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅鍛煉了動(dòng)手能力，還加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文課文的理解能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
2.4通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹(shù)立正確的三觀
在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)用陶行知先生的生活化教學(xué)理念，將會(huì)深入到小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的各個(gè)方面，將能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，將小學(xué)語(yǔ)文課本知識(shí)和日�，F(xiàn)實(shí)生活有機(jī)地結(jié)合在一起，將打破以往學(xué)校教育和社會(huì)勞動(dòng)相互脫節(jié)的局面。
在新時(shí)期社會(huì)生活中，小學(xué)生的綜合素質(zhì)將在日常生活中有所體現(xiàn)，同時(shí)也就會(huì)貫穿于整個(gè)社會(huì)生活中。在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文老師要扎實(shí)運(yùn)用好陶行知教育思想，讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)作者的思想情感，在語(yǔ)文課本中領(lǐng)略優(yōu)秀人物的高尚品德，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，這將對(duì)小學(xué)生的終身發(fā)展起到良好的推動(dòng)作用，也能體現(xiàn)出當(dāng)前陶行知教育思想在語(yǔ)文課程教學(xué)中的生命力。通過(guò)以這種模式開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)，將會(huì)推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，讓學(xué)生更好地探究語(yǔ)文知識(shí)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)和日常生活有機(jī)融合。
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結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，陶行知教育思想對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)起著重要的指導(dǎo)作用，教師在運(yùn)用陶行知教育思想設(shè)計(jì)課堂時(shí)，不僅要結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，還要突出學(xué)生在課堂上的主體地位。教師只有根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理特征，對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力、表達(dá)能力等能力進(jìn)行培養(yǎng)，才能保證學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，擁有一定的創(chuàng)新技能。教師在平常要向?qū)W生傳達(dá)創(chuàng)新的思想，讓學(xué)生對(duì)某一件事或某一個(gè)事物發(fā)表創(chuàng)新的見(jiàn)解，這能促進(jìn)小學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣。
參考文獻(xiàn)
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作者：周文惠
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