本文摘要：剛剛結(jié)束的公開課讓我對(duì)想象力對(duì)于語文學(xué)習(xí)的重要性尤其是詩歌學(xué)習(xí)的重要性有了更加深刻的體會(huì)。眾所周知，一首詩歌的鑒賞離不開誦讀、知人論世、釋句、入境、會(huì)意、評(píng)價(jià)幾個(gè)步驟。其中誦讀、知人論世、釋句、會(huì)意和評(píng)價(jià)幾個(gè)環(huán)節(jié)夠可以通過理性地讀、查閱資
剛剛結(jié)束的公開課讓我對(duì)想象力對(duì)于語文學(xué)習(xí)的重要性尤其是詩歌學(xué)習(xí)的重要性有了更加深刻的體會(huì)。眾所周知，一首詩歌的鑒賞離不開誦讀、知人論世、釋句、入境、會(huì)意、評(píng)價(jià)幾個(gè)步驟。其中誦讀、知人論世、釋句、會(huì)意和評(píng)價(jià)幾個(gè)環(huán)節(jié)夠可以通過理性地讀、查閱資料、分析來完成，唯獨(dú)入境時(shí)理性思考和分析所做不到的，它更需要的是豐富的想象力。
如果說陶淵明在《桃花源記》中用異彩紛呈的語言為我們描繪了一座世外桃源的話，那么《歸園田居(其一)》就將這座世外桃源用極為樸實(shí)、自然、不著鉛華、近乎野白的文字濃縮成了八句詩：“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前，曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”鄉(xiāng)野美景、田園氣息只經(jīng)這區(qū)區(qū)四十個(gè)字便活化成一幕幕典型的生活場(chǎng)景，有聲有色地浮現(xiàn)在人們的眼前。當(dāng)然，這一切美妙的感覺與作者的意象選取以及描寫順序的獨(dú)特安排密不可分，但是只是把詩拆分成一個(gè)個(gè)意象或者單純地分析獨(dú)特的描寫手法又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能帶給讀者審美的享受。
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那么，究竟如何才能更好地讓學(xué)生體會(huì)到詩中的田園之美和田園之樂呢?我在導(dǎo)學(xué)案中設(shè)計(jì)了兩個(gè)題目：第一、請(qǐng)用100字描寫陶淵明筆下的田園風(fēng)光;第二、請(qǐng)結(jié)合陶淵明的其他詩作和文章，自編自演生活短劇《陶五柳遛彎日�！�(該短劇分兩幕，一日忙，一日閑)。從學(xué)生完成的情況來看，第二個(gè)題目較第一個(gè)題目更為靈活開放，由于沒有任何可供參考的答案存在，學(xué)生反而能夠更加獨(dú)立自主地解放大腦，發(fā)揮想象力，編出的劇本劇情雖然簡(jiǎn)單，但都趣味十足。
第一題的完成情況相對(duì)較差，主要問題集中在以下幾個(gè)方面：1、一味依賴翻譯參考書，只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行了翻譯，語句中只有意向的堆砌。2、敘述的語言太多，描寫的手法運(yùn)用得太少，片段平白無味，毫無生趣，絲毫體現(xiàn)不出田園之美。3、用詩詞的鑒賞套路來分析田園之美。比如，有的學(xué)生這樣寫：“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”使用以動(dòng)襯靜的手法，突顯了田園的寧靜安閑，這屬于審題不清。
看到學(xué)生們出現(xiàn)的各種問題之后，我不禁反思：是什么禁錮了一個(gè)已經(jīng)有相當(dāng)寫作功底的高中生的思維?是手中的參考書?還是學(xué)生們已經(jīng)習(xí)慣了考場(chǎng)上古詩詞鑒賞答案的嚴(yán)整統(tǒng)一?為什么詩句中只要是有動(dòng)靜結(jié)合的描寫，動(dòng)就一定是為了襯托靜?難道不可以有更多的可能性嗎?如果《歸園田居》的田園之美僅僅停留在詩句描寫的幾個(gè)意象上，那這首詩也就只能是一幅精美但卻死板的田園風(fēng)光圖，雖美卻了無生趣。我認(rèn)為陶淵明之所以厭惡官場(chǎng)眷戀田園并不僅僅只是被田園美景所吸引，更多的是被田園生活的樂趣所吸引，畢竟天下之大，何處沒有美景，為何就非得回歸田園?
