小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)言游戲理論應(yīng)用

　　英語(yǔ)對(duì)于非母語(yǔ)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較難的語(yǔ)言，本篇小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)論文通過(guò)設(shè)計(jì)語(yǔ)言游戲，在游戲中激發(fā)小學(xué)生的想象力和積極性，快速進(jìn)入英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)情境中，掌握英語(yǔ)學(xué)習(xí)要點(diǎn)�！�校園英語(yǔ)》(旬刊)是由河北出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)有限公司主辦的英語(yǔ)學(xué)習(xí)刊物。是針對(duì)初學(xué)者而完成的。一本好書不是看它有多難，而是看它是否具有實(shí)用價(jià)值。本刊可以為想學(xué)習(xí)英語(yǔ)的人打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)，從實(shí)際的簡(jiǎn)單交談開(kāi)始，逐步使學(xué)習(xí)者走進(jìn)英語(yǔ)世界。

　　【摘要】維特根斯坦的“語(yǔ)言游戲理論”是語(yǔ)言方面的代表性理論。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施游戲教學(xué)，是提高小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，是促進(jìn)小學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的重要手段，是推進(jìn)英語(yǔ)課程改革的客觀需要。根據(jù)維特根斯坦關(guān)于語(yǔ)言游戲“遵守規(guī)則”的相關(guān)性、“生活形式”的不可分離性以及“家族相似性”三個(gè)觀點(diǎn)，實(shí)施語(yǔ)言游戲教學(xué)要注意三個(gè)方面：即游戲一定要有游戲規(guī)則，且每個(gè)學(xué)生都要嚴(yán)格遵守，游戲的設(shè)定要盡量與生活形式緊密聯(lián)系，游戲的設(shè)定要注意多樣性、娛樂(lè)性和競(jìng)爭(zhēng)性。

　　【關(guān)鍵詞】游戲;語(yǔ)言游戲;小學(xué)英語(yǔ)

　　小學(xué)階段是學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的預(yù)備階段，這個(gè)階段的教學(xué)要求主要是為學(xué)生打下語(yǔ)言基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)英語(yǔ)的最終目的是為了實(shí)踐語(yǔ)言，即能夠用語(yǔ)言自由交流。如果僅限于教材中的一點(diǎn)知識(shí)，僅限于課堂內(nèi)短短的40 分鐘，是不能夠達(dá)到這個(gè)目的的。因此，小學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該以教材為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，創(chuàng)編各種有利于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的精彩小游戲，不僅能夠高效地完成學(xué)習(xí)內(nèi)容，也能豐富學(xué)生的課外活動(dòng)。把游戲運(yùn)用于學(xué)生的英語(yǔ)教學(xué)中，讓孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)、做中學(xué)，實(shí)現(xiàn)“寓教于樂(lè)”的教學(xué)原則，這正是兒童英語(yǔ)游戲教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和最終目的。

　　一、維特根斯坦的“語(yǔ)言游戲論”

　　“游戲”一詞是現(xiàn)代語(yǔ)言哲學(xué)研究中的重要概念，很多哲學(xué)家及語(yǔ)言學(xué)家都常常用它來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，而在這之中，維特根斯坦是最有影響力的一位。他是語(yǔ)言哲學(xué)的奠基人，在西方乃至整個(gè)世界的哲學(xué)史上都占據(jù)著無(wú)可替代的位置。他的“語(yǔ)言游戲論”是現(xiàn)代西方哲學(xué)、語(yǔ)言轉(zhuǎn)向的代表性理論，以其注重實(shí)踐性、多樣性和規(guī)律性的語(yǔ)言觀對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有著深刻的啟示和廣泛的意義，更為改善小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了深層的語(yǔ)言哲學(xué)依據(jù)。語(yǔ)言游戲[Sprachspiel]這個(gè)概念是他在《藍(lán)皮書》里提出來(lái)的，是他在考察語(yǔ)言的復(fù)雜現(xiàn)象時(shí)用的主要分析方法。“語(yǔ)言游戲”是一種把語(yǔ)言比作游戲的隱喻：人們?cè)谡Z(yǔ)言中用詞語(yǔ)進(jìn)行游戲，詞語(yǔ)的意義在語(yǔ)言游戲中體現(xiàn)出來(lái)，也就是在詞語(yǔ)的具體使用中體現(xiàn)出來(lái)。[1]維特根斯坦把語(yǔ)言游戲定義為：“把語(yǔ)言和活動(dòng)———那些和語(yǔ)言編織成一片的活動(dòng)———所組成的整體”。[2]在他看來(lái)，語(yǔ)言是生活的一部分，語(yǔ)言只有作為生活的一部分才能被理解，像一種普通游戲是一種社會(huì)活動(dòng)那樣，語(yǔ)言游戲也是社會(huì)活動(dòng)的一部分，語(yǔ)言總是跟人的活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的，語(yǔ)言游戲是“語(yǔ)言的原始形式”或“原始語(yǔ)言”。

