本文摘要：下面是兩篇服裝設(shè)計類論文范文，第一篇論文介紹了傳統(tǒng)毛氈工藝在服裝設(shè)計的應(yīng)用，將傳統(tǒng)毛氈工藝的文化價值更好地轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)價值，為傳承和發(fā)展起到積極作用。第二篇論文介紹了拼接設(shè)計理念在服裝設(shè)計的應(yīng)用，為我國服裝行業(yè)的發(fā)展提供一定的參考。
下面是兩篇服裝設(shè)計類論文范文，第一篇論文介紹了傳統(tǒng)毛氈工藝在服裝設(shè)計的應(yīng)用，將傳統(tǒng)毛氈工藝的文化價值更好地轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)價值，為傳承和發(fā)展起到積極作用。第二篇論文介紹了拼接設(shè)計理念在服裝設(shè)計的應(yīng)用，為我國服裝行業(yè)的發(fā)展提供一定的參考。
《傳統(tǒng)毛氈工藝在服裝設(shè)計的應(yīng)用》
摘要：在相當(dāng)長的一段時期，人們隨著物質(zhì)水平的提高，對手工藝缺乏認(rèn)識，認(rèn)為手工藝是陳舊落后的技術(shù)，將全部生產(chǎn)交由機(jī)械作業(yè)，手工藝慢慢淡出人們的生活，致使很多手工藝無人繼承，瀕臨絕跡，而作為人類最古老，運用最廣泛的傳統(tǒng)毛氈工藝亦面臨此困境。究其原因還是由于我們對待傳統(tǒng)的工藝，缺乏全面的認(rèn)識和科學(xué)的研究，只是一味地繼承或是仿制。任何一件產(chǎn)品都應(yīng)有其時代的風(fēng)格和氣息。因此，傳統(tǒng)手工藝只有在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能讓產(chǎn)品更具生命力，并得到傳承與發(fā)展。文章通過探討傳統(tǒng)毛氈工藝在服裝設(shè)計中的應(yīng)用分析，為服裝設(shè)計師提供參考和借鑒，使其能在現(xiàn)代服裝設(shè)計中得到善用，將傳統(tǒng)毛氈工藝的文化價值更好地轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)價值，在一定程度上對傳統(tǒng)毛氈工藝的保護(hù)、傳承及發(fā)展起到積極的作用。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng);毛氈;服裝設(shè)計;應(yīng)用
引言
據(jù)中西史料記載，毛氈工藝已有上千年歷史，在宋末及元朝時期，由蒙古游牧部落從中亞傳入，是人類歷史記載最為古老的制作織物的方式之一。毛氈工藝在世代發(fā)展過程中具有其獨特性、傳承性和民族性，蘊含著歷史、文化、經(jīng)濟(jì)及社會價值，但隨著社會的發(fā)展和人們消費觀念及方式的轉(zhuǎn)變，對傳統(tǒng)毛氈工藝缺乏認(rèn)識和創(chuàng)新應(yīng)用，傳統(tǒng)的毛氈工藝日漸式微。哈維蘭先生在《文化人類學(xué)》中提到“文化必須有變化的潛力，以適應(yīng)新的環(huán)境或適應(yīng)變化了的關(guān)于現(xiàn)存環(huán)境的看法。”傳統(tǒng)毛氈工藝是人類傳統(tǒng)文化的一個重要部分，亦須應(yīng)時而變，與時俱進(jìn)。近年來，隨著歐美地區(qū)倡導(dǎo)羊毛氈工藝的復(fù)興運動，毛氈開始成為時尚界大熱的主角，國內(nèi)外一些高端品牌紛紛將其引入服裝設(shè)計中，重拾毛氈手工藝與自然材質(zhì)的價值。文章將通過對傳統(tǒng)毛氈工藝在服裝設(shè)計中的應(yīng)用分析，探討其在未來服裝設(shè)計開發(fā)的思路和可借鑒的方式。
