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時空下的流轉新生代農(nóng)民工生活方式研究

所屬分類:經(jīng)濟論文 閱讀次 時間:2021-01-13 10:39

本文摘要:摘 要: 隨著移動互聯(lián)網(wǎng)越來越深入的影響,對新生代農(nóng)民工生活方式的解析提供了很多意義空間。 用訪談法進行調(diào)查,抽取工作和生活兩個核心概念從時空社會學的視角進行解讀。 結果發(fā)現(xiàn),新生代農(nóng)民工工 作-生活的關系呈現(xiàn)出邊界逐漸清晰、二者相互獨立且工作

  摘 要: 隨著移動互聯(lián)網(wǎng)越來越深入的影響,對新生代農(nóng)民工生活方式的解析提供了很多意義空間。 用訪談法進行調(diào)查,抽取工作和生活兩個核心概念從時空社會學的視角進行解讀。 結果發(fā)現(xiàn),新生代農(nóng)民工工 作-生活的關系呈現(xiàn)出邊界逐漸清晰、二者相互獨立且工作比重大于生活的特點;移動互聯(lián)網(wǎng)的介入,構建了 新生代農(nóng)民工“工作-生活”雙主體的生活方式;同時延續(xù)了社會流動下的鄉(xiāng)土人際關系,增強娛樂生活和消費 空間的力量感和控制感。

  關鍵詞: 移動互聯(lián)網(wǎng);新生代農(nóng)民工;生活方式;時空社會學

社會學研究

  引 言 隨著智能手機的低價化和便捷性使得個體接 觸互聯(lián)網(wǎng)的門檻大大降低,從城市到農(nóng)村逐步進 入了移動互聯(lián)網(wǎng)時代。 這其中就包括在城市務工 的 95 后農(nóng)村流動人口———新生代農(nóng)民工[1] 。 他 們經(jīng)歷了對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的“脫離”,以及市民化 過程中的城市生活體驗,對閑暇生活產(chǎn)生了強烈 的需求[2] 。 但收入與消費的差距造成新生代農(nóng) 民工無法復制一般城市居民的生活方式,也不能 在城市的場域里繼續(xù)使用農(nóng)村的生活方式,移動 互聯(lián)網(wǎng)的接入成為這一群體實現(xiàn)從鄉(xiāng)土社會到現(xiàn) 代社會生活方式轉變的落腳點。 以往研究發(fā)現(xiàn)移動互聯(lián)網(wǎng)提高了新生代農(nóng)民 工這一類城市邊緣青年獲取信息的可能性,為他 們提供了現(xiàn)代生活的模板和賦權型力量,從而影 響到生活方式的改變,借助移動互聯(lián)網(wǎng)的力量使 他們縮小了城鄉(xiāng)之間由于社會經(jīng)濟地位的差距帶來的知識技能溝壑[3] 。 但是不得不看到,絕大部 分新生代農(nóng)民工已經(jīng)完成了對移動互聯(lián)網(wǎng)的興趣 接入,部分完成了物質接入及技能接入,但在內(nèi)容 接入的過程中存在較嚴重的障礙,導致信息弱勢 群體永遠處于對信息強勢群體的追趕過程之中, 兩者的距離正在逐步拉大[4 ] 。

  互聯(lián)網(wǎng)論文范例:農(nóng)民工及子女的身份認同焦慮

  這使得移動互聯(lián)網(wǎng)與其他結構性力量的合謀以及階級、城鄉(xiāng)等社 會不平等繼續(xù)在網(wǎng)絡世界中延續(xù)[5] 。 在移動互聯(lián)網(wǎng)的背景下,新生代農(nóng)民工作為 城市的底層青年擁有怎樣的生活方式既是自我生 產(chǎn)的過程,也是在以工作中心的、正統(tǒng)性的城市時 空秩序里被限制和形塑的過程。 他們對線上和線 下生活的不同理解、認知與體驗,以及隱含在這些 不同之中的混亂和矛盾,必須放置在當前中國社 會轉型背景下結構性限制與個體的能動性交會中 去理解,才可能從新生代農(nóng)民工作為主體的角度 來重審線上線下時空里的意義,進而將物理性時 空的存在理解為社會性的建構。 本研究試圖從時空社會學的角度出發(fā),通過對出生成長于移動互 聯(lián)網(wǎng)時代的 95 后新生代農(nóng)民工生活方式的分 析,基于家庭、休閑和網(wǎng)絡為主的生活面向,從時 間性和空間性上予以解釋和刻畫,來探討處在城 市秩序中的底層生活,以及使用手機上網(wǎng)與這一 秩序協(xié)商的過程。

  一、研究對象和研究方法

  (一)研究對象

  采用方便取樣的方法對福州市馬尾區(qū)飛毛腿工業(yè)園新生代農(nóng)民工進行個體訪談,訪談 7 名人員達到資料飽和,人均訪談時間約 40 分鐘。

  (二)研究方法

  1.訪談內(nèi)容 本研究采用訪談法,由訪談者與受訪者圍繞 訪談主題進行,根據(jù)受訪者的回答進行探究。 訪 談提綱主要包含四個問題:一是來福州工作是出 于什么原因? 二是城市生活與家鄉(xiāng)生活存在哪些 的差異? 三是移動互聯(lián)網(wǎng)對日常生活有什么影 響? 四是對新生代農(nóng)民工這一說法是怎么理 解的?2.資料的整理 訪談結束后,將錄音材料錄入成電子文檔。 共獲得 2 萬字的訪談資料。 編碼與分析以扎根理 論的方法為基礎,采用要素分析法對 7 份訪談材 料進行編碼,通過三級概念的分析,共抽取出 73 類描述性概念后,進一步提取出 10 個更高一級的 歸納性概念,最終提煉出 2 個與生活方式有關的 范疇,即以工作為中心和以生活為中心。 對比兩 個中心,從時空社會學的視角解讀二者之間的 關系。

