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廣告藝術(shù)與動(dòng)漫藝術(shù)的互動(dòng)關(guān)系

所屬分類(lèi):文史論文 閱讀次 時(shí)間:2017-12-25 14:10

本文摘要:這篇藝術(shù)類(lèi)論文投稿發(fā)表了廣告藝術(shù)與動(dòng)漫藝術(shù)的互動(dòng)關(guān)系,論文探討了動(dòng)漫藝術(shù)廣告設(shè)計(jì)的互動(dòng)關(guān)系影響,論文結(jié)合幾個(gè)方面的內(nèi)容探討了二者之間的關(guān)系,論文結(jié)合動(dòng)漫藝術(shù)廣告設(shè)計(jì)的互動(dòng)關(guān)系展開(kāi)了討論,這也成為中國(guó)廣告業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措。

  這篇藝術(shù)類(lèi)論文投稿發(fā)表了廣告藝術(shù)與動(dòng)漫藝術(shù)的互動(dòng)關(guān)系,論文探討了動(dòng)漫藝術(shù)廣告設(shè)計(jì)的互動(dòng)關(guān)系影響,論文結(jié)合幾個(gè)方面的內(nèi)容探討了二者之間的關(guān)系,論文結(jié)合動(dòng)漫藝術(shù)廣告設(shè)計(jì)的互動(dòng)關(guān)系展開(kāi)了討論,這也成為中國(guó)廣告業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措。

藝術(shù)生活

  關(guān)鍵詞:藝術(shù)類(lèi)論文投稿,動(dòng)漫藝術(shù),廣告設(shè)計(jì),互動(dòng)關(guān)系

  一、引言

  作為兩種截然不同的藝術(shù)形態(tài),動(dòng)漫藝術(shù)和廣告設(shè)計(jì)伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的加速,二者的關(guān)系經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和演變,F(xiàn)階段的動(dòng)漫藝術(shù)與廣告設(shè)計(jì)不僅出現(xiàn)了一定程度上的交流,同時(shí)伴隨著信息技術(shù)與數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展,中國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)與廣告設(shè)計(jì)的關(guān)系變得更加和諧、相得益彰,二者的關(guān)系也得到了業(yè)內(nèi)的廣泛關(guān)注,下面結(jié)合以下幾個(gè)方面的內(nèi)容來(lái)對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)與廣告設(shè)計(jì)的互動(dòng)關(guān)系展開(kāi)討論。

  二、動(dòng)漫藝術(shù)對(duì)廣告設(shè)計(jì)的互動(dòng)關(guān)系影響

  在廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,由于動(dòng)漫設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式所富有的活力,直接推動(dòng)了傳統(tǒng)廣告業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。無(wú)論是公益廣告還是商業(yè)廣告,在融入了動(dòng)漫藝術(shù)與廣告設(shè)計(jì)理念的同時(shí),都為創(chuàng)作者理念的傳播與推廣奠定了基礎(chǔ)。在實(shí)踐中,動(dòng)漫藝術(shù)可以利用動(dòng)漫形象來(lái)完成真人無(wú)法完成的拍攝任務(wù),例如,在我國(guó)的一個(gè)兒童安全公益廣告中,為了表現(xiàn)一個(gè)孩子沒(méi)有遵守交通規(guī)則而導(dǎo)致了很多車(chē)輛的錯(cuò)亂、刮碰時(shí),便利用了一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)娃娃的形象來(lái)告訴孩子們及其家長(zhǎng),如果不遵守交通規(guī)則將會(huì)產(chǎn)生多嚴(yán)重的后果。這種動(dòng)漫藝術(shù)與廣告設(shè)計(jì)相結(jié)合的方式不僅起到了“寓教于樂(lè)”的作用,同時(shí)也弱化了教化的意味,突出了主題的娛樂(lè)性與普及性。

  另一方面,這種動(dòng)漫藝術(shù)與廣告設(shè)計(jì)的互動(dòng)關(guān)系,同樣也適用于一些面向青年消費(fèi)群體的產(chǎn)品中,這種方式非常適合年輕人獵奇、不受外界任何阻礙的思想,廣告理念配合新穎的動(dòng)漫手段,更是讓人耳目一新、過(guò)目不忘,例如《芬達(dá)飲料》《果粒橙飲料》《杜蕾斯》等優(yōu)秀的廣告作品,更是在新傳播媒體表達(dá)與消費(fèi)者中占有重大優(yōu)勢(shì)。

  三、動(dòng)漫藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中的互動(dòng)優(yōu)勢(shì)

  中國(guó)的動(dòng)漫藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中起步較早,早在上世紀(jì)八十年代初的廣告中,便讓人有了過(guò)目不忘的動(dòng)漫形象與口號(hào)。特別是在黑白電視中出現(xiàn)的排列有序的害蟲(chóng)、一只只精神飽滿(mǎn)高唱?jiǎng)P歌的來(lái)福靈,將“我們是害蟲(chóng)、我們是害蟲(chóng)、正義的來(lái)福靈正義的來(lái)福靈一定要把害蟲(chóng)殺死,殺死”的廣告詞刻在了人們的心中,同時(shí)也成為了兩代人在那個(gè)物質(zhì)貧乏的年代印象最為深刻的動(dòng)漫廣告。

  而如今隨著新三維技術(shù)的發(fā)展,更是培養(yǎng)了一批又一批動(dòng)漫廣告設(shè)計(jì)師的橫空出世。這些極具創(chuàng)新精神的動(dòng)漫廣告設(shè)計(jì)人利用他們自身的藝術(shù)魄力,在動(dòng)漫的制作與廣告發(fā)行等方面,都進(jìn)行了大膽嘗試與改進(jìn),特別是對(duì)一些國(guó)外優(yōu)秀的技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新,最終實(shí)現(xiàn)了“洋為中用”的目標(biāo),同時(shí)也獲得了較好的市場(chǎng)回報(bào)率。

