高�！叭齽�(chuàng)”人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建與實(shí)踐

　　摘  要：新時(shí)代如何培養(yǎng)人才一直是高校的重要命題。溯源教育理論發(fā)展、高等教育實(shí)踐和人才培養(yǎng)模式演變，提出了“創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)”(簡(jiǎn)稱(chēng)“三創(chuàng)”)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位。辨析科學(xué)、哲學(xué)和價(jià)值三重關(guān)系，構(gòu)建了“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)的內(nèi)在邏輯框架。基于浙江理工大學(xué)的實(shí)踐探索，高校要樹(shù)立人才培養(yǎng)與社會(huì)需求同步化、專(zhuān)業(yè)與學(xué)科建設(shè)一體化、學(xué)生知識(shí)與能力多元化的“三化”教育理念，通過(guò)踐行專(zhuān)業(yè)教育、科研教育、產(chǎn)業(yè)教育的“三教”融合路徑，培養(yǎng)出一批又一批能創(chuàng)新、有創(chuàng)意、會(huì)創(chuàng)業(yè)的“三創(chuàng)”人才。

　　關(guān)鍵詞：高校;創(chuàng)新;創(chuàng)意;創(chuàng)業(yè);人才培養(yǎng);構(gòu)建;實(shí)踐

　　一、引言

　　當(dāng)今世界呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、教育普及化等特征，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在向縱深演進(jìn)，世界發(fā)展瞬息萬(wàn)變，經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)越發(fā)凸顯，以創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)為表征、以創(chuàng)新創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)人才為支撐的新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)、新模式不斷涌現(xiàn)。新時(shí)代需要高素質(zhì)、卓越型、多樣化的創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“三創(chuàng)”)人才，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家更需要全社會(huì)的共同努力。大學(xué)作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的搖籃、知識(shí)創(chuàng)新的策源地，在推動(dòng)以創(chuàng)新知識(shí)為主導(dǎo)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為龍頭的新經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有至關(guān)重要的作用。所以，大學(xué)必須順應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮，主動(dòng)求變，抓住培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)意意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力這個(gè)關(guān)鍵，使學(xué)生在未來(lái)社會(huì)中不但能夠積極開(kāi)拓、勇于創(chuàng)新，還能以創(chuàng)意謀取職業(yè)或靈活就業(yè)，并且有能力創(chuàng)業(yè)，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

　　二、“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)的三個(gè)依據(jù)當(dāng)前階段，高校“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)具有理論、實(shí)踐與歷史三個(gè)層面的依據(jù)。

　　1.理論依據(jù)

　　(1)教育價(jià)值觀的內(nèi)在規(guī)定。高等教育價(jià)值觀影響著高等教育目的的確定、高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的確立 [1]。教育價(jià)值作為“教育活動(dòng)滿足教育主體需要程度”的體現(xiàn)，在不同歷史發(fā)展階段有不同的主導(dǎo)價(jià)值取向。在西方國(guó)家，古希臘以教育內(nèi)在價(jià)值觀為主導(dǎo)，認(rèn)為教育在于促進(jìn)個(gè)體在人格、精神等領(lǐng)域的自我實(shí)現(xiàn)，把人的自由和諧發(fā)展作為教育追求的目標(biāo)。而中世紀(jì)則被工具主義價(jià)值觀統(tǒng)治千年之久，教育用來(lái)培養(yǎng)掌握專(zhuān)門(mén)知識(shí)并符合宗教道德要求的人，服從統(tǒng)治階級(jí)政治需要。古希臘以人為本的內(nèi)在(個(gè)體)價(jià)值觀和中世紀(jì)以神為中心的工具(社會(huì))價(jià)值觀雖有不同，但基本屬于一元價(jià)值取向�；蛟S與中世紀(jì)對(duì)人性的過(guò)度壓抑有關(guān)，文藝復(fù)興階段，教育的內(nèi)在價(jià)值取向重新得到宣揚(yáng)。如赫爾巴特“重視人的個(gè)性的發(fā)展應(yīng)該是壓倒一切的教育價(jià)值”、第斯多惠“教育應(yīng)發(fā)掘人的主動(dòng)精神和創(chuàng)造能力”等觀點(diǎn) [2-3]，凸顯了教育的個(gè)體價(jià)值觀。工業(yè)革命后，斯賓塞的“教育必須訓(xùn)練人為將來(lái)的生活做準(zhǔn)備”加劇了教育工具價(jià)值觀的普及。