于是，這堂公開課最重要的部分就是幫助學(xué)生釋放久困樊籠之中的想象力。以下是課堂互動(dòng)的過程。
一組：方宅十余畝，草屋八九間。
生：在我的住宅旁邊有十多畝田地，我的家里有八九間草屋，
師：這草屋內(nèi)部裝飾得如何?
生：草屋里沒有什么家具，非常簡(jiǎn)陋。
師：對(duì)于一個(gè)辭官歸隱的人來說，還能有安身立命的田和宅，你覺得陶淵明的內(nèi)心是怎樣的?
生：陶淵明應(yīng)當(dāng)是感覺滿足的。
師：那么再次完善你的描述。
生：我的住宅旁邊有十多畝田地，這些田所種的糧食用來養(yǎng)家糊口已經(jīng)足夠了。家里有八九間草屋，雖然沒有什么精致考究的家具，但能用來遮風(fēng)擋雨，我內(nèi)心已經(jīng)是十分滿足了。
師：這樣一改就有情有景了，不錯(cuò)。
二組：榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
生：榆樹和柳樹長得十分茂盛，遮蔽了房屋的后檐，堂前栽了一些桃樹和李樹。
師：榆樹柳樹長勢(shì)茂密的時(shí)候是什么季節(jié)?
生：夏季或初秋。
師：這個(gè)時(shí)節(jié)，桃樹和李樹是怎樣的一種生長狀態(tài)?
生：結(jié)果了。
師：只有陶淵明一家種了果樹嗎?
生：不是，可能村里人都會(huì)種。
師：那么多果樹結(jié)果應(yīng)該會(huì)散發(fā)出濃烈的果香吧，用一個(gè)詞形容!
生：瓜果飄香。
師：榆樹柳樹那么茂密，會(huì)吸引什么?
生：鳥。
師：完善描述。
生：我家屋后種著許多榆樹柳樹，樹木枝繁葉茂，有很多鳥兒在樹上做巢。每天清晨，我都會(huì)在一片鳥叫聲中醒來。堂前的桃樹和李樹已經(jīng)屆滿了果子，散發(fā)出誘人的芳香，只要看上一眼就讓人垂涎欲滴。
師：你給這兩句詩增加了鳥叫聲，上了點(diǎn)兒顏色還增添了芬芳，多好啊，我都有點(diǎn)兒流口水了!其實(shí)，還可以增加詩人的生活細(xì)節(jié)。比如：這柳樹可是陶淵明被稱為“五柳先生”的柳樹哦，詩人愛喝酒喝醉了說不定就躺在這柳樹下睡了一覺，做了一個(gè)世外桃源的夢(mèng)，醒了之后就寫成了《桃花源記》。所以，同學(xué)們，只要合情合理，盡管展開你想象的翅膀吧!
三組：曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙
生：遠(yuǎn)處的村莊籠罩在一片炊煙之中，模糊不清。
師：村莊之上是炊煙，村莊之中會(huì)是怎樣的情景呢?有炊煙說明此刻是飯點(diǎn)兒。
生：下田勞作的大人都回來了。
師：小孩呢?小孩也乖乖地回家了嗎?
生：小孩還在村里玩沒玩夠，不愿意回家。
師：那大人會(huì)怎么做?
生：一邊做事一邊大聲喊：“某某某，回家吃飯!”
