本文摘要：【摘要】文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，是祖國繁榮發(fā)展的生機景象，習(xí)總書記在文藝座談會上對文藝事業(yè)的發(fā)展做出重要指示，明確了文藝事業(yè)發(fā)展方向。民族聲樂藝術(shù)就是文藝事業(yè)中非常重要的組成部分，發(fā)展文藝事業(yè)必然帶動民族聲樂藝術(shù)的進步，每部優(yōu)秀的民
【摘要】文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，是祖國繁榮發(fā)展的生機景象，習(xí)總書記在文藝座談會上對文藝事業(yè)的發(fā)展做出重要指示，明確了文藝事業(yè)發(fā)展方向。民族聲樂藝術(shù)就是文藝事業(yè)中非常重要的組成部分，發(fā)展文藝事業(yè)必然帶動民族聲樂藝術(shù)的進步，每部優(yōu)秀的民族聲樂藝術(shù)作品就是堅定文化自信、振興民族文化的基石。因而筆者對當(dāng)前民族聲樂藝術(shù)邊緣化問題提出自己的看法，希望當(dāng)代大學(xué)生能堅守藝術(shù)理想，用高尚的文藝思想認(rèn)識引領(lǐng)社會風(fēng)尚。
【關(guān)鍵詞】民族聲樂藝術(shù);大學(xué)生;模式研究;傳承
引言
民族聲樂藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的結(jié)果，民族的進步和發(fā)展也要求民族聲樂應(yīng)不斷的深入、發(fā)展和創(chuàng)新，要求民族聲樂藝術(shù)做到與時俱進，但是由于近年來流行歌曲的沖擊，使民族聲樂藝術(shù)逐漸淡出人們視野。為使民族聲樂藝術(shù)得以發(fā)展，挽救民族聲樂藝術(shù)在大學(xué)生心中的“威望”，因此需要以大學(xué)生入手通過音樂鑒賞等形式，培養(yǎng)學(xué)生對民族聲樂的興趣，充分利用教學(xué)設(shè)備、微信公眾平臺推送相結(jié)合的新模式。開展各種各樣活動，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，發(fā)掘?qū)W生潛力優(yōu)勢。調(diào)動了學(xué)生的興趣，從真正意義上振興民族聲樂藝術(shù)。
一、研究內(nèi)容
培養(yǎng)大家對民族聲樂藝術(shù)的鑒賞能力以及濃厚的興趣。
巧妙的將民族聲樂與微信平臺相結(jié)合，建立學(xué)習(xí)、交流平臺。
在大學(xué)生美育通識課中，調(diào)動學(xué)生對民族聲樂藝術(shù)的興趣。
開展講座、比賽、多媒體互動等環(huán)節(jié)加以輔助。
在學(xué)生培養(yǎng)過程中給美育通識課程教師提合理化的建議。
以湖州師范學(xué)院為例，創(chuàng)建平臺、實施，取得初步成果后，可將民族聲樂藝術(shù)推向全國高校，讓更多的同學(xué)愛上民族聲樂藝術(shù)。
二、擬解決的關(guān)鍵問題
通過以大學(xué)生美育通識課為平臺，老師在音樂鑒賞等方面學(xué)生們傳遞民族聲樂藝術(shù)的精華與魅力。
當(dāng)前微信平臺尤為重要，為進一步加強培養(yǎng)學(xué)生對民族聲樂的興趣，利用微信公眾號等形式向湖州師范師范學(xué)院學(xué)生推送經(jīng)典的民族聲樂歌曲視頻等，開展交流活動，讓民族聲樂藝術(shù)與同學(xué)們保持零距離。
在課堂中，老師應(yīng)該讓學(xué)生展示民族歌曲演唱，并指導(dǎo)演唱技巧，這樣學(xué)生才能感受到民族聲樂的魅力。
通過微信公眾號平臺向?qū)W生傳遞民族聲樂的相關(guān)資料，專業(yè)教師定期開展相關(guān)講座，學(xué)校定期舉辦民族聲樂大賽活動，這樣才能充分調(diào)動學(xué)生積極性。
在課堂中，教師主動演唱，以聲帶情，讓學(xué)生感受到民族聲樂真真實實就在身邊，學(xué)生在此過程中會增加對民族聲樂的感染力。
教育部門應(yīng)該高度重視起來，面向全國各類高等院校，以美育通識課的形式讓民族聲樂藝術(shù)走進課堂、走進學(xué)生當(dāng)中。
三、民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的重要性
