本文摘要：摘要:隨著我國(guó)對(duì)外交流的不斷深化，正確地翻譯中國(guó)文化負(fù)載詞，有助于宣傳中國(guó)形象，傳播中華文化。 本文以中國(guó)文化負(fù)載詞為基礎(chǔ)，探討在英語負(fù)載詞的翻譯教學(xué)中融入課程思政理念，設(shè)計(jì)了課前、課中、課后的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，力求提高學(xué)生的對(duì)外宣傳能力。 關(guān)鍵
摘要:隨著我國(guó)對(duì)外交流的不斷深化，正確地翻譯中國(guó)文化負(fù)載詞，有助于宣傳中國(guó)形象，傳播中華文化。 本文以中國(guó)文化負(fù)載詞為基礎(chǔ)，探討在英語負(fù)載詞的翻譯教學(xué)中融入課程思政理念，設(shè)計(jì)了課前、課中、課后的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，力求提高學(xué)生的對(duì)外宣傳能力。
關(guān)鍵詞：文化負(fù)載詞課程思政翻譯教學(xué)
一、前言
習(xí)近平同志在2016年12月召開的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。 因此，高校教育不僅僅是傳授專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備思想政治功能和意識(shí)形態(tài)功能。 秉持以習(xí)近平同志提出的高校教育思想路線，高校將“課程思政”融入到專業(yè)課程的教學(xué)。 在大學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，高校教師不僅是文化專業(yè)知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人。 “課程思政”以課堂教學(xué)為手段，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，通過有機(jī)融合各類課程中的思政教育資源，能夠引入豐富的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。
思政教學(xué)論文： 《計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)》課程思政教學(xué)探索
二、文化負(fù)載詞
隨著全球化格局的形成，中國(guó)與世界各國(guó)的交流日益密切。 語言是文化交流的重要工具，每一個(gè)民族的文化經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，必然對(duì)所固有的語言產(chǎn)生深刻的影響，會(huì)出現(xiàn)許多具有該民族特性的文化負(fù)載詞。 文化負(fù)載詞是某種文化發(fā)展中特有事物的詞、詞組和習(xí)語，體現(xiàn)了各個(gè)民族在語言表達(dá)方式及習(xí)慣上的不同。 中國(guó)文化負(fù)載詞具有中國(guó)的民族特色，反映了中華民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中積累的獨(dú)特的活動(dòng)方式。 在文學(xué)作品、對(duì)外宣傳資料、公共標(biāo)識(shí)語、媒體作品等中，存在大量的中國(guó)文化負(fù)載詞。 在我國(guó)對(duì)外交流的不斷深化過程中，正確地翻譯中國(guó)文化負(fù)載詞，有助于宣傳中國(guó)形象，傳播中華文化。
三、中國(guó)文化負(fù)載詞的翻譯現(xiàn)狀
漢語和英語分屬漢藏語系和印歐語系，存在較大的語言文化差異。 漢英語言中存在詞匯的外延相同，但內(nèi)涵不同; 或者內(nèi)涵相近，但涵蓋范圍有差異，或完全找不到對(duì)應(yīng)內(nèi)涵的現(xiàn)象。 因此，如何正確地翻譯中國(guó)文化負(fù)載詞成為亟待解決的問題。
然而在當(dāng)前的英語教學(xué)中，關(guān)注的重點(diǎn)是英語語言及西方文化的傳播，對(duì)于中國(guó)文化負(fù)載詞的翻譯教學(xué)重視度不夠。 南京大學(xué)從叢教授曾指出:“我國(guó)多層次的英語教學(xué)，僅僅加強(qiáng)對(duì)英語國(guó)家的物質(zhì)文化、制度習(xí)俗文化和各層面精神文化內(nèi)容的介紹，而對(duì)于作為交際主體的一方的文化背景——中國(guó)文化之英語表達(dá)基本上處于忽視狀態(tài)。 ”同時(shí)，學(xué)生受到西方文化的影響較大，對(duì)于英文特定的文化了解較多，但卻不太了解中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 例如，他們知道萬圣節(jié)、圣誕節(jié)的英文表達(dá)，卻不知道中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)、七夕節(jié)等的英文表達(dá)。 上述現(xiàn)象都反映出外語學(xué)習(xí)者們對(duì)中國(guó)文化負(fù)載詞的了解甚少，無法實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確地翻譯中國(guó)文化負(fù)載詞，更無法做到通過對(duì)負(fù)載詞的翻譯，弘揚(yáng)中國(guó)文化的作用了。
四、在文化負(fù)載詞的翻譯教學(xué)中融入課程思政
