本文摘要：摘要：伴隨行業(yè)精細(xì)化和復(fù)雜化程度的加深，書籍設(shè)計(jì)實(shí)踐面臨逐漸復(fù)雜、多元的變化，呂敬人教授提出的書籍設(shè)計(jì)觀點(diǎn)與系統(tǒng)科學(xué)中的原理有一定的契合點(diǎn)。以系統(tǒng)科學(xué)中的整體性、目的性、層次性和開(kāi)放性等原理分析書籍設(shè)計(jì)實(shí)踐，為設(shè)計(jì)師提供更多的觀察視角，同
摘要：伴隨行業(yè)精細(xì)化和復(fù)雜化程度的加深，書籍設(shè)計(jì)實(shí)踐面臨逐漸復(fù)雜、多元的變化，呂敬人教授提出的書籍設(shè)計(jì)觀點(diǎn)與系統(tǒng)科學(xué)中的原理有一定的契合點(diǎn)。以系統(tǒng)科學(xué)中的整體性、目的性、層次性和開(kāi)放性等原理分析書籍設(shè)計(jì)實(shí)踐，為設(shè)計(jì)師提供更多的觀察視角，同時(shí)為書籍設(shè)計(jì)教學(xué)提供一定的啟示。
關(guān)鍵詞：書籍設(shè)計(jì);編輯設(shè)計(jì);整體性原理;目的性原理;層次性原理;開(kāi)放性原理
20世紀(jì)40年代先后產(chǎn)生了系統(tǒng)科學(xué)的一般理論，如貝塔朗菲建立的系統(tǒng)論、維納創(chuàng)立的控制論和申農(nóng)創(chuàng)建的信息論。錢學(xué)森為中國(guó)系統(tǒng)科學(xué)思想和系統(tǒng)實(shí)踐的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，他指出系統(tǒng)是“由相互作用和相互依賴的若干組成部分結(jié)合成的具有特定功能的有機(jī)整體”[1]10。系統(tǒng)科學(xué)是研究系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能關(guān)系、演化和調(diào)控規(guī)律的科學(xué)。鄒慧君提出“設(shè)計(jì)的基石不是繁復(fù)的計(jì)算，而是要求設(shè)計(jì)者具備創(chuàng)新性思維能力、科學(xué)哲學(xué)原理、系統(tǒng)科學(xué)原理、人文科學(xué)和美學(xué)等”[2]。應(yīng)用系統(tǒng)科學(xué)原理有助于“尋求設(shè)計(jì)整體綜合最優(yōu)”[2]。
書籍出版知識(shí)：參與書籍出版會(huì)在編委寫上名字嗎
目前系統(tǒng)科學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的研究有包裝設(shè)計(jì)[3]、藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)的構(gòu)建[4]、面塑品牌實(shí)踐[5]、汽車廣告設(shè)計(jì)[6]等，系統(tǒng)科學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)科具有一定的指導(dǎo)性，在教育部公布的普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄(2012)中，藝術(shù)學(xué)科門類的一級(jí)學(xué)科設(shè)計(jì)學(xué)包含視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，書籍設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)容之一，呂敬人認(rèn)為書籍設(shè)計(jì)包含三個(gè)層面“裝幀(BookBinding)、編排設(shè)計(jì)(Typography)和編輯設(shè)計(jì)(EditorialDesign)”[7]IV。
完成一本書的流程由選題策劃、文本定位、構(gòu)思設(shè)定、書籍設(shè)計(jì)、修正審核、統(tǒng)籌設(shè)計(jì)、印刷生產(chǎn)、成書發(fā)行和反饋等環(huán)節(jié)組成，書籍設(shè)計(jì)是其中的重要環(huán)節(jié)，本文從系統(tǒng)科學(xué)原理出發(fā)，探尋書籍設(shè)計(jì)實(shí)踐與系統(tǒng)科學(xué)原理的內(nèi)在邏輯，為設(shè)計(jì)師及書 籍設(shè)計(jì)教學(xué)提供一定的啟示。
1書籍設(shè)計(jì)與整體性原理：“整體大于部分之和”
