本文摘要：1995年，全國(guó)第六屆書(shū)法篆刻展覽在中國(guó)美術(shù)館展出，林仲文那幅道周書(shū)風(fēng)的行草作品《黃道周詩(shī)春陰》榮獲全國(guó)獎(jiǎng)。這是書(shū)法界的最高獎(jiǎng)，給人留下深刻的印象。十幾年過(guò)去了，他絲毫沒(méi)有放松對(duì)黃道周書(shū)法藝術(shù)的研究，而且更加投入、更加執(zhí)著，書(shū)藝更臻精熟，達(dá)到
1995年，全國(guó)第六屆書(shū)法篆刻展覽在中國(guó)美術(shù)館展出，林仲文那幅道周書(shū)風(fēng)的行草作品《黃道周詩(shī)·春陰》榮獲“全國(guó)獎(jiǎng)”。這是書(shū)法界的最高獎(jiǎng)，給人留下深刻的印象。十幾年過(guò)去了，他絲毫沒(méi)有放松對(duì)黃道周書(shū)法藝術(shù)的研究，而且更加投入、更加執(zhí)著，書(shū)藝更臻精熟，達(dá)到了神形相通、承古啟今的境界。福建漳浦“處八閩之極地，為漳潮之要沖”，人文環(huán)境優(yōu)越、名流相煽、歷代名家輩出。僅被清乾隆帝贊為“立朝守正、風(fēng)節(jié)凜然，不愧一代完人”，被徐霞客贊為“字畫(huà)為館閣第一，文章為國(guó)朝第一，人品為海內(nèi)第一，其學(xué)問(wèn)直接周孔、為古今第一”的黃道周，就足以有說(shuō)服力了。
黃道周的道德文章、氣節(jié)風(fēng)骨名垂青史，其書(shū)法以生辣樸拙、戈戟森厲的個(gè)性化書(shū)風(fēng)特立獨(dú)行，是位彪炳書(shū)史的大家，對(duì)后代影響巨大，其聲勢(shì)波及至今。林仲文自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，敏于造型。1977年，我們同在福建師范大學(xué)美術(shù)系求學(xué)，受業(yè)于楊啟輿、謝意佳、陳德宏、沈覲壽等名師。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)書(shū)畫(huà)的研習(xí)，仲文從此奠定了在山水花鳥(niǎo)書(shū)法領(lǐng)域作畢生求索的信念。由于他醉心于傳統(tǒng)筆墨，善學(xué)好問(wèn)，廢寢忘食，砥礪無(wú)間，探精求悟，又能舍急功、棄近利，目光高仰，胸存遠(yuǎn)志，終于步入自家境界，取得驕人成績(jī)，屢次在全國(guó)大展中參展獲獎(jiǎng)，是“閩南書(shū)風(fēng)”的代表人物之一。
仲文的書(shū)法，主要是學(xué)習(xí)、傳承黃道周的書(shū)法風(fēng)格，精于行草。從他眾多的作品中可以領(lǐng)略到他對(duì)黃道周書(shū)法研究的深度，以及對(duì)石齋先生的崇仰之情，也可窺見(jiàn)他研究王鐸、倪元璐等明清浪漫派書(shū)風(fēng)和對(duì)其他名家的寬闊采擷。仲文擅長(zhǎng)大幅作品，善于營(yíng)構(gòu)章法布局，用大方而剛健的筆意，字距緊密、行距疏朗的形式，展開(kāi)明朗的空間，用豐富的筆法傳達(dá)創(chuàng)作過(guò)程中的感興，從而形成“遒健峻勁、遒媚清逸”的風(fēng)格。
仲文是一個(gè)情感型的書(shū)家，其動(dòng)人心魄的正是他作品中所體現(xiàn)的功力與創(chuàng)作時(shí)的激情。黃道周主張“遒媚加渾深”的書(shū)論，其豪放不羈、氣勢(shì)雄健的格調(diào)，對(duì)仲文影響很大。他自己也反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“去嫵媚而存篤實(shí)”，在談創(chuàng)作時(shí)他說(shuō)“我長(zhǎng)期畫(huà)寫(xiě)意花鳥(niǎo)、山水畫(huà)，喜歡古雅清新，蕭散灑脫的畫(huà)風(fēng)，浪漫派書(shū)風(fēng)正與此相契合”。他書(shū)宗道周而能達(dá)到傳神妙悟，正是其對(duì)書(shū)道的圓融理解。他的作品，時(shí)而豪邁爛漫;時(shí)而緊結(jié)蒼潤(rùn)，面目多樣而歸宗于“遒媚渾深”，然又不失悠閑澹定之趣。
