文化自信視域下的手機(jī)媒介內(nèi)容治理研究

　　摘要：以智能手機(jī)為載體的各類應(yīng)用軟件、信息平臺(tái)傳播著各種各樣的內(nèi)容。手機(jī)媒介內(nèi)容對(duì)人類的認(rèn)知與行為能夠產(chǎn)生重要影響，多元化的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容既豐富著人們的精神世界，也對(duì)社會(huì)大眾文化自信提出全新挑戰(zhàn)。文化自信視域下，加強(qiáng)智能手機(jī)媒介內(nèi)容的治理，阻斷網(wǎng)絡(luò)不良內(nèi)容的傳播，對(duì)強(qiáng)化國(guó)民思想意識(shí)形態(tài)、培養(yǎng)民眾文化自信心有著十分重要的意義。

　　關(guān)鍵詞：文化自信;手機(jī)媒介;互聯(lián)網(wǎng);內(nèi)容;治理

　　進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)手機(jī)領(lǐng)域的發(fā)展呈現(xiàn)出蓬勃態(tài)勢(shì)。從2G時(shí)代到4G時(shí)代，手機(jī)作為一種現(xiàn)代化科技產(chǎn)物，功能日益豐富。建立在智能手機(jī)基礎(chǔ)上的各類APP、信息傳播平臺(tái)等不斷進(jìn)入人們的視野。新形勢(shì)下，5G時(shí)代的到來(lái)以及智能手機(jī)使用常態(tài)化，使得手機(jī)媒介內(nèi)容越來(lái)越豐富、信息越來(lái)越復(fù)雜。

　　手機(jī)媒介論文：創(chuàng)設(shè)手機(jī)支持途徑助力學(xué)生有效學(xué)習(xí)

　　多元化的網(wǎng)絡(luò)信息不僅充斥著人們的精神世界，也對(duì)我國(guó)文化環(huán)境造成不同的影響。不良信息在手機(jī)上的傳播，嚴(yán)重侵襲著人們的思想，對(duì)國(guó)民文化自信心產(chǎn)生巨大沖擊。為了維護(hù)我國(guó)文化生態(tài)環(huán)境，確�；ヂ�(lián)網(wǎng)環(huán)境安全有序，必須加強(qiáng)對(duì)手機(jī)媒介內(nèi)容的治理，嚴(yán)格把控手機(jī)媒介內(nèi)容傳播渠道，并充分借助手機(jī)媒介優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)我國(guó)民族文化的傳播。

　　一、文化自信與手機(jī)媒介

　　(一)文化自信的內(nèi)涵

　　文化是民族之根，文化自信是民族之魂。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定與積極踐行。社會(huì)大眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化充滿肯定、積極發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化是文化自信的重要表現(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人民要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，其根本在于堅(jiān)持文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更深層次的自信。文化的優(yōu)秀、國(guó)家的強(qiáng)大、人民的力量就是文化自信的強(qiáng)大根基。中華民族五千多年的文明歷史孕育出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些深厚的傳統(tǒng)文化夯實(shí)了我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)根基，奠定了國(guó)人文化自信的強(qiáng)大底氣。文化自信的本質(zhì)內(nèi)涵是中國(guó)人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感與自豪感，使國(guó)人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展與傳承充滿堅(jiān)定的信念，并積極投入到文化實(shí)踐中。

　　(二)手機(jī)媒介的特征

　　手機(jī)作為一種全新的信息傳播媒介，是繼報(bào)紙雜志、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)之后的第五媒體。信息以手機(jī)為載體，通過(guò)文字、聲音、影像、動(dòng)畫等多種媒體表現(xiàn)手段實(shí)現(xiàn)傳播。文化自信視域下，手機(jī)媒介不同于傳統(tǒng)的信息傳播媒介，它具有跨媒介、移動(dòng)化、融合化、交互化、共享化等特征。例如以智能手機(jī)為載體的微信公眾平臺(tái)、今日頭條、抖音短視頻平臺(tái)等，加快了社會(huì)信息的傳播速度。它既能為社會(huì)正能量與文化傳播提供豐富的渠道，也能沖擊社會(huì)大眾的思想意識(shí)。與傳統(tǒng)媒介相比，智能手機(jī)媒介的顯著特點(diǎn)是信息容量大、傳播速度快、覆蓋范圍廣、內(nèi)容多元化、交互人性化等。智能手機(jī)具有明顯的互聯(lián)網(wǎng)特征，一方面為社會(huì)主義先進(jìn)文化傳播提供更多可能，另一方面需要人們對(duì)其不良內(nèi)容進(jìn)行治理與把控。