書籍設(shè)計(jì)在當(dāng)下，已從“封面設(shè)計(jì)”“美化書衣”的觀念發(fā)展到內(nèi)涵更為全面整體的裝幀、編排設(shè)計(jì)和編輯設(shè)計(jì)等觀念，書籍設(shè)計(jì)是一個(gè)由裝幀、編排設(shè)計(jì)和編輯設(shè)計(jì)等要素組成的系統(tǒng)。(1)裝幀要素，“即書的封面、選材、印刷工藝階段，也就是所謂保護(hù)功能、外觀審美和商品宣傳的裝幀設(shè)計(jì)”[7]196。包括美學(xué)、裝幀學(xué)、印藝學(xué)、結(jié)構(gòu)、材料、商品心理學(xué)等子要素。
(2)編排設(shè)計(jì)要素，“編排設(shè)計(jì)又稱二維設(shè)計(jì)，是平面概念上的圖文元素之間平衡關(guān)系的設(shè)計(jì)駕馭，就是把文本、圖像、空間、色彩放在一個(gè)二維平面上進(jìn)行非常好的協(xié)調(diào)制作，形成有效的閱讀傳達(dá)并體現(xiàn)審美價(jià)值的設(shè)計(jì)”[7]196。
包括文字信息傳達(dá)設(shè)計(jì)、信息視覺(jué)化設(shè)計(jì)、圖像信息傳達(dá)設(shè)計(jì)、字體應(yīng)用、網(wǎng)格設(shè)計(jì)、明視覺(jué)距離等子要素。(3)編輯設(shè)計(jì)要素，“編輯設(shè)計(jì)，是將信息進(jìn)行有序編織的邏輯思維過(guò)程，是掌控視覺(jué)化信息在閱讀時(shí)空中的流動(dòng)軌跡，做到既準(zhǔn)確還原文本，又提升與豐富文本的閱讀品質(zhì)，即構(gòu)成如何傳達(dá)信息的設(shè)計(jì)語(yǔ)法的確立，并產(chǎn)生多主語(yǔ)的活性化設(shè)計(jì)過(guò)程”[7]196。
包括閱讀設(shè)計(jì)、文本解讀、分析與重構(gòu)、文本信息視覺(jué)化架構(gòu)、視覺(jué)信息傳達(dá)語(yǔ)言與語(yǔ)法等子要素。系統(tǒng)科學(xué)的整體性原理是指“系統(tǒng)是由若干要素組成的具有一定新功能的有機(jī)整體，各個(gè)作為系統(tǒng)子單元的要素一旦組成系統(tǒng)整體，就具有獨(dú)立要素所不具有的性質(zhì)和功能，形成了新的系統(tǒng)的質(zhì)的規(guī)定性，從而表現(xiàn)出整體的性質(zhì)和功能不等于各個(gè)要素的性質(zhì)和功能的簡(jiǎn)單相加”[8]205。由裝幀、編排設(shè)計(jì)和編輯設(shè)計(jì)等要素按照一定規(guī)律組成相互聯(lián)系、相互作用和相互制約的書籍設(shè)計(jì)系統(tǒng)，會(huì)產(chǎn)生部分要素之和沒(méi)有的功能和性質(zhì)。
整體與部分的關(guān)系有三種：(1)整體大于部分之和，即書籍設(shè)計(jì)的整體效果大于裝幀、編排設(shè)計(jì)和編輯設(shè)計(jì)等要素之和;(2)整體等于部分之和，即書籍設(shè)計(jì)的整體效果等于裝幀、編排設(shè)計(jì)和編輯設(shè)計(jì)等要素之和;(3)整體小于部分之和，即書籍設(shè)計(jì)的整體效果小于裝幀、編排設(shè)計(jì)和編輯設(shè)計(jì)等要素之和。當(dāng)?shù)?1)種“整體大于部分之和”或第(3)種“整體小于部分之和”情況出現(xiàn)時(shí)，書籍設(shè)計(jì)系統(tǒng)會(huì)出現(xiàn)涌現(xiàn)(Emergence)。
整體與部分差值就是涌現(xiàn)，涌現(xiàn)是各個(gè)部分按照系統(tǒng)一定的組成結(jié)構(gòu)方式相互作用產(chǎn)生新的特點(diǎn)和規(guī)律。當(dāng)裝幀、編排設(shè)計(jì)和編輯設(shè)計(jì)等各個(gè)部分按照不同的方式結(jié)合后，書籍設(shè)計(jì)整體性質(zhì)具有不同于各個(gè)要素的新屬性和新功能，如果書籍設(shè)計(jì)按照有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，會(huì)產(chǎn)生“整體大于部分之和”的涌現(xiàn)。如果系統(tǒng)中各個(gè)要素按照無(wú)序、雜亂的結(jié)構(gòu)組成整體時(shí)，各部分原有的特性和功能得不到發(fā)揮，相互削弱或者抵消，則會(huì)產(chǎn)生“整體小于部分之和”的涌現(xiàn)。
