本文摘要：本篇小學(xué)教師教學(xué)論文范文探討童話在小學(xué)語文的地位及意義，兒童是祖國未來的希望，是早上七八點鐘的太陽，是祖國未來的脊梁，為了更好的培育多元化人才，我們要將童話和小學(xué)語文完美的結(jié)合起來，篩選適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的童話，通過教師與學(xué)生的互動，實現(xiàn)童話
本篇小學(xué)教師教學(xué)論文范文探討童話在小學(xué)語文的地位及意義，兒童是祖國未來的希望，是早上七八點鐘的太陽，是祖國未來的脊梁，為了更好的培育多元化人才，我們要將童話和小學(xué)語文完美的結(jié)合起來，篩選適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的童話，通過教師與學(xué)生的互動，實現(xiàn)童話在小學(xué)語文中存在的意義。
《小學(xué)語文教學(xué)》(旬刊)創(chuàng)刊于1981年，由全國小學(xué)語文教學(xué)研究會、山西教育報刊社主辦。為全國小學(xué)語文教學(xué)改革宣傳理論,交流經(jīng)驗,傳遞信息。是廣大教師、教研人員、教育科研機構(gòu)的工作人員研究、探索、交流小學(xué)語文教學(xué)教材、教法、學(xué)法的新平臺�！缎W(xué)語文教學(xué)》連續(xù)三屆榮獲北大核心期刊：北大核心期刊(2004)、北大核心期刊(1996)、北大核心期刊(1992)。
【內(nèi)容摘要】：大多數(shù)人的思想里，常常存在著童話就是憑空捏造出來，騙那些拖著“奶瓶子”的小娃娃罷了的想法，他們一直輕視童話的作用，只是將童話當(dāng)成一種用舊了的玩具隨意丟棄。但是近年來國家卻將童話編入教材，將“淺顯易懂的童話、寓言、故事”作為指定的閱讀文類，既然童話這么沒有價值，那么國家又為什么會對童話如此重視呢?本文將從童話對教材、教師、學(xué)生三個方面的作用試以簡要分析童話在小學(xué)語文的地位及意義。
【關(guān)鍵詞】：童話 小學(xué)語文 意義
童話是世界文學(xué)中一顆閃亮的明珠，是所有人類共同擁有的寶藏，隨著時間的不斷流逝，童話越加散發(fā)著耀眼而又溫暖的光芒，童話中充滿了童真童趣，以詼諧幽默符合兒童思維方式的帶有幻想色彩的方式講述奇幻故事。說起童話你第一時間可能想到的是小孩子的睡前故事，童話對于大數(shù)人而言早已是玩過了的舊玩具，他的價值僅僅存在于哄哄那些拖著“奶瓶子”的小娃娃罷了。但是中國基礎(chǔ)教育改革后，對語文教學(xué)提出了新的具體要求，閱讀要求定義為“具有獨立的閱讀能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”并指明“淺顯易懂的童話、寓言、故事”為指定閱讀文類。童話既然只是一種睡前哄孩子的玩意，那么又為什么會受到如此高的重視，甚至將許多篇目的童話列入了小學(xué)語文教材呢?本文將從童話對教材、教師、學(xué)生三個方面的作用試以簡要分析童話在小學(xué)語文的地位及意義。
一教學(xué)內(nèi)容方面——童話是小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分
童話是指符合兒童思想方式并富有幻想性的奇妙故事，童話一般傳承于上古時代的神話或傳說，經(jīng)過人們后期的想象編制而成，也有很多是起源于民間并流傳于民間的故事，還有一些是特別的人撰寫的童話，像中國非常有名的鄭淵潔，童話的來源渠道非常廣泛，但具有很多相同的特點。童話一般都是運用一些充滿童真童趣的視角，采用詼諧幽默的語言，賦于幻想性，帶有奇妙色彩，在故事的結(jié)尾處大多能總結(jié)一些淺顯易懂的道理，耐人尋味，發(fā)人深省。
