本文摘要：內(nèi)容摘要：組塊教學(xué)法是特級教師薛法根提出的一種符合新課程改革的教學(xué)方法，該教學(xué)方法主要運(yùn)用于小學(xué)語文教學(xué)，收獲較大反響。 作為中學(xué)教師，認(rèn)為語文教學(xué)方法可以相互借鑒，組塊教學(xué)法也可以借鑒到中學(xué)語文的教學(xué)中來。 文言文是中學(xué)語文教學(xué)的主要板塊，運(yùn)用組塊
內(nèi)容摘要：組塊教學(xué)法是特級教師薛法根提出的一種符合新課程改革的教學(xué)方法，該教學(xué)方法主要運(yùn)用于小學(xué)語文教學(xué)，收獲較大反響。 作為中學(xué)教師，認(rèn)為語文教學(xué)方法可以相互借鑒，組塊教學(xué)法也可以借鑒到中學(xué)語文的教學(xué)中來。 文言文是中學(xué)語文教學(xué)的主要板塊，運(yùn)用組塊教學(xué)法讓學(xué)生掌握文言文的字詞、文意、作者感情以及在言語中品味傳統(tǒng)文化的美。
關(guān)鍵詞：組塊教學(xué)法 薛法根 初中文言文教學(xué)
“組塊教學(xué)”是薛法根老師提出的原創(chuàng)型教學(xué)理念。 其中，“組塊”一詞最早起源于認(rèn)知心理學(xué)，它是一個由若干較小意義單位組合成的較大意義的記憶單位，在此之中要有信息的加工過程。 通過減少短時記憶中刺激單位，而增加每一單位所包含的信息。 心理學(xué)家米勒提出的“組塊原理”，里面的組塊也屬于一個記憶單位，但是人的短時記憶只能保持“7±2”個組塊，所以人的最大記憶組塊的數(shù)量是9個組塊，我們不能加大組塊的數(shù)量，但我們可以根據(jù)組塊來增大它的容量，使記憶由量的積累到質(zhì)的飛躍。 因此，薛法根老師將這個原理遷移到學(xué)生身上，并多次驗證和發(fā)展提出了“組塊教學(xué)”模式。
關(guān)于“組塊教學(xué)”的定義，薛老師在《呼喚智慧的語文教育》說的是“語文組塊教學(xué)是建立在語文學(xué)習(xí)的心理學(xué)原理基礎(chǔ)上的一種教學(xué)方法。 即以培養(yǎng)學(xué)生的語文運(yùn)用能力為主線，將零散的語文訓(xùn)練項目整合成綜合的語文實踐板塊。 使學(xué)生在生動活潑的語文實踐活動中獲得充分和諧的整體發(fā)展”①。 組塊教學(xué)不僅是建立在語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，而且是建立在心理學(xué)原理基礎(chǔ)上的一種教學(xué)方法。 它的教學(xué)主張“為發(fā)展學(xué)生的言語智能而教”，其運(yùn)用的基本方法有兩個，一是重組教學(xué)內(nèi)容，整合實踐活動; 二是優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建基本課型。
一.組塊教學(xué)法的運(yùn)用特點
組塊教學(xué)的提出是為了想要解決傳統(tǒng)語文教學(xué)過程中出現(xiàn)的情感體驗缺失、脫離實際生活、社會經(jīng)驗不足等弊端。 在語文教學(xué)理論體系中，引入心理學(xué)的研究，可以為學(xué)生營造生動、豐富、靈活的活動氛圍，使其在語文實踐中汲取更廣泛、更深刻的知識②。 組塊教學(xué)是對語文教材內(nèi)容的重新組合，將相似、相連的知識模塊捏合到一起，把運(yùn)用與理解相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生自主求知的欲望，實現(xiàn)高效語文課堂③。
組塊教學(xué)法特點有四，第一，從教學(xué)整體看：簡約、清晰。 它是以多個組塊教學(xué)的形式展開，每個組塊都有具體清晰的教學(xué)目標(biāo)。 一個組塊對一個教學(xué)目標(biāo)。 目標(biāo)集中，且指向核心目標(biāo)。 第二從教學(xué)階段看：層進(jìn)式。 每個組塊間都遵循特定的順序，并且組塊與組塊間彼此遞進(jìn)。 第三，從組塊的內(nèi)容看：言語智慧。 以“語言建構(gòu)”活動為主要內(nèi)容。 第四，從組塊功能看：綜合。 在整個教學(xué)中，以綜合性能力訓(xùn)練為主。
