本文摘要：摘要：大竹竹樂器與中國其他傳統(tǒng)樂器看似相同，實則存在差異，所反映的地域文化也是獨一無二的。本文通過介紹大竹民間傳統(tǒng)的音樂形式、民間樂器的種類(竹嗩吶、竹片琴、竹排筒、竹鼓、竹刮筒、竹碗)、制作工藝、現(xiàn)存的狀況以及它的文化價值來激起人們對竹樂
摘要：大竹竹樂器與中國其他傳統(tǒng)樂器看似相同，實則存在差異，所反映的地域文化也是獨一無二的。本文通過介紹大竹民間傳統(tǒng)的音樂形式、民間樂器的種類(竹嗩吶、竹片琴、竹排筒、竹鼓、竹刮筒、竹碗)、制作工藝、現(xiàn)存的狀況以及它的文化價值來激起人們對竹樂器這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識。
關(guān)鍵詞：竹樂器;制作流程;文化價值;現(xiàn)存狀況
一、大竹竹文化的歷史淵源及現(xiàn)狀
大竹縣坐落于四川省東部，是達州市的一個經(jīng)濟重鎮(zhèn)。“大竹”顧名思義，竹多、竹大，由此而得名，一共有l(wèi)8個竹類品種扎根于此地，被人們稱為“川東綠竹之鄉(xiāng)”。在遠古時期，大致有“巴人”、“巴虎”、“賨人”三支原始部落分散生活在這里，其中“賨人”在三個部落中最屬彪悍勇猛，在捕食獵物時就地取材喜使用竹枝作為武器。他們利用竹子的特點把竹子創(chuàng)新為生活中的實用工具，用竹筒盛水，堆積竹葉用于燒飯，砍伐竹枝用于鋪床，這時竹樂器在他們的手中開始成形，形成了最原始的竹樂器-竹簡，互相擊打來配合簡單的舞蹈和合唱，后來隨著戰(zhàn)爭不斷出現(xiàn)，他們又創(chuàng)造了舞蹈“巴渝舞”以此來激勵眾將士。比如《太平寰宇記·巴渠風俗篇》中就記載著“唱竹枝為樂”，到了唐代以后人們普遍把“竹枝”稱為“巴渝歌”，并且與改進完善的“巴渝舞”進行巧妙地融合，隨著一些文人墨客、樂師藝人對竹樂器的大加贊賞推廣、改革下，“竹枝” 名聲崛起，大放異彩。
在大竹豐富的竹資源背后隱藏著深厚的竹文化，作為竹文化顯著代表的竹樂器在省內(nèi)外享獲美譽，特別是傳統(tǒng)吹奏樂器“大竹竹嗩吶”，被稱為“大竹一絕”，在制造工藝，演奏技法上有其自身的特色。人們把竹嗩吶、竹琴、竹鼓、竹刮筒等竹樂器用于傳承竹文化、表達情感和進行思想上的碰撞，同時在以竹為主旨的根基上創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀而美妙的竹音樂作品。人們以竹樂器來促進竹產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和塑造竹所象征的“匠人”精神，如今已經(jīng)成為大竹社會生活和精神文明建設(shè)的主旨，同時也為大竹文化建設(shè)增添了新的色彩。
二、大竹竹樂器種類及分類
世界各地有多種地方樂器，樂器的種類又被分為打擊樂、彈撥樂、吹奏樂、管弦樂以及木管樂等等。彈撥樂器顧名思義，就是用工具擊打琴弦從而發(fā)音的樂器類別，這里的工具大多為手指、撥子或琴竹。凡是采用打、擊等方式發(fā)聲的樂器統(tǒng)稱為打擊樂，它們都有一個確定的音高，這也是它與其他樂器進行分類的標準。吹奏樂器是用吹奏的形式，配合一定良好循環(huán)的呼吸和指法進行發(fā)聲的樂器，民族樂器當中大多以吹奏樂為主。區(qū)分樂器的種類的基本依據(jù)大致是樂器外形構(gòu)造、樂音性能和演奏的方法。
通過走訪大竹竹樂器的有名工匠以及查閱歷史文獻，把竹樂器進行了分類，如下表所示：
三、大竹竹樂器的制作流程
(一)竹嗩吶
