“雙減”與“雙提”教學(xué)變革的邏輯轉(zhuǎn)換與理念重構(gòu)

　　摘要：“雙減”政策以前所未有的力度治理義務(wù)教育生態(tài)，其根本出發(fā)點(diǎn)是讓課堂教學(xué)回歸育人的原旨，促 進(jìn)學(xué)校教育在教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效能上的“雙提”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。然而，當(dāng)前狹隘素質(zhì)教育的 教學(xué)理念、漠視學(xué)生主體性的教學(xué)過(guò)程、身心二元的離身學(xué)習(xí)方式、單一分?jǐn)?shù)導(dǎo)向的教學(xué)評(píng)價(jià)阻礙了“雙減”和 “雙提”目標(biāo)的達(dá)成，亟需通過(guò)教學(xué)變革的邏輯轉(zhuǎn)換和理念重構(gòu)推動(dòng)“雙減”政策落地。在教學(xué)理念方面，應(yīng)當(dāng) 以高質(zhì)量育人為根本遵循，實(shí)現(xiàn)從學(xué)科教學(xué)到學(xué)科育人、從工具理性到價(jià)值理性的教學(xué)思想轉(zhuǎn)變。在教學(xué)過(guò)程方 面，應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)個(gè)體優(yōu)質(zhì)化發(fā)展為目標(biāo)導(dǎo)向，采取體現(xiàn)“大觀念”“大任務(wù)”“連接點(diǎn)”“活勞動(dòng)”的教學(xué)過(guò)程 設(shè)計(jì)策略。在學(xué)習(xí)方式方面，應(yīng)當(dāng)以具身學(xué)習(xí)為形式依托，通過(guò)聯(lián)通線上線下、貫穿課中課后、融合校園內(nèi)外等 方式創(chuàng)設(shè)多樣化學(xué)習(xí)場(chǎng)域。在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，應(yīng)當(dāng)以多元智慧的評(píng)價(jià)手段為關(guān)鍵途徑，實(shí)現(xiàn)對(duì)義務(wù)教育階段教學(xué) 生態(tài)的精準(zhǔn)治理。

　　關(guān)鍵詞：雙減;雙提;教學(xué)變革;高質(zhì)量育人;教學(xué)生態(tài)

　　2021年7月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳 印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān) 和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》(簡(jiǎn)稱“雙減”)。“雙 減”政策反映了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新發(fā)展階 段對(duì)以人民為中心的教育發(fā)展理念的堅(jiān)持，是為建 設(shè)高質(zhì)量教育體系所作出的事關(guān)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展 全局的重大戰(zhàn)略決策(張志勇，2021)，進(jìn)一步強(qiáng)化了 學(xué)校教育的主陣地作用，并力求提升學(xué)校教育的教 學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效能(簡(jiǎn)稱“雙提”)，發(fā)展學(xué)生的全 面素養(yǎng)和創(chuàng)新素質(zhì)，這昭示著黨和國(guó)家對(duì)新時(shí)期學(xué) 校教育教學(xué)發(fā)展的具體要求與美好希冀。

　　然而， “雙減”與“雙提”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)仍然受到當(dāng)前狹隘的 素質(zhì)教育理念、漠視學(xué)生主體性的教學(xué)過(guò)程、身心 二元的離身學(xué)習(xí)方式、單一分?jǐn)?shù)導(dǎo)向的教學(xué)評(píng)價(jià)等 帶來(lái)的重重阻礙。有鑒于此，有必要首先從“雙 減”與“雙提”的認(rèn)識(shí)論入手，繼而從教學(xué)理念、 教學(xué)過(guò)程、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)手段等方面探究未來(lái)我 國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)變革的邏輯轉(zhuǎn)換以及相應(yīng)的理念重 構(gòu)，以期系統(tǒng)提升義務(wù)教育階段的學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，有效緩解家長(zhǎng)焦慮情 緒，全面滿足人民群眾對(duì)更優(yōu)質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)需求。

