本文摘要：【摘要】藏品的數(shù)量與質(zhì)量是衡量一個(gè)美術(shù)館綜合實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。隨著美術(shù)館事業(yè)的迅猛發(fā)展，美術(shù)館的藏品屬性標(biāo)志著這個(gè)館在整個(gè)城市中的文化定位，由此說(shuō)明了藏品收藏工作的至關(guān)重要。本文從美術(shù)館的概念分析入手，重點(diǎn)剖析藏品收藏的目標(biāo)和特色對(duì)美術(shù)
【摘要】藏品的數(shù)量與質(zhì)量是衡量一個(gè)美術(shù)館綜合實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。隨著美術(shù)館事業(yè)的迅猛發(fā)展，美術(shù)館的藏品屬性標(biāo)志著這個(gè)館在整個(gè)城市中的文化定位，由此說(shuō)明了藏品收藏工作的至關(guān)重要。本文從美術(shù)館的概念分析入手，重點(diǎn)剖析藏品收藏的目標(biāo)和特色對(duì)美術(shù)館發(fā)展的重要性，并結(jié)合福建省美術(shù)館的收藏實(shí)例，探究國(guó)內(nèi)美術(shù)館收藏工作存在的弊端，提出收藏工作的對(duì)策建議。
【關(guān)鍵詞】美術(shù)館藏品;收藏定位;福建省美術(shù)館
美術(shù)館論文投稿刊物：《中國(guó)美術(shù)館》本著“繁榮民族文化事業(yè)，搭建學(xué)界美術(shù)交流平臺(tái)，為美術(shù)及美術(shù)館事業(yè)的蓬勃發(fā)展服務(wù)，為關(guān)注當(dāng)代中國(guó)美術(shù)的專業(yè)工作者和廣大人民群眾服務(wù)”的宗旨，傳播最新的業(yè)內(nèi)動(dòng)態(tài)，推廣優(yōu)秀的美術(shù)作品，展示知名的大家風(fēng)范，介紹流行的藝術(shù)思潮。兩年來(lái)，本刊得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注，也得到了國(guó)內(nèi)外的專家和讀者的好評(píng)。
美術(shù)館是博物館諸多形態(tài)中的一種，是從博物館中分化而來(lái)的。早在19世紀(jì)以前，西方已有專門用來(lái)收藏和陳列美術(shù)作品的博物館，即現(xiàn)代意義上的美術(shù)館。起先，中國(guó)的博物館一直是古代文化保存與收藏研究的重要場(chǎng)所，沒有出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的美術(shù)館。直到20世紀(jì)初，隨著海外公共美術(shù)館的普遍發(fā)展，中國(guó)才開始出現(xiàn)真正意義上的美術(shù)博物館，即美術(shù)館。相較于西方美術(shù)館的迅速發(fā)展，中國(guó)美術(shù)館的真正春天是在21世紀(jì)的今天。今天的中國(guó)，各地的博物館、美術(shù)館如雨后春筍般冒出來(lái)，美術(shù)館在數(shù)量、規(guī)模以及容量上迅速擴(kuò)大，形成一股博物館、美術(shù)館的熱潮。藏品是美術(shù)館的立館之本，藏品的多寡優(yōu)劣決定了美術(shù)館展覽水平的規(guī)格檔次，是衡量一個(gè)美術(shù)館綜合實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。隨著美術(shù)館事業(yè)的迅猛發(fā)展，一個(gè)美術(shù)館的主要藏品屬性標(biāo)志著這個(gè)館在整個(gè)城市中的文化定位，由此說(shuō)明了藏品建設(shè)已然成為美術(shù)館發(fā)展中日益緊迫的問題。“如何在理論上正確認(rèn)識(shí)藏品的意義，如何以正確的劃分依據(jù)來(lái)開展美術(shù)館的收藏工作，如何在龐大的美術(shù)館資源中形成自己的館藏特色與定位”[1]，這都需要深入的思考與研究。
一、美術(shù)館藏品的劃分標(biāo)準(zhǔn)
