新媒體視域下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德研究

　　摘要：在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展中，傳統(tǒng)媒體在各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動通訊技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)的支撐下，產(chǎn)生了新媒體，通過發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的載體作用，為用戶提供更為便捷的信息服務(wù)。在高校教學(xué)過程中，新媒體作為一種新興的媒體方式，在大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)以及工作起著直接的影響，同時也對大學(xué)生的行為方式、思維方式以及生活方式等產(chǎn)生了影響，新媒體自身的及時性、互動性以及虛擬性，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活提供了更好的便利。但是在新媒體環(huán)境中，大學(xué)生往往會受到各種網(wǎng)絡(luò)信息的影響，對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了一定的影響，這就需要在高校教學(xué)工作中，必須要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德培養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生自控力的提升，自覺的抵制一些不良信息，實現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平的提升。

　　關(guān)鍵詞：新媒體;大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德

　　引言：隨著科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，新媒體作為一種全新的方式，已經(jīng)融入到大學(xué)生的日常生活以及學(xué)習(xí)當(dāng)中，為大學(xué)生的交流與信息獲取提供了便利條件。盡管在目前的高校教學(xué)中，新媒體能夠為大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)提供了便利條件，但是其中所存在的一些不良信息，往往會對大學(xué)生的身心健康產(chǎn)生一定威脅[1]。特別是對于大學(xué)生來說，其自身的人生觀、世界觀以及價值觀并不成熟，在面對一些欲望與誘惑的時候，抵抗力相對較差，很容易受到一些不良信息的影響。所以說，在新媒體環(huán)境下，高校在開展大學(xué)生教學(xué)的過程中，必須要結(jié)合當(dāng)前的新媒體現(xiàn)狀，加強(qiáng)對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德培養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的改善。

　　道德教育論文：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德異化問題及其對策研究

　　一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)涵與特征

　　(一)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)涵

　　在當(dāng)前的高校教學(xué)過程中，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的開展，主要是針對網(wǎng)絡(luò)社會下大學(xué)生出現(xiàn)的道德問題，采取思想政治教育學(xué)的原理，實現(xiàn)現(xiàn)代教育手段與傳統(tǒng)方法的結(jié)合，實現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的提升，對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行有效的規(guī)范[2]。在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育過程中，必須要以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，重點針對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理、網(wǎng)絡(luò)文明、網(wǎng)絡(luò)法規(guī)、網(wǎng)絡(luò)安全以及網(wǎng)絡(luò)誠信等內(nèi)容的教學(xué)工作，實現(xiàn)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的改善。特別是在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)時代下，人們的思維觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，這就需要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的新背景，開展網(wǎng)絡(luò)道德教育工作，提升學(xué)生的辨別能力，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的不良信息。

　　(二)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的特征

　　在新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的開展呈現(xiàn)出鮮明的特征。首先，教育主客體呈現(xiàn)出互動性與平等性，新媒體環(huán)境下的教育主客體獲取教育資源的機(jī)會均等，教育者的權(quán)威地位受到了影響，可以保障教育主客體之間的平等出，在網(wǎng)絡(luò)平臺中進(jìn)行相關(guān)信息的發(fā)布，有針對性的開展網(wǎng)絡(luò)道德教育[3]。

　　其次，網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容發(fā)展性與多樣新。在新媒體時代下，各個民族與國家之間展開了深入的交流與合作，人們所面臨的價值觀與道德觀也產(chǎn)生了新的變化，這就使得網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容呈現(xiàn)出多樣化的狀態(tài)，結(jié)合不同的問題，開展針對性的教育，對網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，實現(xiàn)教育內(nèi)容時代性與問題導(dǎo)向性的提升。最后，教育方式隱蔽性與虛擬性。在網(wǎng)絡(luò)社會當(dāng)中，人們的身份產(chǎn)生了很大的變化，能夠以匿名的方式來表達(dá)自己的意見，這就要求教學(xué)工作者不僅需要對大學(xué)生的思想情緒變化有一個準(zhǔn)確的把握，同時需要重視采用隱蔽教育的方式，實現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育工作效率的改善。