一、毛氈的特性及其工藝分類
(一)毛氈的特性
與傳統(tǒng)的紡織相比，毛氈屬于無紡制品，無經(jīng)無緯，完全利用毛纖維特有的氈化性，在溫度、壓力、弱堿性溶液等條件影響下，加之外力反復(fù)揉搓，正負(fù)鱗片交織氈化而成。毛氈能夠吸收濕氣，也能隔絕水分，且不易延燃，是一種“安全纖維”，同時，因毛纖維具高度吸濕性，可以充分吸收染料，一旦染色則不易褪色的特點，相對其他材料更為穩(wěn)定。毛氈制作材料主要為毛纖維，如羊毛、駝毛、牦牛毛及羊絨、牦牛絨等，制作工藝靈活主要運用濕氈法和針氈法，所用制作工具簡單、易操作，無論毛料、色彩、工藝、制品的疏密、厚薄及造型，都可由制作者掌控，成型后，不易變形，具有良好的可塑性和還原性。毛氈在裁剪過程中，邊緣不會出現(xiàn)纖維散落的現(xiàn)象，可直接裁剪，在服裝設(shè)計上有更多的創(chuàng)作自由。
(二)毛氈工藝的分類
毛氈工藝主要有濕氈法和針氈法，利用毛纖維氈化的原理，濕氈法是通過潤濕、加熱、皂洗，在外力的作用下使纖維相互纏結(jié)成型，針氈法則使用帶倒鉤的戳針，通過手工戳刺的方式，將毛纖維加固成型。以下以實驗過程為例進(jìn)行分析。1.濕氈法：在試驗過程中，選用常見的羊毛和羊毛織片為實驗基材。最初的原羊毛纖維未經(jīng)加工會含有天然的油脂，在氈化過程中的潤滑劑作用，但現(xiàn)今的羊毛多為已加工分類，因此，在毛氈制作過程中，適當(dāng)加入肥皂水潤滑，并使其更易于氈化成型。羊毛氈化時縮水率較大，不同品種的羊毛縮水率都有所不同，縮率一般為15%-20%之間，制作時需根據(jù)縮水率進(jìn)行鋪毛。
(1)材料及工具：66s和70s澳大利亞美麗奴羊毛、網(wǎng)紗、氣泡膜、刷子(2)制作過程：
�、黉仛馀菽ぃ簜鹘y(tǒng)的手工毛氈用竹簾，現(xiàn)可用氣泡膜替代。
�、阡佈蛎簩�(zhǔn)備好的羊毛，按所設(shè)計的形狀均勻鋪開。可以分別鋪三層，第一層和第三層同一個方向，中間夾層則與另外兩層成九十度鋪開。
�、垆伨W(wǎng)紗：濕潤前鋪上網(wǎng)紗，可使羊毛更好的定型。
④噴水：用剛燒開的水，均勻噴灑在羊毛上，有利于羊毛氈化成型。
�、輷{壓：將氣泡膜、羊毛及網(wǎng)紗一同卷起，來回揉搓數(shù)次，期間展開，略調(diào)形狀。
�、蕹尚停簩⒚髟跉馀菽ふ归_，把需要處理的邊折回、處理平整，在折回的部分再鋪上薄薄的一層羊毛，再次灑上肥皂水，壓實，繼續(xù)來回揉搓。
⑦晾干：最后將毛氈進(jìn)行揉搓、沖洗，去除多余水分后，將毛氈平鋪晾干。⑧整燙：熨斗調(diào)至140℃進(jìn)行最后的整燙(如圖1)。
(3)實驗結(jié)果分析與歸納：①運用濕氈法制作的效果表面平整、緊實、易成型，在相接的地方可完全靠毛纖維氈化，完成無縫拼接;②羊毛的縮水率較大，毛氈在揉搓過程中邊緣易變形，如用于制作圖案，邊緣較模糊;③濕氈只能一次成型，待完全氈化后無法再調(diào)整造型;④氈化過程中，鋪毛的厚度、揉搓的力度控制全憑經(jīng)驗;據(jù)搟氈傳承人馬勒舍介紹，傳統(tǒng)的搟氈按所設(shè)計的款式、尺寸制作，不裁剪，不拼接，憑工匠的經(jīng)驗將毛邊處理平整，這樣更為自然，保暖性也會更好;⑤濕氈適合服裝、披肩、包袋上運用。
2.針氈法：同樣利用毛纖維氈化的原理，用戳針反復(fù)戳刺，使毛纖維相互摩擦、纏結(jié)，達(dá)到氈化效果。這種方式多用于局部造型及圖案制作上。(1)材料及工具：毛氈面料、66s澳大利亞美麗奴羊毛、泡沫墊、氈化針(2)制作過程：