　　一、“雙減”與“雙提”：教學(xué)認(rèn)識(shí)的新轉(zhuǎn)向

　　中小學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重一直是國(guó)家高度關(guān)注的 基礎(chǔ)教育改革難題，對(duì)此，教育部門相繼頒發(fā)了一 系列的減負(fù)政令以求協(xié)調(diào)教育發(fā)展矛盾、減輕學(xué)生 課業(yè)負(fù)擔(dān)、促進(jìn)教育健康發(fā)展。然而，囿于上千年 考試文化根深蒂固的觀念影響、科層化教育政績(jī)考 核制度的責(zé)權(quán)不清、教育發(fā)展不均衡下優(yōu)質(zhì)教育資 源的相對(duì)匱乏、商業(yè)資本過(guò)度涌入校外培訓(xùn)導(dǎo)致的 秩序紊亂、社會(huì)階層流動(dòng)通道窄化帶來(lái)的家庭焦慮 等原因(范涌峰，2021)，減負(fù)政策的實(shí)際效果甚 微。當(dāng)前，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)突出表現(xiàn)為沉重的作業(yè) 負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，二者不僅過(guò)度占用學(xué)生的課 后休息時(shí)間讓其身心俱疲，還消解學(xué)校教育教學(xué)成 效進(jìn)而破壞義務(wù)教育生態(tài)，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注和擔(dān) 憂。有鑒于此，“雙減”改革聚焦學(xué)校教育主陣 地，回歸課堂教學(xué)育人原旨，要求學(xué)校系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)質(zhì)效“雙提”目標(biāo)，從而以教學(xué)變革推動(dòng)基礎(chǔ)教育改 革進(jìn)入“后減負(fù)時(shí)代”。

　　1.“雙減”政策讓課堂教學(xué)回歸育人的原旨

　　教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人。立德樹人作為中國(guó)傳統(tǒng) 教育思想的理論精髓、馬克思主義以人為本思想的 時(shí)代表征以及黨對(duì)教育事業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)， 是貫穿我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的根與魂，也是當(dāng)前我國(guó) 教育改革的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在此次“雙減” 改革中，教育部門協(xié)同相關(guān)監(jiān)管部門進(jìn)一步聚焦立 德樹人，把保障學(xué)生權(quán)益作為根本出發(fā)點(diǎn)，以求有 效減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康 成長(zhǎng)。

　　而課堂教學(xué)作為學(xué)校教育的重要形式，對(duì)此 次“雙減”的落實(shí)起著至關(guān)重要的作用。 一方面，“雙減”改革要求學(xué)校切實(shí)減輕學(xué)生 的作業(yè)負(fù)擔(dān)，這迫使教師進(jìn)一步反思自己的教學(xué)： 是否將本應(yīng)在課堂教學(xué)中完成的任務(wù)布置到家庭作 業(yè)中，讓家庭作業(yè)承載過(guò)多被異化的教學(xué)目標(biāo)，將 本屬于教師自己的教學(xué)壓力轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生與家長(zhǎng)的身 上。另一方面，“雙減”改革要求對(duì)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu) 進(jìn)行從嚴(yán)治理，以求切實(shí)減輕學(xué)生及家長(zhǎng)的校外培 訓(xùn)負(fù)擔(dān)。事實(shí)上，學(xué)生校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)過(guò)重不僅是家 長(zhǎng)教育焦慮、校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)逐利的客觀結(jié)果，也是 學(xué)校教育教學(xué)在一定程度上失范和失效的現(xiàn)實(shí)表 征。

