本文摘要：發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng) 辦的非常成功，極具口碑。在這里，你可以找到最具時(shí)事性的文章和最具代表性的各類文章。當(dāng)然，因?yàn)槊赓M(fèi)和開源，大家都可以學(xué)習(xí)、借鑒和共同使用，如果你需要專屬于個(gè)人的原創(chuàng)文章，請 點(diǎn)擊鏈接 獲得專業(yè)文秘寫作服務(wù)。 摘要：在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)
發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng)辦的非常成功，極具口碑。在這里，你可以找到最具時(shí)事性的文章和最具代表性的各類文章。當(dāng)然，因?yàn)槊赓M(fèi)和開源，大家都可以學(xué)習(xí)、借鑒和共同使用，如果你需要專屬于個(gè)人的原創(chuàng)文章，請點(diǎn)擊鏈接獲得專業(yè)文秘寫作服務(wù)。
摘要：在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中，國家職能最初是在自由放任思想下扮演“守夜人”的角色，但隨著壟斷經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及由此產(chǎn)生的國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)思想，這一職能最終在經(jīng)過應(yīng)對(duì)20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐后，完成了向“干預(yù)者”的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變不但建立在相關(guān)理論基礎(chǔ)上，更與資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在矛盾及國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐模式存在密切關(guān)聯(lián)。論文據(jù)此對(duì)資本主義國家經(jīng)濟(jì)職能的嬗變作再探討。
關(guān)鍵詞：資本主義經(jīng)濟(jì) 國家職能 自由放任
問題的提出
馬克思和恩格斯又認(rèn)為：“國家是承認(rèn)這個(gè)社會(huì)陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對(duì)立面而又無力擺脫這些對(duì)立面，為了使這些對(duì)立面以及這些經(jīng)濟(jì)利益互相沖突的階級(jí)，不致在無序的斗爭中把自己和社會(huì)消滅，就需要有一種表面上凌駕于社會(huì)之上的力量。這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍之內(nèi)，這種在社會(huì)中產(chǎn)生又自居于社會(huì)之上并且日益同社會(huì)相異的力量就是‘國家’”(馬克思、恩格斯，1995)。由此，可以了解到國家的職能主要是調(diào)和或緩和社會(huì)內(nèi)部在階級(jí)、經(jīng)濟(jì)利益等方面的沖突和對(duì)抗，以保證社會(huì)作為一個(gè)整體的正常運(yùn)行。為達(dá)成上述效果，國家就不可避免地帶有一定的強(qiáng)制性，而且這種強(qiáng)制性會(huì)隨著社會(huì)矛盾的加深而不斷增加。具體到本文所要論述的“國家職能在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中的嬗變”，實(shí)際上就是考察國家在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的強(qiáng)制性職能，如何隨著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不同矛盾的出現(xiàn)所表現(xiàn)出的存在形式與強(qiáng)弱的變化。與之前部分學(xué)者對(duì)資本主義國家職能的考察不同，本文不但承認(rèn)這種國家職能經(jīng)歷了長期的歷史嬗變，更強(qiáng)調(diào)這一職能的變遷與資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在矛盾，以及與國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐模式之間存在密切關(guān)聯(lián)。因此，筆者認(rèn)為有必要對(duì)這一影響資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的重要問題作進(jìn)一步的論述。
早期資本主義經(jīng)濟(jì)階段對(duì)“國家職能”的定位
資本主義漫長的早期發(fā)展階段，尤其是在原始積累和殖民主義時(shí)期，國家職能主要表現(xiàn)為，資產(chǎn)階級(jí)通過政治力量和駭人聽聞的暴力手段打擊封建勢力。但當(dāng)資本主義生產(chǎn)方式占據(jù)統(tǒng)治地位后，這種職能則有所減弱，并逐步向維持資本主義自身機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)的方向轉(zhuǎn)變。對(duì)此，恩格斯曾指出：“現(xiàn)代國家都只是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)為了維護(hù)資本主義生產(chǎn)方式的共同外部條件，使之不受工人和個(gè)別資本家的侵犯而建立的組織”(馬克思、恩格斯，1995)。英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)•斯密將這種國家職能形象比喻為“守夜人”的角色。以上所指的“外部條件”和“守夜人”的職責(zé)，主要是保證資本主義國家安全不受侵犯，維護(hù)資本主義社會(huì)秩序不遭到擾亂，以及創(chuàng)造資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的良好外部環(huán)境。
