本文摘要：摘要：《湯姆叔叔的小屋》是美國(guó)作家哈里特比徹斯托而創(chuàng)作的關(guān)于反奴隸制的小說(shuō)。講述了不同性格的黑奴和不同類(lèi)型性格的奴隸主，其主要以湯姆叔叔和伊莉莎夫婦所受的不同遭遇為線(xiàn)索采用穿插輪敘的方式來(lái)描繪出了美國(guó)社會(huì)生活面貌。哈里特比徹斯托以自己的真
摘要：《湯姆叔叔的小屋》是美國(guó)作家哈里特·比徹·斯托而創(chuàng)作的關(guān)于反奴隸制的小說(shuō)。講述了不同性格的黑奴和不同類(lèi)型性格的奴隸主，其主要以湯姆叔叔和伊莉莎夫婦所受的不同遭遇為線(xiàn)索采用穿插輪敘的方式來(lái)描繪出了美國(guó)社會(huì)生活面貌。哈里特·比徹·斯托以自己的真實(shí)生活感受打造出的這篇現(xiàn)實(shí)主義作品小說(shuō)在美國(guó)產(chǎn)生了很大的影響，受到人們的熱烈歡迎，同時(shí)使美國(guó)文學(xué)向現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展也有著不可代替的影響。
關(guān)鍵詞：湯姆叔叔;小屋;價(jià)值 文學(xué)期刊
一、《湯姆叔叔的小屋》的文學(xué)價(jià)值
文學(xué)價(jià)值就是給人們動(dòng)力，無(wú)論在遭受怎么樣的打擊之下，仍然可以堅(jiān)持前線(xiàn)的腳步，觸碰人們的心靈。湯姆叔叔給我們帶來(lái)的是在這樣屈辱的條件下，仍然堅(jiān)信自己的作為肯定可以幫到主人，設(shè)身處地地為主人著想的善良心里。我們難道不應(yīng)該像他學(xué)習(xí)樂(lè)于助人的精神嗎?相信這也是可以震撼人心靈的品質(zhì)吧!文學(xué)的更多價(jià)值在于以“小我”來(lái)突出“大我”的折射。不管別人怎么想自己仍然堅(jiān)持這自己的想法，湯姆叔叔的大無(wú)畏的精神和大智若愚的性格使他堅(jiān)信人生其實(shí)不是很邪惡的。他給人帶來(lái)了光明的信仰!伊拉莎夫婦的敢于追求他們想要的生活表現(xiàn)出來(lái)的勇敢和聰明也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，梅麗這一個(gè)反面角色的冷酷無(wú)情推動(dòng)著文章的情節(jié)發(fā)展。梅麗不僅沒(méi)有幫助同情他，反而把湯姆叔叔賣(mài)掉，把丈夫和女兒的遺愿拋之腦后，沒(méi)有母性的仁慈，也沒(méi)有作為妻子的忠貞，這些形象給我們帶來(lái)的是不斷的拷問(wèn)。心靈的震顫——就是這部作品所體現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)價(jià)值。路格里這樣一個(gè)兇殘的奴隸主對(duì)奴隸的種種暴行，冤枉湯姆叔叔的所作所為時(shí)刻不讓我們感受到湯姆叔叔的悲慘。
二、《湯姆叔叔的小屋》的人性?xún)r(jià)值
先從人性這個(gè)詞匯表面的意思來(lái)看，人性重點(diǎn)突出在人的重要性�，F(xiàn)在一個(gè)人最基本的權(quán)益是言論自由和一個(gè)人最起碼的尊重，但是在《湯姆叔叔的小屋》這篇文章中卻是赤裸裸的統(tǒng)治與被統(tǒng)治的角色。只有服從的命運(yùn)奴隸、然而奴隸主卻可以為所欲為。美國(guó)盛行著毀滅人性的這種制度和他本身對(duì)喜歡征服的特質(zhì)有著很大的關(guān)聯(lián)，做家畜式的買(mǎi)賣(mài)。這種不尊重人的做法本身就是一種病態(tài)的行為，一點(diǎn)點(diǎn)的精神侵蝕形成了“種族歧視”。奴隸主冤枉了湯姆叔叔不僅不給道歉、還讓他下地去干活，這種完全沒(méi)有人性的人，讓我們的世界觀產(chǎn)生極大的震撼。一個(gè)人還要怎樣的兇狠、殘暴呢?把女奴的逃跑歸結(jié)到湯姆叔叔身上這種完全不把人當(dāng)做人的行為，無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓我們感到憤怒。
三、《湯姆叔叔的小屋》的政治價(jià)值