　　正是由于學(xué)校教學(xué)無(wú)法滿足學(xué)生個(gè)體基本且迫 切的學(xué)習(xí)需求，才迫使學(xué)生與家長(zhǎng)將希望轉(zhuǎn)投于校 外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。這反映出有必要促使教師聚焦課堂教 學(xué)主陣地，大力提升教育教學(xué)質(zhì)量，滿足學(xué)生對(duì)知 識(shí)獲取、能力提升與情感陶冶的現(xiàn)實(shí)需求，從而確 保學(xué)生在校內(nèi)學(xué)足學(xué)好�？梢�(jiàn)，“雙減”改革以前 所未有的力度治理義務(wù)教育生態(tài)，其根本出發(fā)點(diǎn)是 試圖為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)提供一個(gè)較為健康、 和諧的教育環(huán)境，讓學(xué)生在快樂(lè)學(xué)習(xí)之余有更多的 時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉、勞動(dòng)實(shí)踐、興趣愛(ài)好發(fā)展以及 積極的世界觀、人生觀與價(jià)值觀培育。因此，義務(wù) 教育學(xué)校的“雙減”改革應(yīng)著眼學(xué)生的身心健康成 長(zhǎng)，突破傳統(tǒng)應(yīng)試教育的藩籬而回歸教學(xué)的育人初 衷，通過(guò)整體提升課堂教學(xué)質(zhì)量與課后服務(wù)水平， 讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更好地回歸校園。

　　2.“雙減”政策促使學(xué)校教學(xué)質(zhì)效“雙提”

　　學(xué)校教育的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效能提升既是滿足 人民群眾對(duì)美好教育期盼的現(xiàn)實(shí)需求，也是確保學(xué) 校教育自身存在價(jià)值的客觀要求。面對(duì)居高不下且 嚴(yán)重危害學(xué)生身心健康的作業(yè)負(fù)擔(dān)與校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，“雙減”政策明確指出，學(xué)校應(yīng)大力提升教育 教學(xué)質(zhì)量，確保學(xué)生在校內(nèi)學(xué)足學(xué)好。教學(xué)質(zhì)量作 為根據(jù)教育目標(biāo)要求并通過(guò)一定的教育實(shí)踐使之具 體化為教學(xué)活動(dòng)的客觀結(jié)果評(píng)價(jià)，是指引具體教學(xué) 工作順利開展的具有穩(wěn)定性和積極性的方向指標(biāo)。

　　換言之，教學(xué)質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)遵循我國(guó)培養(yǎng)德智 體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的教育 方針，依據(jù)相應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)育人目標(biāo)的科學(xué)闡 釋，充分考慮相應(yīng)階段學(xué)生身心發(fā)展的具體特征， 恰當(dāng)結(jié)合具體課堂教學(xué)任務(wù)的特殊性，從而成為指 導(dǎo)教師擬定教學(xué)計(jì)劃、檢驗(yàn)學(xué)校育人成效等的關(guān)鍵 指標(biāo)�？梢哉f(shuō)，正是因?yàn)楫?dāng)下社會(huì)公眾“分?jǐn)?shù)至 上”的偏狹的教學(xué)質(zhì)量觀迫使家長(zhǎng)把注意力轉(zhuǎn)向校 外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，繼而在市場(chǎng)主體趨利的裹挾下一同成 為惡化我國(guó)義務(wù)教育生態(tài)的“幫兇”�？梢�(jiàn)，提升 學(xué)校教學(xué)質(zhì)量是減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、發(fā)揮學(xué)校教育 主陣地作用、改善義務(wù)教育生態(tài)的根本出路。 教師作為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的“引路人”，肩負(fù) 著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的重要使命。在學(xué) 為人師、行為世范的過(guò)程中，教師教學(xué)效能的高低 直接影響其教書育人的成效。

