本文摘要：【摘要】袁連成是全國知名的鄉(xiāng)村戲劇劇作家，其農(nóng)村題材系列劇《雞》《鵝》《鴨》展示了當下和諧、美麗和富裕鄉(xiāng)村建設(shè)的時代畫卷，塑造了鮮活生動的鄉(xiāng)村人物形象，語言質(zhì)樸俚俗，有著濃郁的鄉(xiāng)村風(fēng)情，表現(xiàn)出輕喜劇的鮮明藝術(shù)風(fēng)格，受到了觀眾和專家們的好評
【摘要】袁連成是全國知名的鄉(xiāng)村戲劇劇作家，其農(nóng)村題材系列劇《雞》《鵝》《鴨》展示了當下和諧、美麗和富裕鄉(xiāng)村建設(shè)的時代畫卷，塑造了鮮活生動的鄉(xiāng)村人物形象，語言質(zhì)樸俚俗，有著濃郁的鄉(xiāng)村風(fēng)情，表現(xiàn)出輕喜劇的鮮明藝術(shù)風(fēng)格，受到了觀眾和專家們的好評，并先后獲得江蘇省級和國家級創(chuàng)作大獎。
【關(guān)鍵詞】袁連成;農(nóng)村題材戲劇;《雞》《鵝》《鴨》系列;研究
戲劇論文投稿刊物：《當代戲劇》(雙月刊)創(chuàng)刊于1958年，是由陜西省委宣傳部主管，陜西省戲劇家協(xié)會主辦的西北地區(qū)唯一公開發(fā)行的戲劇·電視雙月刊，迄今已48年歷史。匯思想性、藝術(shù)性、觀賞性為一體，熔研究性、知識性、可讀性為一爐。
袁連成先生是國家一級編劇和江蘇省淮劇團首席編劇，也是在江蘇和全國戲劇界佳作疊出、成果非凡的一位著名劇作家，更是鄉(xiāng)村戲劇創(chuàng)作的守望者。尤其是他近年創(chuàng)作的《雞村蛋事》《留守村長留守鵝》(由漣水縣淮劇團演出)、《趕鴨子下架》(由泰州市淮劇團演出)(以下分別簡稱《雞》《鵝》《鴨》)三部農(nóng)村題材劇先后在全國的戲曲舞臺上打響，榮獲國家級、省部級戲劇創(chuàng)作大獎，創(chuàng)造了當下戲劇創(chuàng)作、獲獎的“三箭齊發(fā)”“三陽開泰”“三足鼎立”的創(chuàng)作奇跡與輝煌，受到戲劇界的矚目與專家們好評。
袁先生是農(nóng)民的兒子，其對農(nóng)村和農(nóng)民有著深厚的感情，對表現(xiàn)農(nóng)村生活、反映農(nóng)民的悲喜哀樂有著一種神圣使命感和強烈責任感，其筆下的農(nóng)村生活富有強烈的時代氣息和濃郁的生活情趣，塑造的農(nóng)村人物形象更是鮮活生動，語言詼諧幽默，充滿俚俗情調(diào)，劇作表現(xiàn)出一種輕喜劇的鮮明風(fēng)格特征。
一、鮮明的時代特征
劇作家是時代的忠實記錄者。袁先生在近年來的戲曲創(chuàng)作中，始終保持著對當前農(nóng)村社會熱點問題的高度關(guān)注與深入思考。其劇作多是“小題材體現(xiàn)大主題”[1]7-8，以藝術(shù)的方式再現(xiàn)生活，反映社會進步，弘揚傳統(tǒng)文化，向社會傳播正能量。改革開放以來，廣大農(nóng)村呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的新氣象，涌現(xiàn)出許多新時代的弄潮者，他們帶領(lǐng)廣大村民艱苦創(chuàng)業(yè)，引領(lǐng)村民走上了共同發(fā)展致富的道路。然而，處于社會轉(zhuǎn)型期的廣大農(nóng)村也存在著諸如干群矛盾、婦幼老弱留守、經(jīng)濟發(fā)展受困等現(xiàn)實問題，這在劇作家筆下都得到了藝術(shù)的再現(xiàn)和反映。
