共和國(guó)音樂評(píng)論70年的歷史、成就、經(jīng)驗(yàn)與反思

　　摘要：共和國(guó)70年來，中國(guó)在各行各業(yè)取得了前所未有的歷史成就，這些成就里也包括音樂學(xué)理論的建設(shè)。在黨的文藝方針的指引下，作為音樂學(xué)重要組成部分的音樂評(píng)論，無論從音樂評(píng)論學(xué)科體系的理論建構(gòu)與研究視野拓展方面看，還是從音樂評(píng)論人才梯隊(duì)的形成與取得的成績(jī)、經(jīng)驗(yàn)方面說，都足以成為一座理論高峰，成為這個(gè)時(shí)代中國(guó)音樂學(xué)理論研究的一個(gè)突出代表。在全面搜集、整理、分析共和國(guó)70年以來的音樂評(píng)論研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上立論，對(duì)共和國(guó)70年的音樂評(píng)論的歷史、成就、經(jīng)驗(yàn)做出公允的、符合歷史事實(shí)的客觀評(píng)價(jià)，旨在推進(jìn)該領(lǐng)域的繼續(xù)發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：共和國(guó)70年;音樂評(píng)論

　　相關(guān)論文范文：談音樂劇《大釗先生》的創(chuàng)作

　　摘要：趙元任在《說時(shí)》中提出“音樂時(shí)”，與文中的“心理時(shí)”“物理時(shí)”“算理時(shí)”等其它學(xué)科的時(shí)間概念，構(gòu)成了他獨(dú)特的時(shí)間觀。趙元任認(rèn)為“音樂時(shí)”是音樂各要素在演奏中所經(jīng)歷的時(shí)間的統(tǒng)稱。

　　共和國(guó)音樂評(píng)論研究，作為中國(guó)音樂學(xué)理論研究的一個(gè)重要組成部分，在黨的文藝方針的指引下，70年來取得了輝煌的成就。無論從音樂評(píng)論學(xué)科的理論建構(gòu)和研究視野的廣度上說，還是從音樂評(píng)論學(xué)科隊(duì)伍的建設(shè)和產(chǎn)生的影響力看，都足以成為一座理論高峰，成為這個(gè)時(shí)代中國(guó)音樂學(xué)理論研究的一個(gè)突出代表�；仡櫣埠蛧�(guó)70年來音樂評(píng)論研究的發(fā)展歷史，檢索共和國(guó)70年來音樂評(píng)論取得的豐碩成果，發(fā)現(xiàn)這些音樂評(píng)論不僅積淀著以往中國(guó)音樂學(xué)理論研究的全部歷史，深刻地影響著中國(guó)音樂學(xué)其它論域的研究，而且也為世界音樂評(píng)論的研究提供著中國(guó)模式、中國(guó)影響和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

　　一、共和國(guó)音樂評(píng)論70年的歷史

　　共和國(guó)70年來，在黨的文藝方針、政策的引領(lǐng)下，中國(guó)音樂評(píng)論在20世紀(jì)上半葉已有積累的基礎(chǔ)上獲得進(jìn)一步發(fā)展，可分為如下階段。淵一冤共和國(guó)17年的音樂評(píng)論共和國(guó)成立后17年的中國(guó)音樂評(píng)論受到特殊政治、經(jīng)濟(jì)和文化的影響，從解放區(qū)或前線成長(zhǎng)起來的音樂工作者們，陸續(xù)走上各級(jí)政府文藝部門崗位，他們賡續(xù)抗戰(zhàn)以來的音樂評(píng)論模式，同時(shí)在音樂評(píng)論中，滲透著他們對(duì)黨的文藝方針和政策的理解，開創(chuàng)了我國(guó)音樂文化事業(yè)初步繁榮的局面。這一時(shí)期對(duì)國(guó)外音樂評(píng)論的研究，尤其是對(duì)蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家音樂評(píng)論文獻(xiàn)的翻譯介紹，有效地促進(jìn)了國(guó)外音樂評(píng)論成果在我國(guó)的傳播，對(duì)我國(guó)音樂評(píng)論家了解國(guó)外音樂評(píng)論的發(fā)展起到了積極的作用。代表成果有萬斯洛夫著、廖輔叔譯的葉論現(xiàn)實(shí)在音樂中的反映曳淤，音樂譯文編輯部編的葉論音樂形象淵論文集冤曳于，卓菲婭窯麗莎著、廖尚果等譯的葉音樂美學(xué)問題曳盂，赫聯(lián)尼柯夫著、朱世民譯的葉音樂批評(píng)的今日和它的任務(wù)曳榆等。