　　二戰(zhàn)后，注重實(shí)現(xiàn)“自我”的新教育價(jià)值觀在西方得到推崇，以“非指導(dǎo)性教學(xué)”(Non-directiveteaching)理論為代表的人本主義教學(xué)觀便是教育內(nèi)在價(jià)值觀的實(shí)踐表征。在我國(guó)，包括孔子的“有教無(wú)類(lèi)”、孟子的“英才教育”、墨子的“功利主義”等與西方教育內(nèi)在價(jià)值觀和工具價(jià)值觀具有異曲同工之妙。從以上可以看出，教育的內(nèi)在價(jià)值和工具價(jià)值盡管此消彼長(zhǎng)，但內(nèi)在價(jià)值始終是第一位的，工具價(jià)值為衍生價(jià)值。教育的工具價(jià)值以個(gè)體的內(nèi)在價(jià)值為基礎(chǔ)和前提，以個(gè)體發(fā)展為目的。因?yàn)?ldquo;人的發(fā)展、自由與幸福才是教育的終極價(jià)值所在”[1]。因此，只有立足于人的本身，完善實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的條件，教育領(lǐng)域的一些問(wèn)題才能得到根本解決。

　　(2)多元智能理論的不斷演進(jìn)。近幾十年來(lái)，隨著人們對(duì)腦科學(xué)研究的進(jìn)步，傳統(tǒng)以言語(yǔ)和數(shù)理為核心的單一智能理論越來(lái)越受到人們質(zhì)疑。認(rèn)知神經(jīng)學(xué)研究表明，相對(duì)獨(dú)立的多種智能在人的認(rèn)知系統(tǒng)發(fā)展中已逐漸形成 [4]。多元智能理論的發(fā)展歷史雖不長(zhǎng)，但對(duì)教育教學(xué)的影響意義深遠(yuǎn)。20 世紀(jì) 80 年代，以吉爾福特、加德納、斯滕伯格為主要代表的智力多元論者，對(duì)傳統(tǒng)單一智力理論進(jìn)行了批判，分別提出了“三維智力結(jié)構(gòu)模型”“多元智能理論”“智力三元理論”。

　　吉爾福特通過(guò)分析組成智力的因素，以教育影響各差異性因素的發(fā)展，為個(gè)性化教育提供了基礎(chǔ)。加德納的多元智能理論，強(qiáng)調(diào)智能是在一定的社會(huì)文化背景下個(gè)體處理信息的生理和心理潛能，這種潛能可以被一定的條件激活 [5]。他認(rèn)為智能是一種看不見(jiàn)的潛力，這種潛能是否被激活取決于一定文化環(huán)境中個(gè)體能夠獲得的機(jī)會(huì)及個(gè)體的選擇，強(qiáng)調(diào)了先賦基因與環(huán)境互動(dòng)對(duì)于智能發(fā)展的重要性。斯滕伯格圍繞智力的“內(nèi)在成分”解釋了人們智力差異的根源，強(qiáng)調(diào)要從個(gè)體內(nèi)在、個(gè)體外在及內(nèi)外在互動(dòng)產(chǎn)生的洞察三個(gè)方面分析智能。多元智能理論是人的智力研究理論的重要組成部分，是人的智能發(fā)展和社會(huì)環(huán)境條件良好互動(dòng)關(guān)系的反映，為教育提供什么樣的環(huán)境條件、用何種方法培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么類(lèi)型的人提供了重要參考。

　　2.實(shí)踐依據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)型，不僅需要教育理論的支撐，還需要從各國(guó)高等教育發(fā)展中找到實(shí)踐依據(jù)。

　　(1)世界高等教育“多樣化”發(fā)展的新特征。進(jìn)入 21 世紀(jì)以來(lái)，世界高等教育大眾化、普及化進(jìn)程明顯加快，呈現(xiàn)多樣化發(fā)展特征，主要體現(xiàn)為對(duì)象的全民化。從 1990 年的《世界全民教育宣言》到 1994 年的《薩拉曼卡宣言》，再到 2015 年的《教育 2030 行動(dòng)框架》，聯(lián)合國(guó)教科文組織一直以教育的多樣化、公平性、全民性回應(yīng)社會(huì)需求。20 世紀(jì) 80 年代以來(lái)，美國(guó)高等教育一直處于關(guān)注個(gè)體教育機(jī)會(huì)和教育質(zhì)量并重的階段，國(guó)家致力于為民眾提供“人人平等的優(yōu)質(zhì)教育”。2005 年，美國(guó)學(xué)院與大學(xué)協(xié)會(huì)發(fā)布的《使卓越更加包容》，將多樣化、包容性、全民性納入大學(xué)追求的使命中。英國(guó)皇家工程院于 2011 年發(fā)布了《多樣性工程教育計(jì)劃》，將多樣性人才培養(yǎng)作為該計(jì)劃的核心。日本將獲得符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和個(gè)性特征，實(shí)現(xiàn)每個(gè)教育對(duì)象的當(dāng)下潛力得以最大限度挖掘、個(gè)性得以最佳程度發(fā)展的“相適應(yīng)”教育作為促進(jìn)教育過(guò)程公平的對(duì)策提出 [6]。世界高等教育發(fā)展的新特征將深刻地影響著高等教育育人范式的變化。

