本文摘要：摘要目的：探討大學(xué)生家庭親密度、生命意義在與自尊之間的關(guān)系，生命意義在家庭親密度和自尊之間的中介作用。方法：抽取上海高校529名大學(xué)生，采用自尊量表、家庭親密度量表、生命意義感量表進行問卷調(diào)查。結(jié)果：是否學(xué)生干部大學(xué)生自尊的得分差異存在統(tǒng)計學(xué)意義;家庭
摘要目的：探討大學(xué)生家庭親密度、生命意義在與自尊之間的關(guān)系，生命意義在家庭親密度和自尊之間的中介作用。方法：抽取上海高校529名大學(xué)生，采用自尊量表、家庭親密度量表、生命意義感量表進行問卷調(diào)查。結(jié)果：是否學(xué)生干部大學(xué)生自尊的得分差異存在統(tǒng)計學(xué)意義;家庭親密度與自尊之間存在顯著正相關(guān)(r=0.257,P<0.01)，生命意義與自尊之間存在顯著正相關(guān)(r=0.420,P<0.01)，家庭親密度與手生命意義之間存在顯著正相關(guān)(r=0.535,P<0.01);生命意義感在家庭親密度與自尊之間起完全中介作用。結(jié)論：通過加強大學(xué)生生命意義教育，提高大學(xué)生生命意義感水平，有助于提升大學(xué)生自尊水平，提升大學(xué)生心理健康素質(zhì)。
關(guān)鍵詞自尊;大學(xué)生;生命意義;家庭親密度
自尊(Self-esteem)是人格和社會心理學(xué)領(lǐng)域中研究的經(jīng)典核心概念，它是指個體在自我意象及價值的基礎(chǔ)上對自身值得他人或社會尊重的程度或重要性給出的綜合性評估[1]。
自尊是個體被他人認可和接納的主觀認知和情感體驗。若自己的能力和價值被肯定，則會產(chǎn)生積極自我評價和體驗，體驗到更高自我價值感，自尊水平較高;否則自尊水平較低，不能積極地承認自己、悅納自己和認同自己[2]。最新研究表明，高適恰自尊是適合中國文化背景下的完美自尊水平，適恰自尊是指以適度恰當滿足大小我需要為基礎(chǔ)的自尊，當“大我”(大我希望維持個體間相融合)和“小我”(小我想要追求個人的獨特)的需要同時得到均衡適度的滿足，他們會覺得自己是有價值的[3]，自感自尊自信。高適恰自尊個體會體驗到更高的幸福感和生活滿意度[3]。
低自尊個體更容易出現(xiàn)抑郁[4]、自傷或自殺[5]等問題或行為。因此，自尊是一種保護性結(jié)構(gòu)，可以為個體提供“盾牌”，以防御生活的壓力和緊張[6]。家庭親密度(FamilyCohesion)指個體與家庭成員間情感聯(lián)結(jié)的程度[7]，家庭親密度高的家庭成員之間關(guān)系親近，家庭氛圍融洽，彼此信任，情感交流多而豐富，家庭歸屬感和依賴感強。
家庭功能模式理論認為家庭成員之間情感上相互支持有助于家庭基本功能的充分實現(xiàn)[8]。依據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論，家庭功能的充分發(fā)揮對個體心理特征的發(fā)展影響重大[9]，有助于個體身心健康發(fā)展和健康人格的養(yǎng)成。自尊作為人格的核心因素[10]，與家庭環(huán)境尤其家庭成員之間融洽的情感氛圍有密切關(guān)系。實證研究表明，家庭親密度與自尊存在顯著相關(guān)關(guān)系[11]。Beck的認知易感模型認為個體家庭中遭遇的負性經(jīng)歷會使其對自我和周圍環(huán)境產(chǎn)生消極認知，進而降低個體的自尊水平[12]。家庭親密度對個體自尊具有重要的促進作用，但家庭親密度對個體自尊影響的內(nèi)在機制還需進一步探討。
