新媒體與中國文藝學的轉向

　　【摘　要】伴隨著社會經濟的發(fā)展，國內各行業(yè)紛紛步入高速前進時代，傳統(tǒng)理念已經無法適應當下的需求。 時至今日，中國文藝學的轉變已經悄然發(fā)生，文藝研究無論是作為一種知識生產、理解構建，還是作為一種觀點 與選擇，都離不開新媒體的發(fā)展。本文就以新媒體與中國文藝學的轉向為中心，細致介紹兩者的含義，并對其轉 變過程進行分析，旨在促進我國文藝的發(fā)展，提升自身的核心競爭力。

　　【關鍵詞】新媒體;文藝研究;轉向;探究

　　改革開放以來，我國的文藝研究逐漸走向繁榮，時 至今日已經達到一個鼎盛時期，與此同時，文藝學無論 是作為一種知識生產、學理構建，還是作為一種理論觀 念，都與新媒體語境有著密切的關系。現(xiàn)階段，國內的 文藝學轉型已經到了一個關鍵時期，但是人們缺乏對轉 型過程的深入了解，對文藝學轉型的認識還停留于表面， 無法有效地推動社會發(fā)展。在現(xiàn)如今這個新媒體應用非 常廣泛的時代，我們需要認清新媒體與文藝學轉向的關 系 [1]。

　　一、媒介革命與文藝學版圖的新定義

　　(一)隨著科學技術的發(fā)展，互聯(lián)網成為大眾所喜 愛的傳播媒介，各行業(yè)相繼進入到互聯(lián)網領域，以尋求 更好的發(fā)展。新型數(shù)字媒介的出現(xiàn)，使得新媒體時代的 文藝背景發(fā)生變化，文藝學以一種直觀的方式深入到人 們的生活中，促使人們增加對其的關注。通過審視媒介 革命之下的文學藝術變化，我們得以重新定義文藝學的 學科范圍，雖然新媒體的作用是呈現(xiàn)在整個文化范圍之 中，并且具備一定的復雜性與抽象性的，但不可否認的是， 新媒體在文藝學版圖轉變的過程中起到了重要作用 [2]。

　　(二)傳統(tǒng)觀念中人們對于文藝學的印象較為死板， 認為其缺乏創(chuàng)新與活力，在這種環(huán)境中，人們對文藝學 的關注程度也比較低。隨著數(shù)字時代的到來，新媒體進 入到文藝學的領域。從 20 世紀 90 年代中期開始，互聯(lián) 網上就逐漸出現(xiàn)網絡文學創(chuàng)作，數(shù)字化文藝的出現(xiàn)，為 文藝學轉向進行了鋪墊。據(jù)統(tǒng)計，2013 年國內的網民數(shù) 量已經達到 5.64 億，互聯(lián)網的普及率也達到了 42.1%。

　　在網民群體之中，手機用戶高達 4.2 億，成為移動端媒 體的主要組成部分。在這種背景下，許多文學作者加入 到網絡文學的創(chuàng)作之中，不同類別的文學網站也相繼成立，為新型文學的構架奠定了基礎。龐大的作者陣容與 閱讀群體對傳統(tǒng)文學體系造成了巨大的沖擊，以往死板、 蕭條的文藝學環(huán)境發(fā)生轉變，新媒體背景下的文學體系、 發(fā)展模式得到改變。隨著文藝學版圖的轉變，傳統(tǒng)文學 的影響力開始逐漸下降，新媒體文學開始占據(jù)發(fā)展鰲頭， 一方面與傳統(tǒng)文學進行競爭，另一方面積極探索經濟效 益的提升，促進新式文學體系的發(fā)展。因此，未來文藝 學發(fā)展還是要依靠新媒體展開，目前僅僅是一個開始， 文藝學與新媒體的結合會更加的深入，從而徹底改變文 學領域的運行模式 [3]。

　　(三)隨著人們觀念的轉變，文藝理論與文化研究 的視域有所重合，學者對于文藝理論的研究內容發(fā)生轉 變，新媒體的出現(xiàn)又在此基礎上進一步促進了文藝理論 的變化。相關研究主要涉及了社會學、人類文化學、文 學理論、傳播媒介與大眾消費，通過細致的研究，分析 文化和意識形態(tài)、種族、社會之間的關系，在國內，我 們關注的重點則是文化娛樂、信息傳媒、圖像文化、消 費觀念、文化產業(yè)以及審美。無論是文藝學研究的轉變 還是文化研究對文藝學的滲透，都是媒介技術與信息傳 播在起著推動作用。