新時(shí)代下的大學(xué)生應(yīng)該不僅具備人文學(xué)科素養(yǎng)，還應(yīng)有綜合文化素養(yǎng)，能夠切實(shí)貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 有鑒于此，在文化負(fù)載詞的英語教學(xué)中應(yīng)該融入課程思政教學(xué)。 此舉不僅有助于學(xué)生在提高語言應(yīng)用能力的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)自我文化認(rèn)同感，樹立正確的文化價(jià)值觀，培養(yǎng)中國(guó)文化自豪感。 融入課程思政教學(xué)有利于引導(dǎo)學(xué)生理清英漢文化之間的差異，促進(jìn)文化雙向交流的正常發(fā)展，在與他國(guó)文化的交流中平等地對(duì)比中西文化，正確地辨別他國(guó)文化的精華與糟粕，同時(shí)，通過對(duì)文化負(fù)載詞的翻譯，將中國(guó)特有的文化意識(shí)推廣到全世界，使外國(guó)友人了解中國(guó)文化，感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。
(一)課前導(dǎo)入課程思政理念
課前，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，例如微信群、QQ群、雨課堂等布置任務(wù)，讓學(xué)生提高思政學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)文化自信，強(qiáng)化母語文化身份認(rèn)同感。 學(xué)生在課前，通過自主閱讀漢語文學(xué)經(jīng)典作品、查閱新聞報(bào)刊、觀看文化介紹宣傳片等做好課堂知識(shí)學(xué)習(xí)的鋪墊，充分熟悉中國(guó)的歷史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、時(shí)事政治，積累豐富的漢語文化負(fù)載詞的知識(shí)，提升學(xué)生的文化綜合素養(yǎng)力。 只有這樣，學(xué)生在翻譯中國(guó)文化負(fù)載詞時(shí)，才能在理解的基礎(chǔ)上，盡量做到“信、達(dá)、雅”，將所了解的中國(guó)文化負(fù)載詞用英語規(guī)范地翻譯出來。
例如，針對(duì)中國(guó)文化負(fù)載詞“一帶一路”(Belt and Road)，可以讓學(xué)生提前搜索資料，了解“一帶”指的是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，“一路”指的是“21世紀(jì)海上絲綢之路”，這是習(xí)近平同志在北京APEC會(huì)議上的講話，這樣學(xué)生了解中國(guó)歷史的發(fā)展，學(xué)習(xí)政務(wù)類文件，充分了解文化負(fù)載詞的含義。
在此基礎(chǔ)上，當(dāng)學(xué)生需要向不熟悉中國(guó)情況的外國(guó)友人介紹“一帶一路”時(shí)，可以用增詞法詳細(xì)介紹Belt指的是”the Silk Road Economic Belt.“Road”指的是“the 21st Century Maritime Silk Road”，這樣的詳細(xì)介紹有助于外國(guó)友人了解中國(guó)的國(guó)際地位，推廣中國(guó)大國(guó)形象。 也會(huì)讓學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感，使命感。 課前導(dǎo)入思政理念的方式通過讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)固定文化負(fù)載詞的譯文，為課堂學(xué)習(xí)翻譯技巧打下基礎(chǔ)，還可以深刻地感受到新時(shí)代中國(guó)的快速發(fā)展，培養(yǎng)主人翁意識(shí)，加強(qiáng)民族文化自信度。
(二)課堂教學(xué)中融入課程思政理念
傳統(tǒng)的英語課教學(xué)以傳播知識(shí)為主，教師的主要教學(xué)目標(biāo)為向?qū)W生傳授專
業(yè)知識(shí)與技能，學(xué)生的英語聽、說、讀、寫、譯技能會(huì)得到提升。 但是，傳統(tǒng)教學(xué)模式卻忽略了對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的教育，造成思政教育與英語課程的脫節(jié)。 長(zhǎng)期受英語文化影響的學(xué)生缺乏政治敏感度，本土文化缺失，無法對(duì)中國(guó)文化負(fù)載詞做出正確恰當(dāng)?shù)姆g。 因此，教師在課堂教學(xué)中，可以通過在課堂導(dǎo)入“十分鐘新聞聯(lián)播”的教學(xué)方式，有意識(shí)地講國(guó)家的時(shí)事政治，融入中國(guó)特色社會(huì)主義理論、核心價(jià)值觀、時(shí)事政治、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生的思政意識(shí)。 針對(duì)有固定英譯文的中國(guó)熱點(diǎn)詞匯，采用“師生討論”的方式，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)。
例如，有關(guān)中國(guó)“龍”的翻譯文一直沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，在中國(guó)文化里“龍”是褒義詞，代表皇權(quán)、吉祥、尊貴等，而英文單詞“dragon”是指“邪惡的有翼怪物”，它象征著擁有可怕邪惡力量的人，如果不考慮文化因素，勢(shì)必會(huì)將文化負(fù)載詞“龍”的含義被錯(cuò)誤的譯文曲解。 通過學(xué)習(xí)研究，我們發(fā)現(xiàn)有些翻譯家將“龍”翻譯成“Chinese dragon”或“Loong”。 “龍”的英譯文究竟哪個(gè)合適? 通過討論，不僅可以讓學(xué)生更直觀地學(xué)習(xí)譯文表達(dá)技巧，還可以通過對(duì)比法，強(qiáng)化其中反映的中國(guó)風(fēng)貌，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)元素的理解，提升思辨能力。
