本文摘要：摘要：語文注重對聽、說、讀、寫、譯、編等能力的掌握。語文知識主要來源于自身的社會實踐、在生活中的體驗積累和對歷練的總結(jié)。陶行知先生的教育思想理念為生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一，語文的知識學(xué)習(xí)來源于生活，又反作用于生活。語文的教法、學(xué)
摘要：語文注重對聽、說、讀、寫、譯、編等能力的掌握。語文知識主要來源于自身的社會實踐、在生活中的體驗積累和對歷練的總結(jié)。陶行知先生的教育思想理念為“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”，語文的知識學(xué)習(xí)來源于生活，又反作用于生活。語文的教法、學(xué)法、做法應(yīng)該處于密不可分的狀態(tài)，應(yīng)該從語文的本源入手進行學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該加強引導(dǎo)工作，促進學(xué)生的個性化發(fā)展�；诖耍酒恼聦μ招兄逃枷氲男W(xué)語文學(xué)法指導(dǎo)進行研究，以供參考。
關(guān)鍵詞：陶行知教育思想;小學(xué)語文;學(xué)法指導(dǎo)
引言
陶行知教育理論特別強調(diào)生活化經(jīng)驗的積累以及實踐在學(xué)習(xí)過程中的重要性。小學(xué)語文學(xué)習(xí)如果能夠有效地將生活實踐和行知教育理論進行結(jié)合，在生活中探尋知識的魅力，在實踐中逐漸獲取更多的知識和經(jīng)驗，提高學(xué)習(xí)能力，增強學(xué)習(xí)的智慧性。
1陶行知教育思想的內(nèi)涵
創(chuàng)造教育。創(chuàng)造力教學(xué)應(yīng)該從兒童入手，充分發(fā)掘他們的內(nèi)在潛能。創(chuàng)造教育不是對兒童進行創(chuàng)造，而是深刻認識創(chuàng)造力對兒童的重要意義。創(chuàng)造力是先天就存在的，人們應(yīng)該對其進行充分認同才能發(fā)揮它的內(nèi)在實力。陶知行先生提出“六大解放”的建議，即解放兒童的眼睛、大腦、嘴巴、雙手、空間、時間。第二，生活教育。教育只有與生活進行有效結(jié)合才能夠發(fā)揮它的最大作用。不同的生活就是感受不同的教育，有意義的生活就伴隨著有意義的教育。教育與生活相伴相生，所以教育應(yīng)該具有終身性。教育應(yīng)該與生活實踐進行有機的結(jié)合，應(yīng)該以生活為中心進行靈活的教育。生活教育的本質(zhì)就是生活決定教育，教育優(yōu)化生活。
2陶行知創(chuàng)造教育思想對小學(xué)語文學(xué)法的指導(dǎo)
2.1延伸課堂教學(xué)，綜合生活實踐體驗知識
小學(xué)語文知識學(xué)習(xí)的范疇十分廣泛，不應(yīng)僅僅局限于課堂教學(xué)之中，更應(yīng)該帶領(lǐng)同學(xué)們以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)逐漸打開社會化生活知識的大門，在多樣化綜合實踐活動體驗中來進一步感悟知識世界的宏大。語文綜合實踐活動課程可以很好地貫徹陶行知先生實現(xiàn)教育理論的核心，尤其是在教育和生活實踐相結(jié)合的過程中，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生首腦并用的能力，積累大量的生活化知識，進一步起到延伸課堂知識教學(xué)的目的。
2.2重視學(xué)生的語言組織能力
陶行知教育思想提出要解放學(xué)生的口，提出要恢復(fù)學(xué)生的言論自由，讓學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)常善于表達自己的好習(xí)慣。尤其是在語文學(xué)科的教學(xué)上，教師要讓學(xué)生敢于說話、敢于提問，即使學(xué)生提出的問題毫無意義，教師也要對學(xué)生敢于提出問題這一行為進行表揚，這不會影響學(xué)生提問的積極性。教師可以經(jīng)常組織辯論比賽，讓學(xué)生對某一主題展開激烈的討論，在學(xué)生整理自己觀點的時候，能實現(xiàn)對語言的重組，提升學(xué)生組織語言的能力。學(xué)生在傾聽對手觀點時，也能分析其他學(xué)生辯論內(nèi)容的漏洞，即興地闡述自己的觀點，鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力。所以教師要重視對學(xué)生語言組織能力的培養(yǎng)，給學(xué)生提供即興發(fā)揮的機會，讓學(xué)生表達出真實的想法。
2.3體驗真實的人生，優(yōu)化學(xué)習(xí)的過程
老師應(yīng)該增加語文課程的內(nèi)容的厚重感，豐富教學(xué)的模式，靈活應(yīng)用各種語文教學(xué)方法。在課程中要有針對性的融入自然。社會以及實際生活的知識。例如，在學(xué)習(xí)《文具的家》時，文章的主旨是教學(xué)生們要養(yǎng)成整理、保管好自己文具的習(xí)慣。學(xué)生可以通過實踐的模式加深對文章中心的理解。第一步，回到家中認真觀察自己的書桌，看是否存在像文中提及的文具亂放的情況。第二步，對文章的進行再次閱讀，為文具整理工作提供思路。第三步，對文具整理的流程和內(nèi)容進行準確的總結(jié)。在課堂中學(xué)生們向其他的小伙伴分析自身的整理心得，要養(yǎng)成不亂丟亂放東西的習(xí)慣。在這個過程中，學(xué)生不僅鍛煉了動手能力，還加強對語文課文的理解能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
2.4通過語文知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹立正確的三觀
在小學(xué)語文課程教學(xué)過程中，應(yīng)用陶行知先生的生活化教學(xué)理念，將會深入到小學(xué)語文課程教學(xué)的各個方面，將能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，將小學(xué)語文課本知識和日�，F(xiàn)實生活有機地結(jié)合在一起，將打破以往學(xué)校教育和社會勞動相互脫節(jié)的局面。
在新時期社會生活中，小學(xué)生的綜合素質(zhì)將在日常生活中有所體現(xiàn)，同時也就會貫穿于整個社會生活中。在小學(xué)語文課程教學(xué)過程中，語文老師要扎實運用好陶行知教育思想，讓學(xué)生在閱讀中體會作者的思想情感，在語文課本中領(lǐng)略優(yōu)秀人物的高尚品德，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，這將對小學(xué)生的終身發(fā)展起到良好的推動作用，也能體現(xiàn)出當(dāng)前陶行知教育思想在語文課程教學(xué)中的生命力。通過以這種模式開展小學(xué)語文課程教學(xué)，將會推動學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，讓學(xué)生更好地探究語文知識，實現(xiàn)語文知識和日常生活有機融合。
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結(jié)束語
綜上所述，陶行知教育思想對小學(xué)語文教學(xué)起著重要的指導(dǎo)作用，教師在運用陶行知教育思想設(shè)計課堂時，不僅要結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，還要突出學(xué)生在課堂上的主體地位。教師只有根據(jù)學(xué)生的認知特點和心理特征，對學(xué)生的實踐能力、表達能力等能力進行培養(yǎng)，才能保證學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的基礎(chǔ)上，擁有一定的創(chuàng)新技能。教師在平常要向?qū)W生傳達創(chuàng)新的思想，讓學(xué)生對某一件事或某一個事物發(fā)表創(chuàng)新的見解，這能促進小學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣。
參考文獻
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[3]黃怡婷.小學(xué)語文教學(xué)如何有效融合陶行知教育思想[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)(上旬),2018(06):13.
作者：周文惠
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