　　媒介技術的創(chuàng)新對文藝學的演化已 經從根本上消解了人們對于審美與生活的劃分。 大眾在媒體平臺上從事的不僅局限于藝術創(chuàng)作，文 化創(chuàng)作、影視欣賞等都可以通過此平臺來進行，而且現(xiàn) 階段信息通訊、旅游休閑、美容健身和城市規(guī)劃都在新 媒體技術的服務范圍之內。文化與科技互相結合成為當 下文化研究的重要方向，而理論本身的特性也需要我們 加深對當代文藝學的認知，完善自身的體系建設，找到 新的發(fā)展目標，增強理論與生活的貼合性，符合當下的 社會實情。正如拉曼·塞爾登的觀點：理論是需要使用的、批評的，而不是為了理論自身而抽象地研究。媒介對于 理論的創(chuàng)新不僅在于拓寬了文藝學領域的版圖，還在于 給予了理論實踐與應用的機會。

　　二、新媒體與時代文學場的轉變

　　(一)文藝學研究者的任務是化解數(shù)字化媒體引發(fā) 理論改革所帶來的學科焦慮問題，在困境之中找到問題 的關鍵，穩(wěn)定理論轉變的過程。一直以來文學與文學理 論的有效性和其自身的意義存在較大的爭議。在當下信 息時代，文學的發(fā)展受到沖擊，人們的生活被各類科技 產品所占據(jù)，移動設備與網絡的便捷使得我們不斷向著 更高的領域進發(fā)，隨著文化理論的時代終結，我們翻開 了新的篇章 [4]。

　　(二)縱觀文藝學發(fā)展史，雖然由于信息時代的到 來使得傳統(tǒng)模式有所轉變，但也正是由于信息時代的到 來，才促使文學理論研究到達新的境界。隨著信息技術 的發(fā)展，人們對文學模式的轉變有了更加深入的了解。 自從新媒體技術出現(xiàn)以來，文學發(fā)展就一直處于高速前 進狀態(tài)，文學的發(fā)展進入了數(shù)字化模式，并由此衍生出 了新的文學生產模式。在當下的環(huán)境中，文學有了更加 優(yōu)秀的表現(xiàn)形式，文學研究經過批評主義、結構主義、 女性主義、后結構主義、后現(xiàn)代主義、后殖民主義、新 馬克思主義以及性別種族等理論影響之后，與信息技術 共同開啟了“后理論”時期，扛起了主流大旗，依托網 絡信息的全面覆蓋，打造新型理論結構。雖然當下的新 媒體文論與傳統(tǒng)文論在一定程度上有所差別，但是對于 文學的展現(xiàn)，依舊秉承著所有文學者的思想 [5]。

　　(三)在后理論時代這一新局勢之中，又出現(xiàn)了傳 媒語境和文化生態(tài)。在新媒體時代所開展的文藝學改革， 更為突出地體現(xiàn)了原有文學場的改變。米勒也曾說過： 文學的轉變其實就是文學場的轉化，它構成了我們時代 文藝學轉變的背景。對于“場”的理解，我們可以將其 認為是一系列可能性位置空間的動態(tài)集合，或者具有自 主邏輯與必然性的客觀關系空間。對于文學來說，文學 場更像是一個限制區(qū)域，所謂的文學行為都需要在這個 場所之內進行，并對文學的存在方式進行控制。現(xiàn)階段 國內的文學場轉變是中國國情與世界交替的文藝變化共 同推動所導致的，具有一定的必然性。