　　二、小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施語(yǔ)言游戲的意義

　　面對(duì)好奇心強(qiáng)烈的小學(xué)生，面對(duì)靈活的英語(yǔ)教學(xué)，面對(duì)豐富多彩的小學(xué)英語(yǔ)教材，面對(duì)獨(dú)特的英語(yǔ)文化背景，我們?yōu)楹尾怀浞掷�用小學(xué)生與生俱來(lái)的對(duì)“游戲”最普遍、最濃厚的興趣呢?英語(yǔ)課堂，尤其是小學(xué)英語(yǔ)課堂應(yīng)該是多元化、多功能、多層次的教學(xué)活動(dòng)，因此課堂的教學(xué)活動(dòng)并不是固定不變的，所謂“教育有法，教無(wú)定法”就是這個(gè)道理。然而，一直以來(lái)，我們的英語(yǔ)課堂一直處于中規(guī)中矩的套路，拿到教材讀單詞、讀句子、講解課文、翻譯，然后背誦，整個(gè)程序根本體現(xiàn)不出英語(yǔ)課堂的任何特色，小學(xué)生對(duì)于本身就比較陌生的英語(yǔ)早早地失去了興趣。即使存在一些有創(chuàng)造性的教師在教學(xué)過(guò)程中穿插游戲教學(xué)，也只是依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行，并沒(méi)有完善的理論作指導(dǎo)，收效甚微。因此，在語(yǔ)言游戲論視野下研究小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是很有必要的。

　　1. 語(yǔ)言游戲是提高小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

　　對(duì)英語(yǔ)感興趣是學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)的第一步，也是最重要的一步。沒(méi)有興趣就沒(méi)有智力的發(fā)展，興趣是注意和理解的先決條件，激發(fā)生命有機(jī)體朝著適合自己的方向發(fā)展，最自然的方式就是快樂(lè)，快樂(lè)是激發(fā)生命力的一種正常而健康的方式。[3]將游戲有效地實(shí)施到小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，可以激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在游戲中能夠感受到快樂(lè)，以快樂(lè)的感受引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)上英語(yǔ)，愛(ài)上英語(yǔ)課堂。要讓學(xué)生能夠大膽地說(shuō)英語(yǔ)，積極參與到會(huì)話練習(xí)中，且能夠促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參加表演，提高改編對(duì)話的能力。所有的游戲教師都必須根據(jù)語(yǔ)言游戲理論精心設(shè)計(jì)，游戲的內(nèi)容是學(xué)生未知的，這就在一定程度上增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。學(xué)生在持續(xù)的游戲中反復(fù)練習(xí)語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化，比單純強(qiáng)調(diào)以教師傳授知識(shí)為主的傳統(tǒng)教學(xué)更能提高課堂教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。在課堂上，一些活動(dòng)性較強(qiáng)的游戲，可以在促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)動(dòng)手操作能力和交際能力;一些開(kāi)放性的游戲，可以引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有助于培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)拓思維和創(chuàng)新能力;一些創(chuàng)造性的游戲，可以鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維和充分的想象力，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能。從數(shù)量上來(lái)說(shuō)，游戲使絕大多數(shù)學(xué)生都能夠參與到游戲教學(xué)中來(lái)，使參與課堂教學(xué)的學(xué)生數(shù)量達(dá)到最大值。從質(zhì)量上來(lái)說(shuō)，游戲能夠使學(xué)生有效參與其中，獨(dú)立思考能力達(dá)到最大值。在英語(yǔ)課上，絕大多數(shù)學(xué)生都能夠達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

