家庭親密度對(duì)大學(xué)生自尊的影響生命意義的中介作用

　　摘要目的：探討大學(xué)生家庭親密度、生命意義在與自尊之間的關(guān)系，生命意義在家庭親密度和自尊之間的中介作用。方法：抽取上海高校529名大學(xué)生，采用自尊量表、家庭親密度量表、生命意義感量表進(jìn)行問卷調(diào)查。結(jié)果：是否學(xué)生干部大學(xué)生自尊的得分差異存在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義;家庭親密度與自尊之間存在顯著正相關(guān)(r=0.257,P<0.01)，生命意義與自尊之間存在顯著正相關(guān)(r=0.420,P<0.01)，家庭親密度與手生命意義之間存在顯著正相關(guān)(r=0.535,P<0.01);生命意義感在家庭親密度與自尊之間起完全中介作用。結(jié)論：通過加強(qiáng)大學(xué)生生命意義教育，提高大學(xué)生生命意義感水平，有助于提升大學(xué)生自尊水平，提升大學(xué)生心理健康素質(zhì)。

　　關(guān)鍵詞自尊;大學(xué)生;生命意義;家庭親密度

　　自尊(Self-esteem)是人格和社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域中研究的經(jīng)典核心概念，它是指?jìng)�(gè)體在自我意象及價(jià)值的基礎(chǔ)上對(duì)自身值得他人或社會(huì)尊重的程度或重要性給出的綜合性評(píng)估[1]。

　　自尊是個(gè)體被他人認(rèn)可和接納的主觀認(rèn)知和情感體驗(yàn)。若自己的能力和價(jià)值被肯定，則會(huì)產(chǎn)生積極自我評(píng)價(jià)和體驗(yàn)，體驗(yàn)到更高自我價(jià)值感，自尊水平較高;否則自尊水平較低，不能積極地承認(rèn)自己、悅納自己和認(rèn)同自己[2]。最新研究表明，高適恰自尊是適合中國文化背景下的完美自尊水平，適恰自尊是指以適度恰當(dāng)滿足大小我需要為基礎(chǔ)的自尊，當(dāng)“大我”(大我希望維持個(gè)體間相融合)和“小我”(小我想要追求個(gè)人的獨(dú)特)的需要同時(shí)得到均衡適度的滿足，他們會(huì)覺得自己是有價(jià)值的[3]，自感自尊自信。高適恰自尊個(gè)體會(huì)體驗(yàn)到更高的幸福感和生活滿意度[3]。

　　低自尊個(gè)體更容易出現(xiàn)抑郁[4]、自傷或自殺[5]等問題或行為。因此，自尊是一種保護(hù)性結(jié)構(gòu)，可以為個(gè)體提供“盾牌”，以防御生活的壓力和緊張[6]。家庭親密度(FamilyCohesion)指?jìng)�(gè)體與家庭成員間情感聯(lián)結(jié)的程度[7]，家庭親密度高的家庭成員之間關(guān)系親近，家庭氛圍融洽，彼此信任，情感交流多而豐富，家庭歸屬感和依賴感強(qiáng)。

　　家庭功能模式理論認(rèn)為家庭成員之間情感上相互支持有助于家庭基本功能的充分實(shí)現(xiàn)[8]。依據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論，家庭功能的充分發(fā)揮對(duì)個(gè)體心理特征的發(fā)展影響重大[9]，有助于個(gè)體身心健康發(fā)展和健康人格的養(yǎng)成。自尊作為人格的核心因素[10]，與家庭環(huán)境尤其家庭成員之間融洽的情感氛圍有密切關(guān)系。實(shí)證研究表明，家庭親密度與自尊存在顯著相關(guān)關(guān)系[11]。Beck的認(rèn)知易感模型認(rèn)為個(gè)體家庭中遭遇的負(fù)性經(jīng)歷會(huì)使其對(duì)自我和周圍環(huán)境產(chǎn)生消極認(rèn)知，進(jìn)而降低個(gè)體的自尊水平[12]。家庭親密度對(duì)個(gè)體自尊具有重要的促進(jìn)作用，但家庭親密度對(duì)個(gè)體自尊影響的內(nèi)在機(jī)制還需進(jìn)一步探討。