《雞》劇中的老村長常有法想帶領(lǐng)村民通過養(yǎng)雞致富，卻因面臨著雞和蛋的嚴重滯銷而一籌莫展。其大學(xué)畢業(yè)回村的女兒�，摤摓橹卣窦亦l(xiāng)經(jīng)濟，毅然決定“女承父業(yè)”，放棄在城里的工作回鄉(xiāng)擔任大學(xué)生村官，經(jīng)過一番艱苦努力，終于帶領(lǐng)村民走雞蛋低醇化、養(yǎng)雞產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，使田莊村重新走上經(jīng)濟發(fā)展的康莊大道。劇作精心塑造了新時期女大學(xué)生村官的光輝形象，由此也反映了當前農(nóng)村基層一些干部年齡偏大、缺少文化等跟不上時代發(fā)展變化的問題。該劇可謂是一部接地氣、貼民心、合時代節(jié)拍的好戲。《鵝》劇中的老村長陸二黑，在村里男人外出打工、婦女留守村莊的情況下，帶領(lǐng)婦女利用地域優(yōu)勢發(fā)展養(yǎng)鵝事業(yè)，并用地名將自村的鵝取名為“匯水鵝”，但無意中與南方某公司的商標相同，致使公司老總上門來打官司討債。老村長熱情接待，反復(fù)說明本村養(yǎng)鵝情況以及無意觸犯商標法的緣由，從懇求對方不賠、少賠到準備賣掉自己的婚房代鄉(xiāng)親作賠償款。
老村長淳厚樸實的品質(zhì)和勇于擔當?shù)木裆钌畲騽恿斯纠峡�，公司老總主動提出愿意在本村投資，聯(lián)辦養(yǎng)鵝場，走一條農(nóng)商結(jié)合共同發(fā)展的新路�！而啞穭≈v述了蘇中地區(qū)某泥巴村，在創(chuàng)建“最美鄉(xiāng)村”過程中，有人認為養(yǎng)鴨子污染了周邊環(huán)境，竟心血來潮、信口開河地提出將全村的鴨子趕進大棚、上架飼養(yǎng)，于是一輩子靠養(yǎng)鴨為生、熟知鴨性、愛鴨如命的鴨農(nóng)“老犟鴨”挺身而出，為廣大鴨農(nóng)呼吁抗爭，他精心設(shè)計了一出“墻上論鴨”的好戲，盡情耍弄、教訓(xùn)那個事前拍胸口、事后拍屁股的不懂裝懂的老同學(xué)譚副局長，終將鴨子趕下架進行科學(xué)“圈養(yǎng)”。這部表現(xiàn)農(nóng)村生活題材的輕喜劇，表現(xiàn)了當下某些領(lǐng)導(dǎo)干部在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)和發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟的過程中，往往頭腦發(fā)熱，脫離地方實際，搞形式主義的東西，這必然會遭到自然規(guī)律懲罰而失敗的深刻道理。三劇取材于當下農(nóng)村的一些熱點問題，凸顯出“科學(xué)發(fā)展”“從實際出發(fā)，實事求是”的時代主題，同時其還兼顧了農(nóng)村青年的愛情、創(chuàng)業(yè)，老年人的養(yǎng)老和“二胎”生養(yǎng)以及城鎮(zhèn)化建設(shè)等眾多現(xiàn)實社會問題。[2]59-62概言之，袁連成先生的農(nóng)村題材系列劇作，與當下建設(shè)文明、和諧、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的時代主題緊密相連，表現(xiàn)出強烈而鮮明的時代特征。
二、濃郁的鄉(xiāng)村風(fēng)情
劇作家關(guān)注當下的鄉(xiāng)村，精準地把脈時代問題，向觀眾打開了一幅幅具有濃郁蘇北鄉(xiāng)土風(fēng)情與韻味的鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展的風(fēng)情、風(fēng)俗畫。袁先生說，希望通過自己筆下的故事“讓大家感受到撲面而來的鄉(xiāng)土味道，讓大家看到一個真實的、生動的鄉(xiāng)村”[3]。他熟悉農(nóng)村生活，了解農(nóng)民的喜怒哀樂。因此，其筆下的農(nóng)村題材戲劇總是洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情。
