本文摘要：手風琴音樂文化的發(fā)展是以我國的的社會發(fā)展背景為依據，與社會的發(fā)展相適應。在發(fā)展手風琴音樂文化的過程中，要對手風琴音樂文化的發(fā)展歷史、教育歷史和特征有詳細的了解，音樂演唱學術方面論文促進手風琴音樂文化向專業(yè)化、民族化和藝術化的方向發(fā)展，提高
手風琴音樂文化的發(fā)展是以我國的的社會發(fā)展背景為依據，與社會的發(fā)展相適應。在發(fā)展手風琴音樂文化的過程中，要對手風琴音樂文化的發(fā)展歷史、教育歷史和特征有詳細的了解，音樂演唱學術方面論文促進手風琴音樂文化向專業(yè)化、民族化和藝術化的方向發(fā)展，提高我國手風琴音樂教育的質量和水平，豐富手風琴音樂文化的內涵，促進我國音樂藝術的發(fā)展。
《民族音樂》(雙月刊)創(chuàng)刊于1975年，由云南省文化館主辦。是全國唯一民族音樂專業(yè)期刊，讀者遍布27個國家及地區(qū)，融思想性、藝術性、民族性、大眾性、世界性為一體，突出民族音樂主題，打造世界民族音樂品牌。雜志版式設計活潑大方，圖文并茂，全彩色精美印刷，突出民族特色，并隨刊贈送少數民族原生音樂實地采錄VCD/CD光碟。
手風琴音樂是現代音樂中重要的組成部分，手風琴音樂的特征可以反映出當代文化藝術發(fā)展的趨勢，并且手風琴音樂是我國近現代音樂歷史上一個重要音樂文化現象。音樂演唱學術方面論文手風琴從20世紀初傳入我國，就成為了一件大眾化的樂器，深深融入群眾社會音樂生活，以其攜帶方便、音色優(yōu)美等特征受到廣大人民群眾廣泛的喜愛，因此本文分析了手風琴音樂的發(fā)展歷史、教育發(fā)展和手風琴音樂文化的特征，對手風琴音樂文化的研究有重要意義。
關鍵詞：
手風琴;音樂文化;發(fā)展;特征
手風琴是一種既能夠獨奏，又能伴奏的簧片樂器，不僅能夠演奏單聲部的優(yōu)美旋律，還可以演奏多聲部的樂曲，更可以如鋼琴一樣雙手演奏豐富的和聲手，作為一件外來樂器在19世紀末20世紀初傳入到我國，在發(fā)展的過程中由于方便攜帶等特征受到大眾的喜愛，由于改革開發(fā)的發(fā)展，人們的精神物質文化逐漸豐富起來，手風琴的音樂也得到了更好的發(fā)展。因此本文對手風琴音樂做了認真的研究，從手風琴音樂文化的發(fā)展歷史、教育發(fā)展和特征入手，分析了手風琴音樂的發(fā)展歷史和發(fā)展特點，進一步推動了手風琴音樂文化的進步
一、手風琴音樂文化發(fā)展歷史
(一)傳入期
手風琴最早傳入我國是在從清末民初時期開始到新中國成立前。當時社會上興起西洋音樂的熱潮，手風琴才悄然傳入了我國。從20世紀20年代之后，大批外國人來到天津等租界，特別是俄國十月革命之后，很多俄羅斯的僑民為了生計涌入東北地區(qū)，他們?yōu)榱松铋_始以賣藝為生，由于俄羅斯的僑民很多都受過專業(yè)的音樂訓練，擁有很高的藝術素養(yǎng)，手風琴是俄羅斯民間很流行的一種流行的民間樂器，因此人們更多的了解和認識了手風琴。由于俄羅斯僑民的演出把手風琴音樂播散在了中國。20世紀40年代后期，很多文藝工作者和知識青年到了抗日前線，手風琴成為了抗戰(zhàn)中必不可少的演奏樂器。
(二)普及期
新中國成立后，社會的政治比較穩(wěn)定，建國初期手風琴在我國得到了普及，成為手風琴音樂發(fā)展的第一個高峰期。手風琴流行于軍隊中，形成了軍旅手風琴音樂，這個時期產生的作品為日后的手風琴音樂文化發(fā)展奠定了基礎，在手風琴藝術發(fā)展史上有重要的意義。20世紀中期舉辦了手風琴音樂會，標志著手風琴在我國得到全面推廣，手風琴藝術在我國迅速發(fā)展起來。
(三)文革期
雖然文化大革命十年的時間里，手風琴藝術的發(fā)展收到限制，但國家為了進行政治宣傳，加強了群眾性的歌詠活動以及各種文藝小分隊宣傳隊的演出活動，手風琴在這些活動中為革命歌曲伴奏，所以手風琴在特殊時代的藝術發(fā)展的限制夾縫中生存，手風琴音樂藝術得在中國繼續(xù)發(fā)展，而這一時期手風琴音樂作品的創(chuàng)作大多以改編革命歌曲和樣板戲為主，在這個時期的手風琴音樂發(fā)展就有很強的時代感。
(四)繁榮期
二十世紀八十年代到九十年代，是中國文藝發(fā)展的新時期，中國的音樂也得到了繁榮的發(fā)展，這個時期是手風琴藝術發(fā)展的第二個高峰時期，很多高校的手風琴教育專業(yè)也步入了正軌，這一時期還掀起了學習樂器的熱潮，出現了很多手風琴培訓學校，提高了我國手風琴教學的水平，也培養(yǎng)了很多手風琴藝術家，手風琴音樂也得到了良好的發(fā)展，推動了我國手風琴音樂文化的繁榮發(fā)展。
二、手風琴音樂教育
