設(shè)計(jì)論文標(biāo)志設(shè)計(jì)在視覺表現(xiàn)形式創(chuàng)新

　　作者通過這篇設(shè)計(jì)論文探討標(biāo)志設(shè)計(jì)的國際化、多元化與人文性的發(fā)展，也了解到標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)新思路的實(shí)現(xiàn)能對(duì)大眾視覺感受起到引導(dǎo)性的作用。動(dòng)態(tài)化創(chuàng)新使設(shè)計(jì)將思維揮灑得淋漓盡致，在未來設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，再設(shè)計(jì)的趨勢高漲，各式消費(fèi)、文化創(chuàng)意、傳播方式的創(chuàng)新都將為設(shè)計(jì)打開新的大門�！稊�(shù)位時(shí)尚.新視覺藝術(shù)》(雙月刊)創(chuàng)刊于2006年，是由江蘇省廣播電視總臺(tái);數(shù)位時(shí)尚雜志社聯(lián)合主辦的藝術(shù)類核心期刊。《數(shù)位時(shí)尚.新視覺藝術(shù)》堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

　　摘要：文章以麻省理工MIT媒體實(shí)驗(yàn)室LOGO為例，指出標(biāo)志二維“靜態(tài)化”的表現(xiàn)形式逐漸被“動(dòng)態(tài)化”創(chuàng)新所替代，分析標(biāo)志設(shè)計(jì)由內(nèi)向外的整合與優(yōu)化給大眾帶來視覺引導(dǎo)的享受性作用，肯定運(yùn)用新的設(shè)計(jì)手法，打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，使其單薄的表現(xiàn)形式“豐富化”。如此總結(jié)出標(biāo)志設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)創(chuàng)新將是未來里標(biāo)志設(shè)計(jì)結(jié)合媒體的一種向上發(fā)展的必然趨勢。

　　關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì);視覺表現(xiàn);動(dòng)態(tài)創(chuàng)新

　　引言

　　在麻省理工MIT媒體實(shí)驗(yàn)室成立二十五周年時(shí)，設(shè)計(jì)師們?yōu)樗�設(shè)計(jì)了多彩射燈的動(dòng)態(tài)化標(biāo)志。之后又將五彩射燈的標(biāo)志進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，保留了變換時(shí)的動(dòng)態(tài)感，最后以線條形式設(shè)計(jì)出一個(gè)45°的“笑臉”，標(biāo)志的靈活變換能衍生出各種子標(biāo)志，可識(shí)別度也很高。標(biāo)志的演變?cè)趫D形上做出改變更為時(shí)尚大方，靜動(dòng)結(jié)合更加突出動(dòng)態(tài)標(biāo)志的靈活性，在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，從具體到抽象的改變，形式更為信息化，設(shè)計(jì)的極簡風(fēng)格也給大眾留下了深刻的印象(如圖1)。

　　一、標(biāo)志設(shè)計(jì)與視覺表現(xiàn)形式的關(guān)系

　　(一)標(biāo)志“靜態(tài)化”的快速識(shí)別

　　標(biāo)志設(shè)計(jì)將一個(gè)物體或者一個(gè)企業(yè)的文化高度濃縮，在簡約的二維圖形中詮釋出更多信息和含義。早期的標(biāo)志將圖形用中國漢字或西方字母直接表達(dá)，在標(biāo)志被清晰識(shí)別的同時(shí)也體現(xiàn)當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)時(shí)期的一種時(shí)尚趨勢。中西方文化的結(jié)合，這不僅體現(xiàn)文化之間求同存異，也打破了常規(guī)的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)。慢慢地，標(biāo)志便賦予多種表現(xiàn)形式讓其更迅速被識(shí)別，例如具象化和抽象化的圖形表現(xiàn)，前者更容易識(shí)別與記憶，后者在表達(dá)含義中多運(yùn)用點(diǎn)、線、面，留出一絲空間使人思考，更加突出“少即是多”的理念，用突出的個(gè)性去強(qiáng)調(diào)標(biāo)志存在的價(jià)值，加大過目不忘的吸引力。