　　換言之，教師教學(xué)質(zhì)量的提升需要其教學(xué)效能的提高予以相應(yīng)的輔助與 支撐。教師的教學(xué)效能是教師完成預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的 程度，是衡量教學(xué)效率的重要參照。對(duì)教師教學(xué)效 能的審思，應(yīng)回歸教育學(xué)本體的價(jià)值訴求，提升教 師主體存在的內(nèi)生動(dòng)力、學(xué)生主體發(fā)展的外發(fā)動(dòng)力 以及“人學(xué)”為體的永恒動(dòng)力(李紅梅等，2018)。如 果說(shuō)提升教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校落實(shí)“雙減”改革的現(xiàn)實(shí) 目標(biāo)，那么提高教學(xué)效能則是學(xué)校落實(shí)“雙減”改 革的重要抓手。需要指出的是，這二者絕不是簡(jiǎn)單 的目的與手段的關(guān)系，而是相互影響與依存的關(guān) 系，是落實(shí)教育立德樹人根本任務(wù)的一體兩面。

　　一 方面，為提升教學(xué)質(zhì)量，勢(shì)必需要教師基于教學(xué)反 思提升教學(xué)效能，通過(guò)革新教學(xué)理念、改進(jìn)教學(xué)方 式、優(yōu)化教學(xué)供給，做到應(yīng)教盡教，滿足學(xué)生對(duì)知 識(shí)、技能、情感等的多元需求。另一方面，為提高 教學(xué)效能，需要學(xué)校依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特征、學(xué) 科課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求等科學(xué)確立教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)， 從而為教師優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐、提升教學(xué)效能提供明確 的方向。可見(jiàn)，提升教學(xué)質(zhì)量與提高教學(xué)效能的 “雙提”新認(rèn)識(shí)是落實(shí)“雙減”改革的應(yīng)有之義。

　　3.基于“雙減”與“雙提”的教學(xué)變革總體邏輯

　　《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》提出“建 設(shè)高質(zhì)量教育體系”，這為“十四五”時(shí)期教育改革 發(fā)展明確了總方向和總要求。在建設(shè)高質(zhì)量教育體系 的大背景下，“雙減”改革直擊義務(wù)教育發(fā)展中的 “痛點(diǎn)”，力圖通過(guò)“雙減”促進(jìn)學(xué)校教育的質(zhì)效“雙 提”。毋庸置疑，對(duì)“雙減”和“雙提”的踐行是我 國(guó)義務(wù)教育教學(xué)變革的新方向。事實(shí)上，“高質(zhì) 量”本就是教學(xué)變革的應(yīng)有之義。

　　教學(xué)變革的根本 動(dòng)力在于適應(yīng)特定時(shí)期教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，通過(guò) 不斷優(yōu)化教學(xué)理念與方式，調(diào)節(jié)教學(xué)場(chǎng)域內(nèi)主客體 間的諸種矛盾沖突，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)生態(tài)中各類要素平 衡，進(jìn)而滿足人民群眾對(duì)高質(zhì)量教育的需求。同時(shí)， 教學(xué)效能的提升與教學(xué)質(zhì)量的提高亦會(huì)活化教學(xué)生 態(tài)，成為教學(xué)變革向縱深發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 基于“雙減”與“雙提”的教學(xué)變革應(yīng)當(dāng)符合 事物發(fā)展由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的基本規(guī)律。在 探討相關(guān)教學(xué)變革的具體邏輯轉(zhuǎn)換前，我們有必要 從正反兩方面澄清其總體邏輯。

　　一方面，“雙減” 政策給學(xué)校教學(xué)的變革帶來(lái)了新機(jī)遇。隨著“雙 減”政策在各義務(wù)教育學(xué)校的施行，學(xué)校教學(xué)的價(jià) 值將得到進(jìn)一步凸顯，教書育人的師道尊嚴(yán)將得到 進(jìn)一步弘揚(yáng)，學(xué)校課后服務(wù)的空間將得到進(jìn)一步延展，“家校社”協(xié)同育人的格局也會(huì)得到進(jìn)一步鞏 固。這些機(jī)遇為我們思考“雙減”背景下如何基于 學(xué)生訴求去開展高質(zhì)量的教學(xué)變革提供了重要啟 示。