�、黉伭希簩浜玫难蛎鶕�(jù)設(shè)計好的圖案鋪在泡沫臺上;②初步戳刺：可選用粗針，便于快速成型或初步固定圖案;
�、鄢尚停和瓿沙醪剿苄魏�，再使用細(xì)針，根據(jù)設(shè)計添補毛料，使其均勻平整，達(dá)到設(shè)計效果。此過程中，一邊修整形狀，一邊將其戳緊實，直至完全氈化(如圖2)。
(3)實驗結(jié)果分析與歸納：
①針氈法易操作，制作效果細(xì)膩、緊實，能任意制作立體造型及圖案;
�、诳赏ㄟ^捻取適量相近顏色的羊毛在裝飾元素周圍進(jìn)行彌合，使裝飾元素與底布融合得天衣無縫;
�、圻m合服裝局部造型、服飾圖案、服裝配飾。毛氈工藝突破了傳統(tǒng)織物的經(jīng)緯，為服裝面料設(shè)計提供靈感，拓展設(shè)計思路，豐富裝飾細(xì)節(jié)，完善整體外觀，是值得服裝設(shè)計師掌握運用的傳統(tǒng)工藝。
二、傳統(tǒng)毛氈工藝在服裝設(shè)計中的應(yīng)用分析
傳統(tǒng)毛氈制作的服裝有較好的保暖性和防水性，但因原材料及其加工方式的局限性，過去制作的服裝較厚實、硬挺，穿著不夠舒適，款式多以披風(fēng)、坎肩、馬甲為主，色彩和圖案上也較為單一。本章節(jié)將從服裝款式、色彩、圖案、面料四個方面進(jìn)行分析。
(一)毛氈在服裝款式中的應(yīng)用
毛氈在服裝款式設(shè)計應(yīng)用中亦須講究服裝形式美法則，遵循節(jié)奏與旋律、比例與平衡、變化與統(tǒng)一的設(shè)計方法，且因其面料有厚重、挺括的質(zhì)感及優(yōu)良的彈性，很適合用于塑造服裝廓形。1.無縫一體式毛氈屬于非織造面料，利用毛纖維特有的氈化性，打破傳統(tǒng)的衣片縫合形式，其強韌的氈化特性不需要通過針織、縫制等加工、加固，便可將服裝的衣領(lǐng)、衣袖、衣身、口袋等部件氈化固定，制成具有雕塑感的無省無縫的一體式服裝款式。巧妙地將平面轉(zhuǎn)換成立體造型，這是優(yōu)于其他工藝的特色(如圖3、4)。2.局部立體造型在服裝造型設(shè)計中，毛氈的工藝造型變化極為豐富，可在領(lǐng)口、肩部、前胸、下擺、背部、袖口等部位進(jìn)行塑形，增強服裝的藝術(shù)效果。如立陶宛一位獨立設(shè)計師的作品，利用濕氈法與針氈結(jié)合的制作工藝，在衣片的背面及下擺加入了荷葉邊的立體造型設(shè)計，與衣身無縫接合，打破了傳統(tǒng)服裝造型的制作方式，使其更具立體感及裝飾效果，成為服裝中的一大特色(如圖5)。
(二)毛氈在服裝色彩中的應(yīng)用
色彩是服裝設(shè)計中視覺沖擊最強的語言，也是最具感染力的元素，人類對色彩的感知是極為敏銳的，色彩表達(dá)著不同的情感，在傳統(tǒng)的毛氈服裝樣式中，服裝上的色彩較為單一，多為毛纖維的天然色，游牧民族尤其喜用乳白色，體現(xiàn)了天然質(zhì)樸的視覺效果，象征著純潔和神圣的品質(zhì)。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)根據(jù)毛纖維的材質(zhì)及本色色彩，盡可能地展示毛氈面料的獨特性，同時也將更豐富的色彩運用在毛氈服飾中，讓它完美呈現(xiàn)給消費者。如Norlha，愛馬仕的“上下”等高端品牌多用天然毛纖維的本色進(jìn)行搭配設(shè)計，表達(dá)了一種時尚簡約的服裝風(fēng)格。而羊外婆的小女孩、軻人造物等年輕個性的品牌注重色彩的搭配，表達(dá)了年輕人的一種活力及對自由生活的向往。隨著毛氈的使用日益廣泛，消費群體及消費需求的改變，毛氈服裝的色彩也隨之豐富起來，這給設(shè)計師提供了無限的搭配空間。