　　(二)信息時(shí)代下“動(dòng)態(tài)化”的影響

　　標(biāo)志在設(shè)計(jì)過程中承載了許多信息時(shí)代的文化，加上它本身是一種傳遞信息的載體，從而實(shí)現(xiàn)自己屬于媒介的存在價(jià)值。數(shù)字化時(shí)期的到來使標(biāo)志設(shè)計(jì)不再單調(diào)化、純色化和靜態(tài)化，標(biāo)志的表現(xiàn)形式從里到外與時(shí)代接軌，拋開靜態(tài)化設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)化。動(dòng)態(tài)化的標(biāo)志在設(shè)計(jì)上加入了豐富的圖形變換，利用媒體技術(shù)使圖形“動(dòng)”起來。最早我們關(guān)注到的是米高梅電影公司的標(biāo)志，標(biāo)志中間是一只獅子吼叫的影像，設(shè)計(jì)師巧妙地將靜態(tài)圖形與影像結(jié)合使標(biāo)志更豐富，讓觀影者在片頭對(duì)其印象深刻。之后標(biāo)志“動(dòng)態(tài)化”也在材質(zhì)上做出改變，像雪佛蘭汽車的標(biāo)志，金屬的質(zhì)感在媒體技術(shù)下閃發(fā)出“至高無上”的感覺。標(biāo)志“動(dòng)態(tài)化”的發(fā)展，無論在媒體平面上播放，還是在導(dǎo)視系統(tǒng)中延伸運(yùn)用，都能區(qū)別以往“靜態(tài)化”的標(biāo)志，能夠告別單一的表現(xiàn)形式，“動(dòng)態(tài)化”的轉(zhuǎn)變跟隨市場數(shù)字化和媒體網(wǎng)絡(luò)新型傳播的發(fā)展也將更為大眾所接受。

　　(三)“無感”到“五感”的動(dòng)態(tài)創(chuàng)新

　　標(biāo)志設(shè)計(jì)從以往發(fā)展趨勢來看，加強(qiáng)視覺影響力才是標(biāo)志設(shè)計(jì)的重心。標(biāo)志扁平化到三維立體化，從規(guī)矩的靜態(tài)化轉(zhuǎn)為趣味突出的動(dòng)態(tài)化，標(biāo)志在每一時(shí)代階段設(shè)計(jì)中更加進(jìn)步，而標(biāo)志“動(dòng)態(tài)化”作為新穎的設(shè)計(jì)突破了大眾原有的審美“視覺觀”。“五感”意為：視、聽、食、聞、觸。因特網(wǎng)的標(biāo)志用到“視”與“聽”的結(jié)合使設(shè)計(jì)大膽且有個(gè)性，突出視覺與聽覺的傳達(dá)，這與以往只有圖形的標(biāo)志對(duì)比，是屬于“標(biāo)新立異”的。標(biāo)志的表現(xiàn)形式發(fā)展從“靜態(tài)化”到“動(dòng)態(tài)化”，“無感”到“五感”，都是標(biāo)志在進(jìn)化中不單單取決于視覺形式的一種創(chuàng)新表達(dá)，也使設(shè)計(jì)表現(xiàn)力更為廣闊，不受規(guī)則限制，表明媒體技術(shù)的再設(shè)計(jì)不斷革新。依附科技的介入，標(biāo)志設(shè)計(jì)也能在“五感”其他幾種方式下走向新的創(chuàng)新，倘若在今后的設(shè)計(jì)中讓標(biāo)志擁有氣味，這不僅讓設(shè)計(jì)再次突破，也讓標(biāo)志“動(dòng)態(tài)化”創(chuàng)新上增加互動(dòng)性�；ǖ甑臉�(biāo)志和餐飲的標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)用上相同的字母或圖形，為了使消費(fèi)者辨別區(qū)分，這些標(biāo)志都能結(jié)合他們本身的產(chǎn)品特性香氣，使標(biāo)志的辨識(shí)度更加提高，更有吸引力。

　　二、標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的創(chuàng)新意義與價(jià)值體現(xiàn)