(一)童話豐富了小學(xué)語文課程的教學(xué)內(nèi)容
小學(xué)語文教材是為了實現(xiàn)小學(xué)階段語文教育的整體教學(xué)目標(biāo)，依照一定的內(nèi)在結(jié)構(gòu)將知識組合起來的知識體系，童話本身就是依照孩子的視角而產(chǎn)生的一種文學(xué)樣式，童話的設(shè)計符合兒童的年齡特點，符合兒童的身心發(fā)展規(guī)律，童話的就是為了兒童服務(wù)的。由童話的內(nèi)在屬性決定了，童話更加的貼近兒童的心理，更容易滿足兒童的需要，更受孩子的喜愛，所以在小學(xué)語文教材中增添童話可以快速的吸引孩子的眼球，使學(xué)生的注意力完全的集中到書本上的內(nèi)容上來，讓孩子快速的融入課堂。
同時童話的內(nèi)容非常廣泛，上至上古時代的神話傳說，下至民間故事，古今中外，無所不有，童話故事大大的豐富了小學(xué)語文課程的教學(xué)內(nèi)容。我國小學(xué)語文教材主要分三個版本，即：江蘇教育出版社、人民教育出版社、北京師范大學(xué)出版社的，在這三個版本，在這三個版本中已有相當(dāng)數(shù)量的童話故事選入小學(xué)課本，人教版一年級選了6個，北師大出版社二年級選了4個，蘇教版二年級選擇了4個，以“義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書”語文三年級上為例就選錄了《沙灘上的童話》，《老海龜?shù)谋瘎 �，《神筆馬良》這三篇童話，這三篇童話大大的增強了小學(xué)語文課本的可讀性，豐富了小學(xué)課本的教學(xué)內(nèi)容。
(二)童話是小學(xué)語文的主要課外讀本
小學(xué)生的感知能力比較低，基礎(chǔ)的人生觀、價值觀尚未形成，而語文的課外閱讀作為小學(xué)語文課中的補充部分，是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。通過課外的閱讀，學(xué)生可以利用課余時間來提高感知能力，增長見識，開闊視野。實踐證明，凡事閱讀能力、寫作能力、理解能力比較強的學(xué)生都是善于閱讀的學(xué)生。因為童話比較生動，故事性強，深受兒童的喜愛，更能激起學(xué)生的興趣和閱讀欲望，在小學(xué)階段童話是重要的課外讀物，三分之二的故事都是童話。
二學(xué)生方面——童話促使小學(xué)生形成健全的人格
童話是小學(xué)生的良師益友，在小學(xué)生的成長階段起到引導(dǎo)作用。童話是小學(xué)生最形象生動的教科書。在閱讀童話的過程中，學(xué)生的思想道德會受到童話的洗禮，在學(xué)生潔白的情感世界中形成一些對世界模糊的感知。素質(zhì)教育的目的就在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，根據(jù)新課標(biāo)三個維度的要求，小學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)就是促進小學(xué)生形成健全的人格，而將童話放入語文課本對孩子健全人格的建立是非常有好處的，十分的符合新課標(biāo)的內(nèi)在要求。
(一)童話促使小學(xué)生自我感情的自我提升
兒童階段對外界的感知度很模糊，但是通過童話小學(xué)生可以對社會對人生有一個最初步的感知，初步的認識社會是進一步適應(yīng)社會基礎(chǔ)，小學(xué)生在童話的閱讀過程中可以模糊的感知許多人生的道理，例如語文人教版二年級上冊的《小柳樹和小棗樹》一課，開始的時候小柳樹因為自己枝繁葉茂而嘲笑小棗樹丑陋彎曲，但是到了秋天的時候小棗樹碩果累累，小棗樹卻光溜溜的什么也沒有，在小柳樹想著小棗樹要嘲笑他的時候，小棗樹卻說 “你雖然不會結(jié)棗子，但是春夏之際人們卻可以在你的樹蔭下乘涼，那多么好啊!”小棗樹的寬宏大量，讓孩子知道了“做人要寬宏大量，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點”的道理，小學(xué)生通過童話的閱讀，了解了很人生中的道理，這些道理促使小學(xué)生自我情感的提升。