首先，從戲劇題材選擇雞、鴨、鵝的飼養(yǎng)來說，就已經(jīng)充分顯示出濃郁的鄉(xiāng)村風(fēng)情了。在劇作家筆下，勤勞、淳樸的鄉(xiāng)民們與他們所放牧、飼養(yǎng)的雞、鴨、鵝就是廣袤的農(nóng)村一道道靚麗的風(fēng)景線�！峨u》劇中，雞婆和村婦、村姑們精心地飼養(yǎng)著她們的雞群，因老村長常有法“發(fā)動養(yǎng)雞家家脫貧樂陶陶，養(yǎng)雞村縣里鄉(xiāng)里掛上號……市長也曾贊聲高”，但后來情況變化，出現(xiàn)雞、蛋滯銷的嚴重狀況。幸虧老村長女兒常瑩瑩毅然決定接過老父的重擔，決心帶領(lǐng)村民渡過眼前的發(fā)展難關(guān)，終于克服困難再次帶領(lǐng)村民走上共同發(fā)展致富的道路。
此劇結(jié)束時，那滿天的霞光、蔚藍的天幕、青翠的綠草、彎彎的小河、水墨畫般的村莊、清脆的雞鳴、�，摤撉宄糠拍岭u群時的輕歌曼舞的唯美場面，以及“雞莊迎來雞成趟，雞成群，雞成夢，雞成陣，雞姑我本是大學(xué)生。雞村留下我足跡，雞村留下我青春。雞牽我的命運，雞牽我的航程。雞盼我留在田莊，再帶鄉(xiāng)親奔前程”的優(yōu)美歌聲，將一個愿將青春和才華奉獻給家鄉(xiāng)建設(shè)和振興的女大學(xué)生村官的光輝形象鮮明地展現(xiàn)出來。劇中，�，摤撆c村姑、村婦們養(yǎng)雞、喂雞的歡快情景，就像一幅幅地地道道的農(nóng)村風(fēng)情畫與風(fēng)俗畫，充滿了濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。
《鵝》劇以蘇北廢黃河邊某農(nóng)村的一名普通村官為創(chuàng)作原型，講述了鄉(xiāng)村基層干部堅守村莊，帶領(lǐng)留守婦女養(yǎng)鵝致富，卻因無意中侵犯別人公司商標權(quán)而面臨巨額賠款，在嚴重情況下挺身而出，歷經(jīng)艱難終于化解矛盾的故事。那個個子不高、皮膚黝黑、憨厚質(zhì)樸的老村長陸二黑，不僅是村民發(fā)展致富的帶頭人和領(lǐng)頭雁，也是村民尤其是留守婦女心中的頂天柱和開心果，這從劇幕拉開時的開場歌“跌個跟頭抓把泥，老實巴交當村官”便表現(xiàn)出來了。劇作讓留守婦女這一新農(nóng)村的弱勢群體再次踏上建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的歷史征程，鵝姑、鵝娘們放鵝時的勞動、舞蹈場景，顯示出濃郁的鄉(xiāng)村風(fēng)情。尤其是二黑村長招待錢總的晚飯“五糧粥”：“我們這五糧液，是用大麥小麥黃豆花生玉米磨成的五谷稀飯吶，五糧粥，雖無看相營養(yǎng)多。
老蠶豆，熱鍋爆炒冷水煮。小雜魚，面裹油炸佐料烀。蘿卜干，刀刀見皮香醋伴，露天的黃瓜切一盤。菜籽油，煎豆腐，還有這現(xiàn)殺現(xiàn)燙現(xiàn)煮現(xiàn)鹵的匯水鵝”，這是農(nóng)村現(xiàn)實生活的形象寫照，極具生活氣息。這部表現(xiàn)農(nóng)村題材、頗接地氣、充滿正能量的主旋律作品，歌頌了基層農(nóng)村干部那種心為民所想、情為民所系、權(quán)為民所謀的高尚情操，并以關(guān)愛農(nóng)村留守婦女為切入點，形象而生動地表現(xiàn)了當下農(nóng)村必須加快特色鄉(xiāng)村、美麗鄉(xiāng)村和富裕鄉(xiāng)村建設(shè)的步伐這一時代主題。劇作者將一個憨厚的基層村官和一群淳樸留守婦女，以及他們身上所發(fā)生的一些事件，都置于鄉(xiāng)村日常生活的展示之中，向觀眾打開了一幅幅具有濃郁蘇北鄉(xiāng)土韻味與地域風(fēng)情的風(fēng)俗畫。
