永恒的紀念碑：抗戰(zhàn)中的中國建筑師

　　2020 年是中國全面抗戰(zhàn)的“七七”事變 83 周年， 也是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利 75 周年。由此，我想到 14 載為國浴血奮戰(zhàn)的抗日將士們，尤其想到面對侵略者中 國建筑知識分子也是抗戰(zhàn)文化的“播種者”，他們讓我 們在文博與建筑記憶中感悟戰(zhàn)爭與和平。

　　無論是戰(zhàn)爭遺址、紀念建筑乃至意象強烈的“墓碑”，仿佛都在訴說： 歷史到底是什么?如果說，抗日戰(zhàn)爭是對民族精神的一 次檢驗，我更以為特殊年代里他們所展現(xiàn)的風骨尤令人 敬佩，他們真是值得敬重的民本意識和民族情懷的“大 英雄”;如果說，抗戰(zhàn)建筑文化經(jīng)典是一份禮物，那它最 有價值的是為后人不斷重溫，得到錘煉。這里主要以建 筑師的名義紀念抗戰(zhàn)，旨在梳理抗日時期文化抗戰(zhàn)中的 中國建筑師或群體，因為他們也撐起了一片抗戰(zhàn)烽火中 生生不息的華夏文脈。

　　一、如何看待“二戰(zhàn)”前后的中外建筑遺產(chǎn)

　　當 20 世紀 20～30 年代中國建筑業(yè)進入了空前繁榮 期后，經(jīng) 1937 年“七七”事變，中國建筑進入了長達十 多載的衰退期，除 1941 年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前上海、天津 租界的“孤島時期”以及重慶有建設項目外，大部分城 市建設停滯了，如 1930 年開始掀起上海高層建筑熱潮的 沙遜洋行就從 1937 年開始停止了在華業(yè)務，西方在中國 最大設計機構公和洋行也于 1939 年關閉了在大陸所有事 務所。

　　“二戰(zhàn)”的爆發(fā)確實給中國建筑活動蒙上了濃厚的 戰(zhàn)爭色彩。縱觀歷史上評出的多處世界文化遺產(chǎn)，有不 少已打上了“二戰(zhàn)”的烙印。如波蘭的命運充滿著悲劇 色彩。63 天史稱“華沙起義”失敗后，希特勒下令將整 座城市炸毀，當?shù)萝婋x開后，這座埋葬著肖邦等大師的世界名城，只剩下樓宇的殘骸。1945～1966 年的 21 年間， 華沙硬是依據(jù)華沙大學建筑系師生測繪的圖紙、老明信 片、意大利畫家的油畫等將古城重建，為此 1980 年一舉 榮獲聯(lián)合國世遺名錄;同樣，還有愛沙尼亞首都塔林老 城，許多中世紀建筑也毀于“二戰(zhàn)”戰(zhàn)火。

　　在中國，自抗戰(zhàn)爆發(fā)后，建筑遺產(chǎn)保護處于停滯狀 態(tài)，不少重要古跡毀于戰(zhàn)亂，日本的“三光”政策使中 國許多近現(xiàn)代建筑、古跡等化為灰燼，據(jù)不完全統(tǒng)計， “七七事變”后，全國有 930 余座城市與城鎮(zhèn)被日軍占領， 1931～1945 年，全國遭日本毀壞的中國古建筑至少在萬 幢以上，如 1939 年 4 月 9 日，日軍將山西沁縣縣城全部 焚毀，城中再無歷史建筑。

　　1938 年 4 月 10 日，日寇飛 機第四次對長沙大規(guī)模轟炸，其意圖要摧毀我后方僅存 不多的大學，湖南大學圖書館全部被毀，科學館及試驗 設備多數(shù)被炸毀，文化學府在淌血，這是日寇文化暴行 的鐵證。2010 年 11 月，在時任國家文物局局長單霽翔支 持下，我們于山西武鄉(xiāng)抗戰(zhàn)紀念館舉辦《抗戰(zhàn)紀念建筑》 首發(fā)座談會。

