本文摘要：論文摘要：教師，要有創(chuàng)新教育的行動;教師，要有創(chuàng)新教育的方法;教師，要有創(chuàng)新的教育手段。作為中國的教育工作者，我們有義務(wù)挑戰(zhàn)自我，對中國的教育進行深刻的反思，更要用自己的創(chuàng)新思想來引領(lǐng)教學(xué)，讓同學(xué)們帶著激情有攀登和挑戰(zhàn)自己的勇氣。 關(guān)鍵詞：創(chuàng)
論文摘要：教師，要有創(chuàng)新教育的行動;教師，要有創(chuàng)新教育的方法;教師，要有創(chuàng)新的教育手段。作為中國的教育工作者，我們有義務(wù)挑戰(zhàn)自我，對中國的教育進行深刻的反思，更要用自己的創(chuàng)新思想來引領(lǐng)教學(xué)，讓同學(xué)們帶著激情有攀登和挑戰(zhàn)自己的勇氣。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新、教育、錢學(xué)森之問
“為什么我們的學(xué)�？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”的未競之問，這個被成為“錢學(xué)森之問”的問題，是關(guān)于中國教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，成為中國教育界有識之士關(guān)注的焦點。需要整個教育界乃至社會各界共同破解。
其實，“錢學(xué)森之問”，在上個世紀也有一位英國人提出過。這個人就是李約瑟。著有《中國科學(xué)技術(shù)史》的李約瑟曾問：為什么近代自然科學(xué)只能起源于西歐，而不是中國或其他文明?這就是“李約瑟之謎”。它提出了一個悖論：“為什么古代中國人發(fā)明了指南針、火藥、造紙術(shù)和印刷術(shù)，工業(yè)革命卻沒有發(fā)端于中國?而哥倫布、麥哲倫正是依靠指南針發(fā)現(xiàn)了世界，用火藥打開了中國的大門，用造紙術(shù)和印刷術(shù)傳播了歐洲文明!”
作為中國的教育工作者，我們有義務(wù)挑戰(zhàn)自我，對中國的教育進行深刻的反思，實現(xiàn)教育的魅力，讓每個個體都深刻的感受到教育的魅力，不在讓錢學(xué)森之問成文永遠的遺憾。
長久的經(jīng)驗意識會讓人感覺到自身的優(yōu)越，豐富的經(jīng)驗也可能成為自己滿足的資本，實則不然，我們的社會在變化，我們的孩子在變化，伴隨著突飛猛進的教育發(fā)展，我們不能再按部就班的向以往一樣開展工作，要有意識激發(fā)學(xué)生的前恩那改，以恰當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)模式、管理機制、生態(tài)環(huán)境和育人環(huán)境來激發(fā)學(xué)生的潛能這是教育的關(guān)鍵。
有人曾經(jīng)做過這樣的試驗：將已知青蛙放入開水盆中，青蛙會立刻從盆中跳出再將這只青蛙放進涼水盆中，然后給盆慢慢加熱，結(jié)果它直到被燙死，也沒有跳出盆外。另一個試驗是：將一只跳蚤放入瓶中，再放入加有透明蓋子的瓶中，它起初也不停地向上跳，但收到瓶蓋阻擋，無法跳出去后，這只跳蚤慢慢的越跳越地，最后，即使去掉瓶蓋，它都跳不出來。這的兩個試驗給我們的教育啟示非常大，教師不能做好人，剝奪了孩子們成長的機會和可能。教師的思想首先不要保守和固步自封，教師要做一個學(xué)習(xí)者和思考者，科學(xué)的安排教與學(xué)，作為人類靈魂的工程師，不但要用愛來培育愛，用人格來塑造人格，用靈魂來呼喚靈魂，更要用自己的創(chuàng)新思想來引領(lǐng)教學(xué)，讓同學(xué)們帶著激情有攀登和挑戰(zhàn)自己的勇氣。
一、教師——要有創(chuàng)新教育的行動
蘇霍姆林斯基大力倡導(dǎo)把學(xué)生活動的所有形式都與他們的智力發(fā)展相關(guān)聯(lián)，首先是創(chuàng)新思維的發(fā)展聯(lián)系在一起，認為教育要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
教師要有創(chuàng)新的勇氣和創(chuàng)新的精神。教師要更新教育觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法。沒有教師的創(chuàng)新，就不可能有教育的創(chuàng)新，歸根結(jié)底，教育的一些活動，都是和教師有著千絲萬縷的聯(lián)系的，教育是抽象的概念，而一個個具有創(chuàng)新素質(zhì)和能力的老師，才是鮮活的教育執(zhí)行者。
樹立新的教學(xué)目標(biāo)，就要在創(chuàng)新教育中克服傳統(tǒng)的教育觀念，屬性里新型的人本教育觀，追求發(fā)展學(xué)生的獨立的才能，發(fā)展一個薛恒的創(chuàng)造性。要通過教育行動，體現(xiàn)有過去的“為考試而教”，轉(zhuǎn)到“為創(chuàng)新而教”的價值觀上來，引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑、大膽求異、多項思維，追求人格的獨立性。
建立良好的教育氛圍，就要尊重學(xué)生的人格、關(guān)注學(xué)生健康的成長，給學(xué)生創(chuàng)造輕松的心理氛圍，使得學(xué)生可以大膽的向老師表述、提問，甚至質(zhì)疑，形成師生心智雙邊對流的現(xiàn)代式教學(xué)氛圍。
二、教師：要有創(chuàng)新教育的方法