《鴨》劇反映了在水網(wǎng)密布、溝渠縱橫的蘇中蘇北地區(qū)，人們利用廣闊水面飼養(yǎng)、放牧鴨子的情景。“花戀太陽草戀土，鴨子天生愛小河。放鴨聲聲唱不斷，鴨子滿河蛋滿坡。”在優(yōu)美、抒情的開場歌舞聲中，那個靠養(yǎng)鴨為生的“老犟鴨”正趕著他的浩大鴨陣過來了，他載歌載舞，邊唱邊笑，開心極了。“一只兩只三四只，五只六只七八只，千把只鴨子全放出，老犟鴨聲聲放歌不打勒。”這是一幅老人牧鴨的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫，將一個勤勞致富、愛鴨如命的“老犟鴨”的喜劇人物形象惟妙惟肖地表現(xiàn)出來，觀眾也跟隨著這個幸福快樂無比的老鴨農(nóng)走進那如詩如畫的美麗水鄉(xiāng)。
然而，在當下建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的時代潮流中，因鴨子散養(yǎng)會污染水面和周邊環(huán)境，有人別出心裁地提出建鴨棚、趕鴨子上架集中飼養(yǎng)的主意。當熟知鴨子生活習(xí)性并以鴨子為生命的“老犟鴨”從醫(yī)院回來，發(fā)現(xiàn)全村的鴨子已經(jīng)全部被趕進大棚上架飼養(yǎng)時，他大為震驚與不滿。尤其是當他發(fā)現(xiàn)鴨子出現(xiàn)水土不服、精神萎靡甚至死亡等不正�，F(xiàn)象時，決定讓鴨子下架飼養(yǎng)。于是，他向人反復(fù)陳述鴨子離不開水和土的自然習(xí)性，還設(shè)計讓譚副局長爬樓梯、上墻頭親身體驗自己被架空時的緊張、恐懼心理，終于使這些靠拍腦袋決策的人在連連碰壁的事實面前改變了主意，決定重新趕鴨子下架飼養(yǎng)。為了解決養(yǎng)鴨帶來的污染等問題，“老犟鴨”提出進行“圈養(yǎng)”的科學(xué)建議。
當遇到難以尋找到適合地點的困難時，他提出可以用置換的方法讓老情人馬薺菜轉(zhuǎn)讓其承包并苦心經(jīng)營的蝦塘，可是要說服馬薺菜談何容易，“老犟鴨”為了全村的鴨子能有個理想的飼養(yǎng)場地，主動提出用自己一生積蓄的12萬多元來賠償其經(jīng)濟損失，最終馬薺菜深受感動，答應(yīng)轉(zhuǎn)讓蝦塘成全“老犟鴨”的心愿。劇作批評了當下社會上仍然存在的一些領(lǐng)導(dǎo)干部脫離社會實際、搞形式主義的錯誤做法，體現(xiàn)了做任何事情都不能脫離社會實際，不能違背自然規(guī)律，要堅持科學(xué)的發(fā)展觀。
養(yǎng)雞、放鴨、牧鵝，這些在蘇北鄉(xiāng)村常見的人和事經(jīng)劇作家的生花妙筆搬上舞臺，可以使老百姓覺得親切、自然，他們對表現(xiàn)自己身邊的人和事充滿濃厚的興趣，這能激發(fā)他們投入到當前建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的熱潮中去。
三、輕喜劇的風(fēng)格特征
《雞》《鴨》《鵝》這組農(nóng)村題材系列戲劇的劇作有一個共同的審美取向，即輕喜劇的風(fēng)格特征。劇作家與時俱進，改變了原本淮劇與其個人創(chuàng)作多為悲情性的苦情戲的傳統(tǒng)，努力適應(yīng)和滿足觀眾對喜劇的審美需求變化，既實現(xiàn)了創(chuàng)作風(fēng)格上的轉(zhuǎn)型與變化，也使得其創(chuàng)作風(fēng)格更為多樣化。