生命意義感(Meaninginlife)，是個體感到自己的生活可以被理解、自己被有價值的目標指引并且感到生活有價值時的感受[13]，是一種主觀認知判斷的情感，尋求生命的意義是人的一種基本需要。體驗到生命意義與一系列積極指標(如幸福、生活滿意度)緊密相關(guān)，能感受到更多的生命樂趣和崇高;反之與一系列消極指標(如抑郁、焦慮)等密切相關(guān)[14]，感受到更多生命的沉重與無奈。生命意義感維持和流動模型提出，對意義感的獲取很大程度上依賴于個體的關(guān)系結(jié)構(gòu)[15]，家庭親密度越好，家庭關(guān)系和所營造的家庭氛圍越好，獲得的家庭支持越多，關(guān)系結(jié)構(gòu)就越好，個體的生命意義感就越強[7]。
研究表明，家庭親密度能正向預(yù)測生命意義[7]。此外，研究表明，生命意義感能正向預(yù)測自尊[16]，即生命意義感越高的個體在現(xiàn)實生活中會有更高的自尊水平。由此看來，家庭親密度、自尊和生命意義的聯(lián)系十分緊密。有研究表明，生命意義感在家庭功能和希望中有中介作用[17]，而自尊是希望的啟動因子[2]。綜上，本研究欲通過對大學(xué)生家庭親密度、自尊和生命意義以及三者之間的關(guān)系進行分析，探討家庭親密度、自尊和生命意義的影響機制，為培育大學(xué)生擁有自尊自信、理性平和、積極向上的健康心態(tài)提供理論上的支持。
1資料來源與方法
1.1研究對象
本研究抽取上海某高校大學(xué)生作為被試，共發(fā)放問卷580份，收回有效問卷529份，有效率為91.2%。其中，男生142名(26.8%)，女生387名(73.2%);城鎮(zhèn)學(xué)生467名(88.3%)，鄉(xiāng)村學(xué)生62名(11.7%);學(xué)生干部150名(28.4%)，非學(xué)生干部379名(71.6%);被試年齡17-22歲，平均年齡為(19.21±0.83)歲。
1.2研究方法
1.2.1自尊量表(Self-EsteemScale，SES)
采用Rosenberg編制，汪向東等[18]修訂的《自尊量表》中文版，用以評定青少年關(guān)于自我價值和自我接納的總體感受。該量表為單維度量表，共10個條項，其中項目3、5、8、9、10為反向計分。田錄梅[19]研究認為受中西方文化差異的影響，建議項目8(我希望我能為自己贏得更多尊重)采用正向計分。因此，本研究采用正向計分。采用Likert4點法，從“很不符合(1)”到“很符合(4)”，總分越高，表明個體的自尊水平越高。在本研究中，整個量表的克倫巴赫α系數(shù)為0.80。
1.2.2家庭親密度量表(FamilyCohesionScale)
采用家庭親密度和適應(yīng)性量表中文版(FACESⅡ-CV)的分量表—家庭親密度量表，該量表由Olson等編制，費立鵬等[7]翻譯并修編用來評估家庭成員之間的感情聯(lián)系。量表共有16個條項，采用Likert5點法，從“從來不是(1)”到“總是(5)”，得分越高，表明家庭親密度越高。在本研究中，整個量表的克倫巴赫α系數(shù)為0.94。
1.2.3生命意義感量表(MeaninginlifeQuestionnaire)
采用王孟成、戴曉陽[20]修訂的中文人生意義問卷(C—MLQ)。量表共有10個條項，采用李克特7點計分，從“完全不符合(1)”到“完全符合(7)”。得分越高，說明個體生命意義感越強。在本研究中，整個量表的克倫巴赫α系數(shù)為0.96。
1.2.4數(shù)據(jù)搜集
以班級為單位，通過在線調(diào)查工具進行問卷施測和數(shù)據(jù)搜集。為保證測試數(shù)據(jù)的質(zhì)量，所有測試都由研究者本人擔任主試，每次測試有統(tǒng)一指導(dǎo)語和心理量表填寫說明，研究過程中強調(diào)問卷作答的真實性和個人信息的保密性，并獲得被試的知情同意。
1.3共同方法偏差檢驗
采用Harman單因素檢驗方法對3個量表的36個項目進行未旋轉(zhuǎn)的探索性因子分析。結(jié)果表明，共有6個因子的特征根大于1，第一個因子解釋了總變異的39.31%，小于40%的臨界標準。因此，本研究不存在嚴重共同方法偏差[21]。1.4統(tǒng)計學(xué)方法使用SPSS26.0進行描述性統(tǒng)計、t檢驗和相關(guān)分析等;使用Hayes編制的SPSS宏程序Process3.3程序中的模型4進行中介效應(yīng)檢驗。