20世紀初，手風琴的教育以民間業(yè)余的教育為主，沒有確定的時間表，也不會受地點的約束，在民間展開的不確定性的手風琴教育，這種手風琴教育是一種比較隨意，帶有娛樂性質的模仿式的學習。到了二十世紀二十年代，手風琴的教育逐漸進入了私人式的業(yè)余教育，教育過程中的演奏樂曲基本是一些民間樂曲和一些俄羅斯樂曲，加深了手風琴音樂與俄羅斯音樂的融合性，使人們喜愛上了手風琴音樂。到了二十世紀中期，手風琴的教育逐漸向正規(guī)化邁進，演奏的大都是《義勇軍進行曲》或者《解放區(qū)的天》等和軍旅有關的樂曲，在軍隊中逐漸重視手風琴的培訓，出現里很多手風琴軍旅藝術家，他們作為培訓班的教師，為手風琴的教育做出了重要的貢獻，同時創(chuàng)作了很多有中國代表性的手風琴音樂，推動了手風琴音樂的發(fā)展。到了二十年代九十年代，手風琴學習在當時很受青睞，全國掀起了學習手風琴的高潮，多大中型城市開辦了手風琴學校和教學班，北京、上海和漢州等地的少年宮也都開設了手風琴班，在專業(yè)院校和少年宮等專業(yè)指導機構的教育下，培養(yǎng)了很多專業(yè)的手風琴演奏者，提高了手風琴教育的水平和能力。手風琴的教育提高了我國手風琴演奏教學水平，發(fā)現和培養(yǎng)了手風琴演奏方面的人才，手風琴的音樂文化也得到了很好地發(fā)展，豐富了我國手風琴音樂的文化。
三、手風琴音樂藝術的特征
(一)多樣的手風琴樂器種類
從手風琴的發(fā)展史來看，手風琴的種類和規(guī)格有很多，從結構、形態(tài)上看，大致可分為四類，即全音階手風琴，半音階手風琴，鍵鈕式傳統(tǒng)式低音手風琴和鍵盤式傳統(tǒng)低音手風琴。二十世紀中國手風琴的主要是鍵盤式的傳統(tǒng)低音手風琴，這種手風琴價格比較便宜，方便學習，在社會上比較普及。由于經濟的發(fā)展和社會的社會的進步，全音階手風琴，半音階手風琴，鍵鈕式傳統(tǒng)式低音手風琴也逐漸在社會上普及，人們根據自己的喜好選擇不同的手風琴種類進行學習，不同的手風琴演奏的方式不同，演奏出的音樂也有一定的差異，因此，手風琴的音樂文化得到了豐富，在一定程度上促進了我國手風琴音樂文化的發(fā)展。
(二)多樣的手風琴樂曲體裁和風格
手風琴音樂作為俄羅斯音樂文化的代表，從傳入我國開始，樂曲的風格就是憂郁的民歌小調和活潑熱烈的歌舞音樂，對我國的音樂藝術產生了重要的影響，由于手風琴演奏樂曲的風格獨特，人們逐漸喜歡上了手風琴，把很多有中國特色的音樂用手風琴演奏出來令人耳目一新，比如歌頌友誼和愛情、抒發(fā)愛國情懷和人民美好生活的手風琴作品層出不窮，在很多流行音樂和民族音樂中也能聽到手風琴的演奏，很多民間樂團會舉行手風琴音樂會，演奏過程中多樣的樂曲風格和體裁會引起群眾的情感共鳴，使手風琴音樂不斷在我國得到發(fā)展，豐富了我國的音樂藝術。
(三)多樣的手風琴音樂演奏形式
在現代社會手風琴的演奏形式也不斷創(chuàng)新，手風琴演奏逐漸與各民族的民間樂器演奏相結合，在演奏過程中探索著手風琴的發(fā)展模式，獨奏、重奏、合奏、齊奏等多種演奏模式，展現了手風琴音樂多樣性和趣味性，使越來越多的人喜歡手風琴的演奏，在很多民間樂隊的樂器組合上充分體現了手風琴演奏的形式的多樣性，手風琴與吉他、鋼琴、小提琴等樂曲相結合或者同臺演奏，對流行歌曲進行改編，給觀眾帶來視覺和聽覺上的沖擊，促進了手風琴音樂的發(fā)展，豐富了手風琴音樂文化。
(四)多樣的手風琴音樂存在范圍
由于手風琴音色優(yōu)美和便于攜帶等特點，使手風琴音樂的活動范圍很廣泛，手風琴音樂廣泛存在與文化團體、學校音樂教育、各種選宣傳團隊和軍營中等多種場所，小到街頭巷尾，大到音樂會和各種舞臺，處處都存在手風琴演奏的聲音。手風琴更是成為學校教育和音樂培訓機構的美育教學的工具和媒介，提高了民眾理解音樂和理解文化的能力，拓展了手風琴音樂發(fā)展的空間，使手風琴音樂可以在我國永久持續(xù)的發(fā)展下去。手風琴作為一種外來樂器，在我國的發(fā)展精力特殊時期和繁榮時期，到現代社會融入到專業(yè)樂隊演奏，逐漸與國際手風琴發(fā)展接軌，手風琴的音樂文化也逐漸得到發(fā)展，已經發(fā)展成為了一門獨立的學科體系。手風琴在中國發(fā)展的每個歷史時期都與當時的社會發(fā)展歷史背景息息相關，手風琴音樂一直與人民的生活緊密結合，以它獨特的藝術魅力受到了群眾的喜愛，形成了獨特的中國手風琴音樂體系，成為我國音樂藝術中不可缺少的一部分，中國手風琴音樂想要得到更好的發(fā)展，就要緊跟時代發(fā)展的步伐，向專業(yè)化、民族化和藝術化的方向發(fā)展，促進手風琴音樂文化的發(fā)展。
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