本文摘要：《過猴山》講的是炎炎的夏日，火辣辣的太陽，翠綠的山坡上，一群猴子正在跳來跳去，玩的正開心著，以為老爺爺正吃力的從山下走上來，這個動畫主要是圍繞老爺爺和猴子展開進行，小編推薦關(guān)于《過猴山》中的文學論文。 摘要：為了進一步提高當前我國動畫片的藝
《過猴山》講的是炎炎的夏日，火辣辣的太陽，翠綠的山坡上，一群猴子正在跳來跳去，玩的正開心著，以為老爺爺正吃力的從山下走上來，這個動畫主要是圍繞老爺爺和猴子展開進行，小編推薦關(guān)于《過猴山》中的文學論文。
摘要：為了進一步提高當前我國動畫片的藝術(shù)質(zhì)量、審美情趣及審美意識，有必要對過去優(yōu)秀的動畫片進行深入的研究和分析。而動畫片《過猴山》作為唯一的一部純“鬧”劇片，有著不同于其它動畫片的藝術(shù)特色，片中折射出中國傳統(tǒng)美學思想和特有的審美情趣，對當今的動畫片制作和發(fā)展有著現(xiàn)實的指導意義。
關(guān)鍵詞：寓教于樂;中國傳統(tǒng)美學思想;審美情趣;造型;民族風格
對于紛至沓來的國外動畫大片，人們在熱衷之余，依然對我國過去傳統(tǒng)動畫片有著一份割舍不掉的情懷，這份情懷隨著歲月的流逝愈久愈烈。究其原因，我認為:這是因為這些動畫片是我們老藝術(shù)家們吸收了中國傳統(tǒng)文化的精華，經(jīng)過精心的藝術(shù)加工和遵循一定的藝術(shù)規(guī)律而制作出來的。充分反映了廣大觀眾的審美心理和審美情趣，體現(xiàn)的是中華民族特有的民族文化和民族精神，表達了我國的本土情感和本土審美需求，有著顯著的東方民族的審美特征。正因如此，我國的動畫片才在當時國際上享有盛譽!在我國經(jīng)典動畫片中，無不折射出這種中華民族特有的審美情趣。如何發(fā)表論文
下面以國產(chǎn)動畫片《過猴山》為例，就其中的民族風格背景，影片體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)美學思想審美情趣作具體的分析。
一、題材來自本土文化一一民間木版年畫
我國傳統(tǒng)的民間木版年畫是人們在逢年過節(jié)時張貼的一種圖畫，以祈求來年幸福吉祥，其畫中的人物和動物形象質(zhì)樸、自然、單純，并具有很強的情節(jié)性、裝飾性和趣味性，題材內(nèi)容也是多種多樣，有家喻戶曉的歷史小說、神話故事、戲曲故事及反映勞動人民的日常生活等等。這些題材各異的木版年畫來自于民間，表達了普通老百姓的美好愿望和對事物的欣賞習慣及審美趣味，這種反映出來的審美趣味不是一朝一夕形成的，而是在我國的悠悠歷史長河中逐步演變積淀而成的。在1958年，上海美術(shù)電影制片廠推出了一部名為《過猴山》的動畫片，該片題材正是取自于中國民間喜聞樂見的版畫《猴搶草帽》，根據(jù)此版畫內(nèi)容進行創(chuàng)作的這部影片無疑是成功的。該片的導演是己故的老藝術(shù)家王樹忱，他所創(chuàng)作的動畫片都帶有濃郁的民族風格，全片只有10分鐘，影片內(nèi)容主要是講述有個賣草帽的老頭經(jīng)過一座猴山，因困倦在樹下小睡，一群猴子偷走了老頭的一擔草帽。老頭驚醒后，看到自己的草帽被偷，氣得揮拳頓足。為了奪回草帽，老頭想出用酒灌醉猴子的辦法，終于把帽子取回，一溜煙地奔下山去。