首先是以歷史、時(shí)代作導(dǎo)向的收藏方向和藏品分類，或者說(shuō)以時(shí)間與空間為軸線的劃分依據(jù)。這個(gè)最為典型的應(yīng)該是中國(guó)美術(shù)館的建立和藏品收藏。中國(guó)美術(shù)館的藏品收藏雖然有部分是古代書畫作品，但是它的收藏范圍主要定位于“現(xiàn)代以來(lái)”的美術(shù)作品。歷屆全國(guó)美展獲獎(jiǎng)作品見證了建國(guó)以來(lái)中國(guó)美術(shù)史發(fā)展與活動(dòng)的主要脈絡(luò)與傾向，無(wú)疑這成為中國(guó)美術(shù)館的收藏目標(biāo)之一，另外一些重要時(shí)期的美術(shù)作品也是中國(guó)美術(shù)館收藏工作的重點(diǎn)。例如20世紀(jì)30-40年代的中國(guó)油畫，這是中國(guó)向西方學(xué)習(xí)油畫的重要時(shí)期。這時(shí)期的油畫作品深刻地反映了中國(guó)畫家學(xué)習(xí)西方油畫并將油畫本土化、民族化的過(guò)程與呈現(xiàn)，是一個(gè)時(shí)代、一段特殊時(shí)期的歷史，具有一定的意義。其次是以地域文化特征、本地區(qū)曾經(jīng)發(fā)生的美術(shù)歷史現(xiàn)象為依據(jù)的劃分。
如果說(shuō)以時(shí)間與空間來(lái)劃分是比較寬泛的劃分依據(jù)，那么以本地區(qū)的區(qū)域文化特征或者曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的具有現(xiàn)實(shí)意義或?qū)W術(shù)價(jià)值的美術(shù)歷史現(xiàn)象為依據(jù)來(lái)收藏作品，是美術(shù)館藏品收藏的一大進(jìn)步。地域文化特征最為突出的就是對(duì)畫派的關(guān)注。“畫派”是指在特定的歷史時(shí)期一個(gè)地區(qū)的藝術(shù)家群體有相同或者相近的藝術(shù)思想或者藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)現(xiàn)象的群體。以畫派來(lái)區(qū)分不同地區(qū)的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)是中國(guó)傳統(tǒng)自古已有的現(xiàn)象。“明代董其昌的‘南北宗論’將宋元以來(lái)的繪畫劃分為兩大派系，派有所宗、派有所傳成為研究繪畫的理論依據(jù)。明清以來(lái)的‘婁東派’‘海上畫派’‘揚(yáng)州畫派’等等，不同的地區(qū)和群體創(chuàng)作基本都以派別而分。”[2]對(duì)區(qū)域畫派的系統(tǒng)收藏是美術(shù)館藏品收藏的一個(gè)重要方向。現(xiàn)今，很多美術(shù)館都是以畫派作為本館發(fā)展的重要文脈。譬如新金陵畫派與江蘇美術(shù)館、齊白石與北京畫院美術(shù)館等等。區(qū)域文化現(xiàn)象是一個(gè)地區(qū)區(qū)別于其他地區(qū)的重要文化標(biāo)志。如果美術(shù)館可以敏銳地把握住這個(gè)收藏方向，可以說(shuō)是握住了這個(gè)地區(qū)的文化方向。
再次，藏品的收藏類別也是美術(shù)館收藏工作的劃分依據(jù)之一。藏品類別是所有美術(shù)館自建立之后必須構(gòu)建的一個(gè)體系。最為常見的類別有：按媒介材質(zhì)分為國(guó)畫、油畫、版畫、漆畫等;按制作技術(shù)分為剪紙、石雕、木雕、染織等。在藏品收藏上還有“填補(bǔ)空白”這個(gè)類別，這是美術(shù)館收藏規(guī)劃中潛藏的一項(xiàng)，也往往是最容易讓人忽略的一點(diǎn)。從盧浮宮—奧賽博物館—紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館這三個(gè)西方的藝術(shù)美術(shù)館，我們可以清楚地看到藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的許多新型的類別。盧浮宮收藏的作品主要是古典的傳統(tǒng)藝術(shù);奧賽博物館聚焦于近現(xiàn)代藝術(shù)作品;美國(guó)的紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館關(guān)注的則是當(dāng)代藝術(shù)作品，但它又不僅僅局限于繪畫、雕塑等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，還著眼于代表新藝術(shù)形式及新文化觀念的整個(gè)視覺藝術(shù)形態(tài)。
紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館的首任館長(zhǎng)阿爾弗雷德?巴爾認(rèn)為，作為現(xiàn)代藝術(shù)美術(shù)館應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值觀。在美術(shù)館的收藏規(guī)劃中，出現(xiàn)了前所未有的包容性，除了油畫、版畫、雕塑等傳統(tǒng)的收藏類別，收藏的視野還放到了當(dāng)時(shí)幾乎沒有市場(chǎng)價(jià)值的設(shè)計(jì)圖底、海報(bào)廣告、新媒體藝術(shù)以及攝影上，也涉及了電影拷貝等新型的類別。巴爾認(rèn)為：“只有這樣的收藏方向，才能真實(shí)呈現(xiàn)文化的創(chuàng)新意識(shí)。”[3]“紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館后來(lái)的發(fā)展也證明了巴爾收藏規(guī)劃的正確性與前瞻性。”[4]美術(shù)館的藏品收藏類別除了說(shuō)明一個(gè)館藏品的豐富，也決定了美術(shù)館與整個(gè)藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系。
二、案例分析——福建省美術(shù)館的藏品收藏
福建省美術(shù)館是一所公益性社會(huì)文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，一直致力于挖掘、宣傳本土特色藝術(shù)文化并積極參與和推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的前進(jìn)和發(fā)展。福建省美術(shù)館的藏品收藏與中國(guó)的大多數(shù)美術(shù)館有著異曲同工之妙，但又有其自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。從福建省美術(shù)館的收藏傾向可以大致了解中國(guó)的美術(shù)館收藏情況。
福建是著名的漆藝之鄉(xiāng)，福建省美術(shù)館自1981年建館以來(lái)，一直致力于對(duì)全國(guó)漆藝術(shù)家創(chuàng)作的精品收藏，到目前為止，館藏有漆藝家的代表作及藝術(shù)性較高的作品近780多件(含漆器)。這些館藏作品大多是全國(guó)漆藝精品和歷屆全國(guó)獲獎(jiǎng)創(chuàng)作精品，收藏的方式主要為專題征集、接受捐贈(zèng)、上級(jí)移交、以畫代租、�？钍詹氐榷喾N途徑。目前，福建省美術(shù)館已成為全國(guó)收藏漆藝數(shù)量最多、品種最為完備的單位。談到中國(guó)的漆藝，福建省美術(shù)館是一個(gè)繞不開的話題。福建省美術(shù)館的學(xué)術(shù)定位是以漆藝為主，這是從福建本土的漆藝資源出發(fā)，是其他區(qū)域所無(wú)法與之媲美的優(yōu)勢(shì)，也是福建省美術(shù)館有如此龐大漆藝收藏的重要原因之一。從地域文化資源入手收藏作品，是福建省美術(shù)館藏品收藏的成功案例和重要舉措。至今，漆藝收藏仍然是福建省美術(shù)館的重點(diǎn)收藏方向之一。除了漆藝，福建省美術(shù)館對(duì)國(guó)畫、書法、油畫、版畫等都有所收藏。福建省美術(shù)館由專門的團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)收藏，且對(duì)于當(dāng)代中國(guó)各類美術(shù)書法展都會(huì)主動(dòng)出擊，組織專家團(tuán)隊(duì)對(duì)展覽作品進(jìn)行評(píng)估收藏，以豐富與完善館藏作品。
近年來(lái)，福建省美術(shù)館的收藏工作愈加困難。隨著藝術(shù)品市場(chǎng)的膨脹發(fā)展，藝術(shù)品的價(jià)格呈階梯式地快速增長(zhǎng)。美術(shù)館的藏品收藏在20世紀(jì)80年代之前主要是以藝術(shù)家或者家屬的捐贈(zèng)為主，但現(xiàn)今藏品來(lái)源主要是依靠國(guó)家的專款購(gòu)藏。美術(shù)館收藏?cái)?shù)量的多少，收藏范圍的寬窄，由其所獲得的資金決定。收藏經(jīng)費(fèi)是美術(shù)館收藏的必要前提、硬件條件，也是美術(shù)館收藏活動(dòng)能否正常進(jìn)行的重要條件。以福建省美術(shù)館主辦的“福建省美術(shù)館漆(7)月計(jì)劃——漆望?中國(guó)漆藝術(shù)家邀請(qǐng)展”為例。這次展覽聚集了全國(guó)各漆藝重鎮(zhèn)的36位老漆藝名家，展出60余件精品力作，這些作品都是老漆藝家們漆藝技法的精髓體現(xiàn)，是對(duì)傳統(tǒng)漆藝的繼承，也是對(duì)現(xiàn)代漆藝的延伸。透過(guò)這些作品，我們可以探究到老漆藝家們嫻熟的漆藝技法和高超的創(chuàng)作理念，進(jìn)而梳理中國(guó)漆藝的發(fā)展歷程。
