本文摘要：摘要:創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是基于創(chuàng)新基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，既不同于單純的創(chuàng)新，也不同于單純的創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)的是開(kāi)拓性與原創(chuàng)性，而創(chuàng)業(yè)強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)獲取利益的行為。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)中融入我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅可以加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)，而且還
摘要:創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是基于創(chuàng)新基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，既不同于單純的創(chuàng)新，也不同于單純的創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)的是開(kāi)拓性與原創(chuàng)性，而創(chuàng)業(yè)強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)獲取利益的行為。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)中融入我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅可以加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)，而且還可以幫助大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，解決當(dāng)前畢業(yè)生就業(yè)困難的問(wèn)題，加快我國(guó)創(chuàng)新型國(guó)家的發(fā)展步伐，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，對(duì)此，針對(duì)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值、影響及對(duì)策的探析。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
大學(xué)生論文發(fā)表刊物：《大學(xué)時(shí)代》(月刊)是由湖南教育報(bào)刊社主辦的刊物。本刊以數(shù)量眾多的普通大學(xué)生為閱讀主體，關(guān)注他們的物質(zhì)生活與精神生活，幫助他們經(jīng)營(yíng)大學(xué)生活、開(kāi)拓視野、成功成才。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為學(xué)生就業(yè)的有效途徑，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)中融入我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅可以解決當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的就業(yè)壓力，提高大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力而且有利于營(yíng)造良好的社會(huì)道德風(fēng)氣，同時(shí)，鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)也是在響應(yīng)習(xí)近平同志提出的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”口號(hào)。
1大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀
在教育發(fā)達(dá)的西歐國(guó)家，孩子從上幼兒園開(kāi)始就給灌輸自主創(chuàng)業(yè)的理念，在我國(guó)，在高等院校才提出對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理念在學(xué)生的成長(zhǎng)期間成熟度較晚，現(xiàn)今大多數(shù)大學(xué)生的就業(yè)觀都是給他人打工，而非進(jìn)行創(chuàng)業(yè)給自己打工，缺少創(chuàng)業(yè)意識(shí)。當(dāng)前高等院校大學(xué)生的進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)都比較突出，首先，對(duì)于高等院校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢(shì)有:第一，大學(xué)生往往對(duì)未來(lái)充滿著希望，他們有“初生牛犢不怕虎”的精神，而這個(gè)精神是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)。第二，高等院校的大學(xué)生在學(xué)校期間學(xué)到了很多理論性的東西，相對(duì)于其他自主創(chuàng)業(yè)主體來(lái)說(shuō)其文化素質(zhì)較高，有著較高層次的技術(shù)理論優(yōu)勢(shì)。其次對(duì)于高等院校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)劣勢(shì)有:第一，大學(xué)生普遍缺乏創(chuàng)業(yè)技能，技能掌握不完備將會(huì)直接導(dǎo)致大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)初期將會(huì)走很多彎路，也可能會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)就此夭折。第二，大學(xué)生接觸到的創(chuàng)業(yè)性實(shí)踐較少，由于大多數(shù)學(xué)生都未進(jìn)行過(guò)創(chuàng)業(yè)，所以創(chuàng)業(yè)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)只是“鏡中花、水中月”。第三，當(dāng)前大學(xué)生對(duì)與自己進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)缺乏信心感，害怕失敗，對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)充滿著恐懼感與抵觸心理。
2中華傳統(tǒng)文化與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之間的聯(lián)系
2.1以傳統(tǒng)文化優(yōu)化人才培養(yǎng)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)
將傳統(tǒng)文化融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，可以幫助大學(xué)生消除對(duì)自主創(chuàng)業(yè)的抵觸心理，使其具備自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和吃苦耐勞的能力，為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)[1]。
2.2以傳統(tǒng)文化培養(yǎng)良好創(chuàng)業(yè)意識(shí)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的前提
現(xiàn)今大學(xué)生身邊的教育和環(huán)境使得大學(xué)生就業(yè)觀依舊大多是給他人打工，想要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的話，應(yīng)將傳統(tǒng)文化融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，使其幫助于學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的建立。學(xué)生只要肯學(xué)習(xí)有關(guān)創(chuàng)業(yè)和突破自身的知識(shí)是可以讓其創(chuàng)業(yè)意識(shí)激活的，所以，高職院校要以傳統(tǒng)文化培養(yǎng)良好創(chuàng)業(yè)意識(shí)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的前提，來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動(dòng)力。
2.3以傳統(tǒng)文化激勵(lì)學(xué)生去實(shí)踐是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵
以傳統(tǒng)文化激勵(lì)大學(xué)生去主動(dòng)進(jìn)行各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)是幫助于學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵，所以，學(xué)校應(yīng)將傳統(tǒng)文化融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中去，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)的去進(jìn)行各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使其幫助于學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。
3傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值
3.1有對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)的價(jià)值
將傳統(tǒng)文化融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，有對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)的價(jià)值，勤儉節(jié)約、孝順父母、勤勞勇敢、扶危濟(jì)困、吃苦耐勞、助人為樂(lè)等等都是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精神，而這些傳統(tǒng)的道德精神融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中去，一方面可以幫助于大學(xué)生進(jìn)行各項(xiàng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，另一方面還有助于對(duì)傳統(tǒng)道德精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，順應(yīng)建設(shè)“和諧社會(huì)”的社會(huì)潮流，加快我國(guó)“和諧社會(huì)”的建設(shè)步伐[2]。
3.2有對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)養(yǎng)成的價(jià)值
將傳統(tǒng)文化融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，有對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)養(yǎng)成的價(jià)值，道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)文化融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中將有助于提高當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)，學(xué)生通過(guò)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課堂中接受到德育的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)其道德情感，使之成為一個(gè)善良有愛(ài)的人，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展有及其主要的意義，同時(shí)，將傳統(tǒng)文化融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中也可以教于大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，使其始終保持良好的道德素質(zhì)。
3.3有對(duì)營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣的價(jià)值
將傳統(tǒng)文化融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，有對(duì)營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣的價(jià)值，其不僅有助于學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，也將有助于營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。無(wú)論大學(xué)生是否已步入社會(huì)，大學(xué)生也是這個(gè)社會(huì)大家庭的一員，其有責(zé)任為營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣貢獻(xiàn)自己的一份力量，所以，將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中實(shí)屬大勢(shì)所趨、勢(shì)在必行[3]。
4中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的影響
4.1有利于大學(xué)生樹立一個(gè)清晰的奮斗目標(biāo)
將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程中有利于大學(xué)生樹立一個(gè)清晰的奮斗目標(biāo)，大到團(tuán)體，小到個(gè)人，做任何事情都得要有一個(gè)清晰的、共同的奮斗目標(biāo)，這樣才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力，不至于無(wú)所事事。值得注意的是，在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)協(xié)助與大學(xué)生目標(biāo)的制定，目標(biāo)的制定要針對(duì)班上學(xué)生的具體情況，視具體情況而定，不要太過(guò)于追求高度而導(dǎo)致與目標(biāo)的無(wú)法實(shí)現(xiàn)，從而打擊大學(xué)生的信心，產(chǎn)生不良的影響，所以，目標(biāo)的制定一定要結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況，實(shí)事求是。不論是在生活中還是學(xué)習(xí)中，目標(biāo)的確立對(duì)于大學(xué)生都有很大的導(dǎo)向作用和激勵(lì)作用，所以，將傳統(tǒng)文化融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中有利于大學(xué)生樹立一個(gè)清晰的奮斗目標(biāo)，使其幫助于學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)[4]。
4.2有利于培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力
將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程中有利于培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，讓學(xué)生感受到體驗(yàn)到集體里的奉獻(xiàn)感，使得大學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時(shí)可以懂得發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量，幫助其進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中的各項(xiàng)工作。將我國(guó)傳統(tǒng)的集體主義精神融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課堂中，不僅可以讓學(xué)生懂得熱愛(ài)集體的意義，而且將有利于大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。
4.3有利于大學(xué)生懂得堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞的重要性
在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中運(yùn)用我國(guó)的傳統(tǒng)文化，有利于大學(xué)生懂得堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞的重要性，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，畢業(yè)后進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)并非是一件容易的事，在校的大學(xué)生或剛剛畢業(yè)的大學(xué)生缺少創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的渠道與實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，使其在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的初期肯定會(huì)遇到很多的困難，學(xué)校將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中融入我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞的精神。
5基于傳統(tǒng)文化的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育強(qiáng)化對(duì)策
5.1合理選擇傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想意識(shí)
基于傳統(tǒng)文化的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中應(yīng)合理的選擇傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，來(lái)提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想意識(shí)，首先，在傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的選擇上應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的自身的狀況來(lái)選擇合適的教育內(nèi)容，使得傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容不要過(guò)于淺顯，使之達(dá)不到提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思想意識(shí)。其次，在傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的選擇上應(yīng)選擇貼近于現(xiàn)今社會(huì)主流價(jià)值觀的內(nèi)容，使得學(xué)生可以很好的吸收到傳統(tǒng)文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，達(dá)到傳統(tǒng)文化對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目的。
