高中聲樂教學(xué)中融入原創(chuàng)歌曲的策略探討

　　摘要：在高中階段進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中，聲樂教學(xué)具備著一定的基礎(chǔ)性和大眾適應(yīng)性，具體開展教學(xué)時(shí)，可以選擇的教學(xué)資源相對較為多種多樣，還需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)來進(jìn)行合理選擇。一般而言，在這一教學(xué)過程中融入自己的校本原創(chuàng)歌曲具備著一定的優(yōu)勢，一方面與學(xué)生的興趣愛好和特點(diǎn)有著高度關(guān)聯(lián)性，另外一方面對于學(xué)生來說新的歌詞、新的節(jié)奏、新的旋律會有新鮮感，有助于培養(yǎng)其音樂藝術(shù)感和美感。在具體教學(xué)時(shí)，要從文化特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、教材特點(diǎn)等方面進(jìn)行選擇和一定的融入。

　　關(guān)鍵詞：高中音樂;聲樂教學(xué);原創(chuàng)歌曲;融合;融入;策略

　　引言：

　　為了更好開展聲樂教學(xué)，其中最為根本的基礎(chǔ)就是歌曲的原則，選擇融入原創(chuàng)歌曲可以更好的豐富學(xué)生現(xiàn)有的音樂儲備，提高其知識掌握情況，價(jià)值和意義更加明確，也符合時(shí)代與潮流的發(fā)展，具備著一定特色性和價(jià)值性。而在具體進(jìn)行融入的過程中，原創(chuàng)歌曲可供選擇的部分相對更多一些，還需要尋找一些切入點(diǎn)和融合點(diǎn)，無縫進(jìn)行銜接，合理進(jìn)行融合，讓學(xué)生感受到音樂的文化，感受到原創(chuàng)歌曲背后的情感，并更好的投入到聲樂的學(xué)習(xí)中，優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。

　　一、以文化為切入點(diǎn)進(jìn)行融合

　　(一)詩詞文化

　　音樂文化與聲樂教學(xué)有著密切聯(lián)系，學(xué)生不同年齡階段接觸的文化有所差異，特別是在進(jìn)行融合的過程中，需要從實(shí)際角度出發(fā)，考慮其背后的文化特點(diǎn)，然后結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知，從文化角度出發(fā)講解，輔助學(xué)生更好理解音樂[1]。文化是最為根本也是最為重要的一個(gè)切入點(diǎn)，其自身的價(jià)值和意義非同小可，尤其有助于更好的進(jìn)行一定文化傳播，在原創(chuàng)歌曲中起到的作用相對較為核心。那么具體進(jìn)行教學(xué)和融入的過程中，就可以從文化角度出發(fā)，對要融合的原創(chuàng)歌曲進(jìn)行一定的文化方面解析、講解。

　　比如說在龍律成所編著的《原創(chuàng)歌曲與合唱基礎(chǔ)訓(xùn)練》中，有專門的經(jīng)典古詩詞歌曲，如《早發(fā)白帝城》《靜夜思》《春夜喜雨》《如夢令》等等，這些古詩詞學(xué)生絕大多數(shù)都學(xué)習(xí)過、背誦過，對于學(xué)生而言耳熟能詳，即便不了解其歌曲特點(diǎn)，但是對于詩詞的特點(diǎn)是十分了解的。那么在教學(xué)過程中，就可以以詩詞作為文化切入點(diǎn)，簡單介紹如宋詞元曲等等，這些在當(dāng)時(shí)朝代都是進(jìn)行譜曲演唱的，和我們今天的流行音樂更加相似。只是在漫長的歷史發(fā)展潮流中，這些樂譜消失在歷史的長河中，我們沒辦法得見當(dāng)時(shí)的樂譜，得聞當(dāng)時(shí)的曲調(diào)。但萬幸的是，這些詩詞仍然留到了今天，讓我們?nèi)匀豢梢匀ピ賱?chuàng)作，再為它們譜曲，去感受古人的情懷。

　　通過用文化角度進(jìn)行切入的講解，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，更好從原創(chuàng)歌曲的價(jià)值和意義角度去理解歌曲背后的文化內(nèi)涵，對于學(xué)生來說影響更為積極。由此可見，這部分內(nèi)容價(jià)值和意義非同小可，作用也相對較為突出，需要結(jié)合實(shí)際情況根據(jù)其教學(xué)方面的特點(diǎn)，進(jìn)行有效的融合，才可以取得更好的教學(xué)效果。