  現(xiàn)階段將動(dòng)漫藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中的互動(dòng)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的比較好的有光明牛奶、全友家居等廣告作品,通過(guò)這些優(yōu)秀作品的觀摩我們得出這樣的結(jié)論,那就是中國(guó)現(xiàn)階段的動(dòng)漫廣告必須要跳出傳統(tǒng)創(chuàng)作的怪圈,通過(guò)不斷地創(chuàng)新與借鑒、改良走出一條屬于自身發(fā)展的道路,而設(shè)計(jì)師的觀念必須要與市場(chǎng)、與受眾一道進(jìn)行齊頭并進(jìn)的轉(zhuǎn)化,只有這樣我們才能夠跟上社會(huì)發(fā)展的腳步。

  四、動(dòng)漫技術(shù)與廣告設(shè)計(jì)互動(dòng)中的衍生關(guān)系

  可以說(shuō)國(guó)內(nèi)廣告通過(guò)熱門(mén)動(dòng)漫形式表達(dá)出來(lái)的成功案例也是層出不窮的,例如早期的藍(lán)貓三千問(wèn)和海爾兄弟,一直到近幾年迎面而來(lái)的《喜羊羊與灰太狼》《大魚(yú)海棠》《熊出沒(méi)》等動(dòng)漫人物,在動(dòng)漫作品火熱的同時(shí)這些動(dòng)漫角色也逐漸步入了廣告設(shè)計(jì)的平臺(tái),紛紛在一些電動(dòng)車(chē)、定制鮮花、兒童用品等領(lǐng)域擔(dān)當(dāng)起了“形象代言人”,這些備受大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)漫人物都被多元化的方式所使用。由此我們可以看出,動(dòng)漫與廣告的互動(dòng)中所產(chǎn)生的衍生關(guān)系與市場(chǎng)運(yùn)作力量是無(wú)窮的。

  需要注意的是,雖然動(dòng)漫作為廣告設(shè)計(jì)的主角,但并不意味著動(dòng)漫的概念僅僅適用于兒童或者青少年。我們必須要清楚的認(rèn)識(shí)到,動(dòng)漫形象與電視劇、電影一樣,都是不同載體下的影視作品,優(yōu)秀的動(dòng)漫廣告設(shè)計(jì)應(yīng)該是老少皆宜的。動(dòng)漫會(huì)推進(jìn)人們腦海中的想象,通過(guò)動(dòng)漫自身的誘惑力與溫暖來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品和理念的展示。

  五、動(dòng)漫技術(shù)與廣告設(shè)計(jì)在互聯(lián)網(wǎng)中的互動(dòng)關(guān)系

  網(wǎng)絡(luò)作為近幾年來(lái)推廣最快的領(lǐng)域,在動(dòng)漫技術(shù)與廣告設(shè)計(jì)中更是起到了推波助瀾的作用,F(xiàn)階段的動(dòng)漫人物越來(lái)越具有數(shù)字化特征,在強(qiáng)調(diào)敘事情節(jié)的廣告設(shè)計(jì)中,動(dòng)漫技術(shù)作為整個(gè)創(chuàng)意中的附屬物,它可以不受任何的外界影響與阻礙來(lái)進(jìn)行思想表達(dá),傳遞給受眾想要表達(dá)的產(chǎn)品與理論概念。

  六、結(jié)論

  綜上所述,動(dòng)漫技術(shù)與廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合在市場(chǎng)浪潮中將會(huì)占據(jù)十分重要的潛力,我們每一名從業(yè)者都必須要突出重圍、改變傳統(tǒng)的思維模式,來(lái)對(duì)市場(chǎng)環(huán)境進(jìn)行深入挖掘,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫廣告作品的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益互動(dòng)。而藝術(shù)生命則是這項(xiàng)領(lǐng)域的核心動(dòng)力與保障,我們必須要以滴水穿石的精神進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新,在動(dòng)漫廣告中不斷結(jié)合自身特點(diǎn),來(lái)進(jìn)行深度挖掘、推陳出新。相信一旦做到了這點(diǎn),中國(guó)的動(dòng)漫廣告業(yè)便會(huì)有更加廣闊的前景與未來(lái),我們的付出也會(huì)成為提升中國(guó)廣告業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措。

  參考文獻(xiàn):

  [1]李曉梅,胡浩.淺談動(dòng)漫藝術(shù)與廣告設(shè)計(jì)的互動(dòng)關(guān)系[J].文學(xué)與藝術(shù),2009(9):167-168.

  [2]劉野.動(dòng)漫熱的冷思考———淺談經(jīng)典動(dòng)漫藝術(shù)形象設(shè)計(jì)與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的關(guān)系[J].才智,2014(35).

  [3]孟繁瑋,祝帥.發(fā)掘中國(guó)動(dòng)漫的原創(chuàng)力量———關(guān)于我國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫藝術(shù)人才培養(yǎng)的思考[J].美術(shù)觀察,2012(1):11-13.

  [4]崔艷麗.從《鐵臂阿童木》的成功看中國(guó)動(dòng)漫原創(chuàng)力的發(fā)展[J].大眾文藝,2016(1):216-216.

  作者:王崢

  推薦閱讀:《藝術(shù)生活》曾用名《藝術(shù).生活;福建工藝美術(shù)》(雙月刊)創(chuàng)刊于1979年,是由福州大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院主辦的工藝美術(shù)刊物。知網(wǎng)收錄名為藝術(shù)生活-福州大學(xué)廈門(mén)工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)。

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