5.2積極探索傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式
將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，教師應(yīng)積極探索傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，改變單一授課方式，豐富教學(xué)方式，加強(qiáng)師生間的交流，使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)課堂富有趣味性。其具體做法有以下兩點(diǎn):第一，基于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的講授要聯(lián)系實(shí)際生活，比如教師在課堂中可以引用一些社會(huì)上關(guān)于道德方面的熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)和學(xué)生們一起討論，使學(xué)生進(jìn)行思考與反省，從而培養(yǎng)并加深學(xué)生的道德素質(zhì)的養(yǎng)成，使其幫助于以后的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。第二，目前我國(guó)的教學(xué)大多都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了多媒體的教學(xué)，教師可以對(duì)充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如教師可以使用PPT對(duì)關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的信息資源進(jìn)行搜索與整合，運(yùn)用創(chuàng)新的方式對(duì)課堂中使用的課件進(jìn)行制作，使授課內(nèi)容的形式豐富多彩的呈現(xiàn)在課堂上，這樣做不但在課堂上可以方便老師，提高教學(xué)效率，而且也能讓學(xué)生獲得視聽(tīng)的體驗(yàn)，使課堂變得生動(dòng)有趣從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課堂中傳統(tǒng)文化教育的興趣[5]。
5.3合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育
合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育的具體做法主要包括兩個(gè)方面，一方面學(xué)校應(yīng)合理利用傳統(tǒng)文化，加大對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，另一方面學(xué)校應(yīng)合理利用傳統(tǒng)文化，拓寬學(xué)生的實(shí)踐渠道。對(duì)于加大對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)方面，首先，學(xué)校應(yīng)該聘請(qǐng)相關(guān)創(chuàng)業(yè)能力方面比較強(qiáng)的專家來(lái)開(kāi)展創(chuàng)業(yè)技能培訓(xùn)講座活動(dòng)，讓專業(yè)專家給學(xué)生講授自己創(chuàng)業(yè)所積累的經(jīng)驗(yàn)與結(jié)合我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生接受來(lái)自專家的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，進(jìn)而提高學(xué)生以后的創(chuàng)業(yè)成功率。
另一方面，高職院校要提前開(kāi)展大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程，在課堂中穿插相關(guān)創(chuàng)業(yè)成功的相關(guān)技能講解，并且對(duì)國(guó)家支持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的一些相關(guān)性政策進(jìn)行解讀，使得學(xué)生可以在創(chuàng)業(yè)的初期少走彎路，為其以后創(chuàng)業(yè)提供便利。對(duì)于拓寬學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐渠道上，具體做法有以下三點(diǎn):第一，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生在假期或課余時(shí)間利用在校期間學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神去打工，體驗(yàn)一下別人創(chuàng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式。第二，學(xué)校應(yīng)開(kāi)展相關(guān)模仿企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的課程，再在課程中融入我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，通過(guò)對(duì)模擬經(jīng)營(yíng)課程的學(xué)習(xí)，相信學(xué)生會(huì)對(duì)創(chuàng)業(yè)時(shí)所具備的精神和企業(yè)經(jīng)營(yíng)的大致流程有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。
5.4融合傳統(tǒng)文化精神，營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的校園文化環(huán)境
在加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面，學(xué)校應(yīng)融合傳統(tǒng)文化精神，營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的校園文化環(huán)境，在具體做法上，首先，學(xué)校應(yīng)在校園里的文化專欄內(nèi)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳，使得學(xué)生加深傳統(tǒng)文化中的一些好的精神，達(dá)到啟示、教育學(xué)生的目的，使得學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的初期可以運(yùn)用我國(guó)的一些好的傳統(tǒng)文化精神來(lái)作為學(xué)生遇到困難時(shí)的精神食糧。其次，學(xué)�？梢栽谛@內(nèi)帖示相關(guān)融合于傳統(tǒng)文化精神號(hào)召大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神，使其豐富大學(xué)生的精神世界，潛移默化的增加大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。
讀書，學(xué)的是一種思維方式，現(xiàn)今學(xué)習(xí)知識(shí)的意義不再僅僅限于改變命運(yùn)，而是用知識(shí)求發(fā)展，學(xué)習(xí)知識(shí)是為了讓高等院校畢業(yè)的大學(xué)生去適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，而時(shí)代的要求是希望新型知識(shí)分子可以利用自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)來(lái)順應(yīng)不斷更替的時(shí)代發(fā)展。將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，使得可以幫助大學(xué)生進(jìn)行各項(xiàng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，打破當(dāng)代大學(xué)生要的就業(yè)觀念，使其擁有自己獨(dú)特的就業(yè)想法來(lái)進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，努力干出自己的一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我的人身價(jià)值。
6結(jié)束語(yǔ)
我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)在教育目標(biāo)上是相互融合的，在教育體現(xiàn)價(jià)值上是一致的，兩者關(guān)系緊密，前者對(duì)后者具有重要的價(jià)值和影響。在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中精心遴選我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容并將其融入其中，可以很好地補(bǔ)齊創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神培育的短板，進(jìn)一步拓寬創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的路徑，為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的良性發(fā)展提供一定的借鑒。
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