　　另一方面，“雙減”政策也將給中小學(xué)教學(xué)變 革帶來(lái)諸多現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。例如，學(xué)校應(yīng)如何調(diào)整教學(xué) 尺度以提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，如何利用學(xué)校資源進(jìn)行 系統(tǒng)化課程設(shè)計(jì)與實(shí)施，如何保障教師權(quán)益并對(duì)其 施以必要的人文關(guān)懷，如何通過(guò)家校合作以輔助學(xué) 校教育，等等。上述難題的解決，不僅關(guān)乎教師教 學(xué)效能的提升和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高，更關(guān)系到學(xué) 校教育本體功能的充分發(fā)揮以及學(xué)校自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā) 展。因此，基于“雙減”與“雙提”的教學(xué)變革應(yīng) 把握好新政策帶來(lái)的機(jī)遇并有效回應(yīng)相應(yīng)的教學(xué)難 題，回歸教學(xué)育人的初心，從教學(xué)理念、教學(xué)過(guò) 程、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)手段等多重維度進(jìn)行邏輯轉(zhuǎn)換 和理念重構(gòu)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量育人的教育目標(biāo)。

　　二、教育理念變革：以高質(zhì)量育人為根本遵循

　　教學(xué)理念是指“個(gè)體對(duì)教師的教與學(xué)生的學(xué)等 一系列人才培養(yǎng)活動(dòng)的基本認(rèn)識(shí)和想法，是教師如 何看待教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)方法的內(nèi)在原因，也是教師如何與學(xué)生相處、學(xué)生能否從教育中受益的影 響因素”(楊帆等，2015)。“高質(zhì)量育人”命題的 提出首先意味著對(duì)既有教學(xué)理念的檢視，這離不開 對(duì)當(dāng)下我國(guó)教育實(shí)踐過(guò)程中狹隘的素質(zhì)教育觀的審 視，以求為高質(zhì)量教學(xué)的實(shí)施提供前提性的思想條 件(徐繼存，2021)。因應(yīng)新時(shí)代教育立德樹人的根 本任務(wù)以及高質(zhì)量教育體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，“雙 減”政策所體現(xiàn)的高質(zhì)量育人教學(xué)理念不僅是我國(guó) 教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求，其貫徹也是素質(zhì)教育向 縱深發(fā)展所賦予我國(guó)學(xué)校教育的責(zé)任與使命。

　　1.從狹隘的素質(zhì)教育到高質(zhì)量育人的教學(xué)理念

　　邏輯轉(zhuǎn)換 素質(zhì)教育是以追求教育質(zhì)量與公平為旨?xì)w，關(guān) 注每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，且極具我國(guó)育人智慧與特 色的教育改革實(shí)踐(楊兆山等，2018)。在新課改的 推動(dòng)下，素質(zhì)教育不斷深入并成為近二十年來(lái)我國(guó) 基礎(chǔ)教育政策制定的重要指導(dǎo)思想。

　　在教育實(shí)踐 中，它不僅是一種教育形態(tài)，更是一種指引教學(xué)實(shí) 踐的教學(xué)理念。然而，盡管素質(zhì)教育的實(shí)施極大地 提高了我國(guó)的教育教學(xué)水平，但仍然存在對(duì)素質(zhì)教 育的狹隘化理解，這成為新時(shí)代阻礙教育教學(xué)變革 的理念桎梏。異化的素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)在教學(xué)實(shí)踐層面 體現(xiàn)為不顧師生真實(shí)需求和發(fā)展實(shí)際而機(jī)械、片面地引進(jìn)所謂“先進(jìn)的”教學(xué)理念、方法與手段，受 技術(shù)主義的蠱惑而偏離教學(xué)育人的初衷;在指導(dǎo)思 想層面則體現(xiàn)為教學(xué)理念在內(nèi)核上的“換湯不換 藥”，“以學(xué)生為中心”“關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程”“多元 化評(píng)價(jià)”等教學(xué)觀念在實(shí)質(zhì)上仍服務(wù)于考試、分?jǐn)?shù) 和升學(xué)。無(wú)疑，這種狹隘的素質(zhì)教育會(huì)直接降低學(xué) 校教育的教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)師生疲憊、家長(zhǎng)焦慮、學(xué) 校無(wú)奈、市場(chǎng)逐利的連鎖反應(yīng)與惡性循環(huán)。