書籍《茶典》用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言演繹《四庫(kù)全書》中的茶書，并精選中國(guó)歷代“茶”主題相關(guān)的書畫作為插圖，在營(yíng)造的氛圍中感受多維度的閱讀體驗(yàn)，為讀者提供詩(shī)意閱讀的信息傳遞空間，在視覺(jué)上看到整體攤平的內(nèi)頁(yè)和插頁(yè)，在觸覺(jué)上感受古樸的茶文化，在翻動(dòng)書籍的過(guò)程中聽(tīng)到詩(shī)意悠然的樂(lè)章，多種感官品讀中國(guó)悠久的茶文化，經(jīng)過(guò)優(yōu)化設(shè)計(jì)的各個(gè)部分，共同營(yíng)造了整體的閱讀體驗(yàn)空間，“具有感染力的書籍形態(tài)一定涵蓋視、觸、聽(tīng)、嗅、味之五感的一切有效因素，從而提升原有信息文本的增值效應(yīng)”[7]V。這里提到的“增值效應(yīng)”即為“整體大于部分之和”的涌現(xiàn)。
2編輯設(shè)計(jì)與目的性原理：還原文本，品質(zhì)閱讀
系統(tǒng)科學(xué)的目的性原理是指“組織系統(tǒng)在環(huán)境的相互作用中，在一定的范圍內(nèi)其發(fā)展變化不受或少受條件變化或途徑經(jīng)歷的影響，堅(jiān)持表現(xiàn)出某種趨向預(yù)先確定的狀態(tài)的特性”[8]239。以編輯設(shè)計(jì)為系統(tǒng)的目的性可以理解為，編輯設(shè)計(jì)系統(tǒng)在將信息進(jìn)行有序編織的邏輯思維相互作用過(guò)程中，堅(jiān)持表現(xiàn)出準(zhǔn)確還原文本、提升閱讀品質(zhì)等趨向預(yù)先確定的狀態(tài)的特性。
在編輯設(shè)計(jì)過(guò)程中有八個(gè)切入點(diǎn)：(1)主調(diào)設(shè)立，目的是傳達(dá)主題信息;(2)信息分解，目的是通過(guò)整理歸納資料，尋找信息內(nèi)在的聯(lián)系，使主題及內(nèi)容條理化、邏輯化，為創(chuàng)造可傳達(dá)的信息元素做準(zhǔn)備;(3)符號(hào)捕捉，目的是使全書有秩序，形成統(tǒng)一的風(fēng)格;(4)形態(tài)定位，目的是找尋符合表達(dá)主題的最佳形式，形式需要適應(yīng)閱讀功能，體現(xiàn)文本內(nèi)容的精神;(5)語(yǔ)言表達(dá)，目的是在諸如信息邏輯、圖文符號(hào)、書籍五感、材質(zhì)性格等語(yǔ)言中找尋適合主題的書籍設(shè)計(jì)語(yǔ)言，促進(jìn)書籍與人交流;(6)物化呈現(xiàn)，目的是掌握紙張個(gè)性、工藝流程等書籍物化過(guò)程，體現(xiàn)設(shè)計(jì)的理念;(7)閱讀檢驗(yàn)，目的是在內(nèi)容與讀者之間搭建橋梁，體現(xiàn)閱讀的本質(zhì);(8)書籍美學(xué)，目的是體現(xiàn)和諧、對(duì)比之美。其中(1)(2)(4)是為了更好地準(zhǔn)確還原文本，(3)(5)(6)(7)(8)是為了更好地提升閱讀品質(zhì)，促進(jìn)編輯設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確還原文本，提升書籍的閱讀品質(zhì)。
2.1準(zhǔn)確還原文本
通過(guò)文本解讀，對(duì)所編輯主題內(nèi)容的分析與重構(gòu)是一個(gè)“調(diào)度信息在時(shí)間與空間中陳述的過(guò)程”[7]197，在這個(gè)過(guò)程中，每一個(gè)切入點(diǎn)都是以“還原文本，品質(zhì)閱讀”為中心目的。主調(diào)設(shè)立、信息分解、形態(tài)定位的目的是促進(jìn)文本還原，在科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、藝術(shù)、文學(xué)、兒童等不同類別的書籍中，關(guān)注焦點(diǎn)、服務(wù)群體、信息內(nèi)容、設(shè)計(jì)手法和敘事方式等方面是不同的。每本書籍的作者離不開(kāi)所處時(shí)代的語(yǔ)境，通過(guò)編輯設(shè)計(jì)表現(xiàn)書籍的特點(diǎn)，更好地統(tǒng)一時(shí)間、人物與事件等元素。
如獲得2019“世界最美的書”榮譽(yù)獎(jiǎng)《江蘇老行當(dāng)百業(yè)寫真》，選定“江蘇老行當(dāng)百業(yè)”的主題是第一步，通過(guò)整理材料，將信息分解細(xì)化為衣飾、飲饌、居室、服侍、修作、坊藝、工藝、游藝八類老行當(dāng)，通過(guò)閱讀和體悟作者的文字內(nèi)容，書籍設(shè)計(jì)師與作者共思考，使二者的思想逐漸融為一體，準(zhǔn)確突出所寫對(duì)象的特色，記錄了桃花塢年畫、古法造紙、玉雕、竹刻、紙塑、磨刀剪、絞臉等老手藝，書籍形態(tài)定位為手工裝訂的12開(kāi)本，設(shè)計(jì)師周晨為了做到更好地還原歷史內(nèi)容，選用色調(diào)暗淡的仿古圖工紙，采用手工裝訂工具紙釘，粗糙的毛邊使用沖擊鉆打磨，頁(yè)碼設(shè)置借用中國(guó)古代民間廣泛使用的計(jì)數(shù)方式蘇州碼子，內(nèi)文中文字與圖片使用不同的材質(zhì)表現(xiàn)，書籍形態(tài)的“手工裝訂”與書籍內(nèi)容的“老行當(dāng)?shù)睦鲜炙?rdquo;很好地匹配，最大限度展現(xiàn)民間樸素的民俗風(fēng)情，還原江蘇老行當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確還原文本的目的。