一是中心事件的發(fā)展變化都帶有很強的喜劇性。三劇都有一個貫穿全劇的充滿喜劇性變化的曲折、動人的故事。如《雞》劇中雞和蛋出現(xiàn)滯銷時，雞姑、雞婦、雞婆等人便怪罪于老村長，因為是其帶領(lǐng)和發(fā)動大家養(yǎng)雞的，現(xiàn)在有困難了自然要找他解決。她們故意給老村長送上“不為人民服務(wù)”的旗幟，意在促使他盡快拿出解決方案來。誰知，正好被回來賀壽的村長女兒�，摤撚龅搅�，她毅然決定“父債女還”，回村擔任大學(xué)生村官。盡管她也遇到了許多困難，但最終還是帶領(lǐng)村民擺脫困境，走上了共同發(fā)展致富的道路。尤其是老村長和雞婆、柳根和娟子等還因科學(xué)養(yǎng)雞而喜結(jié)良緣，譜寫了一曲“雞村蛋事化喜事，雞村蛋事譜傳奇”的鄉(xiāng)村建設(shè)、振興之歌。誠如有評論家所說，《雞》劇“造就了一臺揭示現(xiàn)代農(nóng)村風(fēng)貌，充滿生活情趣，令觀眾獲得愉悅和益智的抒情喜劇”[4]7-8。
《鴨》劇反映了某村因創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村而覺得養(yǎng)鴨子污染了周邊環(huán)境，遂有人拍腦袋決定趕鴨子上架飼養(yǎng)，卻因違反鴨子生存規(guī)律而導(dǎo)致其水土不服，相繼生病、死亡，在現(xiàn)實的教育下終又重新趕鴨子下架圈養(yǎng)。劇作通過喜劇故事情節(jié)的發(fā)展變化，讓觀眾在笑聲中反思與警醒，由此反映了堅持實事求是、一切從實際出發(fā)、按照客觀規(guī)律辦事、反對搞形式主義的重要性。劇中有一場“老犟鴨”利用譚副局長有恐高癥的畏怯心理，精心設(shè)計邀請其上墻頭與自己交談，盡管譚副局長想方設(shè)法不肯登梯子上墻，但在“老犟鴨”的激將法刺激下還是無可奈何地登上梯子，卻出盡了洋相，也由此也明白了鴨子不能脫離水土而上架飼養(yǎng)的道理，最終決定趕鴨子下架實施“圈養(yǎng)”的辦法。另如，“老犟鴨”與老情人馬薺菜之間的矛盾沖突與化解的場景，其間的人物對話與表演，顯得詼諧幽默，讓觀眾發(fā)出陣陣會心的笑聲。
《鵝》劇則從南方某公司來匯水村打官司索賠追債，到最后合辦養(yǎng)鵝場實現(xiàn)雙贏，都極具喜劇色彩。其中，如二黑村長參加表彰會落選歸來，留守婦女們慶祝不成，便要去鄉(xiāng)里為他討個說法，充滿了喜劇因素;南方某公司錢總因“匯水鵝”商標遭侵權(quán)而登門打官司，索賠巨款，終為老村長的厚道與誠實所感動，最后不僅不再告狀打官司，還提出要充分利用當?shù)刭Y源優(yōu)勢投資合辦養(yǎng)鵝場。這真可謂“眼一眨老母雞變成鴨”，“禍事”在瞬間轉(zhuǎn)化成好事，充滿傳奇和喜劇色彩。再如，當二黑村長決定把自己唯一的財產(chǎn)——準備與白天鵝結(jié)婚的婚房賣掉用來賠款時，頓起風(fēng)波，不管他好說歹說，白天鵝就是死活不同意，他不得不提出因志不同道不合而分手……“外禍”又頓時轉(zhuǎn)為“內(nèi)亂”，悲劇與喜劇輪番上演及轉(zhuǎn)換，讓觀眾驚奇、驚嘆、更驚訝于劇作家編劇藝術(shù)的爐火純青。