　　生命意義感(Meaninginlife)，是個(gè)體感到自己的生活可以被理解、自己被有價(jià)值的目標(biāo)指引并且感到生活有價(jià)值時(shí)的感受[13]，是一種主觀認(rèn)知判斷的情感，尋求生命的意義是人的一種基本需要。體驗(yàn)到生命意義與一系列積極指標(biāo)(如幸福、生活滿意度)緊密相關(guān)，能感受到更多的生命樂趣和崇高;反之與一系列消極指標(biāo)(如抑郁、焦慮)等密切相關(guān)[14]，感受到更多生命的沉重與無奈。生命意義感維持和流動(dòng)模型提出，對(duì)意義感的獲取很大程度上依賴于個(gè)體的關(guān)系結(jié)構(gòu)[15]，家庭親密度越好，家庭關(guān)系和所營造的家庭氛圍越好，獲得的家庭支持越多，關(guān)系結(jié)構(gòu)就越好，個(gè)體的生命意義感就越強(qiáng)[7]。

　　研究表明，家庭親密度能正向預(yù)測(cè)生命意義[7]。此外，研究表明，生命意義感能正向預(yù)測(cè)自尊[16]，即生命意義感越高的個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)有更高的自尊水平。由此看來，家庭親密度、自尊和生命意義的聯(lián)系十分緊密。有研究表明，生命意義感在家庭功能和希望中有中介作用[17]，而自尊是希望的啟動(dòng)因子[2]。綜上，本研究欲通過對(duì)大學(xué)生家庭親密度、自尊和生命意義以及三者之間的關(guān)系進(jìn)行分析，探討家庭親密度、自尊和生命意義的影響機(jī)制，為培育大學(xué)生擁有自尊自信、理性平和、積極向上的健康心態(tài)提供理論上的支持。

　　1資料來源與方法

　　1.1研究對(duì)象

　　本研究抽取上海某高校大學(xué)生作為被試，共發(fā)放問卷580份，收回有效問卷529份，有效率為91.2%。其中，男生142名(26.8%)，女生387名(73.2%);城鎮(zhèn)學(xué)生467名(88.3%)，鄉(xiāng)村學(xué)生62名(11.7%);學(xué)生干部150名(28.4%)，非學(xué)生干部379名(71.6%);被試年齡17-22歲，平均年齡為(19.21±0.83)歲。

　　1.2研究方法

　　1.2.1自尊量表(Self-EsteemScale，SES)

　　采用Rosenberg編制，汪向東等[18]修訂的《自尊量表》中文版，用以評(píng)定青少年關(guān)于自我價(jià)值和自我接納的總體感受。該量表為單維度量表，共10個(gè)條項(xiàng)，其中項(xiàng)目3、5、8、9、10為反向計(jì)分。田錄梅[19]研究認(rèn)為受中西方文化差異的影響，建議項(xiàng)目8(我希望我能為自己贏得更多尊重)采用正向計(jì)分。因此，本研究采用正向計(jì)分。采用Likert4點(diǎn)法，從“很不符合(1)”到“很符合(4)”，總分越高，表明個(gè)體的自尊水平越高。在本研究中，整個(gè)量表的克倫巴赫α系數(shù)為0.80。

　　1.2.2家庭親密度量表(FamilyCohesionScale)

　　采用家庭親密度和適應(yīng)性量表中文版(FACESⅡ-CV)的分量表—家庭親密度量表，該量表由Olson等編制，費(fèi)立鵬等[7]翻譯并修編用來評(píng)估家庭成員之間的感情聯(lián)系。量表共有16個(gè)條項(xiàng)，采用Likert5點(diǎn)法，從“從來不是(1)”到“總是(5)”，得分越高，表明家庭親密度越高。在本研究中，整個(gè)量表的克倫巴赫α系數(shù)為0.94。

　　1.2.3生命意義感量表(MeaninginlifeQuestionnaire)

　　采用王孟成、戴曉陽[20]修訂的中文人生意義問卷(C—MLQ)。量表共有10個(gè)條項(xiàng)，采用李克特7點(diǎn)計(jì)分，從“完全不符合(1)”到“完全符合(7)”。得分越高，說明個(gè)體生命意義感越強(qiáng)。在本研究中，整個(gè)量表的克倫巴赫α系數(shù)為0.96。

　　1.2.4數(shù)據(jù)搜集

　　以班級(jí)為單位，通過在線調(diào)查工具進(jìn)行問卷施測(cè)和數(shù)據(jù)搜集。為保證測(cè)試數(shù)據(jù)的質(zhì)量，所有測(cè)試都由研究者本人擔(dān)任主試，每次測(cè)試有統(tǒng)一指導(dǎo)語和心理量表填寫說明，研究過程中強(qiáng)調(diào)問卷作答的真實(shí)性和個(gè)人信息的保密性，并獲得被試的知情同意。

　　1.3共同方法偏差檢驗(yàn)

