本文摘要:發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng) 辦的非常成功,極具口碑。在這里,你可以找到最具時(shí)事性的文章和最具代表性的各類文章。當(dāng)然,因?yàn)槊赓M(fèi)和開源,大家都可以學(xué)習(xí)、借鑒和共同使用,如果你需要專屬于個(gè)人的原創(chuàng)文章,請(qǐng)點(diǎn)擊鏈接獲得專業(yè)文秘寫作服務(wù)。 寫作積累是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)
發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng)辦的非常成功,極具口碑。在這里,你可以找到最具時(shí)事性的文章和最具代表性的各類文章。當(dāng)然,因?yàn)槊赓M(fèi)和開源,大家都可以學(xué)習(xí)、借鑒和共同使用,如果你需要專屬于個(gè)人的原創(chuàng)文章,請(qǐng)點(diǎn)擊鏈接獲得專業(yè)文秘寫作服務(wù)。
寫作積累是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的有機(jī)工程,它關(guān)涉“意”、“言”、“材”、“構(gòu)”、“技”等多個(gè)方面,但總體來說當(dāng)以“意”、“言”為主。“意”是文的靈魂、核心,是一篇文章其他各個(gè)因素所共同指向的焦點(diǎn),同時(shí)又是真正意義上寫作的起點(diǎn):有“意”才有寫作沖動(dòng),“意”好文才能更好。“意”外化于“言”,主要借助“言”來表現(xiàn),“言”承載著“意”。“言”和“意”猶如人之軀體與精神相存相依,水乳交融,共同構(gòu)成文之表里兩個(gè)層面。寫作積累就要以“意”、“言”為主,通過“意”、“言”的積累帶動(dòng)和融合“材”、“構(gòu)”、“技”等的積累,從而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)、有機(jī)、高效的積累。
一、“意”的積累
“意”的積累就是廣泛、大量地累積寫作的“意點(diǎn)”。
什么是“意點(diǎn)”?從“意”的性質(zhì)和作用來看有“情點(diǎn)”、“理點(diǎn)”兩類。“情點(diǎn)”就是富含情感、情味、情致的句段,“理點(diǎn)”就是富含哲理、富有思想意義的句段。這樣的內(nèi)容經(jīng)過感受、體味或深思、領(lǐng)悟就會(huì)濃縮為以情、理為核心的精神能量在個(gè)體中形成豐厚積淀,這種精神能量在特定情景下,由于機(jī)緣的作用被外物瞬間激活,進(jìn)而產(chǎn)生巨大的寫作沖動(dòng)。這些深藏的寫作積淀正是寫作中所要表達(dá)的“意”。
從“意”的存在形式來看有“原意點(diǎn)”、“材意點(diǎn)”兩類。“原意點(diǎn)”就是直接以簡(jiǎn)明的語言來表達(dá)特定“意”(情、理)的句段。“材意點(diǎn)”就是以人、事、物、景、文、段等來間接表達(dá)“意”的文字,這樣的文字根據(jù)“意”所存在的憑附,有“人意(整體、言、形、貌等)點(diǎn)”、“事意點(diǎn)”、“物意點(diǎn)”、“景意點(diǎn)”、“文意點(diǎn)”、“段意點(diǎn)”等。
這樣,就有如下幾種不同的“意點(diǎn)”:原意—情點(diǎn)、理點(diǎn);材意—(人)情點(diǎn)、理點(diǎn),材意—(事)情點(diǎn)、理點(diǎn),材意—(物)情點(diǎn)、理點(diǎn),材意—(景)情點(diǎn)、理點(diǎn),材意—(文)情點(diǎn)、理點(diǎn),材意—(段)情點(diǎn)、理點(diǎn)等。試舉例如下。
原意—情點(diǎn)
好,不再說了吧,要落淚了。真想念北平啊!(老舍《想北平》)【析】思鄉(xiāng)之情。
安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)【析】蔑視封建權(quán)貴,決不妥協(xié)的抗?fàn)帯?/p>
原意—理點(diǎn)
思想形成人的偉大。(【法】帕斯卡爾《人是能思想的葦草》)【析】應(yīng)用話題:思想。
勇怯,勢(shì)也;強(qiáng)弱,形也。(司馬遷《報(bào)任安書》)【析】應(yīng)用話題:勇與怯、形勢(shì)境遇、察人。