整部影片沒有一句對白，全是靠人物和動物夸張的表情和動作來傳情達意，生動詼諧，反映的是生活中的一出鬧劇，讓男女老幼看后都開懷大笑。該部影片的取材奠定了它是中國式的，打著中國傳統(tǒng)文化的烙印，有著鮮明的民族風格。片中所反映出的幽默詼諧更是體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化特有的審美情趣，并與我國老百姓所具有的審美心理和審美習慣相契合，因此受到了觀眾們的廣泛喜愛。直到今天，影片中生動滑稽的場面還讓人記憶猶新，那種輕松詼諧所帶來的快樂永遠都定格在人們的腦海中，經(jīng)久不衰。
二、漫畫式的造型幽默詼諧的動作
影片中的主角只有一個老頭和七只猴子，藝術(shù)家們對于老頭和猴子的動畫造型采用了漫畫式的造型風格:夸張、變形，整體形象簡潔、精練、概括，充分做到了“以形寫神”。這點正體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學特征:追求似與不似之間，重在“以形寫神”、“氣韻生動”，而不是象西方美學注重完全“寫實”。在我國傳統(tǒng)藝術(shù)的山水畫和書法中，這種特有的“筆墨情趣”的體現(xiàn)比比皆是，不僅反映了事物內(nèi)在的精神本質(zhì)和生命的律動，而且也反映了作者的審美體驗和審美情趣。又如我國的京劇臉譜，通過簡約概括的線條色彩來表現(xiàn)人物的性格特征，我國的漫畫藝術(shù)特征正是在這中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的審美律動中提煉出來的，因此，影片中這些美學特征潛移默化地運用，充分透射出了中華民族特有的審美趣味及深厚的文化底蘊。
在動畫片中，動畫造型及角色的動作是體現(xiàn)動畫片藝術(shù)風格的主要因素。藝術(shù)家們在充分把握該片基調(diào)的基礎上設計出生動有趣的形象造型，體現(xiàn)出老頭機智幽默和猴子頑皮淘氣的性格特征。影片中漫畫式的造型和幽默詼諧的動作是影片得以取勝的原因之一。老頭發(fā)現(xiàn)草帽被猴子偷走時，氣得揮拳跺腳，猴子們也模仿他的動作揮拳跺腳，老頭撓頭抹汗并取下草帽扇風，猴子們也模仿之。這一系列的動作生動地表現(xiàn)了老頭的惱怒及猴子們的淘氣頑皮，讓觀眾看到了人猴之間有趣的對峙。“在藝術(shù)手段使用上也注重賞心悅目的風格及情趣盎然的噓頭，給觀眾一種美的享受，追求一種輕松詼諧的趣味，而不是一種劍拔弩張的喧囂”，這里的對峙絲毫沒有火藥味，只是導演為安排下一個更精彩的“噓頭”做準備。為了奪回草帽，老頭開始想辦法，眼珠的轉(zhuǎn)動和手捻胡須的動作細節(jié)有效地表現(xiàn)了老頭沉穩(wěn)機智的性格特征。終于，老頭想到了他的兩葫蘆酒，這時整個劇情掀起了高潮，老頭把一壺酒滾到猴子所在的樹下，引誘猴子們品嘗，這時的老頭一邊喝一邊用眼睛膘著猴子們的舉動，直到他們喝醉。這些情節(jié)全靠人物動物的一系列動作和面部表情來演繹，其神情舉止的刻畫惟妙惟肖，當觀眾看見頑皮的猴子們上了老頭的當時，都開懷大笑。緊接著，老頭開始實施第二步計劃一一跳舞，即影片高潮的頂點。老頭開始有節(jié)奏地擺動四肢，并轉(zhuǎn)起了圈，猴子們跟隨其后模仿之，當老頭身體快速旋轉(zhuǎn)時，猶如在跳西方芭蕾，體態(tài)的肥胖和優(yōu)雅的舞蹈形成了鮮明的幽默效果。