　　可見(jiàn)， 從狹隘的素質(zhì)教育到高質(zhì)量育人的教學(xué)理念轉(zhuǎn)換是 “雙減”政策落實(shí)、“雙提”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的邏輯先 導(dǎo)，而高質(zhì)量育人的教學(xué)理念則是素質(zhì)教育在新時(shí) 代的應(yīng)然表征。 素質(zhì)教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的 教育形態(tài)�？鬃诱J(rèn)為教育的目的應(yīng)在于培養(yǎng)“君 子”而非“圣人”“仁者”“智者”或“勇者”， 而“君子”則是具有多方面修養(yǎng)與才能的人。正所 謂“君子不器”，即君子不只有一種器皿的作用， 而應(yīng)有多種器皿的作用。由此，方能“志于道，據(jù) 于德，依于仁，游于藝”(《論語(yǔ)·述而》)。

　　即要培 養(yǎng)出“君子”，教育應(yīng)以道為方向、以德為立腳點(diǎn)、以仁為根本、以六藝——禮樂(lè)射御書數(shù)為涵養(yǎng)之境， 從而使人得到全面的發(fā)展�？梢�(jiàn)，應(yīng)然的素質(zhì)教育以 高質(zhì)量育人作為核心教學(xué)理念，著眼于學(xué)生及社會(huì)長(zhǎng) 遠(yuǎn)發(fā)展的要求，堅(jiān)持“五育”并舉，不僅要以全面提 高學(xué)生的綜合素質(zhì)為基本訴求，更要培育學(xué)生適應(yīng) 終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。 具言之，育人是前提，強(qiáng)調(diào)教學(xué)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展規(guī) 律及特征的尊重以及健康快樂(lè)成長(zhǎng)的支持;高質(zhì)量是 要求，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生獲得必需 的知識(shí)獲取能力和必備的學(xué)習(xí)品格，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的 良好習(xí)慣，為其持續(xù)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　2.基于“雙減”與“雙提”的高質(zhì)量育人教學(xué) 理念的思想重塑 如前文所述，當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展受到狹 隘素質(zhì)教育的教學(xué)理念束縛，而高質(zhì)量育人的時(shí)代 重任又對(duì)基礎(chǔ)教育的教學(xué)變革提出了更高要求， “雙減”政策正是在這樣的背景下出臺(tái)的。教學(xué)變 革的根本前提是教學(xué)理念的變革，應(yīng)重塑從學(xué)科教 學(xué)到學(xué)科育人、從工具理性到價(jià)值理性的高質(zhì)量育 人教學(xué)思想，進(jìn)而從理念先導(dǎo)的高度厘清教學(xué)實(shí)踐 中的認(rèn)識(shí)障礙。

　　三、教學(xué)過(guò)程變革：實(shí)現(xiàn)個(gè)體的優(yōu)質(zhì)化發(fā)展

　　教學(xué)作為教與學(xué)相統(tǒng)一的教育活動(dòng)，是一種以 育人為中心的過(guò)程性存在。其教育性的實(shí)現(xiàn)不僅需 要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生掌握知識(shí)與技能，更強(qiáng)調(diào)通 過(guò)教學(xué)過(guò)程的豐富性與生成性去激發(fā)學(xué)生的各種潛 力，讓學(xué)生在蘊(yùn)含“附加價(jià)值”的教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn) 自由全面的發(fā)展�？梢哉f(shuō)，學(xué)生的發(fā)展需要通過(guò)教 學(xué)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)，而漠視學(xué)生主體性的教學(xué)過(guò)程則背 離了教學(xué)的本真價(jià)值和意義。“雙減”政策體現(xiàn)了 以學(xué)生為本的教學(xué)要求，促使學(xué)校優(yōu)化教學(xué)方式、 強(qiáng)化教學(xué)管理、提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率，通過(guò)改善教學(xué) 過(guò)程實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的優(yōu)質(zhì)化發(fā)展。