　　采用Harman單因素檢驗(yàn)方法對(duì)3個(gè)量表的36個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行未旋轉(zhuǎn)的探索性因子分析。結(jié)果表明，共有6個(gè)因子的特征根大于1，第一個(gè)因子解釋了總變異的39.31%，小于40%的臨界標(biāo)準(zhǔn)。因此，本研究不存在嚴(yán)重共同方法偏差[21]。1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法使用SPSS26.0進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)、t檢驗(yàn)和相關(guān)分析等;使用Hayes編制的SPSS宏程序Process3.3程序中的模型4進(jìn)行中介效應(yīng)檢驗(yàn)。

　　2結(jié)果

　　2.1大學(xué)生自尊、家庭親密度和生命意義在人口學(xué)特征上的差異不同性別、生源地大學(xué)生自尊、家庭親密度和生命意義的得分差異均無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05)。是否學(xué)生干部大學(xué)生家庭親密度和生命意義的得分差異均無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05)。是否學(xué)生干部大學(xué)生自尊的得分差異存在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05)。

　　2.2大學(xué)自尊、家庭親密度和生命意義的相關(guān)分析

　　相關(guān)分析顯示，家庭親密度與自尊之間存在顯著正相關(guān)(P<0.01)，生命意義與自尊之間存在顯著正相關(guān)(P<0.01)，家庭親密度與生命意義之間存在顯著正相關(guān)(P<0.01)。

　　2.3家庭親密度與自尊的關(guān)系：生命意義的中介效應(yīng)

　　根據(jù)溫忠麟[22]所建議的中介效應(yīng)檢驗(yàn)方法，如果預(yù)測(cè)變量(家庭親密度)到結(jié)果變量(自尊)的路徑系數(shù)在直接效應(yīng)模型和中介效應(yīng)模型中均顯著，但在中介效應(yīng)模型中有所降低，則中介變量起部分中介作用;如果預(yù)測(cè)變量到結(jié)果變量的路徑系數(shù)在直接效應(yīng)模型中顯著，而在中介效應(yīng)模型中不顯著，則中介變量起完全中介作用。

　　以家庭親密度作為自變量，自尊作為因變量，生命意義作為中介變量，性別、生源地和是否學(xué)生干部為控制變量，采用Hayes編制的宏程序中的model4進(jìn)行中介效應(yīng)檢驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),家庭親密度對(duì)自尊的正向預(yù)測(cè)作用顯著(β=0.26，t=6.29，P<0.001>0.05)，說明在中介效應(yīng)模型中不顯著。因此，中介變量起完全中介效應(yīng)，即家庭親密度對(duì)大學(xué)生自尊的影響中，生命意義起到了完全中介作用。

　　采用偏差校正的百分位Bootstrap法對(duì)中介效應(yīng)的顯著性進(jìn)行檢驗(yàn)，通過抽取5000個(gè)Bootstrap樣本估計(jì)各種效應(yīng)的95%置信區(qū)間，若置信區(qū)間不包含0，則中介效應(yīng)顯著。中介效應(yīng)的分析結(jié)果顯示，各條路徑的95%置信區(qū)間(CI)沒有包括0，表明生命意義在家庭親密度與自尊間的中介效應(yīng)顯著。家庭親密度通過生命意義到自尊的間接效應(yīng)為0.21，家庭親密度到自尊的直接效應(yīng)為0.05。

　　3結(jié)論

　　3.1擔(dān)任學(xué)生干部大學(xué)生自尊水平高于非學(xué)生干部

　　研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生干部的自尊水平高于非學(xué)生干部，與以往研究結(jié)果一致[23]。擔(dān)任學(xué)生干部的大學(xué)生積極參與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，得到的鍛煉較多，善于營造良好的人際關(guān)系，能夠獲得更多的社會(huì)支持和認(rèn)可，對(duì)自我評(píng)價(jià)和認(rèn)知更積極，自我價(jià)值感高，自尊水平相對(duì)較高。

　　3.2家庭親密度、生命意義和自尊關(guān)系密切

　　相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，家庭親密度與自尊顯著正相關(guān)，與已有研究結(jié)論一致[24]。家庭功能線性模型理論認(rèn)為，在親密度和適應(yīng)性上得分高的家庭功能是良好的[25]，家庭功能良好家庭的大學(xué)生家庭關(guān)系是和諧的，情感連接是緊密的。“重要他人”自尊理論認(rèn)為，良好的親子關(guān)系有助于大學(xué)生形成積極的自我評(píng)價(jià)和自我體驗(yàn)，在歸屬與愛的需要得到充分滿足的基礎(chǔ)上，自尊的需要得到充分發(fā)展，形成高自尊高自信的特質(zhì)，促進(jìn)個(gè)體自我的發(fā)展[26]。家庭親密度是生命意義感的重要預(yù)測(cè)變量，與先前研究結(jié)果一致[7]。