(一)根據(jù)課文不同特點，靈活設(shè)計組塊組合
組塊教學(xué)是一種事半功倍的高校教學(xué)模式，它是將一堂課的教學(xué)過程設(shè)計成幾個模塊，每一個模塊圍繞著一個目標(biāo)來展開教學(xué)，這個目標(biāo)可以是字詞的學(xué)習(xí)，可以是課文對話的朗讀，可以是研究課文道理寓意，也可以是對課文的表達(dá)方式進(jìn)行解讀，等等。 薛老師課堂教學(xué)的一大特點就是根據(jù)不同課文的特點，靈活的設(shè)計出不同的并且符合學(xué)生學(xué)情和興趣的組塊組合。 例如，薛老師將《螳螂捕蟬》這篇課文設(shè)計成了三組塊，第一個組塊是學(xué)詞串，第二個組塊是讀對話，第三個組塊是寫“畫外音”，悟“螳螂捕蟬”的寓意。
(二)依據(jù)設(shè)計組塊組合，明確集中教學(xué)目標(biāo)
組塊式教學(xué)根據(jù)不同課文的特點，靈活設(shè)計了組塊組合，在此之后，它還明確該組塊的集中教學(xué)目標(biāo)，每個組塊都瞄準(zhǔn)一個目標(biāo)來設(shè)計教學(xué)，明確要教什么。 例如，薛老師將《螳螂捕蟬》這篇課文設(shè)計成了三個組塊，在這三個組塊之下明確集中教學(xué)目標(biāo)。 第一個組塊的教學(xué)目標(biāo)是“運(yùn)用所學(xué)詞串來講述故事”，第二個組塊的教學(xué)目標(biāo)是“角色扮演來演繹故事”，第三個組塊的教學(xué)目標(biāo)是“理解文章的寫作意圖”。 這三個組塊都各有其目標(biāo)，但三個組塊內(nèi)容是緊緊圍繞著“語文能力”這個核心的，貫穿始終，將“聽說讀寫”融為一體，簡單明了，方便教師的教學(xué)，也方便了學(xué)生的有效學(xué)習(xí)，這樣也極大的提高了教師的目標(biāo)意識和課堂教學(xué)的有效性。 而傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計就是圍繞課文思想內(nèi)容展開教學(xué)，由初步感知到為文章劃分層次，再分層次分段落分析，最后總結(jié)提升。 在此教學(xué)過程中，老師是在理解文本的環(huán)節(jié)里隨機(jī)插入語言知識和語言方法，這樣的語言教學(xué)往往是一筆帶過、淺嘗輒止的。 這些語言知識和方法以零散的狀態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生不能構(gòu)建起有關(guān)語言的學(xué)習(xí)框架，從而很難發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，進(jìn)行高效的學(xué)習(xí)。 因此，組塊教學(xué)與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)設(shè)計相比較，組塊教學(xué)更加高效和具有系統(tǒng)性。
(三)圍繞組塊組合目標(biāo)，開展立體式教學(xué)
組塊式教學(xué)設(shè)計的每個組塊都明確了該組塊的集中教學(xué)目標(biāo)，圍繞這個目標(biāo)，薛老師開展了多層次，立體式的教學(xué)設(shè)計。 語文是一門綜合性和實踐性都強(qiáng)的課程，因此，我們在確定課文組塊的目標(biāo)是要綜合廣泛，在學(xué)習(xí)語文知識和方法時需要學(xué)生都有個人經(jīng)驗，只有通過實踐學(xué)生才能真正掌握和運(yùn)用。 組塊式教學(xué)都是圍繞既定的目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，設(shè)計組塊的數(shù)量可依據(jù)要達(dá)成的目標(biāo)和所需的時間來進(jìn)行調(diào)整，教師能夠很好的控制。 