(三)毛氈在服裝圖案中的應(yīng)用
毛氈在服裝圖案的設(shè)計和制作方式上較其他材料豐富，主要分為平面圖案和立體圖案，平面圖案多運用針氈法和濕氈法結(jié)合達(dá)到設(shè)計效果。立體圖案則通針氈法在氈化完成的面料或其他面料上進(jìn)行再次制作，相比平面圖案更為豐富，不僅有視覺感，還有立體空間效果。圖案的運用使氈衣更豐富和多元化，但圖案過于復(fù)雜，就會失去毛氈敦厚樸實的本質(zhì)風(fēng)格(如圖6、7)。
(四)毛氈在服裝面料肌理中的應(yīng)用
不同的面料肌理，具有不同的視覺感和觸覺感，運用在服裝設(shè)計上能使簡單的服裝款式體現(xiàn)不同的風(fēng)格特點。毛纖維通過揉搓形成的自然肌理質(zhì)感，給設(shè)計師帶來新的構(gòu)思和體驗，除了將毛纖維揉搓纏結(jié)外，可將不同的纖維或纖維面料與之混合，制作出更為豐富的肌理，一般易于氈化的面料有絲織物、毛織物、麻織物，或直接與絲、毛、麻、棉等纖維結(jié)合設(shè)計，使面料肌理設(shè)計感更強。通過將羊毛與絲織物及毛織物結(jié)合，用針氈、濕氈法進(jìn)行實驗，并將珠繡、絎縫兩種工藝分別結(jié)合運用，使其層次清晰，有更佳的視覺效果(如圖8、9、10、11)。毛氈具有豐富的變化和可塑性，還可以通過更多不同的工藝加工處理，如抽褶、絞纈等方式，制作出豐富的肌理效果。毛氈除了自身變化極為豐富以外，還可以作為不同面料拼接在中間材質(zhì)，完美地銜接兩種不同面料，使面料與面料之間就像自然過渡一樣，這是其他纖維所不具備地優(yōu)勢�？偠灾�，在時尚流行趨勢變化如此快速的時代，面料的創(chuàng)新形式層出不窮，合理地運用毛氈的物理特性及外觀肌理，通過不斷嘗試與改造，發(fā)掘材質(zhì)在服裝設(shè)計中不同的視覺和觸覺感官效果，將服裝實用性與現(xiàn)代審美相結(jié)合，使傳統(tǒng)毛氈工藝更好地運用在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，從而提升服裝的品質(zhì)及價值。
(五)毛氈在服裝品牌的應(yīng)用案例
1.Norlha(諾樂)服裝品牌諾樂，是一個植根于藏族文化，以可持續(xù)發(fā)展生產(chǎn)模式的創(chuàng)新奢侈品品牌，由有著一半藏族血統(tǒng)和一半美國血統(tǒng)的益西•德成所創(chuàng)立的生態(tài)品牌。諾樂在結(jié)合了傳統(tǒng)織造技術(shù)和現(xiàn)代工藝的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了一種全新的奢華印象。該品牌的產(chǎn)品原材料均取自藏地的牦牛絨和駝絨，所有產(chǎn)品的色彩都很樸實自然，僅以磚紅、藍(lán)、青、黃、米、褐、灰?guī)咨珵橹鳎蜻@幾種顏色是最具高原藏區(qū)特色的代表性色彩，從天空的碧藍(lán)到幽藍(lán)，草原的青草翠綠，格桑花的黃色，寺廟的紅褐色，牦牛的棕色或白色，圖案則從藏族文化中借鑒一些元素進(jìn)行再創(chuàng)作。整個制作也都請當(dāng)?shù)啬撩襁\用毛氈和編織工藝進(jìn)行加工制作，完美地體現(xiàn)了服裝與自然相互融合。