動作的強烈趣味性使觀眾們大笑不己�？墒菫榱诉M一步加強喜劇效果，導演又用了一個俯瞰全景的鏡頭:一老頭帶領七只猴在快速旋轉(zhuǎn)著跳舞。不需要任何說明，這種詼諧場面已經(jīng)構(gòu)成了喜劇效果，這個鏡頭的出現(xiàn)把影片的高潮推向極至。最后，猴子們轉(zhuǎn)得頭暈目眩紛紛倒地，老頭利用自己的機智終于取得了勝利，拾起散落的草帽一溜煙地逃下山去。這些詼諧動作無疑增強了影片趣味的感染力。
三、趣味的體現(xiàn)一一細節(jié)刻畫
這部影片雖然是動畫片，但它同時也具備了電影的一些特性，諸如:影片的情節(jié)安排、矛盾沖突、人物與動物的性格刻畫等。只有把動畫片特有的藝術(shù)語言與電影的特性完美結(jié)合，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的動畫影片。該片的情節(jié)結(jié)構(gòu)簡單，主要分三大段首先是開端，老頭草帽被猴子搶走:其次是高潮，老頭設計搶回草帽;最后是結(jié)尾，老頭搶回帽子逃走。由草帽引起的戲劇化沖突開始，矛盾雙方的對峙使觀眾得以期待下面情節(jié)的發(fā)展。情節(jié)雖然簡單，但細節(jié)處理卻很生動有趣，而豐富的細節(jié)正是 “趣味”所在。如當老頭的草帽被頑皮的猴子搶走時，為了搶回草帽，老頭利用猴子模仿的弱點，先做了幾個輕松的動作，然后就用手旋轉(zhuǎn)自己的草帽把它扔了出去，猴子們也依葫蘆畫瓢把草帽扔了出去，結(jié)果帽子都聚在了一起，老頭的機智和猴子的淘氣都充分展現(xiàn)出來。接下來就是:在老頭和猴子們膛目的一剎那，一人七猴的搶帽大戰(zhàn)就開始了，一陣濃煙過后，以老頭的草帽和汗衫被搶而告終。猴子的再次勝利使老頭的憤怒升到了極點，導演用了夸張的手法表現(xiàn)了老頭的身體象充氣的氣球一樣立刻膨脹起來，又迅速泄氣一般癟了下去，這種不合常規(guī)的夸張、視覺形象化處理的表現(xiàn)手法，造成了強烈的喜劇效果。而不合常規(guī)的夸張在我國的傳統(tǒng)藝術(shù)中就有很多體現(xiàn)。例如，傳統(tǒng)劇目《三岔口》劇情內(nèi)容實際上是表現(xiàn)的黑夜，而在舞臺上不可能漆黑一片，演員是在燈光通明的舞臺進行表演，通過一招一式的精彩動作使觀眾理解劇情所發(fā)生的時間和特有的環(huán)境氛圍。
還有值得一提的是對于群猴的細節(jié)設計，這群猴子分為一只老猴、五只成年猴和一只小猴，導演通過它們的不同膚色把它們不同的年齡差別表現(xiàn)出來，如老猴的皮膚處理成黑色;成年猴的皮膚處理成棕色;小猴的皮膚處理成儲紅色。影片中有這樣幾個鏡頭:為了偷走老頭的草帽，那只老猴率先用它的長尾巴倒掛在樹枝上，其它猴更一個連一個，齊心協(xié)力，以一記倒掛金鉤順利偷走了草帽。片中的那只老猴明顯是猴子們的領頭人物，它指揮著其它猴子，幾個動作就把老猴的果斷聰明表現(xiàn)出來了。為了更加突出影片的幽默詼諧，導演讓猴子們井然有序地一個接一個地將草帽從下傳上，不僅增強了影片的節(jié)奏韻律感，也讓觀眾看了忍俊不禁。即將大功告成時，那只小猴卻一不小心掉在了老頭的肚子上，驚醒了熟睡的老頭，觀眾以為接下來就是小猴子迅速逃竄，誰知導演又設計了一個老頭和小猴四目相對的細節(jié)，小猴驚恐的眼神和老頭驚奇的眼神的對比立刻就產(chǎn)生了有趣的喜劇效果。