在黨中央積極號召下，“百家爭鳴，百花齊放”等口號，目的是為振興民族藝術(shù)，民族聲樂藝術(shù)必將成為其中之一，當(dāng)今聲樂藝術(shù)中，歌唱是最能表現(xiàn)藝術(shù)的形式之一。通過市場調(diào)研發(fā)現(xiàn)，流行歌曲已經(jīng)遙遙領(lǐng)先于民族歌曲，同時美聲歌劇在近年幾年大力沖擊中國民族聲樂，迫使民族聲樂現(xiàn)處于岌岌可危的情況下，這就是筆者深思的問題，如何從根本上解決問題，從而使大學(xué)生傳承民族聲樂藝術(shù)。
中國民族聲樂源遠(yuǎn)流長，《列子.湯問》中記載“昔韓娥東之齊;匱糧;過雍門;鬻歌假食;既去而余音繞梁;三日不絕;左右以其人弗去。”講述的就是民族聲樂藝術(shù)的魅力所在。在《薛譚學(xué)謳》有載：“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。”所描述就是戰(zhàn)國時期著名聲樂教育家秦青的藝術(shù)魅力，由此可見民族聲樂藝術(shù)自古以來的重要性。
現(xiàn)以中國音樂學(xué)院為主的各類音樂、藝術(shù)院校都開設(shè)有民族聲樂專業(yè)，在整個中國而言，僅僅算得是萬分之一。在當(dāng)前嚴(yán)峻形勢下面對各種流行歌曲、美聲歌劇的不斷沖擊，唯有大家重視民族聲樂藝術(shù)，才能振興民族文化自信，從真正意義上弘揚中國民族文化魅力。
四、民族聲樂藝術(shù)發(fā)展中應(yīng)該關(guān)注的問題
(一)采用新模式、新思路加快對民族聲樂藝術(shù)美的認(rèn)知
當(dāng)前民族聲樂受到外來歐美流行歌曲、美聲歌劇的沖擊，使得民族聲樂處于后滯不前，盡管各類高校都有音樂專業(yè)，但是對于民族聲樂來說總是治標(biāo)不治本。沒有從根本上認(rèn)識到民族聲樂的危機感。因此想要解決根本問題就必須把民族聲樂同現(xiàn)代化多媒體相結(jié)合，讓民族聲樂以藝術(shù)通識課的形式走進課堂中，從新青年開始培養(yǎng)審美力，提高對民族聲樂藝術(shù)的感知。
(二)提高創(chuàng)新美、科學(xué)指導(dǎo)、轉(zhuǎn)變觀念
當(dāng)今社會上存在著對民族聲樂教學(xué)誤解，認(rèn)為民族聲樂藝術(shù)過于古板，跟不上時代潮流，對于這種觀點要及時改正，民族聲樂藝術(shù)是中國五十六個民族特有的代表性藝術(shù)，民族聲樂藝術(shù)既具共性極具個性。因此針對這一觀點應(yīng)該從新青年思想上加以改正，用科學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生演唱民族聲樂歌曲，以美育通識課程為平臺充分發(fā)揮作用。
(三)重視民族聲樂、開展民族聲樂比賽活動
民族聲樂藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)納入高校通識課程當(dāng)中，全國高等院校都應(yīng)開展民族聲樂藝術(shù)交流活動，開展民族聲樂藝術(shù)比賽活動，充分利用通識課時間，讓學(xué)生更多地了解，接觸民族聲樂藝術(shù)，增強學(xué)生對民族聲樂的興趣愛好，同時可以發(fā)掘人才，為民族聲樂的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
五、弘揚民族聲樂藝術(shù)的基本思路
(一)民族聲樂藝術(shù)與多媒體結(jié)合
面對當(dāng)前科技信息時代，想要弘揚民族聲樂藝術(shù)，必須與信息科技相接軌。充分利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)傳播力量將民族聲樂藝術(shù)與多媒體相結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)平臺手段宣傳。在此過程中研究小組調(diào)查表明當(dāng)前在大學(xué)生中，微信平臺是強大宣傳平臺。在大學(xué)生中就應(yīng)該抓住重點。因此我們以湖州師范學(xué)院為重點，初步建立起網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺，在此宣傳過程中，以民族聲樂藝術(shù)歌曲、視頻、音頻、譜例等為主，對少數(shù)民族中優(yōu)秀歌曲，山歌、爬山調(diào)、陜北民歌等進行裁剪，在微信公眾平臺推送，取得了較大關(guān)注。
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