　　隨著經濟行業(yè)對藝術領域的侵入，一些固有的文論 內容被非語境化，從而形成了當下消費社會中人與社會 生產、人與物質消費、人與大眾傳媒、人與精神存在的 全新場域。我們要清楚地認識到，推動這些變化的基礎 就是新媒體技術。數(shù)字媒體的出現(xiàn)迫使傳統(tǒng)文學場快速 轉變，數(shù)字媒體的滲透力迅速打破固有市場，賦予文學 場新的元素。有關文學場的理論轉變主要表現(xiàn)為以下幾 個方面： 首先，文學場的轉變改變了文學研究的語境規(guī)則， 自從 20 世紀 90 年代誕生了漢語網絡文學后，國內的文 學場就出現(xiàn)了較大范圍的變動，人們紛紛開展新媒體平 臺的文學研究。 其次，進入 21 世紀，網絡寫作進入頂峰時期，大量的優(yōu)秀文學作品呈現(xiàn)在新媒體平臺之上，文學存在場的 空間關系開始急速更迭。

　　雖然傳統(tǒng)紙、筆模式的文學表 現(xiàn)方式依舊存在，但是通過屏幕、鼠標、鍵盤來開展的 新式文學所占的比重逐漸增加。中國新媒體文學逐漸走 向國際化的道路，文藝理論與研究對象也存在一定的變 化。此時的文學研究不僅要深入了解傳統(tǒng)文學的精髓， 還要完善對新媒體文學的認知，打破傳統(tǒng)文學思維的局 限，不僅要勇于面對挑戰(zhàn)，同時對于自身的建設也需要 不斷加強。我們對文學語境的重建也要做出相應的調整， 文學自身進入到虛擬階段，文學作品也逐漸從物質性存 在轉化為數(shù)字化顯示，在這個轉變過程中所呈現(xiàn)的并不 僅僅是媒介與載體的更新，同時還有文學場轉變所延伸 出的語境關系。

　　最后，新媒體文學的產生場所相較以前發(fā)生了變化， 由傳統(tǒng)手工作業(yè)轉變?yōu)閿?shù)字信息模式，從大眾的角度來 看這呈現(xiàn)出一種科技感，雖然寫作設備較之前有一定的 優(yōu)化，但是與傳統(tǒng)文學寫作一樣，要想生產出高質量的 作品，需要作者擁有大量的人生閱歷、對于美的欣賞能 力，以及自身的人格魅力，從這點來看，傳統(tǒng)文學與新 媒體文學兩者之間存在共同的特點。但是由于載體不同， 兩種方式的作者在寫作過程中所產生的情感與態(tài)度就會 出現(xiàn)一定的差別，不僅如此，作者在身份選擇與目標指 向上也存在一定的變化，導致新媒體文學創(chuàng)作與傳統(tǒng)文 字寫作在情感表達上出現(xiàn)較大的差別 [6]。

　　文學創(chuàng)作論文投稿刊物：《山東社會科學》(月刊)創(chuàng)刊于1987年，是由山東省社會科學界聯(lián)合會主辦的社會科學學術刊物，是立足山東，面向全國，既重視基本理論研究，更注重應用理論研究;既重視各學科的系統(tǒng)研究，更注重與當前改革和建設直接相關的課題研究。

　　三、總結

　　隨著經濟的發(fā)展，傳統(tǒng)文學創(chuàng)作已然無法滿足當下 的需求，以新媒體為基礎的新型文學創(chuàng)作已成為將來發(fā) 展的方向，對比二者的創(chuàng)作方式可知，新媒體平臺有效 地提升了大眾對于文學創(chuàng)作的認知，促進了文學的不斷 發(fā)展。

　　參考文獻：

　　[1] 中華美學學會 , 山東大學文藝美學研究中心 . 華 美學學會 2018 年會暨“開放與當代美學的發(fā)展”研討會 會議論文集 ( 三 )[C]. 山東社會科學 ,2018.

　　[2] 付 玉 東 . 新 媒 體 時 代 下 文 藝 學 的 發(fā) 展 與 創(chuàng) 新 —— 評 <>[J]. 中 國 教 育 學 刊 ,2018,000(007):35.

　　[3] 譚文旗 . 新媒體與課程教學深度融合的研究與實 踐——以中國語言文學學科的課程教學為例 [J]. 阿壩師 范高等�？茖W校學報 ,2019,036(001):106-110.

　　[4] 王一川 . 回到語言藝術原點——改革開放時代文 藝美學的三次轉向與當前文學 [A]. 山東社會科學 ,2018.

　　作者：白　寧

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