例如，薛老師在教授《螳螂捕蟬》時，將本課分為三個組塊，每個組塊都進(jìn)行立體式的教學(xué)。 第一個組塊，學(xué)詞串，講“螳螂捕蟬”的故事，薛老師先讓學(xué)生聽寫四組詞語，分別是表示蟬悠閑的詞語，螳螂捕蟬的動詞，黃雀看螳螂的狀態(tài)以及侍奉吳王的少年用彈弓打黃雀的動詞。 再引導(dǎo)學(xué)生用上述動詞講述“螳螂捕蟬”和“少年勸吳王”的故事。 第二個組塊，讀對話，演“少年勸吳王”的故事。 第三個組塊，寫“畫外音”，悟“螳螂捕蟬”的寓意，讓學(xué)生為表演的故事配寫一段“早晨花園”的景物描寫，再進(jìn)行合作演繹故事。 最后討論:少年為何不在公開場合勸阻吳王攻打楚國，而選擇在僻靜的花園里給吳王講這個“螳螂捕蟬”的故事?
組塊式教學(xué)設(shè)計使復(fù)雜的語文教學(xué)設(shè)計變得相對簡單。 我們需要精準(zhǔn)把握每篇文章的教學(xué)目標(biāo)，圍繞目標(biāo)展開組塊設(shè)計，再在組塊中分步驟完成這些目標(biāo)。
二.初中文言文教學(xué)的特點
文言文并不只是出現(xiàn)在中學(xué)階段，小學(xué)階段也存在。 對于文言文的定義，按照大范圍的來說除開白話文的文章均為文言文，小學(xué)的古詩詞也可以稱作文言文。 但是小學(xué)古詩詞的教學(xué)與初中文言文的教學(xué)大相徑庭，小學(xué)重在誦讀，從讀中體會詩歌的韻律、節(jié)奏，從讀中感受傳統(tǒng)文化的美感，初中重在積累知識，奠定基礎(chǔ)。
(一)重文言知識，注重積累
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求7-9年級的學(xué)生注重積累，能夠閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解內(nèi)容。 文言文，首要的就是“文言”，掌握詞語意思，疏通文意是我們理解作者情感的基礎(chǔ)。 中考中，針對“文言”的考察包括一道選擇題和翻譯題，分之占文言文板塊總分的絕大多數(shù)。 因此，初中文言文的教學(xué)偏重文言知識的學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的積累。 首先是詞匯、語法的文言知識。 詞匯的學(xué)習(xí)包括詞語的固定釋義以及詞語的特殊用法，包括一詞多義、古今異義、詞類活用。 其次是句子的學(xué)習(xí)。 句子的學(xué)習(xí)包括句意的疏通和特殊句型的積累，包括省略句、倒裝句、判斷句、被動句。 最后是文學(xué)常識的積累。
(二)重感悟情感，注重理解
初中文言文在理解全文大意的基礎(chǔ)上，需要對課文進(jìn)一步的研讀。 從煉字煉句處體會作者所言志所載道。 老師在教學(xué)是，偏向于引導(dǎo)學(xué)生理解感受作者的思想情感，把情感作為突破口，抓住文章的主旨，體會作者意圖。 小學(xué)古詩文也會引導(dǎo)學(xué)生理解作者情感，但方法大多是通過誦讀，并且落腳點在于陶冶學(xué)生的情操。 初中文言文教學(xué)的不同之處在于是以煉字煉句的方法，來體悟情感，并理解文章深刻內(nèi)涵，從方法入手落到實處。
(三)重運(yùn)用實踐，注重遷移
初中文言文教學(xué)重在教與學(xué)生學(xué)習(xí)文言文、體悟情感以及做題解題的方法，偏向于實踐。 小學(xué)的古詩詞重在感受與體會，初中文言文重在實踐與運(yùn)用。 由于中考的文言文板塊題型、分值的固定，語文老師在進(jìn)行文言文的教學(xué)時偏重于對考察項目的方法教學(xué)，注重提升學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力。
三.組塊教學(xué)法在初中文言文教學(xué)中的運(yùn)用探析