　　與此同時(shí)，許多學(xué)者在借鑒吸收國(guó)外音樂評(píng)論成果的基礎(chǔ)上，開始運(yùn)用相關(guān)原理，圍繞中國(guó)音樂實(shí)踐問題進(jìn)行專題探索，取得了可喜的成果。呂驥的葉新情況，新問題曳虞、賀綠汀的葉論音樂的創(chuàng)作與批評(píng)要要中華全國(guó)音樂工作者協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)上專題發(fā)言曳愚、馬紫晨的葉對(duì)賀綠汀掖論音樂的創(chuàng)作與批評(píng)業(yè)一文的商榷曳輿、老志誠(chéng)的葉我對(duì)賀綠汀同志野論音樂的創(chuàng)作與批評(píng)冶基本精神的理解曳余等相繼發(fā)表。尤其是賀綠汀的葉論音樂的創(chuàng)作與批評(píng)曳指出了當(dāng)時(shí)音樂創(chuàng)作和評(píng)論領(lǐng)域的時(shí)弊，引來了音樂學(xué)術(shù)界一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的討論，成為音樂批評(píng)史上具有深遠(yuǎn)影響的評(píng)論事件。這場(chǎng)討論從音樂的創(chuàng)作、評(píng)論轉(zhuǎn)到音樂的民族形式、中西音樂關(guān)系、音樂形象等問題。

　　在音樂的民族形式問題方面，葉人民日?qǐng)?bào)曳關(guān)于音樂民族風(fēng)格的文章，馬思聰?shù)娜~作曲家要有自己的個(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格曳俞，李凌的葉音樂的民族風(fēng)格問題續(xù)談曳逾，汪立三、劉施任、蔣祖馨的葉論對(duì)冼星海同志一些交響樂作品的評(píng)價(jià)問題曳輥輯訛等是代表;在中西音樂關(guān)系方面，則有陸華柏的葉音樂藝術(shù)野中西并存冶的問題曳輥輰訛、孟文濤的葉野中西并存冶一解曳輥輱訛等，茅原執(zhí)筆的葉關(guān)于戲曲音樂刻劃形象的幾個(gè)美學(xué)問題曳輥輲訛、周大風(fēng)的葉關(guān)于戲曲音樂刻劃人物形象問題的意見曳輥輳訛、吳一立的葉論戲曲音樂的基本美學(xué)問題要要兼評(píng)掖戲曲音樂刻劃形象的幾個(gè)美學(xué)問題業(yè)曳輥輴訛、蘇寧的葉論戲曲音樂形象等問題曳輥輵訛、曹凱的葉也談戲曲音樂刻劃人物形象的問題曳輥輶訛、郭乃安的葉試論民間曲調(diào)的可塑性曳輥輷訛葉冼星海作品中的音樂形象曳輦輮訛、吳毓清的葉對(duì)掖試論民間曲調(diào)的可塑性業(yè)一文的商榷曳輦輯訛等對(duì)音樂形象問題的論爭(zhēng)，都站在一定的理論高度去分析問題，標(biāo)志著一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)音樂評(píng)論學(xué)科由此開始建立。

　　文革冶時(shí)期的音樂評(píng)論1966年野文革冶爆發(fā)，受當(dāng)時(shí)特定政治因素的影響和野左冶的思潮干擾，共和國(guó)成立后短暫繁榮的音樂評(píng)論受到嚴(yán)重摧殘。這一時(shí)期姚文元發(fā)表的葉請(qǐng)看一種野新穎而獨(dú)到的見解冶曳譹訛成為中國(guó)音樂評(píng)論史上批判法國(guó)作曲家德彪西的野德彪西事件冶的導(dǎo)火索。隨后，賀綠汀的葉對(duì)批評(píng)家提出的要求要要與姚文元商榷曳譺訛、葉人民音樂曳編輯部的葉關(guān)于德彪西的討論曳譻訛、沙葉新的葉審美的鼻子如何伸向德彪西鑰要要與姚文元同志商榷曳譼訛、于潤(rùn)洋的葉審美的鼻子究竟如何伸向德彪西鑰要要與沙葉新同志商榷曳譽(yù)訛、王震亞的葉正確對(duì)待德彪西曳譾訛、王云階葉從掖克羅士先生業(yè)看德彪西的美學(xué)觀點(diǎn)曳譿訛等，成為這一時(shí)期中國(guó)音樂評(píng)論的代表性成果。

