本文摘要：雖然時代不同了，我們的條件好多了，地域文化論文我國正處于社會主義初級階段，經(jīng)濟文化都比較落后，面臨集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力的艱巨任務(wù)。我們要想把建設(shè)有中國特色社會主義的偉大創(chuàng)業(yè)實踐取得成功，就必須使全民族樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，我們要把握時機，
雖然時代不同了，我們的條件好多了，地域文化論文我國正處于社會主義初級階段，經(jīng)濟文化都比較落后，面臨集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力的艱巨任務(wù)。我們要想把建設(shè)有中國特色社會主義的偉大創(chuàng)業(yè)實踐取得成功，就必須使全民族樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，我們要把握時機，充分利用穩(wěn)定的環(huán)境和良好的條件，爭取更大的進步。
《中華文化論壇》Forum on Chinese Culture(月刊)1994年創(chuàng)刊，堅持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，弘揚中華優(yōu)秀文化、光大民族傳統(tǒng)美德、繁榮社會科學(xué)研究，促進社會文明進步的辦刊宗旨。本刊為一本有相當理論深度、集全國眾多學(xué)者研究成果，具有一定前沿性的專業(yè)學(xué)術(shù)參考書、對于廣大文史、哲學(xué)愛好者來說，本刊又是一本內(nèi)容廣泛、可讀性強的好書。
【摘要】教師如何運用好的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，取得好的教學(xué)效果。
一、營造民主氛圍，張揚學(xué)生的個性。
二、優(yōu)化導(dǎo)入設(shè)計，激發(fā)學(xué)生的興趣。
三、精選教學(xué)素材，激活學(xué)生的思維。
四、活用教學(xué)方法，提高學(xué)生的能力。
五、錘煉教學(xué)語言，點燃學(xué)生的智慧。
【關(guān)鍵詞】課堂教法 興趣 效果
課堂教學(xué)的組織管理，通俗地說就是協(xié)調(diào)師生的關(guān)系，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主動性，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，促使課堂情境中消極因素向積極因素轉(zhuǎn)變，從而保證教與學(xué)有機統(tǒng)一，提高課堂的有效性。
但是我們的政治課堂總是覺得“教師難教，學(xué)生厭學(xué)”。有時會遇到課堂氣氛沉悶，學(xué)生不開口，好像自己說給自己聽，上課自己提問題，自己回答的情況;有時還會碰到做小動作的、講話的、傳紙條的、頂撞老師的情形。這樣的課堂缺乏生氣與活力，不僅影響教師講課，也會影響學(xué)生聽課，勢必導(dǎo)致課堂教學(xué)效果的低下。
面對這樣的課堂，應(yīng)該怎么辦?我們應(yīng)該如何做好課堂組織的教學(xué)管理，才能提高課堂教學(xué)的效果呢?
一、營造民主氛圍，張揚學(xué)生的個性。
教育是“一朵云推動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。課堂教學(xué)過程就是師生之間、生生之間心靈對話互動、情智同步發(fā)展的交往過程。著力營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，用自己的愛心和熱情去感染學(xué)生、激勵學(xué)生，讓學(xué)生能在一種相對寬松、自由的狀態(tài)下積極主動地投入學(xué)習(xí)，學(xué)生在課堂上能無拘無束地表達自己的思想、表露自己的情緒、表現(xiàn)自己的才干，張揚自己的個性，有利于提高課堂教學(xué)效果。
例如上九年級第七課第三框《學(xué)會合理消費》時，我設(shè)計了人人參與的大賣場活動，學(xué)生根據(jù)自己的愛好、興趣，扮演商家、買家和顧客，整個課堂就是一個大市場。我也成了消費者，和同學(xué)們一起在大賣場里自由消費。然后再設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生思考：你買了什么東西?哪些是合理的，哪些是不合理的?為什么?通過學(xué)生自評和教師點評，以加深對消費原則的理解。
在上七年級上冊《發(fā)現(xiàn)自己的潛能》時，我設(shè)計了兩個環(huán)節(jié)，一個是“才藝展示”，學(xué)生積極主動參與到課堂中來，有的繪畫、有的是書法、有的拉小提琴、有的跳芭蕾舞;另一個是“挑戰(zhàn)自我”：繞口令挑戰(zhàn)語言潛能、視聽挑戰(zhàn)記憶潛能、舉啞鈴挑戰(zhàn)運動潛能。學(xué)生更是熱情高漲，爭先恐后地參與挑戰(zhàn)活動。學(xué)生在活動中體驗，在體驗中提高。
課堂上把充足的時間和空間留給學(xué)生，學(xué)生主動參與、親身體驗、自主探究，展示自己的特長、張揚自己的個性，使政治課堂充滿生機和活力。老師也真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幫助者、參與者，與學(xué)生共同成長。