從《湯姆叔叔的小屋》可以學(xué)習(xí)到很多政治價(jià)值;人不犯我，我不犯人，同樣是人為什么就要壓迫別人呢?這部作品其實(shí)是在美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)之前所寫(xiě)的，美國(guó)南部奴隸制的無(wú)情和北方人民對(duì)這一現(xiàn)象的憤慨。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之前其實(shí)就有一些運(yùn)動(dòng)，表達(dá)了他們對(duì)這一制度的堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。小說(shuō)帶有特殊的目的被發(fā)表出來(lái)，讓更多的人感覺(jué)到南部奴隸制的殘忍。
四、《湯姆叔叔的小屋》的歷史價(jià)值
歷史價(jià)值就是通過(guò)小說(shuō)故事的真實(shí)性，反映出社會(huì)全部面貌或者一部分的情況。作者選用了奴隸這一個(gè)角色來(lái)引出了一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)，任何事物或者人物若在壓迫下都會(huì)進(jìn)行徹底的反抗的。所以給我們的歷史價(jià)值就是任何邪惡的事物都不可能長(zhǎng)時(shí)間的存在的，因?yàn)閭旌�、滅絕人性的事物，它不符合歷史發(fā)展的潮流。奴隸主對(duì)奴隸的苛刻要求、肆無(wú)忌憚的販賣(mài)著一個(gè)個(gè)活生生的人。其實(shí)很多人都認(rèn)為是《湯姆叔叔的小屋》引起了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線(xiàn)之一，給我們的啟示卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。不要輕易去觸碰這一底線(xiàn)，引起的后果是無(wú)法想象的。歷史就是用來(lái)明鑒的，讓以前發(fā)生過(guò)的悲慘的事情不會(huì)再次發(fā)生。歷史可以給統(tǒng)治者帶去怎么統(tǒng)治好被統(tǒng)治者，也可以帶給被統(tǒng)治者經(jīng)驗(yàn)去獲得他們應(yīng)有的權(quán)益，所以任何事情都是矛盾的;永遠(yuǎn)不要認(rèn)為你永遠(yuǎn)是統(tǒng)治者的地位。
五、《湯姆叔叔的小屋》的宗教價(jià)值
湯姆叔叔和喬治就是一個(gè)典型的宗教信仰的門(mén)徒，湯姆叔叔對(duì)待主人的忠誠(chéng)、善良就是一個(gè)門(mén)徒對(duì)待基督的致命追隨。小說(shuō)雖然在那個(gè)時(shí)期對(duì)宗教的陰影下有一定的局限性，但是它在另一方面又突出了小說(shuō)人物性格的特點(diǎn)，使文章更加的起伏跌宕。通過(guò)當(dāng)時(shí)美國(guó)的宗教文化可以更好地了解當(dāng)時(shí)人們所身處的社會(huì)現(xiàn)象，那樣殘忍的奴隸制度就是在宗教信仰的追隨者這里表現(xiàn)得淋漓盡致。作者以自己真實(shí)的閱歷來(lái)寫(xiě)這篇小說(shuō)，目睹奴隸們的悲慘生活和不同性格奴隸的命運(yùn)。
結(jié)論
綜上所述，《湯姆叔叔的小屋》在現(xiàn)代社會(huì)歷史背景下來(lái)看，其巧妙并生動(dòng)的揭露了南方奴隸制度的野蠻和殘暴，其彌漫著一種舊時(shí)代人民對(duì)生存存在的深刻的恐懼，它激發(fā)了全美人民的正義之情，吹響了反對(duì)奴隸制的號(hào)角，最終掀起了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，從而使得奴隸獲得自由，同時(shí)小說(shuō)中所體現(xiàn)出的那種與人性弱點(diǎn)作斗爭(zhēng)的精神似乎解決了人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活中最難以逃脫的困境。所以這部小說(shuō)當(dāng)之無(wú)愧地成為美國(guó)歷史上獨(dú)一無(wú)二的引發(fā)歷史變革的作用，成為文學(xué)歷史上最偉大的勝利。
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