　　2. 語(yǔ)言游戲是促進(jìn)小學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)化發(fā)展的重要手段。在我國(guó)很多地方，尤其是比較落后的農(nóng)村地區(qū)，小學(xué)英語(yǔ)老師依然沿用陳舊的英語(yǔ)教學(xué)方法教學(xué)生，他們長(zhǎng)期形成的一些習(xí)慣工作方式在很大程度上阻礙著教師智慧的形成，以及教師專業(yè)化的發(fā)展。這些習(xí)慣方式主要表現(xiàn)為兩類：一類是“搬運(yùn)工”，即把所要教的知識(shí)內(nèi)容從教科書、教參搬到教案上，然后再把教案搬到課堂里告訴學(xué)生，一個(gè)教學(xué)流程就算完成了;另一類是“捆綁式”教學(xué)，即對(duì)學(xué)生的思考、問(wèn)題解答、整個(gè)思維活動(dòng)進(jìn)行人為控制、牽制。[4]這兩種教師習(xí)慣的教學(xué)方式降低了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。即使在一些較好的學(xué)校有老師避免了以上這兩種習(xí)慣方式，創(chuàng)造性地在自己的教學(xué)中實(shí)施游戲教學(xué)，但也只是停留在經(jīng)驗(yàn)層面上，理論認(rèn)識(shí)上的不足直接導(dǎo)致實(shí)踐中課堂教學(xué)仍然呈現(xiàn)機(jī)械、僵化的局面，并沒(méi)有充分發(fā)揮游戲在英語(yǔ)課堂上的作用。教師在語(yǔ)言游戲理論指導(dǎo)下進(jìn)行課堂游戲的設(shè)計(jì)和指導(dǎo)，能夠幫助教師了解學(xué)生的心理特征，豐富教師的教學(xué)法知識(shí)，從而使教師在設(shè)計(jì)、實(shí)施并指導(dǎo)游戲的過(guò)程中，不斷提高教師駕馭課堂的能力，并提高教師的英語(yǔ)專業(yè)化水平。

　　3. 語(yǔ)言游戲是推進(jìn)英語(yǔ)課程改革的客觀需要。傳統(tǒng)英語(yǔ)課堂一味重視語(yǔ)法的講解和詞匯的傳授，忽略了小學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，忽略了趣味性對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性，更忽視了學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力培養(yǎng)的重要性。在課堂中實(shí)施游戲教學(xué)，其實(shí)就是要增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)英語(yǔ)要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)實(shí)踐、體驗(yàn)、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)性的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言應(yīng)用能力，使學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程變成一種愉快的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在課堂上主動(dòng)思考、大膽實(shí)踐。游戲教學(xué)在很大程度上改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以學(xué)生最感興趣的游戲作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)最有利的工具和方法，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)語(yǔ)言、感知語(yǔ)言，在參與和合作中發(fā)展學(xué)生的綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力。因此，在語(yǔ)言游戲視野下推進(jìn)游戲教學(xué)非常符合英語(yǔ)課程改革的要求，對(duì)于促進(jìn)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展有重要意義。

　　三、“語(yǔ)言游戲論”在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的具體應(yīng)用

　　在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施游戲教學(xué)具有如此重大的意義，那么，我們應(yīng)該如何根據(jù)維特根斯坦的語(yǔ)言游戲理論來(lái)設(shè)置小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的游戲呢?如何才能最大地發(fā)揮游戲的功用呢?

