本文摘要：摘要：隨著社會(huì)的每個(gè)對(duì)生活環(huán)境的要求的不斷提升，為了讓人們有一個(gè)滿意的居住環(huán)境，設(shè)計(jì)師需要根據(jù)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)而作出不懈的努力，讓設(shè)計(jì)理念和形式不斷更新，并要為此付出大量的時(shí)間和精力。由于當(dāng)代社會(huì)普遍對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化越來(lái)越重視。設(shè)計(jì)師們也開(kāi)始將
摘要：隨著社會(huì)的每個(gè)對(duì)生活環(huán)境的要求的不斷提升，為了讓人們有一個(gè)滿意的居住環(huán)境，設(shè)計(jì)師需要根據(jù)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)而作出不懈的努力，讓設(shè)計(jì)理念和形式不斷更新，并要為此付出大量的時(shí)間和精力。由于當(dāng)代社會(huì)普遍對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化越來(lái)越重視。設(shè)計(jì)師們也開(kāi)始將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，因而促使了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)飛速發(fā)展。本文首先介紹了中國(guó)傳統(tǒng)文化和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本現(xiàn)狀和內(nèi)涵，然后對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合與應(yīng)用進(jìn)行了剖析。
關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
我國(guó)環(huán)境藝術(shù)事業(yè)在飛速發(fā)展的同時(shí)，其中對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用也在不斷增強(qiáng)。得益于此，不僅使我國(guó)傳統(tǒng)文化得到了一定弘揚(yáng)和發(fā)展，同時(shí)還大幅度提升了我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。為了給大家?guī)?lái)一場(chǎng)更優(yōu)質(zhì)的視覺(jué)感官體驗(yàn)，我們需要將傳統(tǒng)文化元素與先進(jìn)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，使其有更好的效果，同時(shí)也讓這門(mén)設(shè)計(jì)系比較強(qiáng)的專業(yè)水平得到大幅度的提升。以此帶給人們更為優(yōu)質(zhì)的實(shí)際體驗(yàn)，還能發(fā)展和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵
1、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵作為歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚的四大文明古國(guó)之一，我國(guó)傳統(tǒng)文化精神的象征就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素。類似的成果也體現(xiàn)在了，日常服飾、繪畫(huà)作品與建筑工程中。不僅促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)利益的高升。同時(shí)更重要的是維護(hù)了我國(guó)的尊嚴(yán)，弘揚(yáng)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。而我國(guó)古代傳統(tǒng)的儒家與道家思想所提倡的對(duì)立統(tǒng)一與無(wú)為，也都是其中的鮮明例子。
2、環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)涵由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這門(mén)學(xué)科是一個(gè)由許多特殊的藝術(shù)表達(dá)綜合成的新興學(xué)科。所以它不能獨(dú)立存在，而要與周?chē)沫h(huán)境結(jié)合。其中的作品重點(diǎn)要突現(xiàn)出藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值和與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的互通作用，用現(xiàn)實(shí)的作品展示出其所承載的歷史文化與內(nèi)涵，將周?chē)h(huán)境與自身藝術(shù)相融合。而與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的園林景觀、室外設(shè)計(jì)和室內(nèi)裝飾都是屬于該學(xué)科的范疇。
二、環(huán)境藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀
環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)水平正在隨著全球化經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和大家對(duì)生存環(huán)境越來(lái)越高的要求逐步提升。但是由于我國(guó)的很多環(huán)境設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行城市工作的時(shí)候，因?yàn)閭�(gè)人偏愛(ài)而直接照搬了西方的環(huán)境設(shè)計(jì)模板。對(duì)我國(guó)城市的持續(xù)發(fā)展造成了一定的不利影響。從而導(dǎo)致了現(xiàn)在該產(chǎn)業(yè)在我國(guó)發(fā)展較為緩慢，甚至保持停滯不前。而面臨該比較嚴(yán)重的發(fā)展危機(jī)，是因?yàn)槲鞣降脑O(shè)計(jì)模板與我國(guó)的城市情況有較大的差別。所以無(wú)法把我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在最終的環(huán)境設(shè)計(jì)結(jié)果中。