　　從共和國(guó)成立到野文革冶時(shí)期，國(guó)內(nèi)學(xué)者將蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的音樂評(píng)論成果進(jìn)行翻譯介紹，一方面?zhèn)鞑チ宋鞣揭魳吩u(píng)論，另一方面通過學(xué)習(xí)借鑒并消化吸收這些音樂評(píng)論成果，開始圍繞當(dāng)時(shí)音樂實(shí)踐中的具體問題展開研究，涌現(xiàn)出賀綠汀、李煥之、汪立三、陸華柏、吳毓清、茅原、王云階、郭乃安、于潤(rùn)洋、沙葉新等音樂評(píng)論家，開拓著中國(guó)音樂評(píng)論事業(yè)，為中國(guó)音樂評(píng)論學(xué)科發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。淵三冤新時(shí)期的音樂評(píng)論從1979年十一屆三中全會(huì)召開到1999年，是我國(guó)社會(huì)全面建設(shè)的新時(shí)期。隨著思想的解放，在逐步寬松的政治環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍中，音樂評(píng)論相關(guān)學(xué)術(shù)思想在爭(zhēng)鳴中得以逐步深化，對(duì)于深入推進(jìn)相關(guān)中國(guó)音樂評(píng)論相關(guān)論域起到了一定的啟迪作用。

　　國(guó)外音樂評(píng)論成果譯介、注釋古代經(jīng)典、流行音樂、新潮音樂、音樂形象、音樂內(nèi)容與形式等成為這一時(shí)期音樂評(píng)論的關(guān)注對(duì)象。在國(guó)外音樂評(píng)論成果譯介方面的代表性成果有遠(yuǎn)山一行著、王北成譯的葉音樂批評(píng)曳讀訛，尤窯弗窯凱爾蒂什著、李春陽譯的葉音樂批評(píng)曳讁訛，阿倫窯華克爾著、許涑譯的葉音樂評(píng)論概述曳輥輮訛，愛德華窯科恩著、雙仁譯的葉音樂評(píng)論的權(quán)威性曳輥輯訛，尤窯弗窯克爾德什著、陳本謙譯的葉關(guān)于音樂評(píng)論曳輥輰訛，弗朗茲窯李斯特著、孫曦譯的葉漢斯立克音樂評(píng)論二則曳輥輱訛，渡邊著、劉宏與楊和平譯的葉關(guān)于音樂評(píng)論曳輥輲訛等。這些譯著對(duì)于傳播國(guó)外音樂評(píng)論成果、促進(jìn)我國(guó)音樂評(píng)論學(xué)科建設(shè)具有積極的啟迪意義。

　　在注釋古代音樂評(píng)論經(jīng)典方面的代表性成果有蔡仲德的葉中國(guó)音樂美學(xué)史資料注譯曳譹訛葉掖樂記業(yè)掖聲無哀樂論業(yè)注譯與研究曳譺訛，吉聯(lián)抗輯譯的葉呂氏春秋中的音樂史料曳譻訛葉春秋戰(zhàn)國(guó)音樂史料曳譼訛葉秦漢音樂史料曳譽(yù)訛葉宋明音樂史料曳譾訛葉兩漢論樂文字輯譯曳譿訛等5部音樂史料，此外還有葉商鞅荀況韓非音樂論述評(píng)注曳讀訛，以及葉樂記曳葉聲無哀樂論曳葉唱論曳葉溪山琴?zèng)r曳等的研究，都為中國(guó)古代音樂評(píng)論遺產(chǎn)的收集整理與研究作出了積極的貢獻(xiàn)。

　　在流行音樂爭(zhēng)鳴領(lǐng)域，以李凌的葉談野模仿冶曳讁訛、趙沨等的葉談流行音樂曳輥輮訛、李煥之的葉論野八十年代冶的歌曲音樂美學(xué)曳輥輯訛等為代表的。在新潮音樂爭(zhēng)鳴領(lǐng)域，以居其宏的葉音樂理論：面對(duì)野新潮冶的反思曳輥輰訛葉野新潮冶音樂的美學(xué)來源與流向曳輥輱訛、羅藝峰的葉新時(shí)期音樂思潮一瞥要要試論野崛起的一群冶曳輥輲訛、王安國(guó)的葉我國(guó)音樂創(chuàng)作野新潮冶縱觀曳輥輳訛葉新潮音樂要要一段特定的歷史文化過程曳輥輴訛、戴嘉枋的葉面對(duì)挑戰(zhàn)的反思要要從音樂新潮論我國(guó)現(xiàn)代音樂的異化與反異化曳輥輵訛、韓鍾恩的葉野新潮冶音樂的野來路冶與野出路冶曳輥輶訛、修海林的葉新潮音樂評(píng)論中的幾個(gè)問題曳輥輷訛等為代表。在野音心對(duì)映冶爭(zhēng)鳴領(lǐng)域，20世紀(jì)80年代以來李曙明、蔡仲德、趙宋光、羅藝峰、牛龍菲、茅原、修海林、宋祥瑞、葉明春、馮長(zhǎng)春、范曉峰、楊和平等學(xué)者圍繞著野音心對(duì)映冶問題展開了持續(xù)多年的討論。

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