二是喜劇性人物的設(shè)計�！峨u》劇中的老村長常有法，帶領(lǐng)和發(fā)動村民養(yǎng)雞發(fā)家致富，然而在市場行情發(fā)生變化、雞與蛋出現(xiàn)滯銷的情況下，這位曾自詡為“常有法”頓時變成了“常無法”，之后在女兒、大學(xué)生村官�，摤摰膸椭�，他終于帶領(lǐng)村民再奏凱歌。在社會轉(zhuǎn)型期，沒有文化、缺乏市場知識的常有法，雖有心帶領(lǐng)村民走出困境，但卻顯得力不從心，故自嘲“常有法變成了常無法”，成為一個喜劇性的人物。劇中的另一個喜劇人物就是雞婆了，她是一位養(yǎng)雞能手，也是老村長的戀人，其性格潑辣、敢作敢為，她帶領(lǐng)村婦們送臭蛋、壞蛋來給老村長作壽禮，還特意送他“不為人民服務(wù)”的旗幟，意在激其找到解決雞和蛋滯銷問題的辦法;在尋找蘆花雞的過程中，她更是與老村長上演了一出辨雞、認雞、搶雞、奪雞的誤會與滑稽大戲，是一個貫穿全劇始終的喜劇性人物。此外，《雞》劇中老少兩代人的沖突、愛情與事業(yè)的沖突等，也為全劇增輝添色不少。
《鵝》劇中的二黑村長，是個個子不高、話兒不多的憨厚之人，他之所以擔任村長，是放不下匯水村的留守婦女和留守鵝。他堅守鄉(xiāng)村，帶領(lǐng)留守婦女們發(fā)揮地域資源和傳統(tǒng)養(yǎng)殖優(yōu)勢，大力發(fā)展養(yǎng)鵝與加工事業(yè)，走南闖北銷售，打出了自己的一片天。他參加縣里的“十佳村長”表彰落選剛歸來，南方某公司錢總就找上門來，說他們侵犯了“匯水鵝”的商標權(quán)，口口聲聲要打官司索賠。二黑村長不退讓，不回避，反復(fù)說明情況，最后不惜以賣掉自己婚房做代價來作賠款，他終以甘于為群眾利益而犧牲、奉獻的“吃虧是福”的質(zhì)樸、憨厚、誠實品質(zhì)，打動了錢總，唱出了一曲農(nóng)商合辦養(yǎng)鵝場的鄉(xiāng)村發(fā)展之歌�！而啞穭≈械�“老犟鴨”是個一輩子“只講真話，不會玩假”的誠實、耿直之人，有著一種與生俱來的“天生不愿說假話、天生硬開頂風(fēng)船”的倔脾氣、犟性格，他既不愿自己說假話，也反對別人做假事，對于弄虛作假、搞形式主義的一套更是厭惡至極、恨之入骨，總是與之作堅決而頑強的斗爭。故“老犟鴨”與譚副局長之間矛盾重重、沖突連連，兩人之間精妙的對話、滑稽的表演，更是為全劇增添了濃重的喜劇色彩。
三是人物之間形成的喜劇性沖突�！峨u》劇中，常有法與�，摤摚仁切吕蟽纱孱I(lǐng)導(dǎo)，又是父女關(guān)系，自然會在走與留、村情和愛情等方面出現(xiàn)觀念、立場與方法的矛盾和沖突，并在相互間的對比、映襯和烘托中表現(xiàn)出一種輕喜劇的格調(diào)�！儿Z》劇中二黑村長與錢總之間矛盾的化解與和解也是如此。開始時，錢總是攻，步步緊逼，毫不妥協(xié)，老村長是守，反復(fù)陳情，說明情況;繼而情況發(fā)生變化，錢總在對方誠意感動之下有點進退兩難，老村長則一退再退，是為留守婦女、留守鵝作考慮;最后，錢總決定接受老村長提議，放棄官司，投資聯(lián)辦養(yǎng)鵝場;老村長終以賣婚房作賠款的誠意感動對方，矛盾得以順利化解。這樣，在事件前后變化的對比中，在人物性格的對照中，表現(xiàn)出此劇濃郁的喜劇風(fēng)格特色。
《鴨》劇中“墻頭論鴨”一場，恐高的譚副局長在“老犟鴨”的堅持與激將下，終于登上了上墻的梯子，“抖抖索索邁半步，不敢抬頭往上挪”，好不容易在“老犟鴨”的幫助下登上墻頭，“老犟鴨”與譚副局長一起回憶童年時“常在墻頭唱兒歌”的昔日情景，希望譚能兌現(xiàn)自己當年“為父老鄉(xiāng)親把幸福謀”的諾言，并說：“人接地氣草戀土，鴨子天生愛小河……懇求你多多體諒鴨子苦，讓鴨子下水不能拖。”這種喜劇性的矛盾、沖突及化解，形成劇作一種特有的輕喜劇風(fēng)格。劇作家筆下的人物是如此地鮮活生動、形象飽滿，是因為他對現(xiàn)實中人物的細致觀察和對筆下人物的精準把握。更為難得的是，此劇“故事雖小，蘊含道理”，讓觀眾在發(fā)出含淚的笑聲之后而作自我沉思、反省，并從中接受教育、得到警醒。
四、語言質(zhì)樸俚俗