　　《抗戰(zhàn)紀念建筑》一書以建筑現(xiàn)象梳理“二 戰(zhàn)”事件記憶，也包括日軍對中國文化侵略史實的挖掘。 在歲月長河永不休止的沖刷下，人類歷史上發(fā)生過的許 多事件雖會漸漸褪色，但有些事反而隨著時光顯露出真 實的面目。應承認，今日的二戰(zhàn)史研究正打破歐洲中心 論，充分肯定中國戰(zhàn)場在二戰(zhàn)中的地位和作用。

　　此外， 中國二戰(zhàn)史研究已在對法西斯主義、綏靖政策、中國遠 征軍、滇緬公路補給線、陳納德的“飛虎隊”、二戰(zhàn)期 間中美及中英關系等方面都有新的成果。在這些方面， 建筑發(fā)揮了不可替代的記憶載體作用。講抗戰(zhàn)時期中國 建筑師的非凡貢獻，必須矚目中國在建筑文化保護上的 人和事，傳頌那些非凡的可歌可泣的抗戰(zhàn)故事。

　　二、如何致敬英雄般的中國建筑師前輩

　　面對戰(zhàn)亂頻仍，經(jīng)濟窘迫，何以有中國建筑學人“救 國經(jīng)世”的不絕弦歌;何以出現(xiàn)學術燦然、大師云集之 勢?有思想的學問，出現(xiàn)有情懷的大學者是必然之舉。 這里試對他們的貢獻略作幾點歸納：

　　1.中國營造學社的建筑先哲們。

　　朱啟鈐(1872～1964 年)是中國 20 世紀城市與建筑首先應銘記的人物，他 除一系列社會文化思想的貢獻外，更重要的是 1929 年 便創(chuàng)辦了中國第一個研究傳統(tǒng)建筑園林的學術機構— 中國營造學社，并出版中國建筑學刊《中國營造學社匯 刊》，正是因為這個平臺，不僅支撐了中國 20 世紀中期 建筑文化與建筑事業(yè)，更培養(yǎng)了如梁思成(1901～1972 年)、劉敦楨(1897～1968 年)、林徽因(1904～1955 年)等一批第一代中國建筑師，他們共同為抗戰(zhàn)時期的 中國建筑學術事業(yè)作出了貢獻且奠定了基礎。

　　中國營 造學社從 1929 年正式命名到 1945 年結束，總共 16 年， 其成果多集中在 1931～1937 年間，到 1945 年抗戰(zhàn)勝 利，學社只剩梁思成、劉致平(1909～1995 年)、莫宗 江(1916～1999 年)、羅哲文(1924～2012 年)等。雖 國民政府教育部建議學社與中央研究院史語所或中央博 物院合并，但梁思成考慮戰(zhàn)后國家建設需要大批建筑人 才，因此決定創(chuàng)辦清華大學建筑系。

　　因此，中國營造學 社的主要貢獻集中體現(xiàn)在：

　　其一，培養(yǎng)中國建筑師的研究棟梁之才。除創(chuàng)建清 華大學建筑系，出現(xiàn)了梁思成、莫宗江、吳良鏞(1922～) 等建筑大家外，還影響到全國其他院系如南京工學院建 筑系(現(xiàn)東南大學建筑系)劉敦楨、同濟大學建筑系陳 從周(1918～2000 年)、重慶工學院建筑系(現(xiàn)重慶建筑 大學建筑系)葉仲璣、天津大學建筑系盧繩(1918～1977 年)、西安冶金學院建筑系(現(xiàn)西安建筑大學)林宣 (1912～2004 年)等。此外，在朱啟鈐中國營造學社的感 召下，梁思成主筆出版《中國建筑史》(林徽因、莫宗江、 盧繩等參與)。

　　其二，開展對中國建筑的田野調(diào)查與分析。僅從 1930～1937 年就調(diào)查了 2783 處古建筑，測繪了 206 組， 完成繪圖 1898 張。省份涉及河北(含北京、天津)、河南、山西、山東、陜西、浙江、湖南、江蘇、遼寧、云南、 四川，總計 190 個縣市，建筑類型涉及考古遺址、城墻、 城樓、闕、宮殿、廟宇、樓、閣等，憑借《中國營造學 社匯刊》平臺得以及時發(fā)表，引發(fā)強烈的文化界反響。