　　二、新媒體視域下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德中存在的問題

　　從當(dāng)前新媒體視域來看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德還存在許多的問題，部分學(xué)生由于抵抗力較差，存在沉迷網(wǎng)絡(luò)的情況，在網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識方面存在明顯不足，同時缺乏網(wǎng)絡(luò)誠信意識，很容易受到意外網(wǎng)絡(luò)不良思潮的影響，阻礙了大學(xué)生的健康成長。

　　(一)沉迷網(wǎng)絡(luò)

　　在新媒體時代到來以后，大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)方式發(fā)生了很大的變化，手機(jī)、電腦等成為了他們生活中的重要組成，但是由于大學(xué)生的自制力相對較差，容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中迷失自我，影響了大學(xué)生的健康成長。從當(dāng)前的社會統(tǒng)計來看，大學(xué)生每天上網(wǎng)的時間超過了四小時，但是用于學(xué)習(xí)的時間不足30分鐘，這就造成其無法將網(wǎng)絡(luò)資源平臺中的優(yōu)勢發(fā)揮出來，影響了自身的健康成長[4]。在網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中，許多大學(xué)生沉迷于電腦與手機(jī)當(dāng)中，在身心健康成長中產(chǎn)生了十分嚴(yán)重的影響。特別是在目前網(wǎng)紅行業(yè)快速發(fā)展的情況下，對大學(xué)生的誘惑力更高，甚至出現(xiàn)了大學(xué)生上當(dāng)受騙的情況，影響了大學(xué)生的身心健康。

　　(二)網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識不足

　　大學(xué)生作為成長中的關(guān)鍵階段，世界觀、人生觀與價值觀并沒有形成完善的體系，正處于發(fā)展時期，這就使得其容易受到網(wǎng)絡(luò)因素的影響。在現(xiàn)實生活當(dāng)中，人們的言語與行為往往會受到群體的約束，同時會接受道德的監(jiān)督，但是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，大學(xué)生的言論與行為缺乏監(jiān)督，容易出現(xiàn)任意發(fā)泄的情況，在網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識方面存在明顯不足[5]。在這樣一個不用暴露真實身份的環(huán)境下，大學(xué)生并不用承擔(dān)責(zé)任、履行義務(wù)，對于部分信念薄弱的大學(xué)生來說，經(jīng)常會出現(xiàn)跨越責(zé)任鴻溝，無視道德約束的情況，喪失了責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。由此可見，在當(dāng)前的新媒體環(huán)境下，大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)社會因素的影響，自身的責(zé)任意識存在明顯不足，使得自身的責(zé)任意識存在明顯不足，無法適應(yīng)新時期的發(fā)展要求。

　　(三)網(wǎng)絡(luò)誠信品質(zhì)不足

　　在當(dāng)前的新媒體環(huán)境下，大學(xué)生的日常生活與網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)形成了十分緊密的聯(lián)系，二在新媒體環(huán)境的挑戰(zhàn)下，大學(xué)生的誠信品質(zhì)也收到了一定的影響。從現(xiàn)階段大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信問題來看，主要體現(xiàn)在網(wǎng)上聊天交友的時候，很少會以真實的自我面對他人，更多的是以虛假身份來進(jìn)行交流，甚至在一些網(wǎng)絡(luò)申請中，也會使用虛假身份來進(jìn)行注冊。除此之外，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信意識出現(xiàn)了明顯的不足，在網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬環(huán)境中，大學(xué)生所犯的錯誤往往不會受到相應(yīng)的懲罰，因此也就不會遵守相應(yīng)的誠信原則。與此同時，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中，大學(xué)生能夠?qū)ψ陨淼娜毕葸M(jìn)行隱藏，存在過分美化自我的情況，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)誠信品質(zhì)無法得以保障。

　　三、新媒體視域下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育措施

　　在新媒體視域下，為了保障大學(xué)生的身心健康成長，必須要針對目前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德中存在的問題，積極開展網(wǎng)絡(luò)道德教育工作，提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平，為社會主義事業(yè)建設(shè)輸送更為優(yōu)質(zhì)的人才。

