群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值分析

　　摘 要：改革開(kāi)放之后，我國(guó)社會(huì)當(dāng)中涌入大量外來(lái)文化，同時(shí)形成了具有獨(dú)特性的群眾文化。群眾文化是具備了一定文化價(jià)值以及社會(huì)功能的文化，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)以及城市文化發(fā)展起到了比較重要的作用，本文主要闡述了群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值。

　　關(guān)鍵詞：群眾文化;社會(huì)功能;文化價(jià)值

　　群眾文化屬于一種大眾性文化，具備顯著的娛樂(lè)性，能夠充分滿足群眾精神需求。群眾文化是在工作之外群眾為了娛樂(lè)而開(kāi)發(fā)出來(lái)的一種社會(huì)性質(zhì)文化活動(dòng)，這充分顯示出了群眾文化主體就是廣大人民群眾，群眾開(kāi)展獨(dú)特娛樂(lè)活動(dòng)，滿足精神上的需求，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)文化進(jìn)一步的發(fā)展具有重要價(jià)值和意義，群眾文化表現(xiàn)出了文化建設(shè)以及文化現(xiàn)象等方面內(nèi)容。

　　一、群眾文化的主要社會(huì)功能

　　群眾文化具備諸多的社會(huì)功能，其中，主要包括了娛樂(lè)以及交流、儀式性以及團(tuán)結(jié)、符號(hào)以及象征功能。

　　(一)娛樂(lè)以及交流功能

　　群眾文化活動(dòng)是一種娛樂(lè)性文化，屬于一種群體性活動(dòng)。在開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于參與其中的人員沒(méi)有太高素質(zhì)要求，門(mén)檻較低，同時(shí)約束性較少，娛樂(lè)性比較強(qiáng)，這樣就促使廣大的人民群眾可以結(jié)合自身興趣愛(ài)好，廣泛開(kāi)展各類(lèi)型群眾文化活動(dòng)。從這一角度進(jìn)行分析，群眾文化活動(dòng)具備明顯娛樂(lè)性功能。改革開(kāi)放以后，社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)效率以及社會(huì)的生產(chǎn)力得到了明顯提高，同時(shí)人們生活節(jié)奏以及工作節(jié)奏明顯加快，所以廣大人民群眾很少有休閑時(shí)間。另外，在人們?nèi)粘Ｉ�活�?dāng)中逐漸的融入了各種現(xiàn)代化先進(jìn)技術(shù)，目前人們往往會(huì)通過(guò)使用電腦、手機(jī)等獲得各種有價(jià)值的信息。此外，隨著社會(huì)日新月異的發(fā)展，生活節(jié)奏明顯加快，社會(huì)之中人和人之間缺乏溝通交流，人和人之間的感情日益淡薄。但人們又存在情感交流的強(qiáng)烈需要。而在當(dāng)前的時(shí)代背景下，開(kāi)展群眾文化活動(dòng)就可以構(gòu)建良好人和人之間交流平臺(tái)，通過(guò)參與群眾性文化活動(dòng)，一方面可以放松心情，獲得快樂(lè)，另一方面，通過(guò)群眾文化活動(dòng)可以形成良好的人際關(guān)系。對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的價(jià)值和意義。開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中，人們往往可以真誠(chéng)相待，同時(shí)愉快進(jìn)行互動(dòng)交流，能夠進(jìn)一步豐富人們的情感。

　　(二)儀式性以及團(tuán)結(jié)功能

　　不管是群體生活當(dāng)中普通儀式，還是國(guó)家政權(quán)組織政治性?xún)x式，這都和群眾文化存在著密切的關(guān)系。在各類(lèi)儀式的過(guò)程當(dāng)中，群眾文化通常會(huì)使用音樂(lè)、舞蹈、表演等形式。音樂(lè)舞蹈表演是群眾文化活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程之中不可缺乏一部分。群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程之中融入音樂(lè)舞蹈表演，一方面，防止群眾文化活動(dòng)過(guò)于單調(diào)，可以達(dá)到娛樂(lè)人的目的，另一方面，這也可以充分展現(xiàn)出群眾文化重要作用，提高嚴(yán)肅性以及正式感，所以展現(xiàn)出了群眾文化活動(dòng)具備儀式性功能。針對(duì)于群眾文化發(fā)展歷程進(jìn)行分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，群眾文化活動(dòng)往往是在某個(gè)村寨或者宗族當(dāng)中逐步形成起來(lái)的，往往是某個(gè)村落居民為了表達(dá)對(duì)于美好生活的向往而祈求神靈的某種儀式，表現(xiàn)出載歌載舞以及萬(wàn)眾一心的狀態(tài)。長(zhǎng)期以來(lái)，群體性文化活動(dòng)進(jìn)行傳承和演變，最終形成了獨(dú)具特色群眾文化活動(dòng)，這也充分顯示出了群眾文化活動(dòng)具備團(tuán)結(jié)人心的重要功能。