2結(jié)果
2.1大學(xué)生自尊、家庭親密度和生命意義在人口學(xué)特征上的差異不同性別、生源地大學(xué)生自尊、家庭親密度和生命意義的得分差異均無統(tǒng)計學(xué)意義(P>0.05)。是否學(xué)生干部大學(xué)生家庭親密度和生命意義的得分差異均無統(tǒng)計學(xué)意義(P>0.05)。是否學(xué)生干部大學(xué)生自尊的得分差異存在統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05)。
2.2大學(xué)自尊、家庭親密度和生命意義的相關(guān)分析
相關(guān)分析顯示，家庭親密度與自尊之間存在顯著正相關(guān)(P<0.01)，生命意義與自尊之間存在顯著正相關(guān)(P<0.01)，家庭親密度與生命意義之間存在顯著正相關(guān)(P<0.01)。
2.3家庭親密度與自尊的關(guān)系：生命意義的中介效應(yīng)
根據(jù)溫忠麟[22]所建議的中介效應(yīng)檢驗方法，如果預(yù)測變量(家庭親密度)到結(jié)果變量(自尊)的路徑系數(shù)在直接效應(yīng)模型和中介效應(yīng)模型中均顯著，但在中介效應(yīng)模型中有所降低，則中介變量起部分中介作用;如果預(yù)測變量到結(jié)果變量的路徑系數(shù)在直接效應(yīng)模型中顯著，而在中介效應(yīng)模型中不顯著，則中介變量起完全中介作用。
以家庭親密度作為自變量，自尊作為因變量，生命意義作為中介變量，性別、生源地和是否學(xué)生干部為控制變量，采用Hayes編制的宏程序中的model4進行中介效應(yīng)檢驗。結(jié)果發(fā)現(xiàn),家庭親密度對自尊的正向預(yù)測作用顯著(β=0.26，t=6.29，P<0.001>0.05)，說明在中介效應(yīng)模型中不顯著。因此，中介變量起完全中介效應(yīng)，即家庭親密度對大學(xué)生自尊的影響中，生命意義起到了完全中介作用。
采用偏差校正的百分位Bootstrap法對中介效應(yīng)的顯著性進行檢驗，通過抽取5000個Bootstrap樣本估計各種效應(yīng)的95%置信區(qū)間，若置信區(qū)間不包含0，則中介效應(yīng)顯著。中介效應(yīng)的分析結(jié)果顯示，各條路徑的95%置信區(qū)間(CI)沒有包括0，表明生命意義在家庭親密度與自尊間的中介效應(yīng)顯著。家庭親密度通過生命意義到自尊的間接效應(yīng)為0.21，家庭親密度到自尊的直接效應(yīng)為0.05。
3結(jié)論
3.1擔任學(xué)生干部大學(xué)生自尊水平高于非學(xué)生干部
研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生干部的自尊水平高于非學(xué)生干部，與以往研究結(jié)果一致[23]。擔任學(xué)生干部的大學(xué)生積極參與學(xué)校各項活動，得到的鍛煉較多，善于營造良好的人際關(guān)系，能夠獲得更多的社會支持和認可，對自我評價和認知更積極，自我價值感高，自尊水平相對較高。
3.2家庭親密度、生命意義和自尊關(guān)系密切
相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，家庭親密度與自尊顯著正相關(guān)，與已有研究結(jié)論一致[24]。家庭功能線性模型理論認為，在親密度和適應(yīng)性上得分高的家庭功能是良好的[25]，家庭功能良好家庭的大學(xué)生家庭關(guān)系是和諧的，情感連接是緊密的。“重要他人”自尊理論認為，良好的親子關(guān)系有助于大學(xué)生形成積極的自我評價和自我體驗，在歸屬與愛的需要得到充分滿足的基礎(chǔ)上，自尊的需要得到充分發(fā)展，形成高自尊高自信的特質(zhì)，促進個體自我的發(fā)展[26]。家庭親密度是生命意義感的重要預(yù)測變量，與先前研究結(jié)果一致[7]。