二、優(yōu)化導(dǎo)入設(shè)計，激發(fā)學(xué)生的興趣。
俗話說“萬事開頭難”、“良好的開端是成功的一半”。思想政治課堂導(dǎo)入的設(shè)計在整個教學(xué)過程中有著獨特的功效，是每一節(jié)課不能缺少的重要環(huán)節(jié)。新課的導(dǎo)入生動、形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣馬上就能激發(fā)起來，引起學(xué)生的注意，為授課的成功奠定良好的基礎(chǔ)。
在上九年級第二課《做一個負責任的公民》時，播放視頻——用生命詮釋“責任”。講述的是見義勇為犧牲的浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)生、“男人可以沒錢、可以沒才，但不可以沒責任心”的楊濟源。通過直觀形象、學(xué)生喜愛的形式，容易引起學(xué)生的注意力，震撼學(xué)生的心靈，引起學(xué)生的共鳴。
三、精選教學(xué)素材，激活學(xué)生的思維。
在實施教學(xué)過程中，精選教學(xué)素材，設(shè)計問題，能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，開啟學(xué)生思維的閘門。因此教師在教學(xué)設(shè)計，選擇教學(xué)素材時，要貼近學(xué)生，貼近生活，結(jié)合國內(nèi)外的重大時政熱點以及社會焦點問題，從教學(xué)的重難點出發(fā)，精心設(shè)計教學(xué)問題，激活學(xué)生的思維，激起學(xué)生探究的欲望，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，從而提高教學(xué)的效果。
例如在講授九年級第二課《承擔對社會的責任》時，為了讓學(xué)生對社會責任的深刻理解，多媒體出示“海南建設(shè)國際旅游島”的相關(guān)材料，提出問題：①發(fā)展旅游業(yè)，我國海南的優(yōu)勢有哪些?②你將如何準備成為我國海南國際旅游島的建設(shè)者?
四、活用教學(xué)方法，提高學(xué)生的能力。
運用靈活多變的教學(xué)方法是實施有效教學(xué)的保障。根據(jù)教材和學(xué)生的實際，靈活運用案例教學(xué)法、合作探究教學(xué)法、情境教學(xué)法、問題教學(xué)法等多種方法，學(xué)生能獲得較為充分的參與機會，通過自己觀察、分析、歸納、思考，小組討論、交流等活動掌握基礎(chǔ)知識和技能，提高學(xué)生學(xué)會多角度觀察問題和思考問題的能力，從而最大限度地提高教學(xué)效率。
例如在上九年級第四課第三框“保護環(huán)境”時，讓學(xué)生分小組合作探究：我們海南存在哪些環(huán)境問題?如何保護好我國海南的環(huán)境，請你向有關(guān)部門提幾條合理化建議。學(xué)生積極討論、暢所欲言：有的說海口街頭的衛(wèi)生;有的說濫砍濫伐海防林;有的說采挖珊瑚礁……
在上九年級第五課第一框《燦爛的中華文化》時，我結(jié)合我國海南的實際，設(shè)計問題：如何充分挖掘海南的傳統(tǒng)文化，發(fā)展我國海南的旅游業(yè)?讓學(xué)生分小組合作探究討論，然后學(xué)生代表發(fā)言。學(xué)生從瓊劇、換花節(jié)、軍坡節(jié)、瓊北民居、木偶戲、海南小吃等不同方面進行探討。
五、錘煉教學(xué)語言，點燃學(xué)生的智慧。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因為語言不同，其效果就可能相差20倍。”思想政治教師只有盡力錘煉好自己的教學(xué)語言，才能“化枯燥為趣味，化抽象為具體”，創(chuàng)造課堂教學(xué)的語言美，引起學(xué)生思想上的共鳴、情感上的感染，增強思想政治課的吸引力、感染力，點燃學(xué)生的智慧，才能更好地提高教學(xué)效率。
例如講到九年級第十課“通向理想之路”時，我巧妙運用古詩文來激勵學(xué)生實現(xiàn)理想要矢志不移：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”、“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。
在講九年級第九課《艱苦奮斗 開拓創(chuàng)新》一課，“發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神”這一必要性時，我向?qū)W生提問：“我們正在全面建設(shè)小康社會，生活條件也好了，還有必要講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約嗎?”先讓學(xué)生思考、分析，然后談?wù)勛约旱目捶ǎ蠋熢僬Z重心長進行總結(jié)：“無論是從中華民族傳統(tǒng)美德還是從現(xiàn)在的基本國情看，這種精神都不能丟。李商隱說‘歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢’，古人還說‘憂勞可以興國，逸豫可以亡身’，縱觀古今中外，人類社會的一切文明成果無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)果。人類社會的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。
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