材意—(人)情點(diǎn)、理點(diǎn)
這里,“人”的背后還是“事”,是與之關(guān)系密切的一件或幾件事,“人”所代表的“意”就在“事”中。比如:
季羨林:為人要樸素、真誠(chéng)和淡泊名利,對(duì)他人、對(duì)社會(huì)滿懷愛與責(zé)任。
劉國(guó)江:上世紀(jì)50年代,為躲避世人流言,20歲的重慶農(nóng)家青年劉國(guó)江攜手大他10歲的“俏寡婦”徐朝清來到深山老林,為了愛人的出行安全,他用一生的時(shí)光在懸崖峭壁上鑿出6000多級(jí)通向外界的石梯,這被稱為“愛情天梯”。劉國(guó)江就成了最樸真的愛的符號(hào)。
材意—(事)情點(diǎn)
余既為此志,后五年,吾妻來歸……其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無聊,乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前。然自后余多在外,不常居。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
【析】作者補(bǔ)敘的這幾件事和幾個(gè)表時(shí)間的詞合一起,給人今昔滄桑之感,平實(shí)的語言流露出幾多感慨與漫長(zhǎng)不盡的思念。
材意—(事)理點(diǎn)
“楊振寧易志成功”:青年時(shí)期的楊振寧立志成為一名實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家,然而他的實(shí)驗(yàn)常常發(fā)生爆炸,以至于當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)室里流傳著這樣一句笑話:哪里有爆炸,哪里就有楊振寧。于是,他聽取美國(guó)氫彈之父泰勒博士的建議改做理論物理研究,最終于1957年10月與李政道聯(lián)手摘取了該年度的諾貝爾物理獎(jiǎng)。
【析】應(yīng)用話題:立志、認(rèn)識(shí)自我、執(zhí)著與變通、曠達(dá)、機(jī)遇與成功等。
“材意—(事)點(diǎn)”有兩種形式:標(biāo)題式(以標(biāo)題的形式呈現(xiàn),本身就代表敘述之事)、敘事式(以故事的形式呈現(xiàn)),標(biāo)題式內(nèi)容高度概括,便于高效積累記憶。
材意—(物)情點(diǎn)
庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
【析】作者用“亭亭如蓋”狀妻死之年所手植的枇杷樹以托物抒懷,表達(dá)了對(duì)亡妻悠悠不盡的相思以及懷念之情,凄婉惆悵、悲不可禁。
材意—(物)理點(diǎn)
蘇軾的《琴詩》:“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽。”
【析】詩人在詩中借琴和指頭兩相配合才能演奏出美妙的樂聲這一現(xiàn)象,揭示了一個(gè)深刻的哲理:天下事物的完成都有賴于主、客觀的緊密配合。應(yīng)用話題:主觀與客觀、合作與成功等。
材意—(景)情點(diǎn)
“庭階寂寂,小鳥時(shí)來啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛。”(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
【析】生活于幽靜、詩意庭院中的恬淡、喜悅和自足。
“馬蹄聲,孤獨(dú)又憂郁地自遠(yuǎn)至近,灑落在沉默的街上如白色的小花朵。我立住。一乘古舊的黑色馬車,空無乘人,紆徐地從我身側(cè)走過。疑惑是載著黃昏,沿途散下它陰暗的影子,遂又自近至遠(yuǎn)地消失了。”(何其芳《黃昏》)
【析】充滿寂寞傷感,彌漫著濃郁的哀愁。
材意—(景)理點(diǎn)
王灣《次北固山下》中的“海日生殘夜,江春入舊年”與劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”異曲同工,蘊(yùn)含消亡的同時(shí)又會(huì)有新生,新事物就孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理。
“逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。”(蘇軾《赤壁賦》)
【析】應(yīng)用話題:看問題的角度(全面與片面、變與不變);短暫與永恒;視角與心態(tài);選擇樂觀。