　　(三)符號(hào)以及象征功能

　　任何一個(gè)民族或者地區(qū)而言，群眾文化能夠展現(xiàn)出當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，通過(guò)使用群眾符號(hào)文化這一符號(hào)能夠塑造城市或者區(qū)域文化。最近幾年我國(guó)各大城市都比較注重文化弘揚(yáng)以及文化建設(shè)，因此群眾文化具備了符號(hào)功能，針對(duì)目前群眾文化進(jìn)行分析，群眾文化不僅具備符號(hào)功能，而且群眾文化還具備了象征性功能，群眾文化可以象征某個(gè)民族或者某個(gè)地區(qū)，例如對(duì)某個(gè)地區(qū)進(jìn)行分析，這個(gè)地區(qū)最主要的群眾文化活動(dòng)形式是生態(tài)歌舞，群眾文化活動(dòng)之中生態(tài)歌舞是不可缺少的重要內(nèi)容，尤其最近幾年，表演人員或舞蹈家還會(huì)將一些民族性舞蹈動(dòng)作融入到表演之中，促使生態(tài)歌舞具備更強(qiáng)觀賞性，充分展現(xiàn)出歌舞民族風(fēng)情，進(jìn)而提升歌舞的藝術(shù)效果及象征意義。

　　二、群眾文化主要文化價(jià)值

　　(一)群眾文化以及主導(dǎo)文化

　　針對(duì)于我國(guó)主導(dǎo)文化進(jìn)行分析，我國(guó)的主導(dǎo)文化從屬于社會(huì)主義核心價(jià)值體系。我國(guó)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以愛(ài)國(guó)主義為核心民族精神的深入融合，是一種多元化的系統(tǒng)。其中，我國(guó)群眾文化不但能夠促使中華文化實(shí)現(xiàn)健康穩(wěn)定可持續(xù)的發(fā)展，而且能夠促使社會(huì)更加和諧穩(wěn)定。對(duì)于目前廣大人民群眾而言，主導(dǎo)性文化相對(duì)而言過(guò)于正式、過(guò)于主流，說(shuō)教成分較多，同時(shí)過(guò)于嚴(yán)肅以及呆板，無(wú)法激發(fā)群眾的興趣以及熱情。因此，大多數(shù)的群眾難以接受主體性文化。但是群眾文化活動(dòng)可以通過(guò)多種形式展現(xiàn)主導(dǎo)文化，這樣可以切實(shí)保障主導(dǎo)文化不僅僅只是嚴(yán)肅和呆板，更加體現(xiàn)出主導(dǎo)文化的娛樂(lè)性，激發(fā)群眾參與文化活動(dòng)的熱情。

　　(二)群眾文化以及精英文化

　　文化建設(shè)的過(guò)程當(dāng)中，精英文化和群眾文化存在著分界，其中，群眾文化一般是普遍文化，但是精英文化具有提高性。群眾文化面向廣大人民群眾，通常就是面向普通的老百姓。精英文化和群眾文化存在明顯的差異性，主要面向精英，面向少數(shù)的知識(shí)性知識(shí)分子。目前社會(huì)之中很多的人，尤其是精英以及知識(shí)分子看不起群眾文化，同時(shí)認(rèn)為群眾文化屬于文化體系之中基礎(chǔ)部分，特別是知識(shí)分子往往會(huì)認(rèn)為精英文化和群眾文化層次不同。其實(shí)文化本質(zhì)上沒(méi)有不同，群眾文化屬于其中基礎(chǔ)性部分，精英文化屬于群眾文化的發(fā)展，群眾文化和精英文化二者應(yīng)當(dāng)是相互促進(jìn)的關(guān)系，而不是精英文化就必然相對(duì)群眾文化更高端，所以更加應(yīng)當(dāng)明確精英文化和群眾文化二者之間關(guān)系，要充分發(fā)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)的重要價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)精英文化實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的發(fā)展。

　　(三)群眾文化以及文化產(chǎn)業(yè)

　　最近幾年，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)及科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們生活品味相對(duì)以往有了較大的提升，同時(shí)文化業(yè)務(wù)以及服務(wù)得到了廣泛人民群眾的認(rèn)可，這在某種程度促使了文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)徹底展示出了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中要具備廣闊的文化市場(chǎng)，需要切實(shí)保障文化活動(dòng)能夠充分面對(duì)廣大的人民群眾。另外，為了促使文化產(chǎn)業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展，應(yīng)當(dāng)切實(shí)保障文化業(yè)務(wù)或者是文化服務(wù)能夠得到群眾廣泛支持，所以，需要將文化業(yè)務(wù)或者服務(wù)定位在群眾文化的層面，保障文化業(yè)務(wù)服務(wù)符合群眾的需要，同時(shí)符合普通百姓消費(fèi)水平，不要過(guò)度精英化，這樣促使文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)健康穩(wěn)定發(fā)展。

　　結(jié)語(yǔ)：

　　綜上所述，群眾文化主要是人民群眾在休閑時(shí)期進(jìn)行娛樂(lè)的一種社會(huì)性群體性的文化活動(dòng)，群眾文化具備了諸多社會(huì)功能。在當(dāng)前的時(shí)代背景之下，應(yīng)當(dāng)充分重視群眾文化，要?jiǎng)?chuàng)造出獨(dú)屬于中國(guó)特色社會(huì)主義的群眾文化，促使群眾文化能夠更好服務(wù)社會(huì)。

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　　推薦閱讀：《校園歌聲》(月刊)創(chuàng)刊于1981年，由貴陽(yáng)市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦。

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