　　二、文化自信視域下手機(jī)媒介內(nèi)容治理的必要性

　　(一)我國(guó)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的需求

　　文化是國(guó)家發(fā)展的軟實(shí)力，文化自信是民族團(tuán)結(jié)的橋梁、社會(huì)進(jìn)步的階梯，是引領(lǐng)我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的驅(qū)動(dòng)力，更是社會(huì)大眾意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)。當(dāng)今社會(huì)，智能手機(jī)普及，各類APP、應(yīng)用平臺(tái)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳播著各種各樣的信息。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國(guó)98%以上的年輕群體日常工作生活離不開手機(jī)，并且智能手機(jī)正在以高速的形式在學(xué)生與老年群體間普及，以微信公眾平臺(tái)、今日頭條、百度新聞、抖音短視頻平臺(tái)等為代表的信息傳播媒介，正在逐漸取代傳統(tǒng)信息傳播媒介的市場(chǎng)地位，新進(jìn)人群逐漸增多，手機(jī)媒介內(nèi)容傳播也越來(lái)越豐富與復(fù)雜。由于文化自信是國(guó)家發(fā)展力量的源泉，是民族團(tuán)結(jié)的根本，要想做好我國(guó)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的工作，就必須從手機(jī)媒介內(nèi)容入手，嚴(yán)格把控億萬(wàn)民眾網(wǎng)絡(luò)溝通交流的平臺(tái)，促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。因此，從文化自信視域出發(fā)，加強(qiáng)手機(jī)媒介內(nèi)容的治理，本質(zhì)上是我國(guó)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的需求。

　　(二)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的需要

　　從信息傳播角度出發(fā)，手機(jī)媒介作為一種全新的信息內(nèi)容傳播載體，使我國(guó)信息傳播領(lǐng)域發(fā)展呈現(xiàn)出全新特征。建立在大數(shù)據(jù)與互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的各類手機(jī)APP、應(yīng)用平臺(tái)等不斷賦予我國(guó)信息傳播新內(nèi)涵。在這一形勢(shì)下，社會(huì)信息傳播融合化、共享化、移動(dòng)化等已經(jīng)成為信息傳播領(lǐng)域發(fā)展的新常態(tài)。同時(shí)，社會(huì)大眾的互聯(lián)網(wǎng)思維也在不斷提高，人們對(duì)各種各樣的信息需求已經(jīng)逐漸從傳統(tǒng)媒體向新媒體方向轉(zhuǎn)變。

　　各類信息內(nèi)容在手機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的傳播，使社會(huì)大眾思想意識(shí)形態(tài)遭受著不同程度的沖擊與影響。一方面，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)空間中存在著大量陳舊、冗余的信息，降低了社會(huì)大眾對(duì)手機(jī)的利用效率;另一方面，社會(huì)大眾對(duì)海量信息的鑒別能力普遍不高，一些不良信息、虛假內(nèi)容藉由手機(jī)媒介的交互性、移動(dòng)性、匿名性、超時(shí)空性等特征充斥在網(wǎng)絡(luò)空間中，嚴(yán)重危害網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。這就需要相關(guān)部門與人員對(duì)手機(jī)媒介內(nèi)容進(jìn)行整治，嚴(yán)格監(jiān)督手機(jī)媒介內(nèi)容的傳播，維護(hù)好我國(guó)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，從而為我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)奠定基礎(chǔ)，增強(qiáng)民眾的文化自信心。

　　三、文化自信視域下手機(jī)媒介內(nèi)容治理面臨的挑戰(zhàn)

　　(一)負(fù)面思潮沖擊，意識(shí)形態(tài)不穩(wěn)當(dāng)前，隨著我國(guó)信息技術(shù)的高速發(fā)展，智能手機(jī)為人們的工作生活帶來(lái)便捷的同時(shí)，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的一些負(fù)面信息與不良內(nèi)容對(duì)人們的思想意識(shí)形態(tài)造成嚴(yán)重危害。手機(jī)網(wǎng)絡(luò)上各種不良信息的傳播，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)空間產(chǎn)生負(fù)面思潮，諸多手機(jī)用戶產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀念。一些不法分子、敵對(duì)勢(shì)力在網(wǎng)絡(luò)上惡意傳播謠言，使一些思想意識(shí)不強(qiáng)的網(wǎng)民產(chǎn)生消極想法，甚至對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生質(zhì)疑，嚴(yán)重破壞我國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)治久安。此外，傳統(tǒng)的廣播電視媒體一直是信息權(quán)威的代表，從國(guó)家角度來(lái)講，廣播電視媒體是黨和政府的耳目喉舌，在我國(guó)社會(huì)輿論導(dǎo)向中扮演著重要角色，發(fā)揮著不可替代的作用。