材意—(文)情點(diǎn)
歐陽修《秋聲賦》一文的“情”:對(duì)宦海浮沉、人生苦短深沉的感慨。
余光中《假如我有九條命》一文的“情”:對(duì)人世社會(huì)生活繁復(fù)紛紜的感嘆、無奈中的執(zhí)著與執(zhí)著中的無奈。
材意—(文)理點(diǎn)
赫爾曼·黑塞的隨筆《獲得教養(yǎng)的途徑》一文的“理”:讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑,人們應(yīng)該用心研讀經(jīng)典作品,在書籍中發(fā)現(xiàn)世界,認(rèn)識(shí)社會(huì),完善自我修養(yǎng)。
歐·亨利的《最后的常春藤葉》蘊(yùn)含這樣的“理”:要學(xué)會(huì)“自以為燈,自以為靠”,擁有一顆樂觀堅(jiān)韌的心靈。
材意—(段)理點(diǎn)
是指包涵“意”(情、理)的幾個(gè)文段。比如張潔《我的四季》中9、10兩個(gè)段落之“理”:生命的意義在結(jié)果,也在過程。只要認(rèn)真地生活,無愧地付出,這本身就是收獲。應(yīng)用話題:生命的意義;過程與結(jié)果;路上的風(fēng)景;無愧的過程。
二、“言”的積累
“言點(diǎn)”是語言點(diǎn)的簡(jiǎn)稱,有“詞點(diǎn)”、“句點(diǎn)”兩種。前者是指豐富、典型而富有表現(xiàn)力的詞匯、短語或含有豐富、典型而富有表現(xiàn)力的詞匯、短語的一個(gè)或幾個(gè)句子,后者指典型、富有表現(xiàn)力的一個(gè)或幾個(gè)句子。加強(qiáng)對(duì)“言點(diǎn)”的積累和訓(xùn)練,有助于達(dá)到熟練運(yùn)用語言的目的。
(一)“詞點(diǎn)”的積累
詞匯積累是語言積累的核心。只有積累了相當(dāng)豐富的詞匯,才能準(zhǔn)確逼真地再現(xiàn)事物的不同側(cè)面和角度,再現(xiàn)事物間的細(xì)微差別。詞匯積累以修飾形容類的詞和短語為主(動(dòng)詞性、形容詞性居多),多在句中積累。在特定語言環(huán)境中,從意義、聲音角度來考察,這些詞語要在表意確切、聲音和諧的基礎(chǔ)上含義深刻、意境高遠(yuǎn)。從意義角度看,要準(zhǔn)確妥帖,呼應(yīng)和諧,在感情、語體、形象上色彩分明;從聲音角度看,要音節(jié)整齊勻稱,聲調(diào)平仄相調(diào),韻腳和諧自然以及疊音與雙聲疊韻的運(yùn)用恰當(dāng)?shù)取?/p>
比如史鐵生的《我與地壇》中一段寫景的文字“四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”中就有一組極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞和副詞:“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”、“浮夸”、“炫耀”、“蒼幽”、“茂盛”、“自在坦蕩”,還有幾個(gè)表達(dá)景物的名詞:“琉璃”、“朱紅”、“高墻”、“玉砌雕欄”、“老柏樹”、“野草荒藤”等,而且景物富有禪意。
積累要注重從不同角度、層面加以類化梳理。比如修飾形容人、物、景、事的詞語。從“人”的角度有不同年齡段的兒童、年輕人、中年人、老年人之分,還可以從體貌、動(dòng)作、性情、觀念等角度分類。“景”可以從時(shí)間角度分四季之景、三晌之景、黑夜白晝之景等,從描寫對(duì)象上有城市、鄉(xiāng)村、海洋、大漠、天空等不同的景色。
(二)“句點(diǎn)”的積累
句子是最常用的語言單位。不同的句子、不同的句組接有其不同的特征和表達(dá)擅長(zhǎng)。“一樣話,百樣說”,熟練精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用就能形成最佳的表達(dá)效果。“句點(diǎn)”就是指典型、富有表現(xiàn)力的一個(gè)或一組句子。句點(diǎn)的積累主要關(guān)注三類:“構(gòu)點(diǎn)”、“辭點(diǎn)”和“體點(diǎn)”。
1.“構(gòu)點(diǎn)”
“構(gòu)點(diǎn)”包括邏輯構(gòu)、格式構(gòu)、順序構(gòu)三種。
