本文摘要：這篇哲學論文投稿發(fā)表了馬克思主義哲學創(chuàng)新的融合以及重要性，哲學是文化建設的重要組成，是推動文化建設的重要力量，論文挖掘了中國哲學的精髓，可以為現代法哲學的建設提供養(yǎng)料，充分借鑒這些思想遺產的基礎上，我國的哲學才能實現創(chuàng)新，是實現哲學創(chuàng)新的重
這篇哲學論文投稿發(fā)表了馬克思主義哲學創(chuàng)新的融合以及重要性，哲學是文化建設的重要組成，是推動文化建設的重要力量，論文挖掘了中國哲學的精髓，可以為現代法哲學的建設提供養(yǎng)料，充分借鑒這些思想遺產的基礎上，我國的哲學才能實現創(chuàng)新，是實現哲學創(chuàng)新的重要途徑。
【關鍵詞】哲學論文投稿,文化軟實力,哲學創(chuàng)新,重要途徑
哲學作為文化的一個不可或缺的重要組成部分，是建設社會主義文化的必備內容。我們黨和政府歷來重視哲學社會科學的建設，并取得了不小的成績。然而，哲學在我國的研究發(fā)展還有許多不盡如人意的地方，尤其是原創(chuàng)性的哲學思想寥寥無幾。因此，進行社會主義文化建設，必須推進哲學的創(chuàng)新。
一、挖掘中國哲學精髓
中國哲學與西方哲學和印度哲學并稱世界三大哲學形態(tài)。其孕育的輝煌燦爛的中華文化曾長期影響了整個東亞地區(qū)的的文明，自先秦以來一直延綿不絕，從未中斷。可是，自近代以來，古老的東方古國在西方堅船利炮的侵略打擊下屢屢受挫，不少有識之士的民族自尊心受到打擊，其文化自信心逐漸喪失。面對國破家亡的現實境況，一批批志士仁人開始尋求救忘圖存的道路，他們后來都把目光轉向西方，而把落后挨打的原因歸結為古老的傳統文化，于是就有了新文化運動，有了“打倒孔家店”的運動，傳統遭到激進的否定和批判。以陳獨秀、魯迅和胡適等人為代表的反傳統主將認為，中國傳統文化與現代文明是水火不容的關系，要實現中國的現代化、讓中國人接受現代文明就必須掃除傳統文化這個障礙。
但歷史總是紛繁復雜的，歷史發(fā)展證明，這種簡單化的歷史思路是有問題的。受儒家文化影響的東亞四小龍的崛起，人們發(fā)現傳統文化與現代文明并不是非此即彼的關系，而是可以兼容，甚至還可以推動現代化的進程。時至今日，人們發(fā)現，以儒家為代表的傳統文化不僅有利于推進儒家資本主義的發(fā)展繁榮，而且對于構建我國的文化軟實力以及實現哲學的創(chuàng)新都具有重要的意義。
中國傳統哲學里有不少豐富的思想可以為哲學的創(chuàng)新提供原材料。以儒家為代表的道德形而上學，可以用來構建倫理學;以老子推出的宇宙生存論的“道”，可以為形而上學在現代的復興提供幫助;以孟子主張的“民貴君輕”觀點，可以為中國政治哲學的建構提供參考;以法家強調的“法不阿貴”的主張，可以為現代法哲學的建設提供養(yǎng)料。
二、繼續(xù)引進西方哲學
文化要實現持久繁榮，哲學思想要繼續(xù)發(fā)展，離不開外來異質文化和思想的啟發(fā)作用。中國傳統文化和哲學之所以能夠不斷發(fā)展、從未中斷，與其兼容并包、汲取外來文化的養(yǎng)料是分不開的。在古代，以儒家為代表的主流文化曾受到來自印度佛教的巨大影響，在很長一段時間內，儒釋道三教相互影響和激蕩，造就了輝煌燦爛的中華文明。自近代以來，一批批先進的知識分子出于救亡圖存的初衷，自覺地引進西方文化，對開闊國人的視野、對文化的建設做出了重要貢獻。在哲學領域，一些著名的學者要么用西方比較先進的研究哲學的方法來重釋古典，要么自覺地用西方的一些哲學思想來闡發(fā)自己的哲學觀點，以實現中西融合。
受實用主義影響的胡適先生，用西方盛行的科學方法來重寫中國哲學史，其《中國哲學史大綱》被譽為第一部科學的哲學史著作;受新實在主義影響的馮友蘭先生，用新實在主義寫成的《中國哲學簡史》一書，言簡意賅、爐火純青，在學界產生了很大影響，是經典的哲學史著作，對中國哲學史的研究起到了重要的推動作用。在民國時期，以羅素為代表的邏輯分析哲學，以康德、黑格爾為代表的德國古典哲學，以尼采、馬克思為代表的現代西方哲學等思潮，在社會上和學界都具有很大的影響。民國時期的不少哲學家，像熊十力、馮友蘭、金岳霖和梁漱溟等人在闡發(fā)自己的哲學思想、構建自己的哲學體系時，都積極地利用西方思想來“六經注我”，從而取得了不小的成就。
新中國建立后，由于受到“左”的思想的干預，西方很多哲學思想、尤其是現代西方哲學，都被斥為資產階級反動思想，西方哲學的引進一度中斷。在改革開放和撥亂反正后，西方哲學的譯介和研究又迎來了春天。時至今日，要實現哲學的創(chuàng)新發(fā)展，必須要充分地批判吸收豐富多彩的西方哲學思想。這既需要不忽略西方傳統哲學，更需要學習現代西方哲學。眾所周知，哲學和形而上學兩個詞最先就是由西方哲學的開創(chuàng)者希臘人創(chuàng)立的。學習西方古典哲學，最重要的一點是要學習其源遠流長的科學理性傳統，以及其不為功利只為求真理的求知精神�，F代西方哲學由于離我們的時代很近，其思想新穎、時代感強、思潮雜多，只有在充分借鑒這些思想遺產的基礎上，我國的哲學才能實現創(chuàng)新。
三、實現中國哲學、西方哲學、馬克思主義哲學的融合
如今，中國哲學學界存在著中國哲學、西方哲學、馬克思主義哲學三種哲學。要實現哲學的創(chuàng)新，實現中國哲學、西方哲學、馬克思主義哲學的融合是一條重要途徑。具體說來，就是要在馬克思主義哲學的指導之下，充分挖掘中國傳統哲學，批判吸收西方哲學，以馬克思主義哲學為體，以中國哲學和西方哲學為用，把三種思想有機地融合起來，從而創(chuàng)造出無愧于時代和人民的新哲學。
參考文獻：
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作者：唐好林
推薦閱讀：《求是學刊》(Seeking Truth)雜志創(chuàng)刊于1974年，原名為《黑龍江大學學報(哲學社會科學版)》，由黑龍江教育廳主管，黑龍江大學主辦的雙月刊哲學社會科學學報。國際標準刊號：ISSN：1000-7504，國內統一刊號：CN：23-1070/C，國內代號：14-25，國外代號：BM468。
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