　　(2)國(guó)內(nèi)高等教育“普及化”發(fā)展的新趨勢(shì)。2020 年， 我 國(guó) 高 等 教 育 毛 入 學(xué) 率 達(dá) 到54.4%，標(biāo)志著我國(guó)高等教育開(kāi)啟了普及化發(fā)展的新階段。高等教育普及化發(fā)展展現(xiàn)出三種新趨勢(shì)。一是教育對(duì)象的“全民性”。高等教育已不是社會(huì)少數(shù)人享有的特權(quán)，而是“全體國(guó)民的一項(xiàng)基本義務(wù)”[7]。高等教育的目標(biāo)就是“最大限度地提高全民對(duì)快速變化發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)和職業(yè)流動(dòng)的適應(yīng)能力”[7]。

　　二是教育過(guò)程的公平性。不同于大眾化時(shí)期對(duì)高等教育“機(jī)會(huì)公平”的追求，普及化階段人們對(duì)“過(guò)程公平”的追求尤為熱切。“公平有質(zhì)量”的教育成為時(shí)代呼聲。我國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)回應(yīng)更加個(gè)性化的教育訴求，提供更具包容、更加多樣的教育條件。三是教育發(fā)展的高質(zhì)量。十九大以來(lái)，“高質(zhì)量發(fā)展”成為貫穿高等教育發(fā)展的一條主線。近幾年，國(guó)家“雙一流”建設(shè)及各省“高教強(qiáng)省”戰(zhàn)略依次實(shí)施，一些高水平大學(xué)均將高質(zhì)量發(fā)展作為重要戰(zhàn)略。“復(fù)旦共識(shí)”“卓越計(jì)劃”等方案，無(wú)不把人才培養(yǎng)質(zhì)量作為重要任務(wù)。如同濟(jì)大學(xué)以高質(zhì)量為統(tǒng)領(lǐng)，推進(jìn)本科大類(lèi)招生、大類(lèi)培養(yǎng)、大類(lèi)管理三聯(lián)動(dòng)改革。普及化階段的高等教育，不是精英化、大眾化時(shí)期的規(guī)模擴(kuò)張，而是要以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、行業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求為依據(jù)，實(shí)現(xiàn)高等教育資源供給的多樣化、人才培養(yǎng)的多元化、學(xué)生選擇的自主化。

　　3.歷史依據(jù)從歷史角度看，現(xiàn)代大學(xué)的人才培養(yǎng)經(jīng)歷了從單科人才到應(yīng)用型人才，再到復(fù)合型人才的演變過(guò)程。

　　(1)中世紀(jì)大學(xué)：?jiǎn)我粚W(xué)科、專(zhuān)業(yè)人才為主。真正意義上的大學(xué)興起于歐洲的中世紀(jì)，以教學(xué)和培養(yǎng)人才為唯一職能。如博洛尼亞大學(xué)、巴黎大學(xué)等都只是培養(yǎng)法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)等單科人才的單科大學(xué)，為作為統(tǒng)治階級(jí)的宗教勢(shì)力服務(wù)。隨著中世紀(jì)小規(guī)模農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們開(kāi)始嘗試通過(guò)教育謀取職業(yè)，教育的經(jīng)濟(jì)功能顯現(xiàn)，教育的重心逐漸從培養(yǎng)單科人才向?qū)�業(yè)人才轉(zhuǎn)變。盡管在 15—16 世紀(jì)，英國(guó)的牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)在人才培養(yǎng)中加入了自由、道德等內(nèi)容，但在之后的很長(zhǎng)一段時(shí)期，大學(xué)主要培養(yǎng)的仍是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的單學(xué)科專(zhuān)業(yè)性人才。由此可見(jiàn)，在某種程度上，作為大學(xué)起源的中世紀(jì)大學(xué)，其主要職能就是教學(xué)，而教學(xué)的主要任務(wù)就是培養(yǎng)單一學(xué)科的專(zhuān)業(yè)性人才。

