本文摘要:[摘 要]魏晉南北朝時期是圖書發(fā)展的高潮時期,這一時期涌現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品,促進了當時的文化 發(fā)展。論文從這一時期圖書編撰興盛的原因出發(fā),按照四分法對魏晉南北朝官修圖書編撰業(yè)進行分類探討,分 析魏晉南北朝時期官修圖書業(yè)的特點。 [關(guān)鍵詞]魏晉南北
[摘 要]魏晉南北朝時期是圖書發(fā)展的高潮時期,這一時期涌現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品,促進了當時的文化 發(fā)展。論文從這一時期圖書編撰興盛的原因出發(fā),按照四分法對魏晉南北朝官修圖書編撰業(yè)進行分類探討,分 析魏晉南北朝時期官修圖書業(yè)的特點。
[關(guān)鍵詞]魏晉南北朝; 官修圖書; 圖書編撰
一、魏晉南北朝時期圖書編撰興盛原因
魏晉南北朝時期是我國古代圖書編撰業(yè)的重要 發(fā)展階段,涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀的圖書編撰家,回顧這一 時期的圖書史,可以算得上是大起大落。魏晉南北朝 各代普遍重視文學(xué)發(fā)展,社會上層包括帝王在內(nèi),熱 衷于文學(xué)創(chuàng)作。與此同時文學(xué)批評領(lǐng)域也取得了顯 著成就,出現(xiàn)了諸如曹丕《典論·論文》、陸機《文 賦》、鐘嶸《詩品》、劉勰《文心雕龍》等優(yōu)秀作品。然 而三國混戰(zhàn)、南北割裂、社會動蕩不安,以及朝代的更 替頻繁,導(dǎo)致圖書編撰事業(yè)失去了良好的發(fā)展環(huán)境, “永嘉之亂”和“蕭繹焚書”更是給了圖書業(yè)一記重 擊。但即便是遭遇了這樣的打擊,魏晉南北朝時期的 圖書業(yè)仍然算是繁榮興盛。理由主要有四點:
( 一) 思想的解放 東漢末年漢靈帝廣招有才藝之士、置鴻都門學(xué), 逐漸弱化儒學(xué)的地位,扭轉(zhuǎn)了東漢以來“一說經(jīng)至萬 言”的繁瑣、浮華風氣。社會風尚轉(zhuǎn)向重視詩賦、小 文的創(chuàng)作領(lǐng)域。此外魏晉士族為了穩(wěn)固世家地位,沿 續(xù)了前代以來儒學(xué)式微的狀態(tài),開始逐步發(fā)展玄學(xué)思 想。而對于普通的小家族來說,由儒入玄成為了躋入 士流、增進家族地位的重要手段。綜合整個社會層面 來看,儒學(xué)、玄學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)思想在這一時期皆有其 發(fā)展平臺,因而文學(xué)種類樣式繁多,各類著述圖書皆 有人著寫。
( 二) 南北文化的交流與融合 魏晉南北朝時期戰(zhàn)火紛飛、災(zāi)難連連,百姓被迫 背井離鄉(xiāng)、四處遷徙,來自各地的百姓匯聚到一起,彼此之間不同的文化相互碰撞融合,促進了文化的交流與發(fā)展,也促進了圖書編撰出版業(yè)的發(fā)展。雖然南北 分裂、山河隔絕,但是南北不時遣使來往修書交好,因 而南北間百姓互通友好,文化也交匯融合。政治上北 魏孝文帝改革、各族人民接連起義、少數(shù)民族與漢族 人民錯居雜處,使得少數(shù)民族人民受到漢文化影響的 同時,漢文化也接納了少數(shù)民族的文化思想。簡而言 之,這一時期的文化是在以漢文化為核心的基礎(chǔ)上, 吸收了南北方地區(qū)思想以及外來文化思想,促使魏晉 南北朝時期的文化更具魅力。