對于小猴的刻畫還有一些生動細節(jié)，如影片開始時，猴子們見老頭上山，一陣風似地跑過石橋，最后跑過去的是那只小猴，當它跑到橋中央時，還回頭往后看，隨即快速過石橋，交代了小猴的活潑淘氣。而當其它猴子都分有一頂草帽，唯獨小猴沒有時，委屈地趴在樹枝上哭泣，這時老猴遞給它一頂草帽，它立即轉(zhuǎn)憂為喜，眉開眼笑，展現(xiàn)出小猴孩子般可愛的天性，這幾處細節(jié)的刻畫，生動地突出了小猴活潑可愛的性格特征，處理得恰到好處，極大地增強了影片的幽默詼諧和輕松趣味。
四、民族化的表現(xiàn)手法
在影片中，其背景采用了喜聞樂見的中國傳統(tǒng)寫意山水，寥寥數(shù)筆，虛虛實實，簡潔而又生動。中國畫以它特有的“筆墨情趣”與影片所打造的詼諧幽默的藝術(shù)風格相得益彰。這種“筆墨情趣”與道家追求的外在自然、內(nèi)在自然和諧統(tǒng)一相一致。先秦哲學家荀子說:“不足不粹不足以謂之美。”這話運用到藝術(shù)上就是說:藝術(shù)既要豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然，又要提煉地去粗存精，提高，集中，更典型，更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然。動畫片的背景主要是為了烘托人物，不應表現(xiàn)太具體的環(huán)境，而是刪繁就簡，高度提煉和概括，做到景物簡潔，層次分明，虛實相生，如片中背景出現(xiàn)的幾棵椰子樹，就是采用了這種藝術(shù)手法，有的鏡頭背景就是空背景，通過筆墨的暈染給人以延伸的視覺空間感，而更好地突出集中了人物或動物的動作表情，這正是吸收了我國傳統(tǒng)京劇處理舞臺背景的藝術(shù)手法:舞臺上的空間構(gòu)成，不須借助于實物的布置來顯示空間，排除累贅的布景，以幾件代表性的程式化舞臺道具來代替，但具體的環(huán)境氣氛完全靠演員豐富的舞臺表演來體現(xiàn)，以布景道具的“虛”來襯托戲劇人物的“實”。國畫大師齊白石老人，他筆下的蝦更是虛虛實實、若有若無，達到了雖“無水”勝“有水”，“無境”勝“有境”的高超的藝術(shù)境界。
由于影片沒有一句對白，因此片中的背景音樂就顯得尤為重要，它統(tǒng)貫全片，起到畫龍點睛和渲染氣氛的作用，奠定了影片詼諧幽默的藝術(shù)風格。沒有這段民族音樂的襯托，影片也就失去了應有的光彩。背景音樂的演奏是采用中國傳統(tǒng)的打擊彈撥樂器，特有的打擊鼓點與人物的動作表情完美地結(jié)合在一起，充分揭示了猴子頑皮和老頭機智的性格特征。詼諧有趣的主旋律加上恰到好處的鼓點，使人物和動物的形象特征更加豐滿，增添了影片的喜劇因素。同時，傳統(tǒng)民樂與影片題材內(nèi)容的相互匹配，使影片的民族風格得到了藝術(shù)上的完美統(tǒng)一。
小編推薦優(yōu)秀文學期刊 《當代作家評論》
創(chuàng)刊于1984年1月25日，是由遼寧省作家協(xié)會主辦、主管的文學評論類雙月期刊，對當代作家、作品進行學術(shù)點評，開展思想爭論。
轉(zhuǎn)載請注明來自發(fā)表學術(shù)論文網(wǎng)：http:///wslw/3753.html