　　(2)近代大學(xué)：研究型、應(yīng)用型人才并行。歐洲文藝復(fù)興、宗教改革運(yùn)動(dòng)以后，傳統(tǒng)大學(xué)逐漸走出“象牙塔”，知識(shí)也從傳統(tǒng)的神學(xué)、醫(yī)學(xué)等單學(xué)科向自然科學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)展。知識(shí)的發(fā)展引起了人才培養(yǎng)活動(dòng)的轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)內(nèi)容從相對(duì)簡(jiǎn)單的學(xué)科逐漸發(fā)展到涉及社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的眾多學(xué)科領(lǐng)域。這種轉(zhuǎn)型以柏林大學(xué)的創(chuàng)辦為標(biāo)志。

　　1810 年，柏林大學(xué)洪堡提倡的“教學(xué)與研究相統(tǒng)一”的辦學(xué)理念對(duì)大學(xué)起到了革命性影響，直接促成了本科人才培養(yǎng)類(lèi)型的第一次分化 [8]，培養(yǎng)科學(xué)研究人才此后一直成為大學(xué)的基本任務(wù)。包括美國(guó)的哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)等紛紛吸收洪堡精神，把科學(xué)研究作為大學(xué)的第二職能，致力于培養(yǎng)研究型人才。19 世紀(jì)中期，美國(guó)《莫里爾法案》發(fā)布，將知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值發(fā)揚(yáng)光大，以威斯康星大學(xué)為代表的大批贈(zèng)地學(xué)院，紛紛把培養(yǎng)社會(huì)需要的產(chǎn)業(yè)應(yīng)用型人才作為主要任務(wù)。至此，大學(xué)人才培養(yǎng)的內(nèi)涵不斷得到拓展，培養(yǎng)研究型、應(yīng)用型人才成為大學(xué)的重要使命。

　　(3)現(xiàn)代大學(xué)：復(fù)合型、精英人才并重。20 世紀(jì) 50 年代后，現(xiàn)代大學(xué)以培養(yǎng)復(fù)合型、精英型人才為主。一方面，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)呈現(xiàn)出“日益專(zhuān)門(mén)化，數(shù)量越來(lái)越多，密集性、廣博性和自主性程度越來(lái)越高”的特點(diǎn) [9]，知識(shí)在高度分化的同時(shí)又呈現(xiàn)出綜合的態(tài)勢(shì)。這種跨學(xué)科知識(shí)的發(fā)展，使高校的專(zhuān)業(yè)從分門(mén)別類(lèi)的狹窄專(zhuān)業(yè)不斷向?qū)W科集成度較高的復(fù)合專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)向，出現(xiàn)了滿足學(xué)生就業(yè)與個(gè)性發(fā)展需要的多元化、個(gè)性化、模塊化課程，推動(dòng)大學(xué)產(chǎn)生適應(yīng)知識(shí)發(fā)展特點(diǎn)的復(fù)合型人才。另一方面，隨著高等教育的大眾化，精英教育受到了某種沖擊。

　　有人甚至認(rèn)為“在大眾化教育階段，曾作為少數(shù)階層特權(quán)或少數(shù)人擁有機(jī)會(huì)的精英教育必將壽終正寢”[10]。事實(shí)上，高等教育大眾化和精英教育是可以并存的“兩種高等教育模式”[10]。當(dāng)前，越來(lái)越多的人意識(shí)到精英人才(有卓越才能、對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重大貢獻(xiàn)的人才)對(duì)于推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的重要性，一直呼吁大力培育精英人才。李政道先生也曾說(shuō)：“要培養(yǎng)出善于創(chuàng)新的人才，需要‘一對(duì)一’的精英教育。”因此，人才作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的第一戰(zhàn)略性資源，對(duì)人才進(jìn)行分類(lèi)培養(yǎng)成為新時(shí)期既滿足社會(huì)需求又保證質(zhì)量的一種選擇。三、“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)的三重維度根據(jù)馬克思唯物史觀理論，構(gòu)成人類(lèi)生活世界的三要素是人、自然、社會(huì)，三要素的和諧共進(jìn)是創(chuàng)造“美好世界”的基礎(chǔ)。因此，教育的最高境界是培養(yǎng)出能創(chuàng)造“美好世界”，并實(shí)現(xiàn)人類(lèi)在美好世界中“美好生活”的人才。