　　1. 教學(xué)中一定要有游戲規(guī)則，且每個(gè)學(xué)生都要嚴(yán)格遵守。維特根斯坦語(yǔ)言游戲理論的第一個(gè)重要觀點(diǎn)就是“遵守規(guī)則”的相關(guān)性。維特根斯坦在他的著作《哲學(xué)研究》中說(shuō)：“遵從一條規(guī)則類似于服從一道命令，我們通過(guò)訓(xùn)練學(xué)會(huì)服從命令，以一種特定的方式做出反應(yīng)……

　　共同的人類行為方式是我們借以對(duì)自己解釋一種未知語(yǔ)言的參照系。”[5]維特根斯坦之所以將語(yǔ)言活動(dòng)與游戲作比，其目的之一正在于讓人們關(guān)注兩者在“遵守規(guī)則”這一點(diǎn)上的相似性，都要有一個(gè)“依之行事的規(guī)則”。進(jìn)行任何一種游戲都必須遵守一定的規(guī)則，“語(yǔ)言游戲”的進(jìn)行也不例外。維特根斯坦關(guān)于語(yǔ)言游戲遵守規(guī)則性的論述有兩點(diǎn)值得注意： (1) 遵守規(guī)則的過(guò)程是不進(jìn)行選擇的，是“盲目的”，是無(wú)需引導(dǎo)的行為。

　　(2) 維特根斯坦還堅(jiān)持認(rèn)為，遵守規(guī)則是一種習(xí)慣———“遵守規(guī)則，作報(bào)告，下命令，下棋都是習(xí)慣(習(xí)俗，制度)”。[6]語(yǔ)言游戲之所以是一種游戲，不接受游戲參與者的活動(dòng)是任意的而必須有所規(guī)定，語(yǔ)言游戲的參與者必須要遵守這個(gè)規(guī)定，否則兒童對(duì)語(yǔ)詞的學(xué)習(xí)是任意的，因?yàn)檎Z(yǔ)詞與所指關(guān)系是任意的。[7]以上分析可知，語(yǔ)言活動(dòng)本身作為一種游戲，它就擁有自己的規(guī)則。而且處于生長(zhǎng)期的小學(xué)生，他們的自控能力很弱，多動(dòng)現(xiàn)象比較普遍，如果不在英語(yǔ)游戲教學(xué)過(guò)程中設(shè)置一定的規(guī)則來(lái)約束學(xué)生的行為，那課堂就會(huì)過(guò)分混亂而達(dá)不到預(yù)期的目的。因而，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)課堂上設(shè)置游戲時(shí)就更應(yīng)該設(shè)置好游戲的規(guī)則，老師和學(xué)生都要嚴(yán)格遵守。而且在游戲過(guò)程中，老師如果發(fā)現(xiàn)游戲的進(jìn)行與當(dāng)初設(shè)想有出入，有不妥當(dāng)之處，可以邊玩邊進(jìn)行修改，以使游戲的規(guī)則能夠達(dá)到讓學(xué)生盡可能多地使用英語(yǔ)的目的，從而達(dá)到游戲教學(xué)效率最優(yōu)化。