2.「上下」服裝品牌「上下」品牌是中國設(shè)計師蔣瓊耳與法國愛馬仕集團(tuán)創(chuàng)立的一個當(dāng)代時尚高端生活品牌，致力于傳承和復(fù)興中國精湛的手工藝，其中包括傳統(tǒng)毛氈工藝。該品牌的每一個物件都耐人尋味，每一處細(xì)節(jié)都能看出工匠們精心的雕琢，品牌請來蒙古的制氈工匠，以羊絨為原料，用傳統(tǒng)的濕氈工藝，經(jīng)紡紗、揉搓、洗滌、脫水、燒煮、晾曬、整燙等工藝制作而成，不用一針一線，就連口袋和扣子等細(xì)小部件都是手工揉搓而成，渾然一體，制成無縫、獨一無二的羊絨大衣。此系列的服裝輪廓感強，面料輕盈柔軟且御寒，設(shè)計細(xì)節(jié)極其講究，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的相互融合體現(xiàn)。
3.“羊外婆的小女孩”服裝品牌“羊外婆的小女孩”品牌，是由畢業(yè)于大連工業(yè)大學(xué)的王小水創(chuàng)立的獨立設(shè)計師品牌。她把自己的品牌比喻成羊外婆，而顧客是被守護(hù)的小女孩。該品牌的設(shè)計靈感與材質(zhì)全部源于大自然，以羊毛為創(chuàng)作材料，將毛氈敦厚樸實的材質(zhì)與大自然寬厚無華相結(jié)合。此品牌的服裝、帽子、圍巾、鞋子等都是純手工制作而成，設(shè)計師想利用手作的方式給消費者帶來一絲溫暖的人情味。
三、毛氈工藝在服裝設(shè)計中運用的局限性及其未來發(fā)展
(一)毛氈工藝運用的局限性
任何事物均有兩面性，傳統(tǒng)毛氈也不例外，在服裝設(shè)計應(yīng)用中雖有優(yōu)于其他面料的特性及無限創(chuàng)新空間，但不容忽視毛氈制作工藝及自身作為服裝材料的不足，主要有幾個方面：
�、僭阡伱^程中，毛量的均勻度、厚薄難以保證。
②不同種類的毛纖維縮絨率各異，在制作過程中，力度、水溫也會有一定的影響，難以綜合估算，即使具有豐富經(jīng)驗的毛氈工匠制作，也難以保證能與設(shè)計好的版型完全一致。
�、勖珰种破飞写嬖陔y以保養(yǎng)的問題。
�、苊珰种谱骱臅r長，制作效率較低。以上均為傳統(tǒng)毛氈的局限性，這需要設(shè)計師與氈匠深入挖掘工藝與材質(zhì)的關(guān)系，并借助科學(xué)技術(shù)和跨界合作，使傳統(tǒng)毛氈工藝得到善用，更好地運用于服裝設(shè)計領(lǐng)域，滿足現(xiàn)今消費者需求。
(二)毛氈工藝的未來發(fā)展
傳統(tǒng)的毛氈工藝屬于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蘊含了深厚的民族文化和民族智慧。在文化的推動下，在相關(guān)政府機(jī)構(gòu)的保護(hù)下，傳統(tǒng)毛氈工藝將會有進(jìn)一步的發(fā)展。其次，近年來綠色環(huán)保及個性消費逐步成為一種時尚，人們提倡回歸自然，返璞歸真的生活理念，在服裝上追求綠色環(huán)保的服裝面料，而毛氈恰恰是一種生態(tài)環(huán)保材料，可分解更新、循環(huán)使用，符合當(dāng)下人們所追求的可持續(xù)發(fā)展的想法。因此，在低碳環(huán)保及追求個性設(shè)計理念的消費趨勢下，毛氈將會得到更多服裝設(shè)計師及消費者的青睞。
結(jié)語
工業(yè)快速發(fā)展的時代，產(chǎn)品日漸呈現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化，使我們的物件缺少了手工制作的不確定性，也缺少了靈動的個別，人們需求已不僅限于物質(zhì)上的滿足，而在于更高層次的精神需求。而傳統(tǒng)毛氈工藝作為人類最古老，運用最廣泛的手工藝之一，沒有工業(yè)時代的雕琢痕跡，無論原材料或是制作工藝都符合當(dāng)下提倡的低碳環(huán)保設(shè)計理念，既具實用功能又包含濃厚的精神和情感意義。蔣勛先生曾在《品味四講》中提到“服裝必須在文化上被認(rèn)同，才會產(chǎn)生長久的影響力”。在品牌競爭激烈的時代，發(fā)揮好毛氈所具有的優(yōu)良特性及優(yōu)勢，將毛氈這一古老的工藝重新運用在服裝設(shè)計中，喚起人們對傳統(tǒng)文化的那份情感，用創(chuàng)新的精神去傳承傳統(tǒng)手工藝并賦予它新的生命。