　　四、教學(xué)方式變革：創(chuàng)設(shè)具身學(xué)習(xí)的多維場(chǎng)域

　　基于“雙減”與“雙提”的教學(xué)變革不僅指向教 師高質(zhì)量的教，更指向?qū)W生高質(zhì)量的學(xué)。隨著具身認(rèn)知理論的發(fā)展，人們愈發(fā)關(guān)注到身體體驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)效率 的提升大有裨益。從身心二元的離身學(xué)習(xí)向身心一體 的具身學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變也成為教學(xué)變革的重要趨勢(shì)。此 外，隨著教育技術(shù)的迭代更新，形式多樣的學(xué)習(xí)場(chǎng)域 創(chuàng)設(shè)也為學(xué)習(xí)效能的提升提供了多種途徑。

　　1.從離身學(xué)習(xí)到具身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式邏輯轉(zhuǎn)換

　　以“身心二元論”為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)認(rèn) 為，人的認(rèn)知是一個(gè)簡(jiǎn)單的信息處理過(guò)程，身體僅 在其中發(fā)揮信息接收器和效應(yīng)器的作用，不參與信 息的加工。于是，身心二元論觀照下的離身學(xué)習(xí)觀 成為一種純粹輸入知識(shí)的“脖子以上的學(xué)習(xí)”，關(guān) 注如何促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)抽象符號(hào)的加工運(yùn)算和對(duì)客觀 知識(shí)的永久記憶(鄭旭東等，2019)。這使得學(xué)習(xí)過(guò) 程僅局限于學(xué)習(xí)者的大腦，而學(xué)習(xí)者身體的其他官 能難以得到充分利用。

　　這種身心二元的離身學(xué)習(xí)不 僅會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與興趣，還會(huì)降低課堂教 學(xué)的效率。針對(duì)身心二元論的諸種反思與批判進(jìn)一 步澄明了身體體驗(yàn)對(duì)認(rèn)知發(fā)展的重要作用，由此引 發(fā)了基于具身認(rèn)知的第二代認(rèn)知科學(xué)革命。 具身認(rèn)知認(rèn)為身體在認(rèn)知過(guò)程中發(fā)揮著重要作 用，個(gè)體通過(guò)身體與外界環(huán)境的交互過(guò)程以及從中 獲得的體驗(yàn)結(jié)果建立認(rèn)識(shí)及認(rèn)識(shí)體系。具身認(rèn)知關(guān) 注個(gè)體認(rèn)知過(guò)程的涉身性、體驗(yàn)性與環(huán)境嵌入性， 不僅揭示出傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)忽視身體體驗(yàn)的重要缺陷，更試圖重新界定身體與認(rèn)知、世界的關(guān)系(殷 明等，2015)。

　　身心一體論觀照下的具身學(xué)習(xí)觀認(rèn) 為，學(xué)習(xí)是身心全面參與的過(guò)程，涉及學(xué)習(xí)者身 體、心靈與環(huán)境的交互作用，因此，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)習(xí) 者在不同學(xué)習(xí)環(huán)境下的真實(shí)體驗(yàn)，并通過(guò)有效調(diào)動(dòng) 學(xué)習(xí)者的諸種身體參與去促進(jìn)其對(duì)知識(shí)意義的精準(zhǔn) 抓取與動(dòng)態(tài)生成。無(wú)疑，具身學(xué)習(xí)是落實(shí)“雙 減”、實(shí)現(xiàn)“雙提”的重要學(xué)習(xí)方式，為學(xué)校優(yōu)化 教學(xué)設(shè)計(jì)與課后服務(wù)、全面提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率提供 了更多的施展空間。