　　在人類(lèi)創(chuàng)造美好世界的歷程中，針對(duì)人、自然、社會(huì)三要素的求真實(shí)踐和認(rèn)知思辨體現(xiàn)在科學(xué)和哲學(xué)二個(gè)維度中;而在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)代，人類(lèi)在求真實(shí)踐認(rèn)知思辨中的物質(zhì)和精神創(chuàng)造，滿足了人類(lèi)各階段美好生活的需求，體現(xiàn)在價(jià)值維度中。“十四五”時(shí)期是我國(guó)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵期，在人才培養(yǎng)目標(biāo)的確定上需要立足當(dāng)下、高瞻遠(yuǎn)矚。以科學(xué)維度的創(chuàng)新來(lái)支撐經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施，以哲學(xué)維度的創(chuàng)意來(lái)思辨社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的方向，以?xún)r(jià)值維度的創(chuàng)業(yè)來(lái)滿足人類(lèi)高質(zhì)量發(fā)展的需求。因此，基于科學(xué)、哲學(xué)和價(jià)值三重維度下的創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)目標(biāo)的凝練，是新時(shí)代推動(dòng)我國(guó)高等教育高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求。

　　1.創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)的定義在“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)目標(biāo)中，創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)是三個(gè)不可分割但又各有側(cè)重的人才素質(zhì)、知識(shí)和能力。“創(chuàng)新”是科學(xué)維度下的“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)目標(biāo)，即使學(xué)生能夠基于實(shí)踐獲得的知識(shí)，揭示人類(lèi)世界的客觀規(guī)律，并形成體系化的、可檢驗(yàn)的理論和方法，為科技創(chuàng)新提供知識(shí)和技術(shù)支撐。因此，在科學(xué)維度下，使人才具備技術(shù)創(chuàng)新的素質(zhì)、知識(shí)和能力是“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)的創(chuàng)新目標(biāo)。“創(chuàng)意”是哲學(xué)維度下的“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)目標(biāo)，即使學(xué)生能夠在生產(chǎn)活動(dòng)中獲取對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)知，通過(guò)哲學(xué)意義上的思考和辨析，體現(xiàn)促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展的思想和智慧火花。所以，在哲學(xué)維度下，具備藝術(shù)創(chuàng)意的素質(zhì)、知識(shí)和能力是“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)的創(chuàng)意目標(biāo)。創(chuàng)業(yè)是價(jià)值維度下的“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)目標(biāo)，因?yàn)槿祟?lèi)的哲學(xué)思辨和科學(xué)實(shí)踐在于通過(guò)價(jià)值創(chuàng)造來(lái)滿足人類(lèi)物質(zhì)和精神需求，實(shí)現(xiàn)美好生活的愿景。鑒于此，在價(jià)值維度下，具備營(yíng)商創(chuàng)業(yè)的素質(zhì)、知識(shí)和能力是“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。

　　2.創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)的創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)人才素質(zhì)、知識(shí)和能力，上位對(duì)接科學(xué)、哲學(xué)和價(jià)值三重維度，下位對(duì)接技術(shù)創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)意、營(yíng)商創(chuàng)業(yè)的具體素質(zhì)、知識(shí)和能力�？茖W(xué)與哲學(xué)是兩個(gè)不隨人類(lèi)意志而轉(zhuǎn)移的絕對(duì)維度，也就是“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)目標(biāo)中技術(shù)創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)意是人才應(yīng)該具備的最基本的素質(zhì)、知識(shí)和能力。而當(dāng)今社會(huì)處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，價(jià)值創(chuàng)造具有較強(qiáng)的時(shí)代性特征。所以，價(jià)值維度是一種隨時(shí)間發(fā)展可以變化的相對(duì)維度，價(jià)值維度下的營(yíng)商創(chuàng)業(yè)必須遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，通過(guò)價(jià)值創(chuàng)造來(lái)滿足人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)階段的物質(zhì)和精神需求。因此，營(yíng)商創(chuàng)業(yè)是現(xiàn)階段“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)目標(biāo)中附加的素質(zhì)、知識(shí)和能力。

