本文摘要：這篇服裝設(shè)計(jì)論文發(fā)表了傳統(tǒng)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)文化的結(jié)合，現(xiàn)代化的服裝設(shè)計(jì)結(jié)合傳統(tǒng)服飾文化，應(yīng)當(dāng)遵循現(xiàn)代審美需求，論文簡(jiǎn)要就現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)工作與傳統(tǒng)服飾文化的結(jié)合措施，并以此為基礎(chǔ)分析了兩者結(jié)合應(yīng)用的準(zhǔn)則展開(kāi)分析，實(shí)現(xiàn)該設(shè)計(jì)理念的持續(xù)發(fā)展。
這篇服裝設(shè)計(jì)論文發(fā)表了傳統(tǒng)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)文化的結(jié)合，現(xiàn)代化的服裝設(shè)計(jì)結(jié)合傳統(tǒng)服飾文化，應(yīng)當(dāng)遵循現(xiàn)代審美需求，論文簡(jiǎn)要就現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)工作與傳統(tǒng)服飾文化的結(jié)合措施，并以此為基礎(chǔ)分析了兩者結(jié)合應(yīng)用的準(zhǔn)則展開(kāi)分析，實(shí)現(xiàn)該設(shè)計(jì)理念的持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)論文,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì),傳統(tǒng)服飾文化
社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下，現(xiàn)代腐蝕設(shè)計(jì)面臨更高的設(shè)計(jì)要求，其不僅體現(xiàn)在服裝的構(gòu)造、風(fēng)格等方面，還涵蓋了內(nèi)涵、美感的傳達(dá)，逐漸成為現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)美與審美實(shí)現(xiàn)的重要載體。而不同的服飾設(shè)計(jì)也在不斷發(fā)展中體現(xiàn)了重要的文化。就現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)工作而言，它在不斷發(fā)展過(guò)程中受到多種現(xiàn)代所謂的流行元素的沖擊，已經(jīng)難以從中體現(xiàn)我國(guó)服飾文化的特征，所以在現(xiàn)代服裝文化設(shè)計(jì)工作中融入傳統(tǒng)文化與元素是十分必要的。
1現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)服飾文化結(jié)合應(yīng)遵循的準(zhǔn)則
1.1不斷實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的改良應(yīng)用
現(xiàn)代化的服裝設(shè)計(jì)結(jié)合傳統(tǒng)服飾文化，應(yīng)當(dāng)遵循現(xiàn)代審美需求，避免過(guò)度地添加傳統(tǒng)服飾元素，需要探究?jī)烧咧g的正確結(jié)合點(diǎn)。要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)工作中的特色文化體現(xiàn)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化中重要特色性的元素進(jìn)行提煉，并合理的進(jìn)行應(yīng)用。首先設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)積極實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)服飾文化的表現(xiàn)形式創(chuàng)新，其次還應(yīng)當(dāng)深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，避免生搬硬套的設(shè)計(jì)應(yīng)用。另外，設(shè)計(jì)師也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)服飾文化特征的歸納并利用獨(dú)特藝術(shù)造型進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的呈現(xiàn)。
1.2不斷創(chuàng)造傳統(tǒng)文化中的設(shè)計(jì)新元素
中華的傳統(tǒng)文化為服裝設(shè)計(jì)工作提供了多種形式的素材，包括書(shū)法、國(guó)畫(huà)、詩(shī)詞等多種元素，服裝設(shè)計(jì)師在實(shí)際設(shè)計(jì)工作當(dāng)中應(yīng)當(dāng)積極的從傳統(tǒng)文化當(dāng)中進(jìn)行全新的設(shè)計(jì)元素的挖掘，避免受到傳統(tǒng)的服飾文化的影響，不斷實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)服飾文化的補(bǔ)充。當(dāng)前的設(shè)計(jì)工作者已經(jīng)有意識(shí)地實(shí)現(xiàn)了這一發(fā)展，只是依舊沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大面積的普及。例如在北京奧運(yùn)會(huì)文化衫設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員就將書(shū)法元素代入到的服裝設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)中國(guó)文化的切實(shí)結(jié)合。另外，傳統(tǒng)元素寓意在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也是十分必要的，包括牡丹、龍鳳以及祥云等都是重要的應(yīng)用，是中華文化特色的重要體現(xiàn)。所以，加強(qiáng)傳統(tǒng)服飾文化元素創(chuàng)新十分必要。
2現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)服飾文化的結(jié)合
2.1現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中結(jié)合傳統(tǒng)服飾中的色彩
