本文摘要：論文摘要：教師，要有創(chuàng)新教育的行動(dòng);教師，要有創(chuàng)新教育的方法;教師，要有創(chuàng)新的教育手段。作為中國(guó)的教育工作者，我們有義務(wù)挑戰(zhàn)自我，對(duì)中國(guó)的教育進(jìn)行深刻的反思，更要用自己的創(chuàng)新思想來(lái)引領(lǐng)教學(xué)，讓同學(xué)們帶著激情有攀登和挑戰(zhàn)自己的勇氣。 關(guān)鍵詞：創(chuàng)
論文摘要：教師，要有創(chuàng)新教育的行動(dòng);教師，要有創(chuàng)新教育的方法;教師，要有創(chuàng)新的教育手段。作為中國(guó)的教育工作者，我們有義務(wù)挑戰(zhàn)自我，對(duì)中國(guó)的教育進(jìn)行深刻的反思，更要用自己的創(chuàng)新思想來(lái)引領(lǐng)教學(xué)，讓同學(xué)們帶著激情有攀登和挑戰(zhàn)自己的勇氣。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新、教育、錢學(xué)森之問(wèn)
“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才?”的未競(jìng)之問(wèn)，這個(gè)被成為“錢學(xué)森之問(wèn)”的問(wèn)題，是關(guān)于中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，成為中國(guó)教育界有識(shí)之士關(guān)注的焦點(diǎn)。需要整個(gè)教育界乃至社會(huì)各界共同破解。
其實(shí)，“錢學(xué)森之問(wèn)”，在上個(gè)世紀(jì)也有一位英國(guó)人提出過(guò)。這個(gè)人就是李約瑟。著有《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的李約瑟曾問(wèn)：為什么近代自然科學(xué)只能起源于西歐，而不是中國(guó)或其他文明?這就是“李約瑟之謎”。它提出了一個(gè)悖論：“為什么古代中國(guó)人發(fā)明了指南針、火藥、造紙術(shù)和印刷術(shù)，工業(yè)革命卻沒(méi)有發(fā)端于中國(guó)?而哥倫布、麥哲倫正是依靠指南針發(fā)現(xiàn)了世界，用火藥打開(kāi)了中國(guó)的大門，用造紙術(shù)和印刷術(shù)傳播了歐洲文明!”
作為中國(guó)的教育工作者，我們有義務(wù)挑戰(zhàn)自我，對(duì)中國(guó)的教育進(jìn)行深刻的反思，實(shí)現(xiàn)教育的魅力，讓每個(gè)個(gè)體都深刻的感受到教育的魅力，不在讓錢學(xué)森之問(wèn)成文永遠(yuǎn)的遺憾。
長(zhǎng)久的經(jīng)驗(yàn)意識(shí)會(huì)讓人感覺(jué)到自身的優(yōu)越，豐富的經(jīng)驗(yàn)也可能成為自己滿足的資本，實(shí)則不然，我們的社會(huì)在變化，我們的孩子在變化，伴隨著突飛猛進(jìn)的教育發(fā)展，我們不能再按部就班的向以往一樣開(kāi)展工作，要有意識(shí)激發(fā)學(xué)生的前恩那改，以恰當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)模式、管理機(jī)制、生態(tài)環(huán)境和育人環(huán)境來(lái)激發(fā)學(xué)生的潛能這是教育的關(guān)鍵。
有人曾經(jīng)做過(guò)這樣的試驗(yàn)：將已知青蛙放入開(kāi)水盆中，青蛙會(huì)立刻從盆中跳出再將這只青蛙放進(jìn)涼水盆中，然后給盆慢慢加熱，結(jié)果它直到被燙死，也沒(méi)有跳出盆外。另一個(gè)試驗(yàn)是：將一只跳蚤放入瓶中，再放入加有透明蓋子的瓶中，它起初也不停地向上跳，但收到瓶蓋阻擋，無(wú)法跳出去后，這只跳蚤慢慢的越跳越地，最后，即使去掉瓶蓋，它都跳不出來(lái)。這的兩個(gè)試驗(yàn)給我們的教育啟示非常大，教師不能做好人，剝奪了孩子們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和可能。教師的思想首先不要保守和固步自封，教師要做一個(gè)學(xué)習(xí)者和思考者，科學(xué)的安排教與學(xué)，作為人類靈魂的工程師，不但要用愛(ài)來(lái)培育愛(ài)，用人格來(lái)塑造人格，用靈魂來(lái)呼喚靈魂，更要用自己的創(chuàng)新思想來(lái)引領(lǐng)教學(xué)，讓同學(xué)們帶著激情有攀登和挑戰(zhàn)自己的勇氣。
一、教師——要有創(chuàng)新教育的行動(dòng)
蘇霍姆林斯基大力倡導(dǎo)把學(xué)生活動(dòng)的所有形式都與他們的智力發(fā)展相關(guān)聯(lián)，首先是創(chuàng)新思維的發(fā)展聯(lián)系在一起，認(rèn)為教育要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
教師要有創(chuàng)新的勇氣和創(chuàng)新的精神。教師要更新教育觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法。沒(méi)有教師的創(chuàng)新，就不可能有教育的創(chuàng)新，歸根結(jié)底，教育的一些活動(dòng)，都是和教師有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的，教育是抽象的概念，而一個(gè)個(gè)具有創(chuàng)新素質(zhì)和能力的老師，才是鮮活的教育執(zhí)行者。
樹(shù)立新的教學(xué)目標(biāo)，就要在創(chuàng)新教育中克服傳統(tǒng)的教育觀念，屬性里新型的人本教育觀，追求發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立的才能，發(fā)展一個(gè)薛恒的創(chuàng)造性。要通過(guò)教育行動(dòng)，體現(xiàn)有過(guò)去的“為考試而教”，轉(zhuǎn)到“為創(chuàng)新而教”的價(jià)值觀上來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑、大膽求異、多項(xiàng)思維，追求人格的獨(dú)立性。
建立良好的教育氛圍，就要尊重學(xué)生的人格、關(guān)注學(xué)生健康的成長(zhǎng)，給學(xué)生創(chuàng)造輕松的心理氛圍，使得學(xué)生可以大膽的向老師表述、提問(wèn)，甚至質(zhì)疑，形成師生心智雙邊對(duì)流的現(xiàn)代式教學(xué)氛圍。
二、教師：要有創(chuàng)新教育的方法