師：完善你的描述。
生：傍晚時(shí)分家家屋頂上的煙囪里都冒出了炊煙，也冒出了陣陣飯香。村莊籠罩在暮色和炊煙里，更加模糊不清了，在田間勞作的人們陸陸續(xù)續(xù)地回到家里，只有貪玩的小孩還賴在街上不肯回去，只聽見一聲聲的“某某某，回家吃飯”在村莊里此起彼伏。
師：你給這兩句詩增加了時(shí)間，有了時(shí)間，生活情景更加具體可感了�？梢越忉屢幌聻槭裁词前韱�?
生：因?yàn)檗r(nóng)村一般只吃兩頓飯，一頓早飯一頓晚飯，中間時(shí)間都在田里勞作，我覺得此時(shí)可能是傍晚。
師：有道理。我的眼前浮現(xiàn)出了一家人圍坐在破舊不堪的飯桌前吃飯的畫面，多么溫馨多么美好，生活的真諦就在于天天能夠回家吃飯。
四組：狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
生：狗在深巷里叫，雞在桑樹頂上叫。
師：這兩句詩看似簡(jiǎn)單，但其實(shí)也最豐富。我們知道狗是一種很警覺的動(dòng)物，無緣無故是不會(huì)叫的，那么此刻它為什么叫?雞又不是鳥，不善飛，它飛得那么高又是為何?可以結(jié)合上兩句的生活場(chǎng)景來想象。
生1：孩子們?cè)谙镒永镉檬^扔那只狗。
生2：醉酒的陶淵明在回家的路上東倒西歪不小心踩到了狗尾巴。
生3：那只狗還不認(rèn)識(shí)新來的陶淵明，每次見到他都會(huì)叫個(gè)不停。
師：你看把狗放進(jìn)日常生活里就有了無限的可能性，那雞呢?
生4：雞被狗追得飛到桑樹上去了。
生5：陶淵明家沒米了，看到那只雞就打起了雞的主意，雞嚇得飛到樹上去了。
生6：這只雞剛下了蛋，生怕別人不知道，飛上樹頂給大家報(bào)喜。
生7：這只雞在練習(xí)打鳴的技巧。
生8：鄰居老王家的雞被狗追得飛上了樹梢，老王的兒子看到自家下蛋的雞遭到了狗的攻擊就拿起棍子一邊打狗一邊罵：“該死的狗，敢咬我家下蛋的雞，看我不打死你······”
師：真是一出好戲，大家鼓掌!
經(jīng)過課堂上的點(diǎn)撥，學(xué)生們思維越來越活躍，想象力越來越豐富。原本詩句中簡(jiǎn)單的意象經(jīng)過想象力的加工之后變得有聲有色，有血有肉，活靈活現(xiàn)。田園的風(fēng)光之美和生活之樂相得益彰相映成輝。田園風(fēng)光有了田園生活的充實(shí)不再單調(diào)空洞，變得更有生趣和煙火氣;田園生活因?yàn)樘飯@風(fēng)光做背景，顯得格外清新自然、悠閑愜意。詩人的寫作主旨在我們想象的一幕幕生活場(chǎng)景中越來越清晰地顯現(xiàn)出來。陶淵明向往的不正是這樣沒有世事紛擾，沒有規(guī)則束縛，沒有爾虞我詐的平淡生活嗎?每天睡到自然醒，無事看看孩童追雞逗狗，農(nóng)忙下田拔草鋤豆，有錢喝點(diǎn)小酒，醉了就作詩一首，多么悠閑自在啊!
想象力多么重要啊!如果詩歌中的意象是一顆顆珍珠，想象力就是串起珍珠的絲線。沒有想象力，再美的意象也難成意境。所以，想要入境，必須要發(fā)揮想象力。而想象力的發(fā)揮又離不開生活，構(gòu)成生活最基本的要素就是時(shí)間，晨昏的變化，季節(jié)的變遷都是影響人們生活的最基本的要素。
意象就像詩人精心選取的食材，這些食材只有放進(jìn)時(shí)間、生活這口大鍋里，加上想象力的作料，再施以合適的火候，炒啊炒，才能成為一盤色香味俱全的美味佳肴。
作者：祖碩碩
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