實踐道德教育的重要性以及現(xiàn)狀

　　這篇道德教育職稱論文發(fā)表了實踐道德教育的重要性以及現(xiàn)狀，學校道德教育具有藝術的格調與品味。在學校道德教育中, 作為一種重要的教育力量與藝術表現(xiàn), 幽默對學校道德教育的貢獻毋庸諱言。論文介紹了從學校、教師、家長、學生等方面描述了道德教育的現(xiàn)狀，提出了道德教育現(xiàn)存的問題及相應對策。

　　關鍵詞：教育類職稱論文，道德教育;愛國主義;實踐

　　1道德教育實踐的重要性

　　中國共產黨第十九次全國代表大會于2017年10月18日至10月24日在北京召開。習近平同志提出：“要堅定文化自信，加強思想道德建設，要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度，深入實施公民道德建設工程，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。加強和改進思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動。”改革開放以來，我國一直致力于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人，直到現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天，依然把提高人民道德水準放在全黨工作的重中之重。

　　1.1道德教育實踐是道德教育的重要實施途徑

　　道德教育即德育：“指學生在教師的指導下，以學習活動、社會實踐、日常生活、人際交往為基礎，通過選擇的人類文化，特別是一定的道德觀念、政治意識、處世準則、行為規(guī)范相互作用，經過自己的感受、判斷、體驗，從而生成道德品質。”[1]通過德育概念界定，不難看出道德教育不能單純依靠教師講授理論知識，實施道德教育的主要途徑是學生在日常生活中的實踐活動。

　　如果只注重說教以及書本上的理論知識，忽視道德教育的實踐性，那將不能很好地實現(xiàn)道德教育，因此在道德教育中必須要將道德教育實踐與書本中的理論知識系統(tǒng)、有機結合，真正做到理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)，實事求是。將道德教育實踐與學生實際生活有機結合，從而實現(xiàn)道德教育實踐的真實性。

　　1.2道德教育實踐促進學生品德發(fā)展

　　品德要素主要為道德認識、道德情感和道德行為三個要素。道德認識和道德情感主要是通過一定的道德行為規(guī)范而所產生的一定的認識或情感，而道德行為更是個人所表現(xiàn)出來的對他人或社會有道德意義的具體行動。如果不付諸行動，那么再好的道德教育也只能是紙上談兵。只有通過道德教育實踐，產生自己的感悟，才能將道德從知識層面切實轉化為自己的良好品德。使道德教育不僅僅停留在書本上，而是更好地內化為自己的道德規(guī)范。這種道德規(guī)范不是充滿約束性的，而是學生主動、自覺遵守的行為規(guī)范，從而實現(xiàn)道德教育實踐的自發(fā)性。

　　2道德教育實踐的現(xiàn)狀

　　2.1學校德育目的主要集中在愛國主義方面，道德實踐也多以愛國主義為主

　　我國中學德育的總培養(yǎng)目標是：“把全體學生培養(yǎng)成為熱愛社會主義祖國的具有社會公德、文明習慣的遵紀守法的公民……使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成為共產主義者。”其中初中階段的德育目標是:“熱愛祖國，具有民族自尊心，自信心，自豪感，立志為祖國的社會主義現(xiàn)代化努力學習;初步樹立公民的國家觀念、道德觀念、法制觀念……”[2]高中階段的德育目標是：“熱愛祖國，擁有報效祖國的精神，擁護黨在社會主義初級階段的基本路線;初步樹立為建設有中國的特色的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗的理想志向和正確的人生觀……”[2]這主要與我國長期以來強調愛國主義，加強愛國主義教育有關，愛國主義教育在中學道德實踐方面具有重要位置。從道德教育現(xiàn)狀中我們不難看出，我國道德教育實踐主要集中在愛國主義方面，相比西方一些國家而言，缺少讓學生學會愛自己等相關方面的教育。在今后的道德教育實踐中，我們應將愛國主義教育與愛自己等相關教育有機結合，全面豐富道德教育實踐體系。

　　2.2中學道德教育實踐活動開展較少，以老師講授理論知識為主

　　老師所講授的知識主要來源于書本中的間接經驗，在這些間接經驗中，大部分的知識是經過時間、歷史實踐檢驗的，具有真實性，可靠性，但也有一小部分知識是被時代所淘汰的。因此學校、教師在講授道德教育理論知識過程中，應予以辨別，將更多具有現(xiàn)實意義的道德教育理論知識傳授給學生。我國以應試教育為主，學校、教師、家長往往更加關心的是學生的分數，把應該活躍的德育課堂，變?yōu)榱怂腊宓睦碚撝�識課堂，課堂往往枯燥、乏味，使學生學習缺乏趣味性，并不能主動、積極地去接受相關知識，在課堂上學到的知識往往只是機械地記憶到了頭腦當中，并沒有真正轉化為實際行動，這樣做既浪費了良好的學校資源，又沒有使學生的道德實踐水平得到良好提升。

　　3道德教育實踐面臨的問題

　　3.1應試教育的影響，使學校、教師、家長過于重視學生的學習成績，而不重視學生的道德教育實踐

　　這既是一個現(xiàn)象，又是一個很嚴重的問題。事實上，“道德教育決非僅靠直接的講授就能奏效，道德教育課程應當認同更多的道德學習的方式和途徑。”[2]，道德教育學習的方式與途徑是多種多樣的，在學校中，教師可以開展相關主題班會;在生活中，家長可以帶領學生參加相關公益性活動，更好地提高學生的道德教育水平。陸游曾寫道，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。鄧小平同志也曾說，實踐是檢驗真理的唯一標準。在道德教育中，只有通過道德教育實踐才能實現(xiàn)道德教育的目的，而道德教育實踐也是檢驗道德教育成效的唯一標準。