這些作品的收藏可以說(shuō)是對(duì)福建省美術(shù)館館藏漆藝作品的一次大補(bǔ)充。這些作品每一件都是全國(guó)各地漆藝名家的心血之作，有些甚至是他們的絕技之作，自然價(jià)格不菲。福建省美術(shù)館是省級(jí)美術(shù)館，每年有固定的收藏經(jīng)費(fèi)，但是在面對(duì)這些作品時(shí)，收藏工作依然困難重重。美術(shù)館是公益性事業(yè)單位，收藏主要采取獎(jiǎng)勵(lì)性的購(gòu)藏方式，對(duì)于這些老漆藝家來(lái)說(shuō)無(wú)法呈現(xiàn)其價(jià)值，甚至?xí)騺y其原本的市場(chǎng)價(jià)值。因而，福建省美術(shù)館只能與這批精品失之交臂。此種情況，相信不止福建省美術(shù)館碰到過(guò)。
三、美術(shù)館收藏對(duì)策
目前，中國(guó)的美術(shù)館收藏工作并未形成一種正確或者系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。藏品收藏的方向、經(jīng)費(fèi)的多少、作品價(jià)格的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣等都對(duì)美術(shù)館的收藏工作產(chǎn)生重要影響。對(duì)這一問題，美術(shù)館與政府都應(yīng)重視并采取一定的應(yīng)對(duì)措施。
首先，美術(shù)館要對(duì)自身學(xué)術(shù)方向有一個(gè)清晰的定位，結(jié)合區(qū)域文化資源優(yōu)勢(shì)，規(guī)劃本館的藏品收藏方向和特色，制定出明確的收藏方針。同時(shí)，還要建立一套規(guī)范的藏品購(gòu)藏程序，擬購(gòu)藏的作品必須首先經(jīng)過(guò)當(dāng)代有影響力的美術(shù)專家、學(xué)者的鑒定確認(rèn)，以保證美術(shù)館藏品的藝術(shù)性和學(xué)術(shù)價(jià)值。其次，政府應(yīng)該加大對(duì)美術(shù)館的資金投入。美術(shù)作品購(gòu)藏已成為美術(shù)館藏品收藏的主要方式。收藏經(jīng)費(fèi)的多少?zèng)Q定了美術(shù)館藏品收藏的數(shù)量與質(zhì)量。國(guó)家除了要給予一定的固定經(jīng)費(fèi)，還應(yīng)該逐年增加并設(shè)立一項(xiàng)“特殊藏品購(gòu)藏經(jīng)費(fèi)申請(qǐng)”。對(duì)于有重大意義的藏品，如果美術(shù)館的購(gòu)藏資金不足，可以向國(guó)家申請(qǐng)，以防錯(cuò)失珍貴的作品，如本地區(qū)某位代表畫家的海外回流精品等。最后，國(guó)家要對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)范。美術(shù)館的收藏工作已經(jīng)從接受捐贈(zèng)等方式，重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到介入藝術(shù)品市場(chǎng)。藝術(shù)品市場(chǎng)的泡沫化發(fā)展催生了眾多天價(jià)藝術(shù)品，這嚴(yán)重制約了美術(shù)館的正常收藏工作。另一方面，藝術(shù)品市場(chǎng)的火熱發(fā)展與高額利潤(rùn)，導(dǎo)致藝術(shù)品市場(chǎng)魚目混珠、良莠不齊、虛假交易等不良行為，破壞了藝術(shù)品市場(chǎng)的正常發(fā)展，這不僅僅是對(duì)美術(shù)館的收藏工作有影響，還嚴(yán)重妨礙了藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)
美術(shù)館是一個(gè)集收藏、展覽、研究與教育為一體的，以藝術(shù)作品向公眾進(jìn)行美育教育的單位。收藏是前提，展示是手段，研究與教育是目的。藏品是美術(shù)館的立館之本，美術(shù)館藏品的豐富與否，直接顯示了一個(gè)地域文化的繁榮，代表著一個(gè)地域文明的歷史進(jìn)程。因而，各大美術(shù)館都應(yīng)該立足于本區(qū)域的文化特色，規(guī)劃好自身的學(xué)術(shù)定位與收藏方向，努力建設(shè)好本館的收藏體系，完善收藏工作，打造獨(dú)具特色的美術(shù)館文化景觀。
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