他善于將奔放張揚(yáng)的美和婉約含蓄的美結(jié)合在一起，著力于自然率真的升華，達(dá)到意境的創(chuàng)造。仲文的書(shū)法雖然取法石齋之體，而墨色變化要豐富得多。因?yàn)楫?huà)寫(xiě)意畫(huà)的緣故，他的書(shū)法能在爽朗峻勁之風(fēng)中顯出酣暢清逸之韻。他熟練地掌握“帶燥方潤(rùn)，將濃遂枯”的辯證關(guān)系，書(shū)畫(huà)的骨氣遒拔，韻趣生動(dòng)遍現(xiàn)于腕底。行書(shū)《黃道周詩(shī)》等作品有黃石齋風(fēng)范，而筆墨變化更為生動(dòng)，行距疏朗，意氣密麗，雄渾剛健，跌宕起伏，皆能得其使轉(zhuǎn)之妙，筆沉墨靈，氣勢(shì)豪邁而不乏閑趣，氣韻天成，顯現(xiàn)出大家手筆。
仲文悉心學(xué)習(xí)研究黃道周書(shū)法30多年，經(jīng)常揣摩漳浦縣博物館珍藏的黃道周書(shū)法真跡，深得其“黃漳浦體”之意，達(dá)到神形相通的境界。早在20世紀(jì)80年代，他就在《書(shū)法》雜志上發(fā)表《論黃道周的書(shū)法藝術(shù)》等論文。他獲得全國(guó)第六屆書(shū)法篆刻展“全國(guó)獎(jiǎng)”的那幅行草作品就是吸收了黃道周書(shū)法風(fēng)格，又融入自己個(gè)性風(fēng)貌的創(chuàng)新之作。觀其作品，流麗瀟灑，酣暢遒密，點(diǎn)畫(huà)之間，俯仰向背，欹正斂張，各有意態(tài)，線條的起伏跌宕、字勢(shì)的奇崛飛動(dòng)，深得黃書(shū)神理意趣。作品氣格高邁、雄渾剛健，是當(dāng)代學(xué)習(xí)研究黃道周書(shū)法成就最為顯著的書(shū)法家。仲文的繪畫(huà)題材豐富，善畫(huà)山水花鳥(niǎo)。
同美術(shù)院校畢業(yè)的畫(huà)家一樣，他熱愛(ài)生活，悉心地觀察自然，遍訪名山大川，在對(duì)大自然的感悟中尋找創(chuàng)作的源泉，使描繪的形象傳達(dá)出生活的情趣，讓人感到生動(dòng)和親切。特別是其茶書(shū)畫(huà)作品最見(jiàn)“暢神”之閑趣。如《山幽云閑》《清話品香茗》《清香清韻》等，追求一種超逸的生活況味，而其濃葉重染與虬干細(xì)勾、山石側(cè)皴與人像精描形成了對(duì)比而顯得層次鮮明，渾重不失精麗、靜謐中見(jiàn)出生機(jī)。仲文尤善畫(huà)《牡丹》，講究整體經(jīng)營(yíng)布局，疏密相間，錯(cuò)落有致，蘊(yùn)含著勃勃生機(jī)，在筆墨語(yǔ)言上，講究筆、墨、彩的有機(jī)結(jié)合，賦以明麗的色彩，使牡丹顯示出綽約、富貴的儀態(tài)。
許多作品為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)和爭(zhēng)相珍藏。仲文對(duì)藝術(shù)的態(tài)度是執(zhí)著和積極樂(lè)觀的。他喜畫(huà)艷麗之牡丹，贊賞其盛世風(fēng)光;其書(shū)法也多書(shū)寫(xiě)贊美家鄉(xiāng)的詩(shī)文，與他的政務(wù)工作結(jié)合，不做平常易道語(yǔ)，顯然苦心另具。作為一位縣領(lǐng)導(dǎo)，工作繁忙可以想見(jiàn)，然而，他對(duì)藝術(shù)的實(shí)踐與探索絲毫沒(méi)有放松，政藝互動(dòng)，相得益彰，頗有大成。正因?yàn)樗猩詈竦乃囆g(shù)素養(yǎng)、文化積淀、從政經(jīng)歷、生活積累和進(jìn)取精神，所成之作才有了鮮活的生命力。藝無(wú)止境，亦無(wú)盡善盡美，有的是不懈的追求。一位藝術(shù)家首當(dāng)可貴的價(jià)值在于建立了自己的藝術(shù)風(fēng)格，風(fēng)格的形成既包括藝術(shù)家的性情稟賦，也包括探索過(guò)程中的積累。希望仲文在未來(lái)的修煉中更能窮微盡妙，進(jìn)入更高的境界。
書(shū)法藝術(shù)論文投稿刊物：《中國(guó)書(shū)法》一直在為當(dāng)代書(shū)壇的和諧繁榮、創(chuàng)新發(fā)展做出積極的學(xué)術(shù)反應(yīng)，不定期地舉辦書(shū)法篆刻學(xué)術(shù)研討會(huì)，編輯書(shū)法篆刻理論推介古代、近代和當(dāng)代書(shū)法篆刻名家并發(fā)布相關(guān)廣告�！吨袊�(guó)書(shū)法》是我國(guó)書(shū)法界最權(quán)威最前沿的學(xué)術(shù)性藝術(shù)性刊物，是書(shū)法家和書(shū)法愛(ài)好者的良師益友，更是每個(gè)社會(huì)成員提高文化素質(zhì)、拓展知識(shí)面、豐富閱歷和培養(yǎng)教育子女的普及型讀物。
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)自發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng)：http:///wslw/22568.html