其實(shí)，對(duì)于資本主義發(fā)展歷程來說，不論是在自由競爭階段還是在壟斷開始、形成和發(fā)展的時(shí)期，都一直存在著對(duì)社會(huì)狀況的上述要求。而在資本主義早期經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，國家之所以要以“守夜人”的角色出現(xiàn)，其深層次原因主要是，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展從開始一直到20世紀(jì)初基本上是遵循“市場自發(fā)調(diào)節(jié)”的思想理念。這一理論體系將資本主義比作是一部結(jié)構(gòu)精良的、能自我調(diào)節(jié)的機(jī)器，資本主義內(nèi)在和自發(fā)形成的市場機(jī)制能自動(dòng)調(diào)節(jié)一切經(jīng)濟(jì)行為，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行完全由一只“看不見的手”在操縱。資本主義生產(chǎn)會(huì)自行創(chuàng)造出相應(yīng)的社會(huì)需求，國家經(jīng)濟(jì)不會(huì)出現(xiàn)因生產(chǎn)過剩而引發(fā)的危機(jī)，更不會(huì)出現(xiàn)因危機(jī)而帶來的大規(guī)模失業(yè)現(xiàn)象。由此，當(dāng)時(shí)的學(xué)者和政府官員認(rèn)為，國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)是多余的和不必要的，甚至是有悖于客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的，市場應(yīng)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的唯一調(diào)節(jié)機(jī)制。持上述觀點(diǎn)的亞當(dāng)•斯密認(rèn)為：資本主義的發(fā)展依賴自由市場，而自由市場是政府不加干預(yù)，市場按照自身的規(guī)律運(yùn)行和發(fā)展;自由市場是競爭的，政府的作用僅僅是保證競爭的公平進(jìn)行�？傊�，在亞當(dāng)•斯密完整闡述的上述自由競爭和自由市場的理論中，核心思想是強(qiáng)調(diào)資本主義建立在競爭的基礎(chǔ)上，是“自由放任”的社會(huì)。其倡導(dǎo)的自由放任是政府不干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不設(shè)規(guī)章制度不對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行調(diào)控，在自由競爭的市場上，價(jià)格等由市場情況決定。以亞當(dāng)•斯密的自由放任理論為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)說，是16世紀(jì)到19世紀(jì)末自由資本主義階段經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的主導(dǎo)理論，正是上述思想造就了該階段資本主義國家、政府與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間較為松散的關(guān)系以及對(duì)國家“守夜人”的職能定位。
壟斷經(jīng)濟(jì)發(fā)展誘發(fā)的矛盾與對(duì)“國家職能”的新認(rèn)識(shí)
隨著資本主義在19世紀(jì)末20世紀(jì)初進(jìn)入大規(guī)模生產(chǎn)的壟斷經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以市場調(diào)控、自由競爭為主要特征的資本主義經(jīng)濟(jì)逐漸暴露出自身的機(jī)制性弊端，出現(xiàn)了所謂的“市場失靈”問題。這一問題和一系列矛盾主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：社會(huì)收入與財(cái)富分配不均、“外部化”問題、市場壟斷與有效資源配置之間的矛盾、失業(yè)問題、公共性消費(fèi)品供給的困難、消費(fèi)者獲取消費(fèi)信息的困難、市場自我調(diào)整成本過大、國際收支難以平衡(武克全，1999)。“市場失靈”問題及相關(guān)矛盾貫穿了20世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)階段，應(yīng)對(duì)和解決這些問題及矛盾的有效措施就是改變原有的資本主義國家“守夜人”式的經(jīng)濟(jì)職能，加強(qiáng)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)。盡管在第一次世界大戰(zhàn)期間，一些主要交戰(zhàn)國采取諸如設(shè)置機(jī)構(gòu)等措施對(duì)國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行全面管制，并通過對(duì)部分企業(yè)實(shí)行國有化等辦法加強(qiáng)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)(徐崇溫，2000)。但這一時(shí)期國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的職能，不但在舉措上缺乏系統(tǒng)性和有序性，更在理論上缺乏有效支撐，因此很多國家具體的做法帶有較強(qiáng)的盲目性。但這些問題隨著20世紀(jì)二三十年代英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯相關(guān)學(xué)說的問世而出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。
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