  二、研究發(fā)現(xiàn)

  (一) 三種身份分類下的時空性力量———從 時空混沌到時空分離 涂爾干認為,時間是一種集體共享的意識現(xiàn)象,空間是特定組織形式的投射形象。 時空作為表達它們依存關系的簡略集合名詞,蘊含著事 物演化秩序的排列和范圍的意義[7] ,由此人們才 可能在時空中安排具有不同社會意義的事物。 也 就是說,社會時空里的各部分并不是等量同質的, 不同的身份定義依賴不同的時空場景,體現(xiàn)出情 境因素的約束和影響,時空在這里成為工作和生活場景里共同的變量。

  在時空向度下,低流動性的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會把 工作與生活交互在一起,難分彼此,呈現(xiàn)出混沌狀 態(tài)下的“沒有起始和終結”的時間無盡性和“任一 點都居中”的空間無界性[7] ,這種工作和生活邊界 難分的模糊狀態(tài)到了以工業(yè)文明為基礎的城市格 局中被打破,在資本、信仰與秩序交融互動的基礎 上,城市空間得以重構和劃界[8] ,由此延伸出邊界 相對清晰的上班狀態(tài)和下班生活的時間分類。 消 解了“無盡性”和“無界性”的時空狀態(tài)開始分離, 人們的生活從工作之中走向了工作之余,工作的 時間變得有始有終(有盡性),空間載荷著城市規(guī) 劃的秩序形成了主次邊界(有界性)。 但當城市 的時空秩序里賦予工作絕對的優(yōu)先權時,個體常 常無法擁有對工作時間、地點等方面一定程度的 掌控,工作的力量大于生活的力量,以致于完整、 大量的時間傾注在被規(guī)訓、界定的工作上,人的空 間活動半徑由此固定在以工作為中心的同心圓 內(nèi),而剩下的時間和其他空間在沒有約制之下就 容易變得零碎、不確定,即碎片化,人們在家庭領 域內(nèi)進行非市場化的勞動或進行娛樂活動的諸多 生活場景就發(fā)生在這碎片之間。

  三、移動互聯(lián)網(wǎng)影響生活方式的其他效應

  隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展,人們的生活平臺從線 下實體門店到 PC 端互聯(lián)網(wǎng),再到現(xiàn)階段的移動 互聯(lián)設備,作為青年一代的新生代農(nóng)民工穿梭于 不同的空間場所,觸點的碎片化程度也在不斷 加深[18] ,置身于這些線上空間,以不同時間類型 利用網(wǎng)絡,并在此基礎上形成自己社區(qū)的感覺, 將這些空間的行為視作有別于線下的社會身份 象征,從而具有某種“感覺結構” ,而在這一“感 覺結構”中,新生代農(nóng)民工找到的很可能是某種 歸宿感、安全感甚至是一種存在的自在和認同, 并以此對抗著線下權力中心的控制和壓迫[19] 。

  但這樣的空間是建立在開放基礎上的私有空 間,既是物質的空間,也是領域的空間,這種劃 分和界定說明了移動互聯(lián)網(wǎng)具有半開放半隱私 的性質。 也就是說,線上的生活與線下的現(xiàn)實 并不是邊界堅實、完全獨立的兩個時空世界,人 在線上的活動可以移植到線下,線下的活動也可 以遷移到線上。結 語 作為青年群體的新生代農(nóng)民工正處于人生奮 斗的階段,從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會走向現(xiàn)代城市,沒有太 多的資本積累,缺少與現(xiàn)實時空秩序平等對話的 資源和能力。 但慶幸的是,在移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的 背景下,新生代農(nóng)民工是卷入程度較高的群體,得 益于該技術接入的低門檻、便捷性和隱私性等特 點,為處于底層位置的農(nóng)民工謀得一方脫嵌天地。

  然而,這些 95 后農(nóng)民工卻成為以非城非鄉(xiāng)的“模 糊身份”依靠在互聯(lián)網(wǎng)上的“漂浮一族” [20] ,他們 的未來在哪里? 他們的空間位置將歸于何方? 當 移動互聯(lián)網(wǎng)正不斷生產(chǎn)和再生產(chǎn)一種關于個體與 社會之間帶有強烈世界主義色彩的美好時空未來 時,依靠在這一時空意義之網(wǎng)的 95 后一代農(nóng)民 工,會進入這種想象的世界主義嗎? 這一切,值得 社會心理工作者再思考。

  參考文獻:

  [1]王春光.新生代農(nóng)村流動人口的社會認同與城鄉(xiāng)融合 的關系[J].社會學研究,2001,(3):63-76.

  [2]田芳芳.新常態(tài)經(jīng)濟視角下新生代農(nóng)民工的生活方式及社會 融 入 問 題 研 究 [ J]. 經(jīng) 濟 研 究 導 刊, 2015, (26):71-72.

  [3]宋瑾.移動互聯(lián)網(wǎng)縮小知溝的可能性探析———以新生 代農(nóng)民 工 的 微 信 應 用 為 例 [ J]. 傳 媒, 2018, ( 5): 78-81.

  [4]王遜.難以跨越的“數(shù)字鴻溝”———新生代農(nóng)民工移動 互聯(lián)網(wǎng)使用行為研究[J].前沿,2015,(4):107-109.

  作者:林巧明1 ,楊宜音2

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