(二)童話令小學(xué)生擁有健全的審美情操
不同語言、不同文化、不同國度的人，對于音樂、藝術(shù)的追求都是相同的，因為大家所共同追尋的都是“美“的東西，這種美是不分國界的，正是因為這種”“美”才能讓音樂、藝術(shù)成為人人都喜愛的事物。童話是兒童文學(xué)的重要組成部分，凡是兒童文學(xué)都應(yīng)該是“美”的，童話中也充斥著各種各樣的美，例如《阿里巴巴與四十大盜》中的阿里巴巴，阿里巴巴本來是巴格達的小王子，逃至荒野，巧遇四十大盜奔出巖洞，偷聽得知了“芝麻開門”暗語，入洞中休息，大盜回來后，因為小王子的智慧和勇敢產(chǎn)生惜才之心，收養(yǎng)阿里為義子。阿里巴巴利用自己的智慧開導(dǎo)四十大盜劫富濟貧。胡拉哥汗高價懸賞阿里巴巴和四十大盜，但阿里巴巴依靠智慧神出鬼沒，后來最終在胡拉哥汗婚禮上，阿里巴巴鼓動巴格達人民一舉推翻胡拉哥汗的統(tǒng)治，成功復(fù)位。故事里的阿里是勇敢、善良的，他忍辱負重，經(jīng)歷了種種考驗，一直都將個人的安危置之度外。這種精神感動了許多讀者，號召小學(xué)生向阿里學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中教會了小學(xué)生什么是美，并且在潛移默化中向阿里學(xué)習(xí)，令小學(xué)生在閱讀童話的形成了健全的審美情操。
(三)童話發(fā)展了學(xué)生的想象能力
童話的世界大多都是天馬行空的，在童話的世界里，有狡猾的狐貍，有溫柔多情的花貓，有貪婪可惡的餓狼，有勤勞勇敢的小豬，不僅這些小動物都具有自己的思想，連一些花花草草都有自己的都成一片的天空，在童話的世界里一切皆有可能，一支筆也可以有自己的想法，在你不知道的深夜筆可以和橡皮產(chǎn)生激烈的摩擦，在小學(xué)語文中添加童話故事，可以發(fā)展小學(xué)生的想象力。想象是對已有的經(jīng)驗在頭腦中留下的表象進行再加工的過程，它是創(chuàng)造力產(chǎn)生的基礎(chǔ)。在低年級教學(xué)中，童話的存在鼓勵了小學(xué)生積極的想象，引導(dǎo)他們由模仿到創(chuàng)造。童話盡量多地為兒童提供想象的情境和表達幻想的機會，并保護和擴展他們想象的空間，對于他們想象力的發(fā)展都是至關(guān)重要的。
在教學(xué)過程中，主要體現(xiàn)了 “教”與“學(xué)”的過程，在這個過程中“教”起引導(dǎo)作用，“學(xué)”起到最關(guān)鍵的地位，對學(xué)生而言，童話在小學(xué)語文中所占的地位是非常重要的。小學(xué)語文，童話豐富了孩子的想象能力，令學(xué)生擁有健全的審美情操，促使學(xué)生自我情感的提升，同時也增強了孩子的閱讀能力與寫作能力，換句話說，童話的存在是小學(xué)語文快速的達到了三個維度的完美結(jié)合，讓小學(xué)生的“知識、情感、態(tài)度、價值觀”快速的建立起來，更加容易的達到小學(xué)語文教育的教學(xué)目標(biāo)。
三教師方面——童話豐富了教師的教學(xué)方法
(一)童話讓教師更加的了解學(xué)生