　　3.創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)三者的關(guān)系在“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)目標(biāo)中，培養(yǎng)具備創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)的人才素質(zhì)、知識(shí)和能力不是孤立的，而是一個(gè)可以相互作用的有機(jī)整體。但根據(jù)不同的學(xué)科專(zhuān)業(yè)和學(xué)生個(gè)體，在創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)的人才素質(zhì)、知識(shí)和能力培養(yǎng)上可以有不同的側(cè)重。根據(jù)科學(xué)、哲學(xué)和價(jià)值維度下的技術(shù)創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)意、營(yíng)商創(chuàng)業(yè)的“三創(chuàng)”人才素質(zhì)、知識(shí)和能力培養(yǎng)特征，可以構(gòu)建 6 種人才模型，分別是創(chuàng)新主導(dǎo)型、創(chuàng)意主導(dǎo)型、創(chuàng)業(yè)主導(dǎo)型、創(chuàng)新創(chuàng)意融合性、創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)融合型和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)融合型。

　　四、“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)體系構(gòu)建——以浙江理工大學(xué)為例

　　浙江理工大學(xué)作為一所以工為主、特色鮮明的省重點(diǎn)建設(shè)高校，一直堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，充分發(fā)揮學(xué)校理學(xué)、工學(xué)、藝術(shù)等優(yōu)勢(shì)和特色，深度對(duì)接區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，構(gòu)建了具有校本特色的“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)體系，為探索高質(zhì)量人才培養(yǎng)走出一條創(chuàng)新路徑。

　　1.確立“三化”教育理念，把舵育人方向

　　(1)堅(jiān)持“人才培養(yǎng)與社會(huì)需求同步化”，實(shí)現(xiàn)人才供應(yīng)與需求匹配。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在向縱深演進(jìn)，以新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)等為核心的新經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。根據(jù)國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和區(qū)域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)需要，學(xué)校進(jìn)一步優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，將人才培養(yǎng)的脈搏搭在社會(huì)上。學(xué)校印發(fā)《關(guān)于制(修)訂 2020 級(jí)本科人才培養(yǎng)方案的原則意見(jiàn)》等，完成本科各專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案的全面修訂。更新課程內(nèi)容，通過(guò)拓展重要主題，及時(shí)將學(xué)術(shù)研究、科技發(fā)展前沿成果、生活技能等引入課程，增強(qiáng)課程的研究性、創(chuàng)新性、集成性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)投入度。改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，以智慧教室、多媒體技術(shù)等信息化手段增強(qiáng)課堂教學(xué)互動(dòng)。將市場(chǎng)變化及時(shí)反饋到學(xué)校人才培養(yǎng)，形成社會(huì)主體參與高校人才培養(yǎng)的“協(xié)同閉環(huán)”，使人才培養(yǎng)與社會(huì)需求緊密結(jié)合，培養(yǎng)具有創(chuàng)造力和扎實(shí)專(zhuān)業(yè)技能，與市場(chǎng)需求對(duì)接更加精準(zhǔn)的人才。

　　(2)開(kāi)展“專(zhuān)業(yè)與學(xué)科建設(shè)一體化”，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與應(yīng)用協(xié)同。學(xué)科作為知識(shí)的門(mén)類(lèi)、學(xué)問(wèn)的分支，有其相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系和發(fā)展規(guī)律 [11]。學(xué)科建設(shè)通過(guò)創(chuàng)造有利條件，使學(xué)科的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展相適應(yīng) [12]。專(zhuān)業(yè)作為學(xué)科的下游、知識(shí)應(yīng)用的基本單位，能夠?qū)�學(xué)科知識(shí)緊密連接到促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的一端，同時(shí)以“改造的知識(shí)”形式引導(dǎo)和促進(jìn)知識(shí)的生產(chǎn)和傳播。因此，學(xué)校將專(zhuān)業(yè)與學(xué)科一體化建設(shè)，解決知識(shí)與應(yīng)用分離，充分適應(yīng)迅速變化的創(chuàng)新過(guò)程，引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步和發(fā)展。一是貫徹創(chuàng)新理念，將專(zhuān)業(yè)建立在優(yōu)勢(shì)學(xué)科上。專(zhuān)業(yè)建設(shè)考慮學(xué)校歷史傳統(tǒng)、學(xué)科優(yōu)勢(shì)，對(duì)已有傳統(tǒng)紡織科學(xué)與工程等優(yōu)勢(shì)學(xué)科進(jìn)行挖掘和拓展，搭建可以讓優(yōu)勢(shì)學(xué)科為世界科技前沿、經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、國(guó)家重大需求服務(wù)的專(zhuān)業(yè)平臺(tái)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，建好建強(qiáng)專(zhuān)業(yè)，實(shí)現(xiàn)特色化、差異化發(fā)展。二是貫徹協(xié)調(diào)理念，將專(zhuān)業(yè)與學(xué)科一體化建設(shè)。優(yōu)勢(shì)學(xué)科不經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)規(guī)劃，很難自然生成優(yōu)勢(shì)專(zhuān)業(yè)。把優(yōu)勢(shì)學(xué)科作為專(zhuān)業(yè)建設(shè)的優(yōu)質(zhì)資源和基礎(chǔ)，根據(jù)優(yōu)勢(shì)學(xué)科發(fā)展和專(zhuān)業(yè)建設(shè)有機(jī)銜接的需要，通過(guò)創(chuàng)新學(xué)科和專(zhuān)業(yè)建設(shè)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，保持優(yōu)勢(shì)學(xué)科的前沿知識(shí)、科研平臺(tái)、科研成果、教師隊(duì)伍等強(qiáng)大資源對(duì)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的支持度，使學(xué)科優(yōu)勢(shì)為專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大支撐，實(shí)現(xiàn)兩者同步發(fā)展。