( 三) 統(tǒng)治者的重視 這一時期的統(tǒng)治者普遍重視文學(xué)發(fā)展。北魏孝 文帝曹 丕 曾 說: “蓋 文 章,經(jīng) 國 之 大 業(yè),不 朽 之 盛 事”[1]2271 又云: “唯立德?lián)P名,可以不朽,其次莫如著 篇籍”[2]88 ,劉宋時期“宋代文學(xué)之盛,實由在上者之 提倡”[3]73 。到了梁朝,梁武帝蕭繹崇尚文學(xué),“吾今 年四十六歲,自聚書來四十年,得書八萬卷”[4]517 ,蕭 繹不光自己喜愛讀書,還重視興辦學(xué)校,不過學(xué)校錄 取的學(xué)生僅限于貴族“胄子”。上層的重視激發(fā)了下 層文人的創(chuàng)作熱情,因而這一時期的圖書數(shù)量出現(xiàn)了 井噴式的增長。
( 四) 紙張的興起紙張應(yīng)用于圖書業(yè)最早出現(xiàn)在漢末,東漢蔡倫改 進造紙術(shù),促進了魏晉南北朝時期的圖書業(yè)發(fā)展。三 國時期,由于漢末的紛爭混亂,社會生產(chǎn)緩慢,紙張的 制造數(shù)量低,只能滿足一部分人的需要,因而使用率 并不高,竹簡和帛書仍然是圖書編撰出版的重要方 式。
直至兩晉時期,紙張逐漸普及,東晉時期編撰出 版的圖書如《晉書》《華陽國志》《姓氏簿狀》等證實了當時圖書業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了紙張為主、簡帛為輔的局 面。西晉左思有云: “豪富之家,竟相傳寫,洛陽為之 紙貴”[5]2377 ,表明了時人對紙張應(yīng)用的態(tài)度。到了東 晉桓玄下令: “古無紙,故用簡,非主于敬也。今諸用 簡者,皆以黃紙代之”[6]517 。南北朝時期就到了圖書 業(yè)的高潮階段,社會穩(wěn)定、經(jīng)濟攀升為出版業(yè)發(fā)展提 供了有利條件,統(tǒng)治者重視圖書編撰出版、民間文學(xué) 風氣濃厚,更是促進了這一時期圖書業(yè)的磅礴發(fā)展。 至此紙張的應(yīng)用已經(jīng)取得了廣泛的認同與推廣,紙張 物美價廉、便于攜帶抄寫,因而取代竹簡和縑帛的地 位成為了一種必然趨勢。同時紙張的使用,使得書籍 的復(fù)本大量增加,圖書的編撰與抄撰的速度更快、圖 書規(guī)模更大、傳播的也更廣。
二、魏晉南北朝時期官修圖書編撰類型
( 一) 魏晉時期的官修機構(gòu)
東漢時期設(shè)立官府專職藏書官員。“恒帝延熹 二年 初,置 秘 書 監(jiān),掌 典 圖 書,古 今 文 字 考 合 異 同”[7]1106 ,由此秘書監(jiān)一職沿襲到了魏晉南北朝時 期。不同朝代和不同時期,秘書監(jiān)的職官與職能也不 盡相同。三國時魏設(shè)立秘書丞,地位僅次于秘書監(jiān)。 魏晉時正式設(shè)立秘書郎,主要從事圖書的收藏與抄寫 等工作。但秘書監(jiān)設(shè)立后其具體職能一直沒有確定下來,直至魏武帝曹操時才正式確立“置秘書令,典 尚書奏事。文帝黃初初乃置中書令,典尚書奏事,而 秘書改令為監(jiān),掌藝文圖籍之事”[8]220 。
晉武帝時期 在中書省下設(shè)秘書局和著作局,到了惠帝時“著作舊 屬中書,而秘書既典文籍,今改中書著作為秘書著 作”[5]735 。簡而言之就是著作局不再歸中書省管轄而 轉(zhuǎn)歸到秘書省管轄。到了南北朝時期,因襲晉制,未 有多大改變。“魏、晉繼及,大抵略同,爰及宋、齊,亦 無改作。梁武受終,多循齊舊。然而定諸卿之位,各 配四時,置戎秩之官,百有余號。陳氏繼梁,不失舊 物”[9]720 。秘書監(jiān)掌管官府藏書、校讎典籍,經(jīng)南北朝 的完善發(fā)展,形成最終的秘書省,所任職人員都是當 代著名的文學(xué)家,對圖書事業(yè)發(fā)展具有重大貢獻。