　　(一)加強(qiáng)大學(xué)生自我教育

　　在當(dāng)前社會主義事業(yè)的建設(shè)中，大學(xué)生作為建設(shè)者與接班人，要具備良好的思想道德水平，為民族偉大復(fù)興做出更大貢獻(xiàn)。而在新媒體環(huán)境下，大學(xué)生的身心健康發(fā)生會受到影響，這就需要加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育，實現(xiàn)自身網(wǎng)絡(luò)道德水平的提升，充分發(fā)揮出自身的主體作用。在現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)道德教育過程中，學(xué)生自身的主體性與主動性會產(chǎn)生直接的作用，相較于傳統(tǒng)的思想道德教育來說，學(xué)生具有更強(qiáng)的參與性與選擇性，通過強(qiáng)化大學(xué)生自我教育工作，落實自我約束、自我控制以及自我調(diào)節(jié)，幫助大學(xué)生形成網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。與此同時，在網(wǎng)絡(luò)道德教育過程中，需要讓大學(xué)生完成他律到自律的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)自我教育，提升對自身的要求，對網(wǎng)絡(luò)言行進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)范。大學(xué)生通過開展積極的自我教育，可以更好的應(yīng)對當(dāng)前新媒體環(huán)境中復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化，消除不良思潮的影響，提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

　　(二)強(qiáng)化校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

　　在新媒體環(huán)境下，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的開展，需要借助一定的外在環(huán)境，通過強(qiáng)化校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，占領(lǐng)新媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)道德教育高點，借助網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行主旋律的弘揚，落實思想政治教育工作的要求。通過為學(xué)生提供健康綠色的校園網(wǎng)絡(luò)平臺，可以為學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平提升打下良好基礎(chǔ)，向?qū)W生傳遞積極地網(wǎng)絡(luò)文化意識，實現(xiàn)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的改善。與此同時，高校應(yīng)該借助先進(jìn)的文化理論，對校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)進(jìn)行豐富，引導(dǎo)校園網(wǎng)絡(luò)朝向正確的方向發(fā)展，對當(dāng)前的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育進(jìn)行優(yōu)化。對于大學(xué)生來說，校園網(wǎng)絡(luò)文化能夠?qū)�學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，高校借助這一媒介，可以向?qū)W生傳遞積極的正能量，營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

　　(三)強(qiáng)化社會監(jiān)督與家庭管理的結(jié)合

　　隨著網(wǎng)絡(luò)社會的快速發(fā)展，整個的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更加的多樣性與復(fù)雜，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德行為受到了巨大沖擊，這就需要在對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德進(jìn)行優(yōu)化的過程中，應(yīng)該強(qiáng)化社會監(jiān)督與家庭管理的結(jié)合。從家庭管理的角度來看，需要加強(qiáng)對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變對孩子的關(guān)愛方式，通過積極的與孩子進(jìn)行溝通，向孩子傳遞一些正確的網(wǎng)絡(luò)道德理念，以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來構(gòu)建積極健康的生活方式。從社會監(jiān)督角度來講，大學(xué)生是處于社會環(huán)境中的人，其言行與生活習(xí)慣深受社會環(huán)境的影響，所以一方面要發(fā)揮社會對大學(xué)生的監(jiān)督作用，規(guī)范其網(wǎng)絡(luò)言行，從而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德教育局面的形成。通過實現(xiàn)社會監(jiān)督與家庭管理的有效結(jié)合，能夠為大學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，在發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢的同時，消除網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中存在的不良影響，實現(xiàn)大學(xué)生的健康成長。

　　結(jié)束語：在新媒體視域下，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，如果不能進(jìn)行正確的引導(dǎo)，對大學(xué)生的身心健康會造成嚴(yán)重的損害。在這種情況下，必須要結(jié)合大學(xué)生當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀，采取有效的優(yōu)化措施，幫助大學(xué)生形成積極健康的網(wǎng)絡(luò)道德理念，為大學(xué)生的健康成長提供可靠保障。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的快速發(fā)展，大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，通過積極的開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，可以增強(qiáng)大學(xué)生的識別能力，自覺的抵制網(wǎng)絡(luò)中的不良思潮。

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　　作者：原玲 侯平 劉林 刁歡歡

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