　　2.保護華夏建筑免于戰(zhàn)火的策劃者朱啟鈐。

　　朱啟 鈐是華夏文化遺產(chǎn)的保護者，他更堅持民族氣節(jié)，不懼 日偽強暴威脅，無論在建筑遺產(chǎn)保護的策略還是措施上 都高人一籌，是真正的先驅者。面對建筑文明的被毀壞， 中國建筑學子們在先哲們的帶領下開展了一系列以保護 為目標的行動。在 1941 年 6 月～1944 年末不足 4 年時間 內(nèi)，張镈大師牢記朱啟鈐教誨遂以天津工商學院建筑系 師生等組成 30 人實測組，除乾清宮一組外，對其余建筑 都做了精密測量，制圖 360 幅。1943 年，朱兆雪和邵力功、 馮建奎等也帶學生加盟。這次實測不僅是自明朝建成 500 多年來最大規(guī)模的一次工程測繪，更是中國建筑師用行 動抗戰(zhàn)的偉大壯舉。

　　3.倡導世界和平保住日本古城遺產(chǎn)的梁思成。

　　據(jù)中 國營造學社最后一位會員羅哲文回憶，1944 年梁思成被 任命為國民政府戰(zhàn)區(qū)文物保存委員會副主任，羅哲文跟 隨梁思成在重慶上清寺的中央研究院繪制包括日本京都、 奈良在內(nèi)保護范圍的圖紙。太平洋戰(zhàn)爭后期，在以美國 為主盟軍對日本大規(guī)模轟炸中，東京、大阪等都遭受毀 滅性打擊，只有京都、奈良毫發(fā)未損。直到 40 年后的 1985 年，羅哲文到日本參加奈良舉辦的“城市建設中如 何保護文物古跡”國際研討會時，主辦方得知羅哲文系 梁思成門下學生，才了解這個事實，日本媒體紛紛報道 梁思成系“古都的恩人”。

　　4.重要抗戰(zhàn)經(jīng)典建筑背后的耕耘者。

　　如果說一個 民族的精神地標是永恒的建筑，那么我們不應該忘記為 此付出心血的建筑師，他們也是抗戰(zhàn)的精神遺產(chǎn)。如果 說，梁思成、劉敦楨、楊廷寶等建筑英杰是以在抗戰(zhàn)時 期保護古建筑的積極行為而留名史冊，那重慶抗戰(zhàn)勝利 記功碑(現(xiàn)解放碑)的設計者黎倫杰(1912～2001 年)、 廣州新一軍印緬陣亡將士公墓的設計者過元熙、修筑 “抗戰(zhàn)生命線”滇緬公路的總工程師段緯(1889～1956 年)、茅以升(1896～1989 年)、中國第二代建筑師費 康(1911～1942 年)、延安中央大禮堂等的建造者楊作材(1912～1989 年)、清華建筑系第一屆學生北京市建筑設計研究 院顧問總建筑師張德沛(1925～2015 年)等都是中國抗戰(zhàn)時期 作出貢獻的建筑師的杰出代表。

　　黎倫杰 1932 年夏從廣州一中畢業(yè)，1933 年考取勷勤大學 的建筑工程系，師從林克明、過元熙，不久便成為中國“新 建筑”的主要代言人，他為重慶勝利碑所作的設計是他的“成 名作”，更成為令人為中國抗戰(zhàn)勝利而驕傲的力作，如今凡提 到重慶陪都的抗戰(zhàn)歷史及故事，不可能不提起“解放碑”;提 及重慶建筑傳統(tǒng)與當代發(fā)展，解放碑仍然是重慶乃至中國抗 戰(zhàn)勝利的重要地標。