“川東綠浪接天詠，竹鄉(xiāng)嗩吶別樣紅”。作為一種古老而又神秘的漢族民間樂器，其歷史悠久，源遠流長。明代以前，大竹人的娛樂方式很單調(diào)，隨著傳統(tǒng)的木制嗩吶被各地的商人帶到巴蜀之地，大竹人便憑借著自身的聰明才智依據(jù)大竹竹多竹大的特點就地取材，改良木制嗩吶，竹嗩吶初步形成。隨后經(jīng)過歷史的洗禮，竹嗩吶得到了不斷地改良和創(chuàng)新，其制作工藝也日漸成熟。
制作竹嗩吶要經(jīng)過削、泡、煮、炭化、干燥等工序。制作竹嗩吶的竹子必須是具有竹節(jié)短、節(jié)段口型差異小、竹壁厚實堅硬、不易開裂并且能夠抵抗?jié)駸釡囟忍攸c的羅漢竹。竹嗩吶的喇叭是采用經(jīng)過上灰涂漆而成的黃竹細蔑絲編織成“蔑簍簍”所制的。除此之外，竹嗩吶的嗩片(叫口)則采用大竹本地所產(chǎn)的麥草所制。
竹嗩吶作為大竹獨有的民間樂器，使大竹獲得了“中國竹嗩吶藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽。其制作工藝、演奏技巧與形式大大地豐富了中國漢族民族樂器傳承文化。在古代的“迎春”、“打春”等節(jié)氣慶典活動中，官府都會雇請民間技藝高人來吹奏竹嗩吶慶祝，在現(xiàn)代的婚喪嫁娶及節(jié)慶日，竹鄉(xiāng)百姓也要以吹奏竹嗩吶表現(xiàn)自己的喜怒哀樂，其“沒有嗩吶不發(fā)親”的傳統(tǒng)一直被竹鄉(xiāng)人民所沿襲，由此可見竹嗩吶的民俗價值意義深遠。
(二)竹片琴、竹排筒、竹鼓、竹刮筒、竹碗
竹片琴、竹排筒、竹鼓、竹刮筒、竹碗都屬于打擊樂器。在選材方面，竹片琴、竹排筒、竹刮筒、竹碗均選擇的是質(zhì)地細密，紋路清晰自然的生長年限在八年以上的楠竹為原材料，竹鼓以生長年限比較短、質(zhì)地堅硬的剛竹作為原材料。上述竹樂器的制作工序一般都經(jīng)過砍、煮、曬、鑿洞、鉆孔、刨制、上漆、校音、風干，把風干好的竹管、竹片或竹條按照從長到短、從細到粗、音高從高到低的順序排列組合，竹片琴以木琴結(jié)構(gòu)為雛形，演奏時用琴槌敲擊，音色清脆、明亮;竹排筒身形宏大，最低音的竹筒長達4米，如碗口粗，音色低沉、雄渾、厚重，聲音松透而富于彈性;竹刮筒用竹尺在齒狀處快速刮奏成聲，聲音短促、奇特;竹碗的演奏形式是用短的竹節(jié)與之相互碰撞發(fā)音，聲音短悶;竹鼓音色明亮、質(zhì)樸。
(三)竹笛
竹笛屬于竹管樂器，在古代稱為“篴”，《史記》當中記載：“黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶ヘH、斬而作笛，吹作鳳鳴。”早在黃帝時期，在黃河流域的人們開始制作竹笛，到了漢代，就出現(xiàn)了許慎的《說文解字》有：“笛，七孔，竹筩也”的記載，七孔竹笛、兩頭笛應運而生，歷史上蔡邕、荀勖、梁武帝都是竹笛的極大鐘愛者。
大竹竹笛一般為曲笛，這種笛笛身較為粗長，它的制作工序相對簡單。在選材方面，大竹竹笛選擇具有普遍性，但前提是竹節(jié)不能過長，要選擇一根質(zhì)地均勻、細密、竹節(jié)長短、大小合適的竹管進行打磨，里面去節(jié)中空成內(nèi)膛，再在管身鉆孔、上漆、校音、晾曬。至此，大竹竹笛制作完成。
四、大竹竹樂器的文化價值
竹樂器是在大竹“竹多竹大”的大環(huán)境中產(chǎn)生的，是中華民族，同樣也是世界文化藝術(shù)的瑰寶，凝聚了所有世世代代大竹人民的智慧，同時也是各民族相互融合的重要體現(xiàn)。它本身具有重要的文化價值，對我們研究整個中華民族的民間藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。
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