高校發(fā)掘和培育特色文化教育論文范文

　　[摘要]基于高校文化傳承創(chuàng)新的基本功能和外部的競(jìng)爭(zhēng)性環(huán)境，高校必須發(fā)掘和培育特色文化。發(fā)掘特色文化應(yīng)在物質(zhì)文化方面發(fā)掘本源文化，在精神文化方面發(fā)掘高尚文化，在制度文化方面發(fā)掘人文文化和在行為文化方面發(fā)掘理性文化。培育特色文化應(yīng)做到繼承傳統(tǒng)、與時(shí)俱進(jìn)和立足地域。

　　[關(guān)鍵詞]高校 發(fā)掘特色文化 培育特色文化 發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng)

　　文化傳承創(chuàng)新是大學(xué)的基本功能之一。大學(xué)要充分發(fā)揮這一功能，就必須具有深厚的特色文化底蘊(yùn)，這也是大學(xué)發(fā)掘和培育特色文化的重要?jiǎng)右�。大學(xué)文化表現(xiàn)在學(xué)校的學(xué)科專業(yè)、師資隊(duì)伍、實(shí)驗(yàn)室、辦學(xué)思想、校訓(xùn)、校風(fēng)、�；�、規(guī)章制度等各個(gè)方面。但是，一般認(rèn)為，大學(xué)文化可以劃分為物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化等幾個(gè)方面。無論是綜合性院校還是行業(yè)性院校，如果能從這幾個(gè)方面著手發(fā)掘和培育自身特色文化，往往會(huì)起到提綱挈領(lǐng)之功效。

　　一、發(fā)掘特色文化

　　1.在物質(zhì)文化方面發(fā)掘本源文化。所謂本源文化是指影響或決定著精神文化、制度文化和行為文化形成和特征的文化，它屬于物質(zhì)文化范疇。大學(xué)的物質(zhì)文化范圍很寬泛，包括師資、科研、管理、制度、學(xué)科、專業(yè)等各個(gè)方面�？疾熘型飧咝５奈幕�特征可以發(fā)現(xiàn)，凡是有自己特色文化的高校，也往往擁有自己的特色學(xué)科。一方面，學(xué)科是大學(xué)基本功能得以發(fā)揮作用的載體，人才培養(yǎng)的質(zhì)量、科學(xué)研究的水平、社會(huì)服務(wù)的側(cè)重點(diǎn)及文化傳承創(chuàng)新的能力都與學(xué)科息息相關(guān)。另一方面，大學(xué)各方面的特色追根溯源都與學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系，師資、學(xué)生、管理制度、建筑等特色以及校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等特色，它們都是學(xué)科不同方面特色的體現(xiàn)�？梢哉f學(xué)科有特色，大學(xué)文化就有特色;大學(xué)文化有特色，大學(xué)就有特色。因而，學(xué)科是大學(xué)物質(zhì)文化的本源，特色學(xué)科決定著大學(xué)的特色文化。發(fā)掘大學(xué)特色文化，在物質(zhì)文化方面就是要發(fā)掘具有本源性的特色學(xué)科。

　　2.在精神文化方面發(fā)掘高尚文化。大學(xué)精神是民族精神的發(fā)源地，其在人們心目中具有高尚性，具體表現(xiàn)為自由、獨(dú)立、創(chuàng)新、寬容、不向世俗低頭等。具有特色的大學(xué)精神是大學(xué)特色的重要組成部分，國(guó)外一流大學(xué)都很重視特色精神文化建設(shè)。然而，在我國(guó)，近十多年來，大學(xué)精神文化建設(shè)是不能令人滿意的，不但沒有特色而且呈頹廢之勢(shì)。不少高校緊緊圍繞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下，不顧自身辦學(xué)條件，盲目設(shè)置熱點(diǎn)專業(yè)和擴(kuò)大招生規(guī)模，各項(xiàng)配套措施跟不上，結(jié)果導(dǎo)致教風(fēng)、學(xué)風(fēng)每況愈下。甚至一些教師不務(wù)正業(yè)，甘愿做某些利益集團(tuán)的代言人。這些現(xiàn)象與大學(xué)的自由、獨(dú)立精神背道而馳，大大損壞了大學(xué)形象，使大學(xué)精神文化低俗化。因而，為爭(zhēng)創(chuàng)一流大學(xué)，必須重振大學(xué)精神，發(fā)掘具有本校特色的高尚的精神文化。