由此阻礙了該產(chǎn)業(yè)在我國(guó)的發(fā)展。這其中還有不少設(shè)計(jì)師反對(duì)態(tài)度強(qiáng)烈，在工作中完全摒棄了我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并借口其是陳舊迂腐的理念。造成工作結(jié)果遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化思想，從而阻礙了我國(guó)文化的發(fā)展與傳承。而這種完全不應(yīng)用我國(guó)傳統(tǒng)文化，反倒按西方模板進(jìn)行的設(shè)計(jì)理念。是來(lái)源于從事相關(guān)工作的設(shè)計(jì)師并沒(méi)有對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做一個(gè)深刻地探究，甚至說(shuō)對(duì)其不甚了解。必然也就無(wú)法把我國(guó)的優(yōu)秀文化運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)作品中。從另一個(gè)方面來(lái)解讀是由于現(xiàn)在國(guó)際交流的逐漸頻繁和西方文化的深入。使很多設(shè)計(jì)師對(duì)于西方的設(shè)計(jì)模式有一定的鐘愛(ài)，也就逐漸偏向其設(shè)計(jì)方向。而這更加說(shuō)明了本國(guó)的設(shè)計(jì)師一定要深刻了解自國(guó)的文化，從而與外國(guó)文化作比較，取其精華、棄其糟粕。取得更好的環(huán)境設(shè)計(jì)作品。
三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在環(huán)境藝術(shù)中的意義
在我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化組成中，有很多的建筑等物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了將傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念很好的融合，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師必須具備先進(jìn)的眼光，并且充分了解傳統(tǒng)民族文化，用其之精華，發(fā)揮創(chuàng)造力努力創(chuàng)造出屬于我國(guó)的獨(dú)特環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。
1.傳統(tǒng)文化讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更具有生命力為了具有更持久的生命力，設(shè)計(jì)師要在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，傳統(tǒng)民族文化很好的融會(huì)貫通。要利用先進(jìn)的設(shè)計(jì)方法，將我國(guó)傳統(tǒng)文化融入其中，是讓我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，擁有更加持久的生命力，還可以擴(kuò)展環(huán)境藝術(shù)的空間，如果可以以此模式運(yùn)行，則可以讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)更為可持續(xù)的發(fā)展，另外，這樣也可以更好地弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。
2.中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的含蓄性得到增強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“貴不言”就表現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的含蓄性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是多種語(yǔ)言之間、具體與抽象之間的完美結(jié)合，這樣有助于用意境打動(dòng)人，不是過(guò)多的將藝術(shù)語(yǔ)言應(yīng)用其中，藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該可以給大家留更多，的想象空間，可以讓不同的人感受各不相同，讓大家的想象力充分發(fā)揮的同時(shí)，還可以將我國(guó)傳統(tǒng)文化含蓄的表達(dá)。
四、傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1環(huán)境物件設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
以現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，中西方的結(jié)合是主要的設(shè)計(jì)方向。分析中融入更多我國(guó)的傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化承擔(dān)起載體的功能，更好的展示設(shè)計(jì)人員的理念，這樣就能讓設(shè)計(jì)的意境得到的提升，給民眾更好的環(huán)境體驗(yàn)。設(shè)計(jì)師在傳統(tǒng)文化元素中得到獨(dú)特的思維理念，并且將設(shè)計(jì)需求與城市實(shí)際發(fā)展相匹配，要將更合理的傳統(tǒng)文化，到設(shè)計(jì)中，不但讓傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)，更可以讓人們看見(jiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，將我國(guó)傳統(tǒng)文化用在設(shè)計(jì)中，讓人們百看不厭，同時(shí)增強(qiáng)設(shè)計(jì)的意境美。