作者：李海燕 單位：惠州經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院
《拼接設(shè)計理念在服裝設(shè)計的應(yīng)用》
摘要：伴隨著不斷發(fā)展的人類社會文明水平，人們對于美的追求也變得越來越高，在滿足服裝的功能的基礎(chǔ)之上，人們對服裝設(shè)計的藝術(shù)性有著較高的要求。而拼接設(shè)計是服裝設(shè)計的一種藝術(shù)形式，作為一種較為新鮮的設(shè)計理念，在很大程度上打破了傳統(tǒng)的服裝形式所存在的局限性。在拼接設(shè)計理念的思維之中，服裝設(shè)計是最先接受提升的，不但服裝的款式上需要比以前更加新穎，而且在整體的色彩和使用面料上也必須要保證有著不斷地突破以及在更高度上的創(chuàng)新。在本文當(dāng)中將就拼接設(shè)計理念在服裝設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行分析，旨在為我國服裝行業(yè)的發(fā)展提供一定的參考。
關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計;拼接設(shè)計理念;實際應(yīng)用
通常來說，服裝價值和它自身的美學(xué)價值之間有較為密切的聯(lián)系，尤其是在目前人們的精神文化生活占據(jù)了主要的地位的階段，對于服裝，人們也有了更加高度的美學(xué)要求。在進(jìn)行服裝設(shè)計的傳統(tǒng)工作當(dāng)中，其更多的是在強調(diào)穿著的舒適，不過在新的社會發(fā)展時期當(dāng)中，人們針對服裝個性以及美感等都有了更加高度的實際要求，在這樣的環(huán)境背景影響下，拼接技術(shù)應(yīng)運而生，在服裝產(chǎn)業(yè)當(dāng)中成為了一種廣為使用的概念。文章重點淺析了拼接設(shè)計理念的創(chuàng)新藝術(shù)形式在服裝制作之中的應(yīng)用，以及在服裝設(shè)計應(yīng)用中的諸多形式。
一、概念分析
所謂拼接藝術(shù)，它在服裝設(shè)計的過程當(dāng)中比較多見，事實上，早在數(shù)千年前，拼接的藝術(shù)形式就已經(jīng)有了初步的運用。拼接設(shè)計理念對于服裝設(shè)計而言，尚能夠更好地滿足當(dāng)今市場發(fā)展的整體趨勢。拼接設(shè)計理念針對于服裝設(shè)計的市場表現(xiàn)來說，有著比較重要的實際意義。過去,經(jīng)濟(jì)困難時期，使用拼接藝術(shù)的服裝設(shè)計者都處于經(jīng)濟(jì)水平比較低的情況下，很難購買新的服裝，只能使用各種不同面料進(jìn)行拼接，“組成”一件衣服。伴隨著不斷發(fā)展的拼接藝術(shù)，這種工藝在現(xiàn)代化的時裝設(shè)計活動當(dāng)中擁有比較廣泛的實際應(yīng)用，而且也受到了一定的歡迎和認(rèn)可。和傳統(tǒng)服裝設(shè)計工作相比，進(jìn)行拼接設(shè)計的工作擁有強烈的自由性，設(shè)計人員可以依照自身審美觀念來進(jìn)行設(shè)計工作。涉及到的面料和色彩等都可以有所差異，這在服裝設(shè)計行業(yè)當(dāng)中是極大的突破。