語言鄉(xiāng)土化、大量的鄉(xiāng)村俗語俚諺入戲，能大大增強劇種的鄉(xiāng)村特色和地域風(fēng)情。如《雞》劇中常有法說自己：“我村官當了一輩子，一不吃拿卡要，二不損公肥私，三不倚官仗勢，四不非法亂紀……為人民服務(wù)志不移。”語言淺近、通俗、直白�！儿Z》劇中，開場歌和定場歌中的“跌個跟頭抓把泥，老實巴交當村官”唱詞既為全劇定下了鄉(xiāng)土風(fēng)情的基調(diào)，又表現(xiàn)了二黑村長的性格特征。“幫助留守娘們編夢想，帶領(lǐng)留守娘們守村莊。”二黑村長的誠實與厚道引起了錢總的尊重和佩服：“陸二黑，憨憨的模樣，土土的衣裳，拙拙的語言，黑黑的臉龐，庸庸的歲月，平平的成長，默默的人生，癡癡的守望，卻在我心中如星月，如兄如父如山梁……他三十多年汗水淌，無獎無杯無風(fēng)光。一心只為莊鄰想，不計個人失與償。”這些平白通俗、如道家常之語，使得此劇的鄉(xiāng)土風(fēng)情盡情展現(xiàn)。劇中還大量采用方言土語、俚諺俗語。
如《雞》劇中“老黃歷不靈了”，是說老辦法、老經(jīng)驗現(xiàn)在行不通了，意在說明說話、辦事都要與時俱進。常有法說“為何與我，躲找找”中的“躲找找”是地道的蘇北方言，即“捉迷藏”，這里是形容故意不見的意思。白天鵝懷疑二黑村長攙扶錢總過獨木橋，以及在喜笑顏開的交談中似乎在談情說愛，就憤怒地責問錢：“你這是什么意思?”錢總一時摸不著頭腦就反問：“大嫂，你這是什么意思?”白天鵝迅速反問：“我還要問你什么意思?”“陸二黑對你什么意思?你對陸二黑是什么意思?”對這連珠炮般的“什么意思”，錢總終是不解，不免反復(fù)念叨說：“這究竟是什么意思的什么意思啊?”白天鵝不好直說，故以“什么意思”的含蓄話語予以諷刺和責問;錢總不明就里，故而反問，并表示不滿。這使得兩人之間的誤會、矛盾充滿情趣，更顯喜劇色彩。
白天鵝對二黑村長的表白“你越黑我越愛你”，也讓人忍俊不禁。另如，“高山不是堆的，牛皮不是吹的”“芝麻綠豆官”“任倒醬缸子不倒醬架子”“快活郎的當”“不是結(jié)婚，是發(fā)昏”等話語，既頗為生動活潑，更顯得俏皮滑稽，還富有情趣，而且都極具地域色彩，大大增添、豐富了劇中的笑料，強化了劇作的喜劇氛圍和格調(diào)。《雞》劇中，“陳芝麻”“蘭谷子”“羅羅藤”這些土得掉牙的俗語，也被作者用來作為人名，既顯得質(zhì)樸、俚俗至極，又極具喜劇色彩。同樣，《鴨》劇中，既有像“老馬你讓塘救了全村鴨，老犟鴨一年四季送你鴨。饞時我為你做鹽水鴨，病時我為你燒老母鴨，春天為你做芋頭鴨，夏天為你做啤酒鴨，秋天為你做荷香鴨，冬天為你做烤鴨。頭昏送你老麻鴨，白發(fā)送你烏毛鴨。厭食送你大嘴鴨，減肥送你小麻鴨……”這種對鴨子的美食產(chǎn)品如數(shù)家珍的大段唱詞，如同相聲中的報菜名，充滿著泥土的芬香。還有像“刷刷刮刮”“靠譜”等方言俗語，頗接近地氣，也有著濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息。
袁先生不僅自己對鄉(xiāng)村文化充滿高度自信，還用農(nóng)村題材的系列戲劇創(chuàng)作激活了人們對鄉(xiāng)土文化、文明的一種崇拜感和自豪感，讓更多人更加崇尚淳樸、真情，敬畏自然，發(fā)揚團結(jié)互助等鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德，進而營造出一種既有艱辛拼搏，又其樂融融的田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活圖景，為建設(shè)文明、美麗、富饒的新農(nóng)村，帶來強大的精神動力。
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