　　3.2學生的道德教育實踐活動參與度小

　　由于考試、升學的壓力，沉重的課業(yè)負擔往往讓學生累得喘不上氣，他們已經幾乎沒有精力再去參加道德教育實踐活動。一部分同學會認為參加德育活動會影響到學習，即使學校組織了活動，他們在沒有選擇余地的情況下，只是把道德教育活動當作一個任務，為了完成這個任務極不情愿的配合，這就喪失了道德教育實踐的價值和意義。學校應使學生真實感悟到道德教育的內涵，使道德教育不僅僅成為一個枯燥乏味的任務，而是一個提升自己道德認知水平的臺階。

　　3.3道德教育實踐活動中的形式化嚴重開展

　　中學德育實踐活動的初衷是為了促進學生的知、情、信、意、行的良好統(tǒng)一，逐漸內化為他們的良好品德。當今社會，孩子們在家中都是衣來伸手飯來張口，極度缺乏動手能力。開展道德教育活動后，也存在著家長過度擔心孩子的安全問題及動手能力，幫助孩子進行道德實踐活動的現(xiàn)象，或是根本不去進行道德教育實踐，而是家長到有關系的單位或社區(qū)蓋章了事。這些形式化的做法都違背了我們開展道德教育實踐活動的初衷，對學生未來的人格發(fā)展造成了很大隱患。

　　3.4道德教育實踐活動忽視了學生的主體性原則中學階段的學生正處在一個人生觀、世界觀、價值觀形成的時期，一些學生認識不到這些活動的實踐意義，認為這些道德實踐活動缺乏吸引力，不能激發(fā)起學生的興趣，導致這些道德教育實踐活動不能發(fā)揮應有的作用，即不能有效提高學生的道德水平。

　　4道德實踐活動中問題的解決對策

　　4.1道德教育實踐應充分貫徹學生主體性原則

　　堅持主體性原則就是要在道德教育實踐中充分考慮到學生的興趣和需要，要根據學生的現(xiàn)階段的實際水平，有針對性地開展道德教育實踐活動，在活動中既要考慮到學生的主體性原則，又要在教師正確引導下積極地能動地去掌握相關知識。皮亞杰曾說：如果兒童對他做的事情是有興趣的，他就能夠努力做到他的耐心極限。由此可以看出，道德實踐活動是否能激發(fā)起學生的興趣，滿足學生的需要，是活動成敗的關鍵。

　　但是不能一味地迎合學生的需要去開展活動，活動的開展除了要滿足學生的興趣需要，也應該重視知識理論層面對學生的要求，考慮教育本身所應有的價值引導的觀點，更應該通過開展活動使學生不感興趣的教育內容慢慢變?yōu)閷W生感興趣的內容，加大學生的參與度。在提高學生道德水平的同時，也將提高學生的學習能力。

　　4.2道德教育應消除形式化影響

　　家長應培養(yǎng)孩子的獨立性、動手能力、處事能力。不對學校開展的道德教育活動進行干預，而是積極去配合學校，幫助孩子去完成道德教育實踐活動。讓孩子主動參與，積極探究，在參與活動中提高孩子的道德水平。使道德實踐活動真正成為一種發(fā)自主體內部、自內向外的主動積極的參與活動，是一種真正的自我教育的活動。道德教育實踐活動應充分貫徹自主性、實踐性、開放性和互動性原則。消除道德教育實踐活動的形式化，使之真正成為促進學生品德發(fā)展的有效的活動。

　　4.3加強道德教育德育實踐環(huán)境和條件建設的政策導向

　　應把道德教育實踐納入學校的課程計劃，化作常規(guī)安排，還應把個人道德教育實踐的情況納入學生綜合素質評價，作為是否升學的考量之一。在應試教育的影響下，出現(xiàn)了很多高分低能的情況，我們不應只把分數看做一切，學生的綜合素質同樣也是一個重要的考量標準，讓學生意識到道德教育實踐的重要性的同時，提升學生道德教育主體素養(yǎng)。此外，對于一些場地、經費問題，“政府應加大對各種公益性實踐場所的財政補貼,逐步擴大對中小學生免費開放的實踐基地和項目范圍。”[3]我們應倡導各級教育部門加大對道德教育實踐的資金投入，加大政府對一些公益性道德教育實踐場所的補貼。給學生們創(chuàng)造一個良好的道德教育實踐環(huán)境氛圍，從多角度、多方面為學生們提供良好的德育素材。

　　4.4切實提高教師的德育主體素養(yǎng)

　　學生的道德教育實踐活動有賴于學校、家庭、教師等方面的共同開展，在德育開展過程中，教師的作用是至關重要的，在傳授知識以及提高學生道德教育認識中發(fā)揮著家長及學校不可替代的作用，教師傳授知識的技巧往往比其他人員更為嫻熟，能夠用正確的方式將道德教育相關知識理念更為細致地傳授給學生，可以讓學生將這些知識內化從而形成自己的道德教育認識。并非所有經過固定學術課程訓練并有嫻熟的教學技巧的教師都能知道道德問題的本質、解決道德問題的方法和實施道德教育的最有效的途徑。教師應既為“經師”，又為“人師”。只有教師有了道德教育使命的意識，教師才有可能找到德育工作的意義，只有教師自己體會到了德育工作的意義，才能在道德教育實踐中給學生以幫助、啟發(fā)，促進學生道德水平的提升。

　　參考文獻

　　[1]王道俊.教育學[M].北京:人民教育出版社,2015.

　　[2]檀傳寶.德育原理[M].北京:北京師范大學出版社,2007.

　　[3]徐志芳.中小學德育活動:問題與思考[J].中國德育,2017(8).

　　作者：李俏 單位：渤海大學教育與體育學院

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