　　但是，近些年來(lái)，伴隨著我國(guó)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，手機(jī)媒介出現(xiàn)，逐漸改變了社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)廣播電視媒介的依賴。市場(chǎng)上一些公司或商人為了博眼球，進(jìn)行低俗化炒作，人們的正向意識(shí)形態(tài)遭受著嚴(yán)重的沖擊與影響。手機(jī)媒介上不良信息的傳播，會(huì)造成社會(huì)大眾崇尚拜金主義、享樂(lè)主義、物質(zhì)主義，使我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遭受創(chuàng)傷。

　　(二)媒介內(nèi)容復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)失衡

　　在智能手機(jī)普及與興起的時(shí)代，各類手機(jī)APP、應(yīng)用平臺(tái)不斷涌現(xiàn)，人們的生活與精神世界得到極大的滿足，但手機(jī)網(wǎng)絡(luò)空間中的復(fù)雜內(nèi)容也提高了人們對(duì)信息鑒別的難度。由于各類手機(jī)APP、應(yīng)用平臺(tái)建立在大數(shù)據(jù)與互聯(lián)網(wǎng)框架之上，因此它們本身具備較強(qiáng)的互聯(lián)網(wǎng)特征。手機(jī)媒介內(nèi)容的交互性、匿名性、復(fù)雜性，使手機(jī)用戶置身于海量的信息中，難以找到真實(shí)可靠的信息內(nèi)容，手機(jī)媒介內(nèi)容的穩(wěn)定性與實(shí)效性無(wú)法充分發(fā)揮。

　　一些手機(jī)網(wǎng)站為了追求點(diǎn)擊率，使用大量的重復(fù)化、夸張化、虛假化標(biāo)題，甚至發(fā)布一些暴力、色情內(nèi)容，嚴(yán)重污染網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。此外，當(dāng)前我國(guó)主流媒介依然堅(jiān)守傳統(tǒng)的廣播電視陣地，手機(jī)媒介市場(chǎng)被個(gè)人或企業(yè)搶占。手機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容更多源自于經(jīng)濟(jì)利益與商業(yè)目的，我國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播渠道遭受擠壓，泛娛樂(lè)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，不利于大眾文化自信心的樹立以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

　　四、文化自信視域下手機(jī)媒介內(nèi)容治理的路徑

　　(一)強(qiáng)化輿論引領(lǐng)，筑牢網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地

　　網(wǎng)絡(luò)輿論作為手機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境強(qiáng)有力的推手，輿論導(dǎo)向很大程度上決定著手機(jī)媒介內(nèi)容的產(chǎn)出方向與網(wǎng)民的思維意識(shí)方向。因此，文化自信視域下做好手機(jī)媒介內(nèi)容的治理，首先需要在手機(jī)網(wǎng)絡(luò)輿論引領(lǐng)上下功夫、給予高度重視。相較于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的輿論，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)輿論具有容量大、傳播快、受眾性強(qiáng)、易發(fā)酵等特點(diǎn)，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)輿論方向牽引著手機(jī)媒介內(nèi)容的走向�；�于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向的強(qiáng)化，國(guó)家相關(guān)部門應(yīng)該從搭建多維一體化手機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳陣地入手，增強(qiáng)我國(guó)文化的占有度，積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地，進(jìn)一步強(qiáng)化廣大網(wǎng)民的正確思想意識(shí)形態(tài)。

　　例如，倡導(dǎo)各地創(chuàng)建官方微信公眾平臺(tái)、短視頻平臺(tái)、今日頭條賬號(hào)、嗶哩嗶哩賬號(hào)、移動(dòng)客戶端等，充分挖掘地方紅色文化資源與傳統(tǒng)文化資源，將豐富的文化資源上傳到手機(jī)網(wǎng)站平臺(tái)上，提高內(nèi)容的傳播力度，注重內(nèi)容的創(chuàng)新性，進(jìn)一步迎合社會(huì)大眾的喜好。通過(guò)正向文化的傳播，有序引導(dǎo)手機(jī)網(wǎng)民參與社會(huì)討論;成立相關(guān)工作小組，搜集社會(huì)大眾的評(píng)價(jià)信息，制定出科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)輿論策略，有針對(duì)性地在網(wǎng)絡(luò)評(píng)論區(qū)進(jìn)行思想意識(shí)引導(dǎo)與正能量傳播，從而進(jìn)一步提高社會(huì)大眾的媒介素養(yǎng)，使其充分意識(shí)到我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與先進(jìn)文化的重要性，增強(qiáng)廣大網(wǎng)民的文化自信。