如何培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，使中國(guó)教育處于世界領(lǐng)先的地位，就是擺在教師面前的一個(gè)重要任務(wù)。教師要注意自己的教育教學(xué)方法的運(yùn)用，于創(chuàng)新教育融合在課堂教學(xué)中，用自己的教學(xué)行為，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的與人目的。
學(xué)生創(chuàng)新能力的高低，取決于一個(gè)創(chuàng)新思維的能力，所以課堂中要主體提升學(xué)生創(chuàng)新思維能能力。教師要精心的設(shè)置，刻意的引導(dǎo)，悉心的指導(dǎo)，學(xué)生往往對(duì)未知領(lǐng)域表現(xiàn)出充滿探索的興趣、熱情和追求的愿望，教師要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)置，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)食物的區(qū)別和聯(lián)系，養(yǎng)成打破沙鍋問(wèn)到底大的習(xí)慣。
改變傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)方法，教師要注意營(yíng)造民主、開(kāi)放、動(dòng)態(tài)、幽默而積極的師生關(guān)系的課堂氣氛，運(yùn)用啟發(fā)性原則和變式教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)思維，師生互動(dòng)，相互啟發(fā)，尋求解決新問(wèn)題的新辦法，激發(fā)新的思想和思維的火花，促進(jìn)教師與學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)的同步提高。
通過(guò)多種形式來(lái)創(chuàng)新教學(xué)方法，如創(chuàng)設(shè)好的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、設(shè)置研究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。教育方法的創(chuàng)新直觀重要。教育方法的創(chuàng)新要樹(shù)立多樣性的觀念。學(xué)無(wú)定法，決定了教無(wú)定法，適應(yīng)教育內(nèi)容和教育對(duì)象需要的方法就是好方法。要堅(jiān)持師生之間的平等關(guān)系，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，改變由教師單向向?qū)W生灌輸知識(shí)的教學(xué)方法，提倡師生之間的相互學(xué)習(xí)、相互切磋、相互啟發(fā)、相互吉利。教師要堅(jiān)持一個(gè)原則，仿佛學(xué)生的視野，提升學(xué)生的才干，以自己教學(xué)和科研中的創(chuàng)造性的工作影響和啟迪學(xué)生，身體力行，通過(guò)科學(xué)研究區(qū)探索，創(chuàng)造新知識(shí)，營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍。
三、教師——要有創(chuàng)新的教育手段
教育手段的創(chuàng)新，要進(jìn)一步晚上學(xué)校的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，加快音像電子圖書(shū)，多媒體教室，數(shù)字圖書(shū)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)校的建設(shè)，改變教師一只粉筆、一塊黑板和學(xué)生上課記筆記、考試背筆記的教學(xué)現(xiàn)狀，提高師生的現(xiàn)代科技手段收集、獲取、傳播、加工和創(chuàng)新知識(shí)的水品。教學(xué)中采取傳統(tǒng)模式與探究相結(jié)合的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教學(xué)過(guò)程中從只注重抽象思維轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展想象思維，并把兩種思維有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，教學(xué)模式從傳統(tǒng)知識(shí)的模式，轉(zhuǎn)化為以傳授知識(shí)的模式為主，有有探究的教學(xué)模式，在現(xiàn)代教學(xué)理念的引導(dǎo)下去處理教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，努力探索，敢于創(chuàng)新，培養(yǎng)出未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的人才。
作為教師要解放自己的教育觀念，解放自己的心靈，在教育改革面前大膽地轉(zhuǎn)變自己的角色：由“教書(shū)匠”向“研究者”轉(zhuǎn)變;由教材的實(shí)施者向教材的創(chuàng)生者轉(zhuǎn)變;由“知識(shí)的傳播者”向“智慧的激發(fā)者”主編;由“學(xué)習(xí)知道者”向“學(xué)習(xí)促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變;由“信息源”向“信息平臺(tái)”轉(zhuǎn)變，有“統(tǒng)治者”向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變……
教師要樹(shù)立爭(zhēng)取的教育觀——教育不是塑造人格，而是開(kāi)發(fā)人的潛能，發(fā)展人的個(gè)性。我們堅(jiān)信，不久的將來(lái)，我們一定能完全破解錢老臨終前為我們發(fā)現(xiàn)的這道重大難題，一定能找到一條光明的路，我國(guó)的杰出人才也會(huì)由此不斷涌現(xiàn)。那就從現(xiàn)在開(kāi)始用心做，努力做吧。
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《比較教育研究》于1965年創(chuàng)刊，1992年兼作中國(guó)教育學(xué)會(huì)比較教育分會(huì)會(huì)刊。本刊的辦刊宗旨是：向教育工作者介紹各國(guó)教育情況，對(duì)外國(guó)教育進(jìn)行研究，以促進(jìn)我國(guó)教育的發(fā)展，加強(qiáng)中外教育比較和我國(guó)比較教育學(xué)科建設(shè)，提高學(xué)術(shù)研究水平。
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