　　2. 教學(xué)中游戲的設(shè)定要盡量與生活形式緊密聯(lián)系。語(yǔ)言游戲理論的第二個(gè)觀點(diǎn)就是與“生活形式”的不可分離性。語(yǔ)言作為人類交流的普遍形式，與人們的生活形式存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，語(yǔ)言游戲應(yīng)該與生活形式密不可分。維特根斯坦指出：“想象一種語(yǔ)言就意味著想象一種生活形式。”[8]他提出“語(yǔ)言游戲”的概念，完全不是把語(yǔ)言看作一種靜態(tài)固定的東西而將之與“游戲”簡(jiǎn)單相加，而是在于要突出“語(yǔ)言的述說(shuō)是一種生活形式的一部分”。“語(yǔ)言游戲”與“生活形式” 是部分與整體的關(guān)系：“生活形式”包含了“語(yǔ)言游戲”，又不僅限于“語(yǔ)言游戲”;而“語(yǔ)言游戲”是人們生活形式的一部分，有時(shí)甚至是最重要的部分。語(yǔ)言游戲就存在于我們的生活當(dāng)中。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，孩子不是空著腦袋進(jìn)課堂的，在日常生活中他們已經(jīng)形成了一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此，這就要求教師要有一定的敏感度，注意觀察我們的生活，將周邊最容易見(jiàn)到的元素加入到游戲當(dāng)中。本著從生活中來(lái)，到生活中去的原則去設(shè)計(jì)和實(shí)施游戲，讓孩子們?cè)谧约旱纳�活�?jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上更容易理解游戲，更簡(jiǎn)單地參與到游戲中去，從而獲得更大的快樂(lè)和收獲。比如，在設(shè)計(jì)對(duì)話時(shí)要注意情景的設(shè)置：和父母去超市購(gòu)物、和好朋友一起去電影院看電影、和同學(xué)周末去露營(yíng)等等。要把人物、地點(diǎn)、場(chǎng)景都清晰地安排成孩子們熟悉而又喜愛(ài)的，孩子們都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)這些場(chǎng)景，自然很容易地就能融入到老師設(shè)計(jì)的情景中;而且整個(gè)課堂的氛圍肯定是相當(dāng)輕松而又愉悅的。

　　3. 教學(xué)中游戲的設(shè)定要注意多樣性、娛樂(lè)性和競(jìng)爭(zhēng)性。在維特根斯坦的語(yǔ)言游戲理論中，還有一個(gè)重要的觀點(diǎn)就是“家族相似性”。既然稱之為游戲，語(yǔ)言游戲也與我們?nèi)粘Ｉ�活中的各類棋類游戲和紙牌游戲等相似，都具有多樣性、娛�?lè)性和競(jìng)爭(zhēng)性。維特根斯坦指出：“把語(yǔ)言中的工具以及這些工具的使用方式的多樣性，把詞和句的種類的多樣性，同邏輯學(xué)家們(包括《邏輯哲學(xué)論》的作者)所談?wù)摰挠嘘P(guān)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的東西進(jìn)行比較，那是很有趣的。”[9]雖然，維特根斯坦關(guān)于語(yǔ)言游戲無(wú)限多樣性的觀點(diǎn)曾遭到很多語(yǔ)言哲學(xué)家的質(zhì)疑，但是就語(yǔ)言游戲在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用而言，筆者覺(jué)得是很有研究?jī)r(jià)值的。俗話說(shuō)：“把戲不可久玩”，再好的游戲一直重復(fù)進(jìn)行，學(xué)生都會(huì)失去原有的興趣和積極性。這就要求教師要不斷地創(chuàng)設(shè)新的游戲，時(shí)時(shí)翻新游戲的玩法，以滿足小學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和新鮮感。除了單純的多樣性之外，游戲的設(shè)置要稍微帶一些競(jìng)爭(zhēng)性。在課堂的開(kāi)始，教師可以設(shè)置一些競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，比如把班級(jí)分為男女兩組，在黑板的左右兩邊各畫上一棵大蘋果樹(shù)，如果男女兩隊(duì)哪一隊(duì)表現(xiàn)得好，就可以為自己的蘋果樹(shù)贏得一個(gè)蘋果。小學(xué)生普遍都具有集體榮譽(yù)感，非常關(guān)注集體的榮譽(yù)、小組的勝負(fù)以及個(gè)人的表現(xiàn)，如果游戲沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)性，就不能激發(fā)學(xué)生的興趣，反而對(duì)游戲漠不關(guān)心，就不會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)集體的關(guān)注和想要自我表現(xiàn)的欲望。因而，游戲設(shè)置的多樣性、娛樂(lè)性和競(jìng)爭(zhēng)性對(duì)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)益處良多。

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