(一)重組教學(xué)內(nèi)容，完善學(xué)習(xí)框架
薛老師提出的重組教學(xué)內(nèi)容，是在現(xiàn)有語文教材基礎(chǔ)之上，打亂順序重新編排，選擇出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容“塊”。 它包括“減”、“聯(lián)”、“合”三個步驟，擯棄事無巨細(xì)，從頭講到尾的方法，從文本中找出值得學(xué)習(xí)的“精華”，將其作為教學(xué)的“內(nèi)核”，再根據(jù)“內(nèi)核”將社會生活中與之相聯(lián)并適合學(xué)生需要的活生生的內(nèi)容編排進(jìn)來，最后將這些內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，重新排列，組成一個新興的目標(biāo)集中的教學(xué)“塊”。 由此進(jìn)行教學(xué)，這樣在課堂上的學(xué)習(xí)也融入了現(xiàn)實社會的影子，豐富了學(xué)生的視野，打開了學(xué)生的思維，也讓語文教學(xué)變得更加生動形象。 白居易《微雨夜行》，圍繞“但覺衣裳濕，無點亦無聲”這一句寫微雨的名句進(jìn)行講解，引入名句“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，引入朱自清《春》當(dāng)中寫雨的句子：“雨是最尋常的，一下就是三兩天，可別惱。 看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著。 人家房頂上全籠著一層蒙蒙的薄煙。 ”④這樣就重組成了以“雨”為核心的教學(xué)塊，引導(dǎo)學(xué)生在對比中，感受雨的不同，讓學(xué)生內(nèi)心的情感體驗變得更加豐富細(xì)膩。
初中文言文的教學(xué)也可以讓學(xué)生在對比中感受作者的情感以及文章的結(jié)構(gòu)。 例如，人教版教材七年級下冊第四單元的第四課《愛蓮說》和《陋室銘》，我們可以抓住托物言志為內(nèi)核，展開對比教學(xué)，來體會寫作手法的運(yùn)用和作者的志向。 《愛蓮說》一文圍繞“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，引出寫蓮是為了喻人的目的，凸顯出作者和蓮花一樣生活在污濁的環(huán)境之中，但卻高潔質(zhì)樸、潔身自好、不慕權(quán)貴的美好品質(zhì); 《陋室銘》一文圍繞“何陋之有? ”展開教學(xué)，引出陋室不陋是因為居住的人品德高尚這一中心。 兩篇文章都采用了托物言志的方法，寫作手法相同，但在寫作技巧上有又不同。 前者通過描寫菊花、牡丹的傲然、濃艷來反襯蓮花的高潔，后者僅通過描寫陋室本身的陋來突出人的德馨。 這樣圍繞“托物言志“這一內(nèi)核進(jìn)行教學(xué)，不僅重點講解了兩篇文章的相似的中心要點，而且也對比了不同的寫作技巧，讓學(xué)生有了橫向和縱向的了解，完善了學(xué)生學(xué)習(xí)的框架。
(二)優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建基本課型
組塊教學(xué)是以學(xué)定教，確立讀、悟、習(xí)的課堂教學(xué)基本結(jié)構(gòu)。 其中，“讀”就是整體感知，包括讀和背; “悟”是深度體驗，包括想和議; “習(xí)”是實踐轉(zhuǎn)化，包括練和評。 這三個過程是學(xué)生個體與教材語言、情感、形象、思想相互聯(lián)系、相互融合，達(dá)到共振，進(jìn)入新的學(xué)習(xí)境界的過程⑤。 基本課型包括以有層次的誦讀訓(xùn)練為主的誦讀感悟型、以創(chuàng)設(shè)語言交際情境的情境運(yùn)用型、就課文關(guān)鍵句子深入探究的研讀探究型和圍繞一個主題開展語言時間活動的主題活動型。