二、拼接理念在服裝設(shè)計當(dāng)中的實際應(yīng)用
在我國傳統(tǒng)文化中儉樸節(jié)約之風(fēng)一直盛行，人們不論是在物質(zhì)貧乏的年代還是像盛唐這樣盛世中，人們始終有著這種勤儉持家的優(yōu)良傳統(tǒng)，所以這種精神也反映在人們生活中，人們將一些碎布拼接起來制成服飾或家居飾品，服裝的拼接設(shè)計理念在我國實際上可以說是一種對艱苦樸素、勤儉節(jié)約民族傳統(tǒng)風(fēng)格的傳承，而當(dāng)今拼接理念在服裝設(shè)計之中的應(yīng)用就是對該優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)精神進(jìn)行時代化的發(fā)揚。拼接理念在當(dāng)今的創(chuàng)新應(yīng)用為服裝設(shè)計樣式開拓了更為廣闊的發(fā)展空間。它使得時裝樣式越來越立體化、多樣化，具有著極高的時代審美性。
(一)結(jié)構(gòu)拼接理念
服裝拼接最先作為服裝制作中的一種技術(shù)概念，而不斷地發(fā)展到在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的一種藝術(shù)形式。我國民族傳統(tǒng)的服裝拼接藝術(shù)從古至今應(yīng)用都是十分廣泛和常見。而在幾千年前，我國和西方對拼接藝術(shù)都有著一定的應(yīng)用，它將不同的面料和不同的顏色的布塊拼接到一起，作為制作服裝的原料，有著其自身的制作規(guī)律。
其一，不可分離結(jié)構(gòu)。進(jìn)行服裝設(shè)計的過程當(dāng)中，不可分離結(jié)構(gòu)的拼接藝術(shù)形式在面料以及色彩上的選擇相對自由，由此設(shè)計的服裝在風(fēng)格上也有多種多樣的發(fā)展趨勢，可以讓人們明顯感受到視覺差異。不同面料拼接線上的設(shè)計不但能夠在常規(guī)性的線上顯示出來，而且也能夠在非常規(guī)性的省道線上體現(xiàn)出來。在服裝設(shè)計當(dāng)中應(yīng)用結(jié)構(gòu)拼接，不但可以隨意選擇面料以及顏色，而且還能夠借助拼接形成的分割線優(yōu)化服裝結(jié)構(gòu)，面料之間的拼接還可以展示人體的線條。
其二，分離式的結(jié)構(gòu)拼接。這種模式主要的特征就是服裝上的一些部位能夠單獨進(jìn)行設(shè)置和分離，可以采取一些部件或者是拼接方式來進(jìn)行拼接。在設(shè)計服裝的過程當(dāng)中，設(shè)計人員可以結(jié)合服裝款式的不同來擇取適當(dāng)?shù)钠唇游恢谩．?dāng)前，可以分離的拼接設(shè)計比較常見的就是可以拆卸的帽子，這種設(shè)計的方式很好的豐富了衣服款式，而且穿著者也可以結(jié)合自身的需求來隨時改變服裝款式，降低衣服清洗難度的同時也能夠起到良好的裝飾效果。
其三，無規(guī)則的結(jié)構(gòu)拼接。這種模式不管是色彩還是面料、款式都沒有明顯的設(shè)計規(guī)律，主要適用于舞臺或者是服裝展示，設(shè)計的過程當(dāng)中基本上不需要考慮服裝的性能以及運動技能，大大突破傳統(tǒng)服裝所具備的局限性，提升了服裝審美性以及時尚性。
(二)面料拼接理念