　　3.在制度文化方面發(fā)掘人文文化。大學(xué)制度文化既包括各項(xiàng)制度也包括在制定和執(zhí)行制度中所形成的價(jià)值觀、道德觀等觀念因素。大學(xué)是一個(gè)思想激蕩、自由探索的場(chǎng)所，其本身充滿了人文氣息，而大學(xué)制度作為一種規(guī)范，在制定和執(zhí)行過程中應(yīng)堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)出人文關(guān)懷。然而，不少高校的制度文化卻缺少人文性，顯得柔性不足而剛性有余。如在學(xué)生管理上，要求所有學(xué)生必須按部就班地學(xué)完全部課程，而沒有考慮到有些學(xué)生是不需要學(xué)習(xí)部分課程的;又如在教師管理上，要求教師每年必須發(fā)表一定量的論文和完成一定量的課題，而不考慮教師的科研興趣和能力。這些制度的最大特點(diǎn)就是教條化，把教師和學(xué)生當(dāng)作工廠里的機(jī)器和產(chǎn)品，要求一致性和標(biāo)準(zhǔn)化，忽視了學(xué)生和教師是有個(gè)性的人，應(yīng)當(dāng)給予更多的人文關(guān)懷。在這種缺乏人文性的制度文化中，學(xué)生失去活力，教師失去創(chuàng)造力，這樣的高校是無法躋身于一流大學(xué)之列的。

　　4.在行為文化方面發(fā)掘理性文化。大學(xué)行為文化是指學(xué)生和教師等大學(xué)主體在學(xué)習(xí)、教學(xué)、科研等實(shí)踐活動(dòng)中形成的文化，它的主要作用在于使全校師生員工在行動(dòng)上保持一致，為共同的目標(biāo)奮斗。由于學(xué)生和教師學(xué)識(shí)豐富，有理想，有抱負(fù)，社會(huì)責(zé)任心強(qiáng)，因而整體素質(zhì)高，在行為上具有高度自覺的理性，這使得大學(xué)行為文化具有很強(qiáng)的理性特征。然而，目前不少高校中的學(xué)生和教師受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，出現(xiàn)了諸多非理性行為。如不少學(xué)生不安心學(xué)習(xí)，以勤工助學(xué)名義周旋于生意場(chǎng)，沉迷于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界，甚至失去理想追求，道德敗壞，走上犯罪道路。又如有些教師主副業(yè)顛倒，在公司企業(yè)掙外快;學(xué)風(fēng)浮躁，搞課題主要是出于經(jīng)濟(jì)目的，缺乏創(chuàng)新性。這些非理性行為嚴(yán)重背離了大學(xué)追求真理、崇尚學(xué)術(shù)的本質(zhì)，腐蝕著大學(xué)文化，使大學(xué)人心渙散，失去凝聚力。

　　二、培育特色文化

　　1.繼承傳統(tǒng)。高校在建設(shè)文化過程中，應(yīng)當(dāng)繼承在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，否則文化建設(shè)就會(huì)成為無源之水，失去方向。我國(guó)高等教育在大眾化過程中，許多高校出現(xiàn)浮躁情緒，以校園占地大、高樓多、學(xué)科門類齊全、學(xué)生人數(shù)多自詡。不少很有特色文化的高校緊隨市場(chǎng)步伐，喪失了自身在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中形成的有特色和優(yōu)勢(shì)的學(xué)科。這樣，不少高校因?yàn)闆]有繼承自身的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而在文化建設(shè)中迷失了方向。高校培育特色文化，應(yīng)始終堅(jiān)持在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中形成的優(yōu)勢(shì)學(xué)科，清晰地認(rèn)識(shí)到只有將傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科做好做出特色，才能為培育特色文化奠定良好的基礎(chǔ)。要把優(yōu)勢(shì)學(xué)科置于學(xué)科建設(shè)的中心地位，將有限的人、財(cái)、物等資源優(yōu)先用于優(yōu)勢(shì)學(xué)科的建設(shè)，這樣就使得學(xué)校的文化建設(shè)既有深厚的歷史根基，又有明確的發(fā)展方向。