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，存在很多的傳統(tǒng)民族服飾，可以將其應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。例如常見(jiàn)的傳統(tǒng)服飾文化有青色、中國(guó)紅以及琉璃瓦等顏色，這些在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中結(jié)合得非常好，比較出名的有青花瓷。這種傳統(tǒng)服飾文化與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之間的結(jié)合可以體現(xiàn)出服裝使用者的尊貴氣質(zhì)。因此在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中可以將傳統(tǒng)服飾文化的色彩靈活運(yùn)用起來(lái)，并與現(xiàn)代服裝的特點(diǎn)相融合，使其更加協(xié)調(diào)。我國(guó)目前對(duì)于旗袍的重視程度越來(lái)越高，而且從現(xiàn)代旗袍的外形特征來(lái)看，與傳統(tǒng)旗袍相比多了很多的新元素，但是其中能夠展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化而且可以修飾現(xiàn)代服裝的特色非常鮮明，對(duì)于保持旗袍的尊貴端莊感非常有用。
2.2現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中結(jié)合傳統(tǒng)服飾的結(jié)構(gòu)造型
中國(guó)的傳統(tǒng)服飾造型體現(xiàn)了民族特色和文化，而且強(qiáng)調(diào)對(duì)稱(chēng)性，展現(xiàn)的是一種和諧美。例如在漢朝，玉墜是作為一種提升人的氣質(zhì)和地位的裝飾品，通常都是系在左右腰間。這種對(duì)稱(chēng)性的裝飾手法可以應(yīng)用在當(dāng)前的服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。這種傳統(tǒng)的服飾造型與我國(guó)的儒道文化相關(guān)，在體現(xiàn)和諧美和對(duì)稱(chēng)美上面具有非常重要的價(jià)值。但是在結(jié)合的過(guò)程中要避免一味地在現(xiàn)代服裝中展現(xiàn)對(duì)稱(chēng)美，而是要將服裝的個(gè)性特征通過(guò)對(duì)稱(chēng)展現(xiàn)出來(lái)。例如從對(duì)稱(chēng)美這一種造型跳過(guò)去，找到一個(gè)能夠突破這種服飾局限的方法，比如現(xiàn)代服裝比較流行的單肩造型和單袖造型都能夠展現(xiàn)出一種和諧的個(gè)性之美。
第一，從現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)服飾的機(jī)構(gòu)造型相結(jié)合可以知道：設(shè)計(jì)者要從傳統(tǒng)服飾的點(diǎn)、線、面入手，方式用力過(guò)猛容易導(dǎo)致現(xiàn)代服裝體現(xiàn)出呆板的特點(diǎn)，而強(qiáng)調(diào)對(duì)稱(chēng)的靈活性，最好要體現(xiàn)出層次感。我國(guó)傳統(tǒng)的服飾中有很多細(xì)節(jié)上面的東西，體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)運(yùn)。尤其是點(diǎn)線面，比如在我國(guó)古代長(zhǎng)袍即為面，綸巾和腰帶則為線，至于主要作為裝飾作用的玉墜和玉佩等是點(diǎn)的作用。將這三者充分結(jié)合起來(lái)可以真正地展現(xiàn)出著裝者的氣質(zhì)，而且還會(huì)增加服飾的靈活性�，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)結(jié)合了這一點(diǎn)之后，可以服裝的整體氣勢(shì)提高，使其更加符合當(dāng)下消費(fèi)者的心理需求。
第二，立體形態(tài)方面，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)結(jié)合傳統(tǒng)服飾的造型結(jié)構(gòu)的時(shí)候，還需要重視立體形態(tài)方面的借鑒。傳統(tǒng)服飾當(dāng)中大多都是寬松的款式，這種款式可以將著裝者的體型放大一些，使其看上去更加得豐滿(mǎn)。但是如果這種寬松的形態(tài)沒(méi)有控制好，則會(huì)導(dǎo)致服飾美感被破壞。因此設(shè)計(jì)者要結(jié)合現(xiàn)代人對(duì)于身材的要求，借鑒的時(shí)候要選擇最具有價(jià)值的部分。比如現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)可以從服裝的平面感入手，使服裝的整體感更加立體，也得以展現(xiàn)著裝者的體型美感。
第三，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)服飾的疊加感和層次感。不同的人對(duì)于胖瘦的看法不一致，可以將其稱(chēng)之為審美觀。服裝設(shè)計(jì)者的價(jià)值就在于將服裝美學(xué)價(jià)值提高到一定的水平，使著裝者的身材缺點(diǎn)能夠被隱藏起來(lái)。這都是需要服裝設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的時(shí)候充分結(jié)合傳統(tǒng)服飾中的疊加感和層次感。傳統(tǒng)服飾運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的時(shí)候容易水土不服，所以現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)者要從當(dāng)下服裝消費(fèi)者的心理和審美出發(fā)，通過(guò)調(diào)查研究得出準(zhǔn)確的結(jié)果之后找到一種可以有效運(yùn)用傳統(tǒng)服飾的方式，增強(qiáng)服飾的美感滿(mǎn)足人們的需求，也使其銷(xiāo)量能夠大大提升。
3結(jié)束語(yǔ)
在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域不斷的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化在經(jīng)歷歷史傳承的過(guò)程中也實(shí)現(xiàn)了相應(yīng)的進(jìn)步，切實(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)工作與傳統(tǒng)文化結(jié)合十分必要�，F(xiàn)代設(shè)計(jì)者在保證自身的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)擁有傳統(tǒng)服飾文化精髓在設(shè)計(jì)工作中的應(yīng)用能力，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，讓更多的具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的服裝出現(xiàn)在現(xiàn)代人的視野當(dāng)中，并實(shí)現(xiàn)該設(shè)計(jì)理念的持續(xù)發(fā)展。
作者：季洪柳 單位：江蘇省淮陰中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校
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