　　2.踐行“三教”培養(yǎng)路徑，拓展育人資源

　　(1)實(shí)施專(zhuān)業(yè)教育的融合培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生知識(shí)厚度。真正有價(jià)值的創(chuàng)造是建立在深厚的知識(shí)基礎(chǔ)之上的，扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和知識(shí)基礎(chǔ)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的前提。夯實(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，實(shí)施寬基礎(chǔ)、大口徑培養(yǎng)是學(xué)校“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。在專(zhuān)業(yè)建設(shè)上，學(xué)校本著“揚(yáng)長(zhǎng)避短、按需培養(yǎng)”的宗旨，確立了“調(diào)整結(jié)構(gòu)、優(yōu)化布局、特色鮮明”的專(zhuān)業(yè)建設(shè)規(guī)劃。按照“調(diào)整、優(yōu)化、淘汰”的專(zhuān)業(yè)建設(shè)方針，增設(shè)了一些特色明顯、實(shí)力突出、集成度高的專(zhuān)業(yè)，淘汰一批覆蓋面過(guò)窄、與社會(huì)脫節(jié)的專(zhuān)業(yè)，調(diào)整優(yōu)化專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建了相互融通、有機(jī)統(tǒng)一、立體交叉的專(zhuān)業(yè)體系。在課程改革上，學(xué)校構(gòu)建由通識(shí)課程、專(zhuān)業(yè)課程和綜合課程組成的立體式融合課程體系。通識(shí)課程內(nèi)容上不斷增加思維訓(xùn)練類(lèi)、工程倫理類(lèi)、人文社科類(lèi)課程。

　　方式上采用個(gè)性化分類(lèi)修讀形式，靈活多樣，可以采用導(dǎo)師指導(dǎo)、研究討論等方式，也可以跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)、跨學(xué)位、跨校際選課。專(zhuān)業(yè)課程注重對(duì)接社會(huì)需求，為學(xué)生成為基礎(chǔ)寬厚、專(zhuān)業(yè)扎實(shí)、能力突出的人才奠定專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)。綜合課程(大類(lèi)平臺(tái)課程)更多引入交叉與融合課程、前沿新興課程，拓寬學(xué)生研究視野。

　　3.提出“三創(chuàng)”育人目標(biāo)，獲得育人成效

　　(1)在實(shí)踐探索中凝練“三創(chuàng)”育人目標(biāo)。學(xué)校根據(jù)辦學(xué)特色，前期通過(guò)專(zhuān)題調(diào)研、課題立項(xiàng)等形式，積極開(kāi)展理論研究，并借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)教育理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷優(yōu)化辦學(xué)理念。2000 年，學(xué)校引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)辦學(xué)理念，成立國(guó)際時(shí)裝技術(shù)學(xué)院，培養(yǎng)具有優(yōu)秀藝術(shù)素養(yǎng)、出色跨文化溝通能力的創(chuàng)意人才;2007 年，學(xué)校創(chuàng)設(shè)“啟新學(xué)院”，按學(xué)科大類(lèi)開(kāi)辦創(chuàng)新人才實(shí)驗(yàn)班;2015 年，學(xué)校創(chuàng)辦“創(chuàng)業(yè)學(xué)院”;2016 年，根據(jù)理、工、藝等多學(xué)科發(fā)展特征，在開(kāi)展“雙創(chuàng)”教育的基礎(chǔ)上，率先凝練出“創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)”育人目標(biāo)和內(nèi)涵要求，即把培養(yǎng)具備工程科技創(chuàng)新知識(shí)和能力、能夠進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，并通過(guò)營(yíng)銷(xiāo)商業(yè)培訓(xùn)能夠創(chuàng)立基業(yè)的高素質(zhì)卓越人才作為學(xué)校新時(shí)代人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位，推動(dòng)形成高水平的人才培養(yǎng)體系。