2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)形式中的應(yīng)用
我國(guó)很多傳統(tǒng)元素的圖形可以直接應(yīng)用在環(huán)境設(shè)計(jì)中，而有一些傳統(tǒng)圖案，在經(jīng)過(guò)一些修改之后也能與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)完美的融合。具體的設(shè)計(jì)中，找到合適的載體，之后可以從設(shè)計(jì)的實(shí)際需求出發(fā)，傳統(tǒng)文化與先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念相融合。這樣完成的作品，不但可以包含傳統(tǒng)文化，還能滿足現(xiàn)代社會(huì)的需要，實(shí)際的實(shí)踐中，其實(shí)可以從傳統(tǒng)文化中找到更加多元的思路，此可以創(chuàng)造出更為獨(dú)特的設(shè)計(jì)作品，對(duì)于環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是非常重要，同時(shí)也沒(méi)有不斷創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念，才能讓作品與時(shí)俱進(jìn)。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化構(gòu)成元素豐富多彩，每一種文化的每一個(gè)元素都有深刻的故事和寓意蘊(yùn)含其中。在我國(guó)很多的建筑前都能看見(jiàn)一對(duì)石獅子，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的典型代表，是獅子本身是辟邪之物，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有顯著的地位。做成石獅子的石料，也是環(huán)境藝術(shù)中常用的裝飾物。就常常出現(xiàn)石獅子這一文化元素，他是吉祥平安的象征�，F(xiàn)在也有很多宅子門(mén)前會(huì)放一對(duì)石獅子為家人祈福，同時(shí)也有很好的視覺(jué)效果，所以傳統(tǒng)文化元素與環(huán)境設(shè)計(jì)可以很好地融合，將帶來(lái)更優(yōu)質(zhì)的感官體驗(yàn)，還可以賦予環(huán)境藝術(shù)更好的內(nèi)涵。
3、設(shè)計(jì)形態(tài)與意境的應(yīng)用
將意境與設(shè)計(jì)形態(tài)完美融合也是一個(gè)重要的應(yīng)用，有需要設(shè)計(jì)師們精準(zhǔn)的把控傳統(tǒng)文化的定位，在應(yīng)用中不斷深入剖析，可以完美的展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，現(xiàn)在環(huán)境設(shè)計(jì)工作也會(huì)因此飛速發(fā)展。由于傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展，這樣的每一個(gè)細(xì)微之處都要做著嚴(yán)格的把控，增強(qiáng)視覺(jué)上后宮厚重感的同時(shí)，讓每一個(gè)作品都展示出力量與美觀的完美融合。在涉及環(huán)境藝術(shù)作品的過(guò)程中，將傳統(tǒng)文化融入在作品的形體和意境上尤為關(guān)鍵，唯有如此才能讓傳統(tǒng)文化起到帶動(dòng)環(huán)境事業(yè)發(fā)展的作用。
五、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，設(shè)計(jì)師應(yīng)該思考將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的方法，傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的契合度。因此，其實(shí)首先要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素有著深入的了解和恰當(dāng)?shù)陌芽�，可以得心�?yīng)手的使用傳統(tǒng)文化元素。合理的運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，能讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)擁有更好的視覺(jué)體驗(yàn)，這與文化和藝術(shù)的完美結(jié)合有著不可分割的關(guān)系。這樣的設(shè)計(jì)作品還能讓我國(guó)傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和弘揚(yáng)。
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設(shè)計(jì)師職稱論文：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中空間體驗(yàn)的重要價(jià)值
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及社會(huì)生活水平的提高，大眾逐漸開(kāi)始意識(shí)到精神需求的重要性。于是，社會(huì)成員對(duì)自身生活及工作環(huán)境的追求更多地偏向精神領(lǐng)域，因此，建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)者所設(shè)計(jì)的作品也越來(lái)越迎合大眾需求，因而空間體驗(yàn)也在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)揮了越來(lái)越重要的價(jià)值。
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