( 二) 魏晉南北朝時期官修經(jīng)書
經(jīng)學(xué)自漢代大一統(tǒng)之后,其主流地位便確定了下 來。東漢末年儒學(xué)衰微,禮分三禮、春秋分三傳、五經(jīng) 變?yōu)榱司沤?jīng)。經(jīng)書雖然有了些變化,但時人對經(jīng)書的 注疏卻一直沒有懈怠下來。三國時有王弼注《易》, 此后晉代南北朝時也有文士接注《易》: “魏尚書郎王 弼注《六十四卦》六卷。韓康伯注《系辭》以下三卷,王弼又撰《易略例》一卷,梁有魏大司農(nóng)卿董遇注《周 易》十卷,魏散騎常侍荀煇注《周易》十卷,亡”[9]909 。 西晉杜預(yù)著《春秋左氏傳集解》《春秋釋例》等: “既立 功之后,從容無事,乃耽思經(jīng)籍,為春秋左氏經(jīng)傳集 解”[5]1031 ,郭璞注有《爾雅注疏》等: “又抄京、費諸家要最,更撰《新林》十篇、《卜韻》一篇。注釋《爾雅》, 別為《音義》《圖譜》。
又注《三蒼》《方言》《穆天子 傳》《山海經(jīng)》及《楚辭》《子虛》《上林賦》數(shù)十萬言, 皆傳于世”[5]1910 ,范寧撰有《春秋榖梁傳集解》是今 存最早的《榖梁傳》注解。“初,寧以春秋谷梁氏未有 善釋,遂沈思積年,為之集解。其義精審,為世所重。 既而徐邈復(fù)為之注,世亦稱之”[5]1989 。魏晉南北朝時 期經(jīng)書注解極為精妙,當時文士大家所撰的注解直 至后世仍奉為經(jīng)典。除了這些注解書還有一些經(jīng)部 書籍如張揖的《廣雅》、顧野王的《重修玉篇》等也頗 負盛名。
( 三) 魏晉南北朝時期官修史書
統(tǒng)治者們?yōu)榱丝偨Y(jié)歷史經(jīng)驗,以便更好地維護統(tǒng) 治,因此令秘書監(jiān)、著書郎等人參與修撰史書。受詔 的官員掌握史閣的官藏文獻,因而內(nèi)容豐富詳實。 三國時期,魏武帝令史官撰寫了第一部國史《魏 書》,據(jù)載: “魏史,黃初、太和中始命尚書衛(wèi)覬、繆襲 草創(chuàng)紀傳,累載不成。又命侍中韋誕、應(yīng)璩、秘書監(jiān)王 沈、大將軍從事中郎阮籍、司徒右長史孫該、司隸校尉 傅玄等,復(fù)共撰定。其后王沈獨就其業(yè),勒成《魏書》 四十四卷。其書多為時諱,殊非實錄”[10]346 ?芍 《魏書》的成書歷經(jīng)多人辛苦修撰。衛(wèi)覬、繆襲草創(chuàng), 韋誕、應(yīng)璩、王沈、阮籍、孫該、傅玄等撰定,最后由王 沈修撰成書,這也是三國時期最有名的官修史書。
此外吳國太史令受詔修撰的《吳書》: “孫亮即位,為太 史令,撰《吳書》孫休踐阼,為博士祭酒”[2]1461 ,《吳 書》歷經(jīng)修撰者們幾十年的努力,編修者多已逝世, 其中韋曜因政治原因被殺,使得該書最終未成。 兩晉時期,官修的晉史有許多家,西晉比較出名 的官修史書有: 佐著作郎王沈等人受詔編撰《晉書》: “轉(zhuǎn)佐著作郎,撰《晉書》帝紀、十志,遷轉(zhuǎn)博士,著作 如故”[5]1432 ,秘書丞司馬彪撰的《九州春秋》: “泰始 中,為 秘 書 郎,轉(zhuǎn) 丞。 注《莊 子 》,作《九 州 春 秋》”[5]2141 ,王沈撰《魏書》: “正元中,遷散騎常侍,典 著作。與荀顓、阮籍共撰《魏書》”[5]1143 。東晉較出名 的官修史書有: 著作郎王隱、郭璞等受詔修撰的《晉 書》“太興初,典章稍備,乃召隱及郭璞俱為著作郎, 令撰晉史”[5]2143 。
( 四) 魏晉南北朝時期官修子書
1. 官修類書