　　2.注重具身學(xué)習(xí)的多維教學(xué)場(chǎng)域創(chuàng)設(shè) 具身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者個(gè)體對(duì)環(huán)境的動(dòng)態(tài)感知以 及與環(huán)境之間的交互。隨著教育技術(shù)的發(fā)展，學(xué)習(xí) 的環(huán)境已不再局限于真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，也可以是人 為設(shè)置的再現(xiàn)情境，抑或是通過(guò)語(yǔ)詞喚起的過(guò)去表 象與經(jīng)驗(yàn)(殷明等，2015)。可見(jiàn)，具身學(xué)習(xí)并非局限 于傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)上的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，也涉及在教育技術(shù)加持 下拓展其他能夠促進(jìn)具身認(rèn)知的學(xué)習(xí)方式，從而突 破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式在學(xué)習(xí)空間上的局限。

　　空間是物體存在的位置和場(chǎng)所，表征物體之間的分布和關(guān)聯(lián)， 深刻影響著置身于其中的人們的行為習(xí)慣、思維方 式與社會(huì)交往(王學(xué)儉等，2014)。隨著空間理論的發(fā) 展，空間在全球化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代背景下被賦予更 多的意義，已不再局限于物理空間的含義，網(wǎng)絡(luò)虛 擬空間、社會(huì)生態(tài)空間等愈發(fā)受到人們的關(guān)注。有 鑒于此，面向“雙減”與“雙提”的具身學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng) 合理延展學(xué)習(xí)方式的空間邊界，通過(guò)系統(tǒng)優(yōu)化學(xué)校 課堂教學(xué)、課后服務(wù)以及家校社合作，創(chuàng)設(shè)多樣化 的教學(xué)場(chǎng)域，全方位提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與效率。

　　五、教學(xué)評(píng)價(jià)變革：多元智慧評(píng)價(jià)助力精準(zhǔn)治理

　　當(dāng)前我國(guó)教學(xué)評(píng)價(jià)仍受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，過(guò)于重視學(xué)生在測(cè)驗(yàn)、升學(xué)中的分?jǐn)?shù)而忽略學(xué)生的 全面發(fā)展，成為學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的重要緣由。 “雙減”與“雙提”目標(biāo)的達(dá)成，要求實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng) 價(jià)的改革和優(yōu)化，從單一的分?jǐn)?shù)導(dǎo)向到多元智慧教 學(xué)評(píng)價(jià)的根本轉(zhuǎn)向，并以此為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)教學(xué)生態(tài)優(yōu) 化，建構(gòu)精準(zhǔn)治理體系。

　　六、結(jié)語(yǔ)

　　“減負(fù)”是困擾我國(guó)基礎(chǔ)教育數(shù)十年的“頑 疾”，“雙減”改革是一種歷史必然，更是新時(shí)代 賦予廣大教育工作者的一項(xiàng)重任，成為事關(guān)高質(zhì)量 教育體系構(gòu)建的重要課題。“雙減”改革的根本指 向是讓學(xué)校教育回歸教育主陣地的功能定位，讓課 堂教學(xué)回歸立德樹人的原本宗旨，進(jìn)而在滿足人民 群眾對(duì)美好教育的期盼的同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉 大復(fù)興培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。這要求義務(wù)教 育階段學(xué)校通過(guò)教學(xué)變革，在“雙減”的同時(shí)實(shí)現(xiàn) 教學(xué)的質(zhì)效“雙提”，更需要全社會(huì)形成對(duì)高質(zhì)量 教育的共識(shí)。教學(xué)變革是一個(gè)涉及教育系統(tǒng)中復(fù)雜 “人—物—環(huán)境”的動(dòng)態(tài)過(guò)程，絕不局限于學(xué)校內(nèi) 部的微觀層面，需要包括教育主管部門、社會(huì)大眾 等多元主體的共同參與，通過(guò)基于共識(shí)的有效協(xié)同 實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育教學(xué)生態(tài)的至善和至美。

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　　作者：羅生全 張玉

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