教師可以運(yùn)用批判性、討論性的教學(xué)方法，將語言、文化教學(xué)與思政教育融為一體，積極推進(jìn)專業(yè)課程中的思政教學(xué)。 再如，在有關(guān)英語國(guó)家風(fēng)俗的教學(xué)內(nèi)容中，用“學(xué)生小組討論”的方式，將西方文化風(fēng)俗與中國(guó)國(guó)的風(fēng)土文化進(jìn)行對(duì)比，以便學(xué)生能有更全面的視角，更國(guó)際化的視野去了解中國(guó)文化，從而實(shí)現(xiàn)正確地翻譯中國(guó)文化負(fù)載詞。 另外，課堂練習(xí)中，當(dāng)學(xué)生翻譯中國(guó)文化負(fù)載詞譯時(shí)，可以采用“回譯練習(xí)法”讓學(xué)生將已經(jīng)翻譯好的英譯文再次回譯成漢語，通過對(duì)比不同譯文的差異、中英文的差異，從深層次進(jìn)一步了解文化負(fù)載詞的含義，學(xué)習(xí)翻譯的精髓。
例如，在翻譯“三個(gè)臭皮匠，勝過諸葛亮”時(shí)，可以通過討論“臭皮匠”、“諸葛亮”的文化背景，用直譯法翻譯詞語，人名，同時(shí)結(jié)合增譯法來解釋“諸葛亮為何人,在中國(guó)文化中代表什么含義”(Zhuge,Liang,the master mind in Chinese history)，才能將這個(gè)俗語的文化負(fù)載含義翻譯出來。 在課堂中融入課程思政的教學(xué)概念，學(xué)生會(huì)逐步認(rèn)識(shí)到翻譯是跨文化的意義傳遞活動(dòng)，翻譯時(shí)不應(yīng)拘泥于語言層面的轉(zhuǎn)換，很多文化負(fù)載詞有著深厚的歷史、文化淵源和內(nèi)涵。 只有在認(rèn)識(shí)自己文化的基礎(chǔ)上，才能以正確的立場(chǎng)和方法來分析所譯內(nèi)容，準(zhǔn)確地做好中國(guó)文化負(fù)載詞的對(duì)外翻譯。
(三)課后設(shè)計(jì)中融入課程思政
“課程思政”需要教師在專業(yè)知識(shí)中有機(jī)融入課程思政，加強(qiáng)文化教育元素、思想政治教育功能。 在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，從學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課堂導(dǎo)入、課程內(nèi)容、教學(xué)方式、課程評(píng)價(jià)等方面綜合設(shè)計(jì)“課程思政”教學(xué)理念，使學(xué)生在翻譯中國(guó)文化負(fù)載詞的過程中，既能夠體現(xiàn)詞匯的含義，也對(duì)文化背景進(jìn)行交代，真正達(dá)到中西方文化交流的目的。 因此，在翻譯課后的考核評(píng)估中也應(yīng)融入思政考核的設(shè)計(jì)。 在考核中，除了翻譯答案是否符合語言正確性這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)將文化背景性、思想政治性作為考核標(biāo)準(zhǔn)。
例如，在翻譯“藍(lán)印花布公司宣傳材料”、“京劇演出介紹”等材料時(shí)，可以既考核學(xué)生對(duì)語言表達(dá)特點(diǎn)、重點(diǎn)要素翻譯等知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，還要考查學(xué)生對(duì)“藍(lán)印花布”、“京劇”等中國(guó)文化負(fù)載詞的背景資料的英文介紹情況，以了解學(xué)生的負(fù)載詞文化知識(shí)掌握程度。 再如，課后作業(yè)中，可以布置練習(xí)翻譯中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、西方節(jié)日的介紹等材料，讓學(xué)生嘗試從歷史、文化、政治等角度分析異同，譯文如果既能做到翻譯效果好，又能體現(xiàn)社會(huì)主義特色的、具有正確的政治觀，那么可以評(píng)為優(yōu)秀的譯文，為翻譯中國(guó)文化負(fù)載詞工作樹立正確的政治導(dǎo)向。 譯文不標(biāo)準(zhǔn)或存在錯(cuò)誤的，尤其是因?yàn)樗颊J(rèn)識(shí)不足，在政治和意識(shí)形態(tài)等方面有錯(cuò)誤的，要進(jìn)行扣分，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治觀。
五、結(jié)語
在傳統(tǒng)的高校翻譯課程教學(xué)中，教師專注于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)與技能，忽略了學(xué)生的政治道德素養(yǎng)，導(dǎo)致了思政教育與專業(yè)課程的脫節(jié)。 在文化負(fù)載詞的翻譯教學(xué)中適當(dāng)?shù)娜谌胨颊砟�，突出思政理論的引領(lǐng)作用，有助于學(xué)生更好地關(guān)注本土文化，增強(qiáng)民族自信心，更好地弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 因此，我們有必要將課程思政在高校英語專業(yè)課程中繼續(xù)推進(jìn)實(shí)施，強(qiáng)化高校的育人本質(zhì)，提高學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
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作者簡(jiǎn)介：陳莉(1978-)，女，江蘇南通人，碩士，南通職業(yè)大學(xué)國(guó)際合作教育學(xué)院，副教授，研究方向：跨文化研究、英語教學(xué)、對(duì)外漢語教學(xué)。
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