教師們在探索了組塊教學(xué)的深刻內(nèi)涵之后紛紛運(yùn)用到自己的教師實踐中，并收獲了良好的教學(xué)效果。 讀、悟、習(xí)的課堂教學(xué)基本結(jié)構(gòu)也能夠自然的運(yùn)用到初中文言文教學(xué)中。 比如，我們在教學(xué)八年級下冊的《桃花源記》一文時就可以將該該課型確定為研讀探究型。 我們可以抓住文本的集體段落、語句來確文本要緊處、解讀的關(guān)鍵點。 本課的內(nèi)涵之一是具有社會現(xiàn)實意義，在于文中構(gòu)建的“理想社會”同“外人”所生活的社會(即“問今是何世”之“今世”)有什么不同，具體表現(xiàn)在什么地方呢? 全文中直接描述世外桃源社會的文字，集中在第2自然段“豁然開朗”之后的3個句子。 并且，除了“漁人”剛到此地的“第一印象”的外在觀感，后面第2自然段更是從“村中”人的熱情友好以及豐富和諧的生活來展示桃園社會的優(yōu)勢⑥。 對這些關(guān)鍵詞句的探究，我們可以清晰的找到“桃花源”是一個怎樣理想的社會，從而探究作者的向往。
(三)整合實踐活動，拓展交際能力
薛老師的組塊教學(xué)提出，將每個教學(xué)內(nèi)容塊轉(zhuǎn)化為一個綜合性的活動板塊，避免活動碎片化和隨意性每個活動板塊聚焦一個核心能力目標(biāo)，依次設(shè)計階梯式的學(xué)習(xí)活動，每個步驟都體現(xiàn)能力的遞進(jìn)式生長，形成一個有內(nèi)在邏輯的活動鏈⑦。 這樣不僅學(xué)習(xí)了文本的內(nèi)容，而且鍛煉了學(xué)生的語言智能。
我們在進(jìn)行七年級下冊《孫權(quán)勸學(xué)》的教學(xué)時可以開展“如何勸別人”的語言實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和人際交往能力。 文中孫權(quán)分別從學(xué)習(xí)的原因、學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的作用三個不同方面的來勸誡呂蒙學(xué)習(xí)，其中參與對話的有呂蒙本人和魯肅。 我們可以開展語言實踐活動，通過角色扮演的方式演繹三人不同的對話，分析人物不同的性格特點，并理解文中語氣詞和稱謂語含義。
薛法根老師提出的組塊教學(xué)對語文教學(xué)的影響深遠(yuǎn)，不僅小學(xué)語文可以從中獲得教學(xué)經(jīng)驗，而且也可以遷移到初中語文教學(xué)之中。 我們可以通過重組教學(xué)內(nèi)容，完善學(xué)習(xí)框架; 優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建基本課型; 整合實踐活動，拓展交際能力等等方法來進(jìn)行初中文言文的教學(xué)，將文言文教活，讓學(xué)生學(xué)活。
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注 釋
①蔡建新.解讀“組塊教學(xué)”--試談薛法根的“組塊教學(xué)”[G].小學(xué)教學(xué)研究,2011,(12).
�、谫嚂苑�.組塊教學(xué)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用[J].西部素質(zhì)教育,2020,6(3):239-240.
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④薛法根.現(xiàn)在開始上語文課——薛法根課堂教學(xué)實錄[M].教育科學(xué)出版社,2014.
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⑥王榮生.文言文教什么[M].華東師范大學(xué)出版社,2014:13.
�、哐Ψǜ�.和組塊教學(xué)相伴一生[J].中國教師,2018(6):48-52.
(作者：左迎香作者單位：四川輕化工大學(xué); 指導(dǎo)老師：王浩)
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