　　2.與時(shí)俱進(jìn)。高校在文化建設(shè)中既要繼承傳統(tǒng)，又要與時(shí)俱進(jìn)，兩者相輔相成。與時(shí)俱進(jìn)的基本要求就是不斷創(chuàng)新。高校文化建設(shè)既要隨著學(xué)校物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)不斷創(chuàng)新，又要滿足國(guó)家對(duì)人才和科技的新需要。不少高校在發(fā)展中存在一手硬和一手軟的情況，一方面是學(xué)校的高樓越來越多，辦公條件越來越好，學(xué)生數(shù)量越來越多，教師待遇越來越高;另一方面卻是對(duì)國(guó)家關(guān)于人才和科技的新需要置若罔聞，結(jié)果培養(yǎng)出來的學(xué)生畢業(yè)即待業(yè)，所謂的科研成果也是溫室花朵，無多大實(shí)用價(jià)值。由于學(xué)校建設(shè)沒有跟上時(shí)代步伐，文化建設(shè)也就缺乏新鮮的時(shí)代血液。高校要培育特色文化應(yīng)拋棄規(guī)模擴(kuò)張的老路，而走內(nèi)涵式發(fā)展道路，“不求最大、不求最全、只求最精”，可在保證教學(xué)質(zhì)量的前提下適度擴(kuò)大規(guī)模，將主要精力用于提高教師素質(zhì)、創(chuàng)新內(nèi)部管理體制等軟件建設(shè)，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，著力打造獨(dú)具特色的校園文化。同時(shí)應(yīng)以國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)和實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略為契機(jī)，積極響應(yīng)國(guó)家對(duì)人才和科研的新需要，既培養(yǎng)具備綠色理念和創(chuàng)新能力的人才，又參與重大科學(xué)研究以解決生態(tài)文明建設(shè)和實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略中遇到的關(guān)鍵技術(shù)問題，這些將為學(xué)校的文化建設(shè)增添新的時(shí)代色彩。

　　3.立足地域。具有中國(guó)特色文化的大學(xué)必然具有地域特色文化。每所高校都根植于一定的地域土壤，受該地域的自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響，其文化必然打上地域文化烙印，其特色文化必然表現(xiàn)出濃郁的地域性。因而，每所高校在培育自身特色文化時(shí)，必須從地域文化中吸收營(yíng)養(yǎng)成分。目前，我國(guó)高校掀起了一股爭(zhēng)創(chuàng)世界一流大學(xué)之風(fēng)，其中有些高校特別是中央部委高校，它們雖身處地方，卻在很大程度上僅從科研、論文、師生比等量化技術(shù)指標(biāo)出發(fā)，努力向世界一流大學(xué)看齊，而脫離地域土壤甚至中國(guó)土壤，忽視培育自身特色文化，甚至有些學(xué)校抱怨自己身處祖國(guó)邊疆，這種地域環(huán)境限制了學(xué)校發(fā)展空間。高校要培育特色文化應(yīng)扎根于地域，一方面，應(yīng)從地域文化中直接汲取營(yíng)養(yǎng)成分。不同的地域有不同的特色文化，如東部沿海地區(qū)由于處于改革開放的前沿，其創(chuàng)新精神、拼搏精神等往往就比較突出;而西部地區(qū)由于自然條件惡劣，其艱苦奮斗精神、勤儉節(jié)約精神等就比較明顯。身處不同地域的高校應(yīng)直接吸收當(dāng)?shù)氐奈幕�精華，使自身文化具有濃郁的地域特色。另一方面，高校應(yīng)積極參與地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，為地方建設(shè)提供人才和科技支撐。服務(wù)社會(huì)是高校的基本功能之一，高校在服務(wù)地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中，可以真切地感受到地方的文化氣息，這對(duì)培育自身的特色文化是大有裨益的。

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1]蔡勁松.大學(xué)文化的四個(gè)層次[N].中國(guó)教育報(bào)，2007-11-13.

　　[2]蘇小柱.論大學(xué)精神[J].探索，2010(1).

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來自發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng)：http:///jylw/2907.html