　　(一)避免審美疲勞

　　標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的創(chuàng)新，是在自身已有的設(shè)計(jì)上加以優(yōu)化，在表現(xiàn)形式上用技術(shù)不斷去完善，更好地延伸標(biāo)志本身的生命力。根據(jù)消費(fèi)者的生活形式和物品需求逐漸提高，若標(biāo)志設(shè)計(jì)一味地單一，缺乏時(shí)代感必然老化，消費(fèi)者的審美疲勞則會(huì)增加。MIT媒體實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)在的標(biāo)志與之前相比，圖形的動(dòng)態(tài)化變得更加簡潔靈活，笑臉形式也充滿溫度，標(biāo)志角度輕微傾斜讓其略加俏皮。標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅需要視覺沖擊力還要能夠帶給人悅目的感覺，無論在設(shè)計(jì)中還是在媒體使用中都要保持其應(yīng)有的設(shè)計(jì)美感，這樣才能擴(kuò)大其影響力。人們審美趨向的逐漸提升，標(biāo)志設(shè)計(jì)在表達(dá)深層含義的同時(shí)要體現(xiàn)圖形的美感，也是標(biāo)志設(shè)計(jì)不斷地進(jìn)步和追求(如圖2)。

　　(二)突出標(biāo)志個(gè)性化

　　標(biāo)志設(shè)計(jì)個(gè)性化的突出，不同于平日在市場上所見的二維標(biāo)志，標(biāo)志個(gè)性化“求異”也是讓消費(fèi)者最好辨別的方法之一。時(shí)代革新與追求新潮，讓大眾的選擇也越來越高，對(duì)標(biāo)志個(gè)性化的視覺體驗(yàn)也是更加喜愛，市場上越是富有變化性的標(biāo)志就越能消除對(duì)以往評(píng)判二維舊標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)與阻礙。麻省理工MIT媒體實(shí)驗(yàn)室的標(biāo)志在重新設(shè)計(jì)時(shí)，經(jīng)過與其他院校和行業(yè)標(biāo)志對(duì)比，找出其存在的相同性與差異性，為動(dòng)態(tài)化創(chuàng)新手段在標(biāo)志設(shè)計(jì)上賦予了語言性，新標(biāo)志在變換時(shí)衍生出二十三個(gè)學(xué)院的子標(biāo)志，一來不僅能利用圖形視覺動(dòng)態(tài)變化讓大眾清晰分辨出每個(gè)學(xué)院，二來也是與往日呆板印章式的標(biāo)志形成鮮明對(duì)比。標(biāo)志設(shè)計(jì)嘗試的新型改變突破二維設(shè)計(jì)中的限制，打破標(biāo)志端正的設(shè)計(jì)常規(guī)，使標(biāo)志實(shí)施動(dòng)態(tài)化方向發(fā)展與創(chuàng)新，突出標(biāo)志的個(gè)性化，為廣大相同之中“去同求異”開辟了新道路(如圖3、圖4)。

　　(三)提高關(guān)注度與可識(shí)別度

　　標(biāo)志設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化創(chuàng)新在提高標(biāo)志關(guān)注度與識(shí)別度也是相當(dāng)重要的，而MIT媒體實(shí)驗(yàn)室的新標(biāo)志在本身設(shè)計(jì)上含有一定的深度，不僅在形態(tài)上做出新興的改變，也在改變的同時(shí)流露出其本身的文化精神與內(nèi)涵。過往的標(biāo)志設(shè)計(jì)中傳播性過于傳統(tǒng)，如今設(shè)計(jì)的發(fā)展都能利用新型的科技手段將標(biāo)志動(dòng)態(tài)化加以體現(xiàn)，更好地傳達(dá)一個(gè)標(biāo)志的信息與情感。無論是MIT媒體實(shí)驗(yàn)室的新標(biāo)志還是之前的舊標(biāo)志，這種動(dòng)態(tài)化創(chuàng)新，都有意識(shí)地將標(biāo)志本身文化信息傳遞給大眾，從而達(dá)到標(biāo)志與人之間的視覺、文化、信息傳達(dá)的交流，使標(biāo)志更具有關(guān)注度和獨(dú)特感。標(biāo)志設(shè)計(jì)本身就帶來一定的信息傳播性，本身設(shè)計(jì)也能結(jié)合產(chǎn)品的包裝、廣告、新媒體的技術(shù)和媒介的橋梁去實(shí)現(xiàn)傳播性。不可否認(rèn)，媒介發(fā)展十分迅速，將標(biāo)志動(dòng)態(tài)化利用媒體傳播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過二維靜態(tài)的視覺表達(dá)，它所包含的信息量更大，傳播速度更快，表現(xiàn)形式更突出(如圖5)。