　　(二)提升執(zhí)法效能，健全手機(jī)媒介監(jiān)督機(jī)制

　　手機(jī)媒介內(nèi)容的未知大于已知，對(duì)于手機(jī)媒介內(nèi)容的治理，我國(guó)一直處于不斷摸索階段。為了更加有效地治理手機(jī)媒介內(nèi)容、創(chuàng)建良好的手機(jī)媒介生態(tài)環(huán)境，相關(guān)部門需要從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)。主動(dòng)建立健全手機(jī)媒介監(jiān)督機(jī)制，提升手機(jī)網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法效能，用法律手段約束網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)及個(gè)人，與手機(jī)各大APP平臺(tái)企業(yè)建立起聯(lián)系機(jī)制，規(guī)范手機(jī)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容傳播市場(chǎng)，將提高手機(jī)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境建設(shè)放在手機(jī)媒介內(nèi)容治理的核心環(huán)節(jié)。

　　例如，定期舉辦手機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)活動(dòng)，號(hào)召手機(jī)應(yīng)用市場(chǎng)上的主流企業(yè)與個(gè)人參與進(jìn)來(lái)，由政府牽頭制定手機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)主題，要求各大企業(yè)與個(gè)人增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)，禁止傳播不良信息。同時(shí)，要將監(jiān)督機(jī)制滲透到手機(jī)媒介內(nèi)容的制作環(huán)節(jié)中，對(duì)手機(jī)媒介內(nèi)容的產(chǎn)出進(jìn)行層層把關(guān)，一切不符合社會(huì)主流意識(shí)的內(nèi)容都應(yīng)退回，并給予相應(yīng)的懲罰。針對(duì)惡意傳播虛假信息、暴力色情信息、詐騙信息的不法人員，相關(guān)部門要第一時(shí)間成立工作小組，調(diào)查信息源頭，對(duì)不法人員依法處理。此外，為了更好地提高手機(jī)網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法效能，還需進(jìn)一步提高社會(huì)大眾對(duì)非法內(nèi)容的抵制與舉報(bào)意識(shí)，向社會(huì)大眾普及網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，提高網(wǎng)民的法律意識(shí)，為我國(guó)社會(huì)文化環(huán)境建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

　　(三)弘揚(yáng)民族文化，打造手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文化特色

　　文化自信視域下手機(jī)媒介內(nèi)容的治理除了要在網(wǎng)絡(luò)輿論、媒介內(nèi)容監(jiān)督與執(zhí)法上加大力度外，還要從我國(guó)社會(huì)大眾思想意識(shí)形態(tài)入手，用傳統(tǒng)文化的凈化改造手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，打造全新的手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文化特色，進(jìn)一步弘揚(yáng)我國(guó)民族文化與精神。

　　例如，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》曾在手機(jī)各大視頻網(wǎng)站熱播，引得手機(jī)網(wǎng)民高度重視與追捧。這部紀(jì)錄片的播出，在手機(jī)網(wǎng)絡(luò)上取得巨大的社會(huì)反響，有力引導(dǎo)了廣大群眾重新審視我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。為了進(jìn)一步增強(qiáng)手機(jī)媒介內(nèi)容的治理效能，需要以先進(jìn)的治理手段為依托，積極借鑒成功的治理案例。相關(guān)部門應(yīng)加大鼓勵(lì)措施與激勵(lì)力度，鼓勵(lì)人們多創(chuàng)作有利于弘揚(yáng)民族文化的題材、能夠彰顯中國(guó)特色的故事短片。通過(guò)創(chuàng)新的文化題材創(chuàng)作，進(jìn)一步暢通我國(guó)文化在手機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的傳播渠道，使我國(guó)傳統(tǒng)文化影響到更多的青年。同時(shí)，通過(guò)相關(guān)題材的傳播，也能夠進(jìn)一步引領(lǐng)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)氣，從而間接達(dá)到手機(jī)媒介內(nèi)容治理的效果。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　文化是國(guó)家、民族、社會(huì)發(fā)展的力量源泉，文化自信視域下提升手機(jī)媒介內(nèi)容的治理力度，創(chuàng)造良好的手機(jī)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，既是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)的需求，也是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的需要。手機(jī)媒介為人們帶來(lái)諸多便利的同時(shí)，也對(duì)我國(guó)文化環(huán)境與國(guó)人思想意識(shí)形態(tài)造成不同程度的沖擊與影響。當(dāng)前手機(jī)媒介內(nèi)容治理面臨挑戰(zhàn)，應(yīng)以強(qiáng)化輿論引領(lǐng)、健全手機(jī)媒介監(jiān)督機(jī)制、打造手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文化特色等方式，提高手機(jī)媒介內(nèi)容的治理效果，從而創(chuàng)造氛圍良好的手機(jī)媒介環(huán)境，增強(qiáng)國(guó)人的文化自信心。

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　　作者：鄧榕

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