(1)邏輯構(gòu)是指按照某種邏輯關(guān)系組接起來的一個(gè)復(fù)句、語段或幾個(gè)段落。在邏輯上這樣的幾種語言單位是相通的,可以互用。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。羅素《我為什么而活》中有一個(gè)段落:“我尋求愛情,首先因?yàn)閻矍榻o我?guī)砜裣,它如此?qiáng)烈以致我經(jīng)常愿意為了幾小時(shí)的歡愉而犧牲生命中的其他一切。我尋求愛情,其次是因?yàn)閻矍榻獬录?mdash;—那是一顆震顫的心,在世界的邊緣,俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。我尋求愛情,最后是因?yàn)樵趷矍榈慕Y(jié)合中,我看到圣徒和詩人們所想象的天堂景象的神秘縮影。這就是我所尋求的,雖然它對(duì)人生來說似乎過于美好,然而最終我還是得到了它。”這是一個(gè)并列結(jié)構(gòu)的語段,可以縮成同一結(jié)構(gòu)的復(fù)句:“我尋求愛情,首先因?yàn)閻矍榻o我?guī)砜裣,其次是因(yàn)閻矍榻獬录,最后是因(yàn)樵趷矍榈慕Y(jié)合中,我看到圣徒和詩人們所想象的天堂景象的神秘縮影。”還可以擴(kuò)寫成一組同一結(jié)構(gòu)的段落,從而構(gòu)成一篇文章的主體部分。
(2)格式構(gòu)是指由某種特定格式形成的復(fù)句、一個(gè)語段或幾個(gè)段落、一篇文章,也包括一些典型、富有表現(xiàn)力的長(zhǎng)句與短句、整句與散句等。格式構(gòu)的積累強(qiáng)調(diào)從格式、結(jié)構(gòu)的角度去寫作一組句子的能力。
比如,魯迅《從百草園到三味書屋》“不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。”就是一個(gè)“不必說……也不必說……單是……”的格式,可以用來仿習(xí)。
再比如蘇洵《六國(guó)論》中有一個(gè)段落:“齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪,齊亦不免矣。燕趙之君……或未易量。”這段議論采用了“設(shè)問+觀點(diǎn)+分析論證”的結(jié)構(gòu)格式,可以仿習(xí)。這對(duì)于一組句子或段落的寫作意義非凡。
“讀好文章猶如口含橄欖,越品越覺得滋味無窮。《我這一輩子》就是這樣的一顆橄欖果。”(趙克明《耐人咀嚼的〈我這一輩子〉》可以仿照這個(gè)句子寫作讀后感的首段。)
議論文的寫作可以采用“點(diǎn)—析—聯(lián)—結(jié)”的結(jié)構(gòu)格式行文。
還要注意典型長(zhǎng)句與短句、整句與散句的學(xué)習(xí)和仿寫。這幾種句子各有其形式和表達(dá)上的特點(diǎn),根據(jù)需要恰當(dāng)運(yùn)用就可以最大發(fā)揮句式在表情達(dá)意上的作用,有效增添文采,
增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。平時(shí)加強(qiáng)對(duì)這類句子的積累可以有效提升語言表達(dá)能力和水平。
(3)順序構(gòu)是指運(yùn)用一種表達(dá)方式時(shí)采用特定表達(dá)順序的典型句段。比如說明事物時(shí)以時(shí)間、空間或邏輯順序展開的典型語段等。
這里對(duì)“構(gòu)點(diǎn)”的積累實(shí)際上已由“言”的層面上升到文的整體結(jié)構(gòu)層面,“構(gòu)”是文的骨架,“言”是文是皮肉,“言”與“構(gòu)”是不可分割的。
2.“辭點(diǎn)”
“辭點(diǎn)”是指運(yùn)用辭格的典型句段。古人云:“言之無文,行而不遠(yuǎn)。”好的內(nèi)容如果沒有優(yōu)美的形式來表達(dá),也不容易流傳開來。積累“辭點(diǎn)”注重典型、常用,廣積、多積辭格兼用、套用的例子以高效積累。比如朱自清《荷塘月色》中運(yùn)用通感的經(jīng)典名句“微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”十分真切生動(dòng)地傳達(dá)出了一種出神的感受。又如:人的美德猶如名貴的香料,在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。(培根《論厄運(yùn)》)比喻說理,生動(dòng)形象,語言優(yōu)美而富詩意。
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