　　三、標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的創(chuàng)新表現(xiàn)手法

　　(一)色彩表現(xiàn)動(dòng)態(tài)化

　　好的標(biāo)志不光在圖形上做設(shè)計(jì)，也會(huì)讓色彩在標(biāo)志上起到重要的作用。視覺上所看到的顏色都自帶不同情緒，包含了對(duì)事物的視覺想象，且顏色能使人的視覺產(chǎn)生瞬間記憶，像MIT媒體實(shí)驗(yàn)室的舊標(biāo)志，色彩形式根據(jù)場景需求加以變換，形成獨(dú)特的色彩構(gòu)思。色彩動(dòng)態(tài)化，與單色相比較顯得更有活力和節(jié)奏感。新標(biāo)志的改變使標(biāo)志更加細(xì)致，可以將標(biāo)志傳達(dá)的信息更為清晰明了，視覺效果更加突出。

　　(二)二維圖形表現(xiàn)動(dòng)態(tài)化

　　標(biāo)志設(shè)計(jì)中圖形歷史源遠(yuǎn)流長，從原始時(shí)期部落的圖騰，到受外來文化的影響，再到現(xiàn)代標(biāo)志為了去適應(yīng)新環(huán)境做出的改變，每個(gè)階段都是在“取其精華去其糟粕”，都起著傳承延續(xù)的重要作用。MIT媒體實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志的改變，形式上變得更加輕盈簡潔，但它們都保留了一致性——“動(dòng)態(tài)化”。一個(gè)設(shè)計(jì)科學(xué)與媒體多功能實(shí)驗(yàn)室，除了表達(dá)其本身含義，加入了相關(guān)的媒介信息，45°“笑臉”展示上令人矚目，體現(xiàn)了MIT媒體實(shí)驗(yàn)室更為現(xiàn)代化和科技信息的傳達(dá)。標(biāo)志的二維圖形設(shè)計(jì)終究是會(huì)被科技所打破的，人們?cè)诓煌Ｗ非笮略O(shè)計(jì)，標(biāo)志動(dòng)態(tài)化的體現(xiàn)也會(huì)是現(xiàn)在以及未來設(shè)計(jì)信息化的一大選擇。

　　(三)結(jié)合聲音，氣味表現(xiàn)動(dòng)態(tài)化

　　如今設(shè)計(jì)都在以多彩繽紛的形式呈現(xiàn)，標(biāo)志作為一個(gè)象征性的視覺符號(hào)，把要傳達(dá)給人們的信息都融匯在一個(gè)小小圖形當(dāng)中，不只單單通過圖形一種方式設(shè)計(jì)，標(biāo)志設(shè)計(jì)現(xiàn)在所擁有的動(dòng)態(tài)化給人們帶來的視覺享受也能激發(fā)出更多傳達(dá)信息方式。今后生活中所帶來的聲音與氣味都有可能放進(jìn)標(biāo)志設(shè)計(jì)里，例如一家買香水的小鋪，在標(biāo)志的動(dòng)態(tài)化基礎(chǔ)上，融合商品本身的香氣設(shè)計(jì)，帶給顧客與商品之間的互動(dòng)體驗(yàn);再者一家面包店，標(biāo)志設(shè)計(jì)中融入美食的聲音這將更加吸引顧客，使消費(fèi)者更愿意去親身體驗(yàn)，同時(shí)也能擺脫對(duì)標(biāo)志的舊觀念，能提高對(duì)產(chǎn)品的全新認(rèn)識(shí)。標(biāo)志設(shè)計(jì)能在任何場所中實(shí)現(xiàn)它無數(shù)的可能性：電視、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)設(shè)備、商場、學(xué)校里等，標(biāo)志設(shè)計(jì)利用新的傳播形式，都能滿足廣大消費(fèi)者的審美與應(yīng)用需求，也體現(xiàn)了標(biāo)志設(shè)計(jì)的新時(shí)代來臨。

　　結(jié)論

　　標(biāo)志的動(dòng)態(tài)化創(chuàng)新就是對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的一種不斷完善與更好的追求。從設(shè)計(jì)理念到標(biāo)志誕生，再到使用時(shí)傳播方式的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)師們都起關(guān)鍵性的作用。在標(biāo)志的動(dòng)態(tài)化創(chuàng)新這一設(shè)計(jì)體現(xiàn)上，產(chǎn)品本身要根據(jù)市場的需求來做出改變，要滿足市場發(fā)展的需求，避開同質(zhì)化，建立標(biāo)志的創(chuàng)新依據(jù)和確立市場的定位。

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