　　依據(jù)積極情緒的拓展-建構(gòu)理論，家庭親密度越高的家庭，家庭成員會(huì)體驗(yàn)到更多的積極情緒，積極情緒可以拓展個(gè)體的注意范圍，并會(huì)誘發(fā)個(gè)體提取更多的意義相關(guān)信息，從而提升生命意義感[27]。生命的意義本身是人際互動(dòng)的主觀覺知，良好的家庭功能能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供更多探索和深入思考生命意義的機(jī)會(huì)，從而對(duì)生命意義的覺知水平更高，擁有較高的生命意義感。生命意義感與自尊存在顯著正相關(guān)，與以往研究結(jié)論一致[28-29]。

　　生命意義感較高的大學(xué)生具有較高水平的自尊。生命意義感是一項(xiàng)重要的心理資源[29]，生命意義高的大學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)知更積極，對(duì)自身能力充滿信心，他們擁有積極的自我概念和積極健康向上的心態(tài)，能積極看待生活中遇到的事情。生命意義高的大學(xué)生對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)知也更積極，充分相信自身的價(jià)值，他們與人為善，深信人性本善，能妥善處理各種人際關(guān)系，深受周圍人的認(rèn)可與接納，自尊水平相對(duì)較高。

　　3.3生命意義在家庭親密度和自尊之間的中介的作用

　　中介效應(yīng)分析結(jié)果表明，家庭親密度對(duì)自尊的直接效應(yīng)顯著，說明家庭親密度是大學(xué)生自尊的重要影響因素，與以往的研究結(jié)果一致[30]。但加入中介變量生命意義感之后，家庭親密度對(duì)自尊的直接效應(yīng)不顯著，說明生命意義感在家庭親密度與自尊之間其完全中介作用。家庭親密度高的家庭有利于子女人格的塑造和良好親子關(guān)系的形成[31]，自我決定理論認(rèn)為關(guān)系需求是與生俱來的，人生來就有歸屬某個(gè)社會(huì)關(guān)系的需要，關(guān)系也個(gè)體生命意義建構(gòu)的基礎(chǔ)，也是首要的生命意義的來源[27]。

　　因此，家庭親子關(guān)系好壞以及對(duì)家庭歸屬感的強(qiáng)弱對(duì)個(gè)體生命意義感的形成有著非常重要的影響。大學(xué)生群體處于自我同一化時(shí)期，人格發(fā)展基本健全和完善，基本確立自身發(fā)展的人生價(jià)值追求目標(biāo)和人生意義，并為之奮斗。生命意義的缺乏會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生沮喪情緒[27]。

　　目標(biāo)進(jìn)程理論認(rèn)為當(dāng)個(gè)體沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)時(shí)會(huì)出現(xiàn)消極歸因、無望認(rèn)知和自我否定，這意味著人生意義感發(fā)展不充分的個(gè)體會(huì)體驗(yàn)到更多消極情感并降低自尊[32]。生命意義高的大學(xué)生能夠理性看待生活事件，積極歸因，冷靜并靈活處理生活中遇到的人際矛盾或沖突，擁有良好人際關(guān)系，促使個(gè)體在一定水平上保持被他人或重要群體接納。當(dāng)個(gè)體被接納時(shí)，自尊感就會(huì)上升;而被拒絕和排斥就會(huì)導(dǎo)致自尊感的下降[33]。因此，通過加強(qiáng)大學(xué)生生命意義教育，提高大學(xué)生生命意義感水平，有助于提升大學(xué)生自尊水平。自尊水平的提升有助于大學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，提升心理健康素質(zhì)，為成為新時(shí)代優(yōu)秀大學(xué)生奠基。

　　3.4研究價(jià)值

　　馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為人有尊重和被尊重的需要，渴望獲得別人的認(rèn)可和贊美，體驗(yàn)到自身能力感和價(jià)值感。自尊作為一種積極的心理品質(zhì)，是大學(xué)生重要的心理資產(chǎn)，是大學(xué)生成長成才和取得成功的重要心理資本。因此，加強(qiáng)自尊研究，不斷提升大學(xué)生自尊心，就是增強(qiáng)大學(xué)生自我效能，為大學(xué)生發(fā)展“賦能”，有效激發(fā)內(nèi)在發(fā)展?jié)摿�。本研究通過研究加強(qiáng)親密度對(duì)大學(xué)生自尊的內(nèi)在作用機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)自尊形成機(jī)制有更深刻的認(rèn)識(shí)，為高校制定學(xué)生自尊心提升方案提供參考。

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　　作者：孫洪禮

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