依據(jù)積極情緒的拓展-建構(gòu)理論，家庭親密度越高的家庭，家庭成員會體驗到更多的積極情緒，積極情緒可以拓展個體的注意范圍，并會誘發(fā)個體提取更多的意義相關(guān)信息，從而提升生命意義感[27]。生命的意義本身是人際互動的主觀覺知，良好的家庭功能能夠為大學(xué)生提供更多探索和深入思考生命意義的機會，從而對生命意義的覺知水平更高，擁有較高的生命意義感。生命意義感與自尊存在顯著正相關(guān)，與以往研究結(jié)論一致[28-29]。
生命意義感較高的大學(xué)生具有較高水平的自尊。生命意義感是一項重要的心理資源[29]，生命意義高的大學(xué)生對自身的認知更積極，對自身能力充滿信心，他們擁有積極的自我概念和積極健康向上的心態(tài)，能積極看待生活中遇到的事情。生命意義高的大學(xué)生對社會關(guān)系的認知也更積極，充分相信自身的價值，他們與人為善，深信人性本善，能妥善處理各種人際關(guān)系，深受周圍人的認可與接納，自尊水平相對較高。
3.3生命意義在家庭親密度和自尊之間的中介的作用
中介效應(yīng)分析結(jié)果表明，家庭親密度對自尊的直接效應(yīng)顯著，說明家庭親密度是大學(xué)生自尊的重要影響因素，與以往的研究結(jié)果一致[30]。但加入中介變量生命意義感之后，家庭親密度對自尊的直接效應(yīng)不顯著，說明生命意義感在家庭親密度與自尊之間其完全中介作用。家庭親密度高的家庭有利于子女人格的塑造和良好親子關(guān)系的形成[31]，自我決定理論認為關(guān)系需求是與生俱來的，人生來就有歸屬某個社會關(guān)系的需要，關(guān)系也個體生命意義建構(gòu)的基礎(chǔ)，也是首要的生命意義的來源[27]。
因此，家庭親子關(guān)系好壞以及對家庭歸屬感的強弱對個體生命意義感的形成有著非常重要的影響。大學(xué)生群體處于自我同一化時期，人格發(fā)展基本健全和完善，基本確立自身發(fā)展的人生價值追求目標和人生意義，并為之奮斗。生命意義的缺乏會使個體產(chǎn)生沮喪情緒[27]。
目標進程理論認為當個體沒有達到預(yù)期目標時會出現(xiàn)消極歸因、無望認知和自我否定，這意味著人生意義感發(fā)展不充分的個體會體驗到更多消極情感并降低自尊[32]。生命意義高的大學(xué)生能夠理性看待生活事件，積極歸因，冷靜并靈活處理生活中遇到的人際矛盾或沖突，擁有良好人際關(guān)系，促使個體在一定水平上保持被他人或重要群體接納。當個體被接納時，自尊感就會上升;而被拒絕和排斥就會導(dǎo)致自尊感的下降[33]。因此，通過加強大學(xué)生生命意義教育，提高大學(xué)生生命意義感水平，有助于提升大學(xué)生自尊水平。自尊水平的提升有助于大學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，提升心理健康素質(zhì)，為成為新時代優(yōu)秀大學(xué)生奠基。
3.4研究價值
馬斯洛的需要層次理論認為人有尊重和被尊重的需要，渴望獲得別人的認可和贊美，體驗到自身能力感和價值感。自尊作為一種積極的心理品質(zhì)，是大學(xué)生重要的心理資產(chǎn)，是大學(xué)生成長成才和取得成功的重要心理資本。因此，加強自尊研究，不斷提升大學(xué)生自尊心，就是增強大學(xué)生自我效能，為大學(xué)生發(fā)展“賦能”，有效激發(fā)內(nèi)在發(fā)展?jié)摿�。本研究通過研究加強親密度對大學(xué)生自尊的內(nèi)在作用機制，加強對自尊形成機制有更深刻的認識，為高校制定學(xué)生自尊心提升方案提供參考。
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作者：孫洪禮
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