教師在成長的過程中，漸漸的忘卻了自己小時候的樣子，一些教師長期的在社會中摸爬滾打，早已丟卻了孩子般最純真的心，但是這些教師也有小的時候，在教材中添加童話，迫使教師不得不潛下心來仔細的閱讀，童話在一定程度上展現(xiàn)了兒童的內(nèi)心世界，通過對童話的研究，一方面教師可以更加徹底的了解現(xiàn)在學(xué)生的身心發(fā)展特點，另一方面可以通過這些自己小時候常常閱讀的童話，回到自己的童年，通過對自己過去的回想更加了解現(xiàn)在孩子的心理�？偠灾�，童話的存在，讓教師更加的了解自己所教的學(xué)生，正所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”只有全面了解學(xué)生的特點，才能對癥下藥，教出優(yōu)秀的人才。
(二)童話促使教師教學(xué)方法發(fā)生改變
傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師站在臺上講，學(xué)生坐在講臺下面聽，童話的存在則豐富了教師的教學(xué)方法，以《烏鴉喝水》為例，在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生不斷的朗讀
，，如個人讀、小組讀、分角色讀、自由讀、比賽讀等，在多種讀書方法中，學(xué)生和文本慢慢靠近，和文中的烏鴉漸漸成了“好朋友”，與它同焦急共歡喜，通過品味重點詞句的方法引導(dǎo)學(xué)生理解、體會、感悟，如烏鴉“到處找水喝”;“他看見一個瓶子，瓶子里有水”;“可是瓶口太高，瓶子里的水不多”;“瓶子里的水漸漸升高，烏鴉就喝著水了。”等語句，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊切己省察，通過眼看、口誦、耳聞、心思多種感官聯(lián)合加工，把故事中的人、事、景象等有機結(jié)合起來，從而進行立體的全方位的感受，感悟這只烏鴉從焦急—驚喜—失望—喜悅的情感路程。在情感體驗的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生朗讀，學(xué)生讀起來自然瑯瑯上口，入情入境，最后達到熟讀成誦。
再比如《老海龜?shù)谋瘎 芬晃�，可以組織學(xué)生分角色朗讀課文，找四名同學(xué)，分角色朗讀小海鷗、海龜、漁夫，和旁白，先由教師播放音樂，讓學(xué)生用自己的方式朗讀課文，通過不斷的閱讀和朗誦，學(xué)生可以領(lǐng)會出這只歷經(jīng)風(fēng)雨的海龜雖然擁有一些自己的本事，但是他卻不能正視自己，完全沉浸在自大和狂妄之中，最紅付出了生命的代價。
這兩個童話教師并沒有采用傳統(tǒng)的“教”與“講”的套路，在《烏鴉喝水》中教師采用了讓學(xué)生不斷朗讀的方式，讓學(xué)生在朗讀的過程中漸進走入烏鴉的心里，最后理解全文。在《老海龜?shù)谋瘎 分薪處焺t采用了和學(xué)生互動的表演方式，讓學(xué)生在表演的過程中，帶入了海鷗與海龜?shù)暮Ｑ笫澜�，最后理解了人生的道理。兩種完全不同的教學(xué)方式，不同于以往的傳統(tǒng)教學(xué)方法，卻都帶來了意想不到的教學(xué)效果。正是由于童話的介入才豐富了教師的教學(xué)方法，提升了小學(xué)語文的教學(xué)效果。
四結(jié)語
兒童在閱讀童話的過程中往往會被那些活靈活現(xiàn)的人物形象所打動，被那些蜿蜒曲折的故事情節(jié)所吸引，被那些天馬行空的想象所引領(lǐng)，在那些如夢似幻的童話王國里，小學(xué)生可以盡情的發(fā)揮自己的想象，宣泄自己的情感，在學(xué)習(xí)中獲得玩耍般的快樂體驗，兒童對于兒童的身心發(fā)展有有利的一面，但是現(xiàn)在許多的童話受語文工具關(guān)的影響，功利色彩太重，只注重對孩子只是、能力的教育，在一定程度上忽視了情感、態(tài)度、價值觀的建立，這樣功利化的教育，對于孩子正確的感知現(xiàn)實社會，建立健全價值觀念是非常不利的。
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