我國古代通過搜集官藏文獻來編輯類書始于曹 魏,可以說魏晉南北朝時類書的發(fā)展時期,為后世類 書編撰定了規(guī)矩做了榜樣。三國時期最有名的類書要數(shù)由魏文帝曹丕組織 編撰的《皇覽》: “受詔撰《皇覽》,使象領(lǐng)秘書監(jiān),象從 延康元年始撰集,數(shù)歲成,藏于秘府,合四十余部,部 有數(shù)十篇,通合八百余萬字”[2]664 。一同受詔修撰的 還有繆襲、桓范、劉邵、韋誕等,《皇覽》的誕生乃是后 世《太平御覽》《藝文類聚》《永樂大典》《古今圖書集 成》等著名類書的先驅(qū)。 兩晉時期陸機修撰《要覽》又稱《陸氏要覽》,《舊 唐書·經(jīng)籍志》收錄有三卷,后以佚。 到了南北朝時期,類書發(fā)展到了高潮時期。
劉 葉秋先生評價齊梁時的類書: “自魏文《皇覽》之后, 六朝之帝室皇枝,名卿碩彥,靡不延攬文學(xué),抄撰眾 籍,而齊梁時尤盛。”[15]8 梁武帝承襲魏文帝的方法下 詔修撰類書,天監(jiān)元年劉杳奉敕修撰的梁朝第一部 類書《壽光書苑》二百卷。篇幅更大的還有一部由徐 勉領(lǐng)修,何思澄、顧協(xié)、劉杳、王子云、鐘嶼、徐僧叔等 數(shù)百人合力修撰的《華林遍略》歷經(jīng)八年修撰而成, 全書七百卷。唐代《藝文類聚》的修撰也是受到該書 的影響,可惜到了宋代便已亡佚。
此外南朝還有一些名氣較小至今已失傳的官修類書,比如說《新唐書· 藝文志》記載的宋何承天并合《皇覽》一百二十二卷, 徐爰并合《皇覽》八十四卷。南齊東觀學(xué)士奉敕修撰 《史林》三十卷,蕭子良領(lǐng)眾學(xué)士修撰《四部要略》一 千卷。梁朝劉峻撰《類苑》一百二十卷,簡文帝蕭綱 令陸罩等人修撰《法寶聯(lián)璧》二百卷,陶弘景撰《學(xué) 苑》一百卷,朱澹遠撰《語對》十卷、《語麗》十卷。北 朝時北齊后主高緯下令修撰的著名官修類書《修文 殿御覽》,該書以《華林遍略》為藍本,共三百六十卷, 由六十余人修撰而成。除此北朝還有北魏崔安撰寫 的《帝王集要》三十卷。官修類書的修撰往往需要大 量的人才,這一時期的文人皆以參與修撰為榮,學(xué)者 們修撰官修的熱情帶動了私撰的創(chuàng)作,因而極大地促進了文人創(chuàng)作的積極性,也為圖書編撰事業(yè)做出積極 貢獻。
文史論文范例:魏晉南北朝中華民族共同體意識形成的歷史關(guān)鍵期
三、魏晉南北朝時期官修圖書編撰特點
第一,官修圖書數(shù)量、門類較之先秦時代大量增 加,這主要歸功于紙張的出現(xiàn)。竹簡、縑帛和紙張都 是圖書編撰出版的載體,圖書載體的豐富為圖書編撰 提供了一個重要的先決條件。第二,官修圖書編撰受 到高度重視,修撰者學(xué)術(shù)程度高,政府重視圖書編撰, 朝廷中專門設(shè)立管理圖書編撰、收藏的機構(gòu),不僅收 藏天下圖書而且還直接參與圖書編撰,比如說秘書 監(jiān)、文林閣、麟趾殿等官修機構(gòu)的設(shè)立。這些機構(gòu)招 納了當時極為優(yōu)秀的文士,這也是魏晉圖書編撰水準 高的原因之一。
第三,版本目錄學(xué)取得了較大發(fā)展。 分類學(xué)奠基于這一時期,《七錄》就是其中一個重要 標志。大型官修類書《皇覽》的出現(xiàn)更是促進了后世 官修類書如《永樂大典》、《古今圖書集成》等的編撰 出版。第四,這一時期官修史書編撰極為興盛。紀傳 體史書和斷代史史書均在這一時期產(chǎn)生,“二十五 史”中最有名的前四史也是在這一時段產(chǎn)生,其體例 與史學(xué)思想對后世影響巨大,經(jīng)學(xué)、文學(xué)類書籍也愈 加繁富。
[參 考 文 獻]
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作者: 曹文怡
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