如何培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，使中國教育處于世界領(lǐng)先的地位，就是擺在教師面前的一個重要任務(wù)。教師要注意自己的教育教學(xué)方法的運用，于創(chuàng)新教育融合在課堂教學(xué)中，用自己的教學(xué)行為，實現(xiàn)創(chuàng)新教育的與人目的。
學(xué)生創(chuàng)新能力的高低，取決于一個創(chuàng)新思維的能力，所以課堂中要主體提升學(xué)生創(chuàng)新思維能能力。教師要精心的設(shè)置，刻意的引導(dǎo)，悉心的指導(dǎo)，學(xué)生往往對未知領(lǐng)域表現(xiàn)出充滿探索的興趣、熱情和追求的愿望，教師要通過教學(xué)活動的設(shè)置，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)食物的區(qū)別和聯(lián)系，養(yǎng)成打破沙鍋問到底大的習(xí)慣。
改變傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)方法，教師要注意營造民主、開放、動態(tài)、幽默而積極的師生關(guān)系的課堂氣氛，運用啟發(fā)性原則和變式教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)思維，師生互動，相互啟發(fā)，尋求解決新問題的新辦法，激發(fā)新的思想和思維的火花，促進教師與學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)的同步提高。
通過多種形式來創(chuàng)新教學(xué)方法，如創(chuàng)設(shè)好的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識、設(shè)置研究性的學(xué)習(xí)活動培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。教育方法的創(chuàng)新直觀重要。教育方法的創(chuàng)新要樹立多樣性的觀念。學(xué)無定法，決定了教無定法，適應(yīng)教育內(nèi)容和教育對象需要的方法就是好方法。要堅持師生之間的平等關(guān)系，發(fā)展學(xué)生的個性特長，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，改變由教師單向向?qū)W生灌輸知識的教學(xué)方法，提倡師生之間的相互學(xué)習(xí)、相互切磋、相互啟發(fā)、相互吉利。教師要堅持一個原則，仿佛學(xué)生的視野，提升學(xué)生的才干，以自己教學(xué)和科研中的創(chuàng)造性的工作影響和啟迪學(xué)生，身體力行，通過科學(xué)研究區(qū)探索，創(chuàng)造新知識，營造崇尚真知、追求真理的氛圍。
三、教師——要有創(chuàng)新的教育手段
教育手段的創(chuàng)新，要進一步晚上學(xué)校的計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，加快音像電子圖書，多媒體教室，數(shù)字圖書和網(wǎng)絡(luò)學(xué)校的建設(shè)，改變教師一只粉筆、一塊黑板和學(xué)生上課記筆記、考試背筆記的教學(xué)現(xiàn)狀，提高師生的現(xiàn)代科技手段收集、獲取、傳播、加工和創(chuàng)新知識的水品。教學(xué)中采取傳統(tǒng)模式與探究相結(jié)合的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教學(xué)過程中從只注重抽象思維轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展想象思維，并把兩種思維有機地結(jié)合起來，教學(xué)模式從傳統(tǒng)知識的模式，轉(zhuǎn)化為以傳授知識的模式為主，有有探究的教學(xué)模式，在現(xiàn)代教學(xué)理念的引導(dǎo)下去處理教學(xué)中的實際問題，努力探索，敢于創(chuàng)新，培養(yǎng)出未來社會發(fā)展需要的人才。
作為教師要解放自己的教育觀念，解放自己的心靈，在教育改革面前大膽地轉(zhuǎn)變自己的角色：由“教書匠”向“研究者”轉(zhuǎn)變;由教材的實施者向教材的創(chuàng)生者轉(zhuǎn)變;由“知識的傳播者”向“智慧的激發(fā)者”主編;由“學(xué)習(xí)知道者”向“學(xué)習(xí)促進者”轉(zhuǎn)變;由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變，有“統(tǒng)治者”向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變……
教師要樹立爭取的教育觀——教育不是塑造人格，而是開發(fā)人的潛能，發(fā)展人的個性。我們堅信，不久的將來，我們一定能完全破解錢老臨終前為我們發(fā)現(xiàn)的這道重大難題，一定能找到一條光明的路，我國的杰出人才也會由此不斷涌現(xiàn)。那就從現(xiàn)在開始用心做，努力做吧。
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《比較教育研究》于1965年創(chuàng)刊，1992年兼作中國教育學(xué)會比較教育分會會刊。本刊的辦刊宗旨是：向教育工作者介紹各國教育情況，對外國教育進行研究，以促進我國教育的發(fā)展，加強中外教育比較和我國比較教育學(xué)科建設(shè)，提高學(xué)術(shù)研究水平。
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