　　(二)文學(xué)文化

　　文學(xué)文化的角度也是教學(xué)過程中一個(gè)較好的融合點(diǎn)與切入點(diǎn)，可以更好的讓學(xué)生從文學(xué)藝術(shù)拓展到音樂藝術(shù)，二者密切銜接，彼此產(chǎn)生影響作用[2]。文學(xué)文化與音樂文化是存在著密切的聯(lián)系的，彼此之間高度關(guān)聯(lián)，也有很多歌詞也都是由文學(xué)作品所提煉和改編的，那么在原創(chuàng)歌曲融入到聲樂教學(xué)過程中，也可以從這一角度出發(fā)，通過文學(xué)文化的了解深入進(jìn)行講解，以此來讓學(xué)生更好的進(jìn)行理解。比如在龍律成原創(chuàng)歌曲中，《每天問問自己有沒有進(jìn)步》這一首歌是根據(jù)陶行知詞改變的，這部分內(nèi)容具備著一定的特色性和價(jià)值性，同時(shí)也存在著較強(qiáng)的教育意義和價(jià)值。那么在這方面，就可以首先與學(xué)生講解歌詞，從歌詞角度出發(fā)進(jìn)行講解，從文學(xué)價(jià)值角度去分析，然后更好的去進(jìn)行聲樂教學(xué)。

　　二、以情感為切入點(diǎn)進(jìn)行融合

　　(一)愛國情懷

　　高中音樂教學(xué)的過程中，從愛國情懷角度出發(fā)可以更好的培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，很多歌曲的主題都是圍繞著一定情感的，那么深刻體會和感受這樣的情感，音樂素養(yǎng)等方面也可以得到提高[3]。學(xué)生所處的年齡階段開始有了一定道德與法治、歷史與社會等方面的知識積累，故而在進(jìn)行聲樂教學(xué)的過程中，原創(chuàng)歌曲的融合也可以從愛國情懷的角度出發(fā)進(jìn)行一定教學(xué)。在龍律成原創(chuàng)歌曲中，有《港珠澳大橋系列歌曲》可供選擇，這部分內(nèi)容都抒發(fā)了較強(qiáng)烈的愛國主義精神和愛國情懷。在進(jìn)行融合、融入的過程中，可以著重從題材背景角度出發(fā)，激起學(xué)生的愛國主義精神，然后更好的投入到聲樂學(xué)習(xí)中。

　　(二)情感表達(dá)

　　不同歌曲都有著自己獨(dú)特的情感表達(dá)，從情感角度出發(fā)去學(xué)習(xí)歌曲也是十分關(guān)鍵的一部分內(nèi)容，是讓學(xué)生真正領(lǐng)會和體悟音樂表達(dá)的核心，只有豐富的情感，才有飽滿的聲樂演唱[4]。在這一過程中，比如歌曲《爸爸媽媽》就表達(dá)了很強(qiáng)烈的家庭情感，那么圍繞著情感表達(dá)，以情感表達(dá)為主題，然后再去融入相關(guān)歌曲。由此可見，這部分的價(jià)值和意義十分明確，也是融入相關(guān)歌曲的主要切入點(diǎn)，需要對其方法和策略充分認(rèn)識，然后針對性選取適宜的方法，以優(yōu)化最終效果。

　　教育論文投稿刊物：《中國音樂教育》(月刊)自1989年創(chuàng)刊，創(chuàng)刊以來承蒙各界專家學(xué)者及廣大音樂教育工作者的厚愛，如今已成為我國頗具影響的惟一一本國家級音樂教育期刊。跨入新世紀(jì)后，教育部推出新一輪基礎(chǔ)教育改革的重大舉措，音樂教育也面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在這個(gè)新的歷史時(shí)期，雜志也應(yīng)盡自己的一份職責(zé)，以更好地為發(fā)展音樂教育和音樂教育工作者服務(wù)。

　　三、結(jié)束語

　　如上所述，聲樂教學(xué)過程中為了更好融入原創(chuàng)歌曲，可以從詩詞文化、文學(xué)文化、愛國情懷以及情感表達(dá)為主的幾個(gè)角度入手，更好的迎合學(xué)生身心健康發(fā)展特點(diǎn)，對教材內(nèi)容深入挖掘和剖析，才能取得更好的教學(xué)效果。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]陳芳芳[1].高中聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的策略探討[J].新一代:理論版,2019,000(002):P.231-231.

　　[2]袁筱璇.淺談中國民族聲樂教學(xué)中塑造歌劇人物形象的方法——以中國原創(chuàng)歌劇《再別康橋》為例[J].音樂教育與創(chuàng)作,2018,000(003):7-9.

　　[3]李剛.淺談高中音樂教學(xué)中存在的問題及策略[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教學(xué)研究),2018,012(014):51-51.

　　[4]楊金龍.中學(xué)音樂教學(xué)中融入流行音樂的策略與方法[J].藝術(shù)教育,2018,No.331(15):67-69.

　　作者：龍律成

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