在服裝設(shè)計行業(yè)當(dāng)中，服裝面料是非常重要的一項要素，它不但能夠展現(xiàn)出服裝的整體品質(zhì)以及整體風(fēng)格，同時還可能會影響服裝造型以及色彩。在進(jìn)行服裝設(shè)計的過程當(dāng)中擇取不同面料實現(xiàn)拼接設(shè)計是比較多見的。其一，毛皮和針織材料、梭織材料之間的拼接。通常針織或者是梭織的服裝都比較單一，將毛皮通過拼接的方式添加在某部位上，能夠令服裝變得非常時尚，而且還提升了時尚性以及品質(zhì)價值，凸顯穿著者的個性特征。
其二，針織面料以及梭織面料之間的拼接。常規(guī)性的針織面料延伸率以及彈性上比較有優(yōu)勢，而且針織材料的服裝也有較為理想的生產(chǎn)效率，假如在編織的過程當(dāng)中使用細(xì)針距針織設(shè)備，那么會帶來更高的舒適感以及細(xì)膩感，滿足現(xiàn)代人的生活方式。假如在編織當(dāng)中適當(dāng)?shù)氖褂么轴樉嘣O(shè)備，那么就會帶來理想的體積感以及蓬松性，通常會使用在比較寬松且夸張的服裝制作過程中，服裝風(fēng)格自然會較為灑脫和粗獷。但是針織物難免會存在卷邊或者是回縮的現(xiàn)象，繼而對外觀以及整體造型產(chǎn)生影響。為了能夠更好的處理這一問題，使用拼接技術(shù)就更加重要，借助拼接的設(shè)計方式，機(jī)織面料克服了缺陷。
其三，相同面料之間的拼接。拼接面料期間，可供使用的面料有顯著自由性，顏色和面料等方面的選擇性都比較自由，針對相同的面料拼接來說，適當(dāng)?shù)钠唇臃绞娇梢院芎玫墓?jié)約面料，而且也打破傳統(tǒng)服裝款式的局限性，帶來不同的視覺感受。另外，相同的面料想要表現(xiàn)出不同的視覺效果，可以針對面料肌理方向以及位置的差異進(jìn)行拼接。
(三)色彩拼接理念
進(jìn)行服裝設(shè)計的過程當(dāng)中，適當(dāng)?shù)氖褂蒙势唇幽軌驇矸浅＊毺氐囊曈X體驗，可以讓人們在審美心理上獲得一定的滿足。當(dāng)今,由于人們的審美理念產(chǎn)生了很大的飛躍,新時代審美要求發(fā)生很大變化，設(shè)計師通過布料的拼接使用，為服裝設(shè)計開拓了十分廣泛的審美空間。因此，色彩拼接的技巧得以發(fā)展。我們在進(jìn)行服裝設(shè)計的時候，適當(dāng)?shù)纳势唇幽軌蛴绊懙秸麄�服裝風(fēng)格，比方說，為了能夠展示出熱情且奔放的風(fēng)格，我們可以采用純度相對比較高一些的對比顏色進(jìn)行拼接，相對的，彩度相對比較低的則可以體現(xiàn)質(zhì)樸或者典雅的整體風(fēng)格。在色彩拼接當(dāng)中，比較常見的拼接方式包括同類色彩、鄰近色彩以及對比色彩等，拼接的過程當(dāng)中沒有特殊情況不建議使用太多的色彩，另外，除了服裝特色，還需要針對服裝流行性予以分析。
三、結(jié)語
拼接設(shè)計是服裝設(shè)計的一種藝術(shù)形式，作為一種較為新鮮的設(shè)計理念，在較大程度上打破了傳統(tǒng)的服裝形式存在的局限性，而且它在服裝款式以及服裝面料、色彩等方面都具備其獨特的個性特征，令服裝充滿時尚感以及個性感，也更加能夠滿足現(xiàn)代人類審美需求。因此，從事服裝設(shè)計的人員需要對在服裝設(shè)計的過程當(dāng)中拼接理念的實際應(yīng)用行以大力發(fā)展以及巧妙嘗試，有效擴(kuò)張服裝設(shè)計的空間，致力于將更多個性化、滿足時代潮流的各種服裝推向社會大眾。
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作者：周潔 單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院服裝藝術(shù)設(shè)計系
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