3編排設(shè)計(jì)與層次性原理：結(jié)構(gòu)決定功能
“要想落實(shí)整體性，首先要注意把握層次性，從邏輯上說(shuō)，后者是前者的具體表現(xiàn)”[10]。系統(tǒng)科學(xué)的層次性原理為“由于組成系統(tǒng)的諸要素的種種差異包括結(jié)合方式上的差異，從而使系統(tǒng)組織在地位與作用、結(jié)構(gòu)與功能上表現(xiàn)出等級(jí)秩序性，形成了具有質(zhì)的差異的系統(tǒng)等級(jí)，層次概念就反映這種有質(zhì)的差異的不同的系統(tǒng)等級(jí)或系統(tǒng)中的等級(jí)差異性”[8]217。編排設(shè)計(jì)主要有空間和時(shí)間等子層次(圖7)，在具有等級(jí)差異性的編排設(shè)計(jì)子層次中，每個(gè)層次的結(jié)構(gòu)是連結(jié)設(shè)計(jì)要素和設(shè)計(jì)功能的橋梁，文字、圖形、色彩等設(shè)計(jì)要素通過(guò)空間層次、時(shí)間層次等結(jié)構(gòu)形成具有不同功能的書籍。
4裝幀與開(kāi)放性原理：開(kāi)放促進(jìn)發(fā)展
系統(tǒng)科學(xué)的開(kāi)放性原理指“系統(tǒng)具有不斷地與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換的性質(zhì)和功能，系統(tǒng)向環(huán)境開(kāi)放是系統(tǒng)得以向上發(fā)展的前提，也是系統(tǒng)得以穩(wěn)定存在的條件”[8]228。2005年版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)裝幀的解釋是“裝幀，指書畫、書刊的裝潢設(shè)計(jì)”。裝幀是裝潢、裝飾，為書籍打扮與包裝。隨著時(shí)代的發(fā)展，更多優(yōu)秀的書籍設(shè)計(jì)作品逐漸與外界進(jìn)行大量的物質(zhì)、能量、信息交換，很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師并不滿足于書衣的外在打扮，逐漸突破“美化書衣，營(yíng)銷市場(chǎng)”的觀念，向書籍設(shè)計(jì)的方向轉(zhuǎn)變。“開(kāi)放性是‘技術(shù)-文化’系統(tǒng)的本質(zhì)屬性”[12]，在與文化、技術(shù)動(dòng)態(tài)的開(kāi)放交換過(guò)程中，書籍裝幀通過(guò)不停地突破傳統(tǒng)形態(tài)得以發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)書籍設(shè)計(jì)是一個(gè)逐漸向整體和綜合方向發(fā)展的過(guò)程，也是對(duì)編輯設(shè)計(jì)、編排設(shè)計(jì)和裝幀等局部要素逐步優(yōu)化的過(guò)程。編輯設(shè)計(jì)通過(guò)優(yōu)化主調(diào)設(shè)立、信息分解、符號(hào)捕捉、形態(tài)定位、語(yǔ)言表達(dá)、物化呈現(xiàn)、閱讀檢驗(yàn)和書籍美學(xué)等方面實(shí)現(xiàn)“準(zhǔn)確還原文本”與“提升閱讀品質(zhì)”等目的。編排設(shè)計(jì)將組成書籍的空間和時(shí)間層次按照有序的結(jié)構(gòu)排列，重構(gòu)文字、圖形、色彩等設(shè)計(jì)要素，滿足人類各種不同的功能需求。裝幀在開(kāi)放的技術(shù)、文化環(huán)境中演化出多元的形態(tài)，促進(jìn)裝幀及人類文明的發(fā)展。局部要素按照有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，促進(jìn)書籍設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)“整體大于部分之和”的涌現(xiàn)，滿足讀者對(duì)書籍多種功能的需求，并超越物質(zhì)為讀者提供詩(shī)意的精神家園。
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作者：張慧朝
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