　　(2)在頂層設(shè)計(jì)中完善“三創(chuàng)”育人體系。一是將“三創(chuàng)”育人目標(biāo)納入學(xué)校頂層設(shè)計(jì)。2016 年將“通識(shí)為基、專(zhuān)業(yè)為用，注重個(gè)性、全面發(fā)展”等寫(xiě)入人才培養(yǎng)規(guī)劃，2019 年在學(xué)校第三次黨代會(huì)上將構(gòu)建“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)體系作為重點(diǎn)任務(wù)提出，將培養(yǎng)高素質(zhì)“創(chuàng)新創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)”卓越人才作為學(xué)校辦學(xué)根本使命。二是優(yōu)化“三創(chuàng)”育人目標(biāo)落地的保障機(jī)制。成立本科生院，進(jìn)一步理順管理體制;成立“三創(chuàng)”教育專(zhuān)家指導(dǎo)委員會(huì)，確保“三創(chuàng)”教育決策科學(xué)合理;設(shè)立“三創(chuàng)”學(xué)術(shù)社團(tuán)，開(kāi)展各類(lèi)“三創(chuàng)”實(shí)踐訓(xùn)練項(xiàng)目(專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)訓(xùn)練、跨專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)訓(xùn)練、跨學(xué)院學(xué)術(shù)訓(xùn)練)，納入第二課堂學(xué)分，形成了分層分類(lèi)的人才培養(yǎng)新機(jī)制。三是出臺(tái)“三創(chuàng)”育人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的制度保障。推進(jìn)彈性學(xué)制、推出“三創(chuàng)”學(xué)分、保留學(xué)籍休學(xué)創(chuàng)業(yè)等一系列改革舉措，為“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)提供保障，同時(shí)制訂《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革實(shí)施方案》《創(chuàng)業(yè)班管理辦法》，全力推進(jìn)人才培養(yǎng)體系改革與創(chuàng)新。

　　(3)在改革創(chuàng)新中培育“三創(chuàng)”育人成果。一是理工交叉培養(yǎng)創(chuàng)新人才。具有示范意義的浙江理工大學(xué)新昌聯(lián)合培養(yǎng)基地，將學(xué)生培養(yǎng)與科技項(xiàng)目合作結(jié)合。2017 年，該基地被評(píng)為全國(guó)示范工程專(zhuān)業(yè)學(xué)位聯(lián)合培養(yǎng)基地;2019 年，基地導(dǎo)師獲評(píng)全國(guó)優(yōu)秀教師;2020 年，1 項(xiàng)成果獲國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。

　　近四年來(lái)，進(jìn)入基地的學(xué)生與企業(yè)合作發(fā)表論文近 300 篇，獲得授權(quán)發(fā)明專(zhuān)利 130 余項(xiàng)。二是專(zhuān)創(chuàng)融合培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)人才。學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)教育覆蓋面達(dá)100%，參加創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)每年保持 500 人以上，學(xué)校畢業(yè)生畢業(yè)一年后自主創(chuàng)業(yè)率穩(wěn)定在 5% 以上。2008 年，學(xué)校獲評(píng)為全國(guó)創(chuàng)業(yè)教育示范高校;2009—2010 年，學(xué)校連續(xù)獲評(píng)為全國(guó)創(chuàng)業(yè)教育先進(jìn)集體;2012 年，獲評(píng)為全國(guó)畢業(yè)生就業(yè)典型經(jīng)驗(yàn)高校“五十強(qiáng)”。三是藝工結(jié)合培養(yǎng)創(chuàng)意人才。近年來(lái)，共有 30 多名學(xué)生在全國(guó)大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽和科技作品競(jìng)賽中獲高級(jí)別獎(jiǎng)項(xiàng)，并多次獲紅點(diǎn)、IF、IDEA、紅星等國(guó)際國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。多名畢業(yè)生榮獲“中國(guó)十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師”稱(chēng)號(hào)，在校生連續(xù)多年獲中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)頒發(fā)的最高育人獎(jiǎng)——“新人獎(jiǎng)”，杭州女裝產(chǎn)業(yè) 60% 的服裝品牌由學(xué)校校友創(chuàng)辦或擔(dān)任設(shè)計(jì)總監(jiān)。

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　　作者：陳文興

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