　　陜北延安是中國共產(chǎn)黨領導抗戰(zhàn)的圣地，凡到過延安考察 紅色建筑的文化人士都會感觸多幢現(xiàn)代主義風格建筑之特色， 其設計要歸功于學習法律出身的“建筑英杰”楊作材建筑師等 團隊。據(jù)回憶，楊作材 1938 年“五一”前到延安，他從小酷 愛中外建筑，父輩們曾開辦過營造廠。1939 年 5 月，他被調(diào) 到延安自然科學研究院籌備組，又調(diào)至棗園，先做過容納千人 的幾百個窯洞的李家塔禮堂(木石結構，1940 年春竣工)、棗 園禮堂(木結構，1940 年秋竣工)。

　　在楊家?guī)X還為中央領導毛 澤東、劉少奇、任弼時、李富春等設計了 14 孔石窯洞(與普 通窯洞不同的是，前者是橢圓拱，后者是半圓拱);中央大禮 堂(因為原來磚木小禮堂被火燒后，于 1942 年新建)，整個禮 堂為木石結構，采用四個大石拱作為主梁，因演出京劇、話劇 需要，通向舞臺的門、窗都是活動的，便于幕布移出，這是按 照魯藝的要求設計的。楊作材自豪地表示，為了體現(xiàn)中西方結 合，大禮堂進門柱石采用了希臘雅典的艾翁尼(Inonic)式柱， 體現(xiàn)了非凡的創(chuàng)意。

　　1937 年末，年近 50 歲留德的云南東陸大學(云南大學前身) 的段緯受命擔任滇緬公路工程師，僅歷時 9 個月，全長 959.4 公里的“抗戰(zhàn)生命線”完成�！短┪钍俊穲筮B續(xù)三日發(fā)表文圖 報道，稱它“可與巴拿馬運河相媲美”，屬世界偉大奇跡。如 今，在云南龍陵縣遠征軍紀念館的抗戰(zhàn)文化墻上有當年縣長王 錫光《滇緬公路歌》“修公路，大建樹;鑿山坡，就坦途，利濟 度……”。

　　滇緬公路歸功于段緯總工程師的設計與奉獻，更是 20 多萬名云南兒女用雙手挖出來的抗戰(zhàn)“血路”。 費康是英年早逝的我國著名建筑師及建筑教育家，他師 從梁思成等，在他的《國防工程》教材一書的扉頁上寫著“國 家興亡，匹夫有責 —謹以此敬獻給主持國防工程者，從事國防工程者，研究國防工程者，關心國防工程 者。”在這本并未標志著抗戰(zhàn)字樣的著作中，分明 可品讀到費康前輩用國防工程研究與教學服務抗 戰(zhàn)的志向與情懷。

　　據(jù)悉，在中國第二代建筑師中還有一批在 反法西斯戰(zhàn)爭中成長、貢獻的英杰：值得記憶的 是，在陪都重慶有一大批建筑師及事務所為抗戰(zhàn)建 筑、為防空工程作著默默奉獻，如全國設計大師 徐尚志(1915～2007 年)、中國科學院院士戴念慈 (1920～1991 年)，曾于 1942 年合辦怡信工程司， 在抗戰(zhàn)年代完成了一批建設項目。這樣的建筑師與 事務所在西南諸地還有很多，其代表人物如童寯、 趙深、陳植組建的華蓋建筑師事務所，先后完成了 一批諸如南京國民政府外交部大樓、南京中山文化 教育館(抗戰(zhàn)時毀于戰(zhàn)火)等標志性公共建筑。

　　建筑論文范例：歷史建筑結構置換技術研究與分析

　　從上述這些并不完全的梳理及分析能夠發(fā)現(xiàn)， 中國不乏有世界影響力的公共知識分子，也不乏有 世界意義及使命感的中國杰出建筑師。面對一個個 紀念日，我們何以不從對英雄、老兵的敬意中，也 發(fā)現(xiàn)在 20 世紀中國建筑界的這批前輩是怎樣面對 戰(zhàn)火威脅，為自強不息地建設家園而奮起，難道我 們不該傳承下他們珍貴且永恒的英雄遺產(chǎn)嗎?

　　作者： 金 磊

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