本文摘要:這篇舞蹈藝術(shù)論文發(fā)表了我國舞蹈藝術(shù)的美學特征分析,論文從情感、形象、虛擬三個方面對我國舞蹈藝術(shù)的美學特征進行了深入的分析,表現(xiàn)我國舞蹈表演藝術(shù)的美學特征。舞蹈表演藝術(shù)通過形象性、動作性和抒情性等美學特征,對人們的審美觀念產(chǎn)生有益的影響,豐
這篇舞蹈藝術(shù)論文發(fā)表了我國舞蹈藝術(shù)的美學特征分析,論文從情感、形象、虛擬三個方面對我國舞蹈藝術(shù)的美學特征進行了深入的分析,表現(xiàn)我國舞蹈表演藝術(shù)的美學特征。舞蹈表演藝術(shù)通過形象性、動作性和抒情性等美學特征,對人們的審美觀念產(chǎn)生有益的影響,豐富人們的精神世界。
關(guān)鍵詞:舞蹈藝術(shù)論文發(fā)表,舞蹈藝術(shù);美學特征;分析探究
引言
大眾對美的理解都不相同,舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生的美是存在于得到大家廣泛認同的美。舞蹈藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式是人體的肢體動作,有助于人們通過肢體語言抒發(fā)情感,表達心情。舞蹈藝術(shù)實質(zhì)上就是采用互動的人體動作來展現(xiàn)美學價值,具體來講, 舞蹈藝術(shù)并不是獨立存在的,它的綜合性較強,需要連貫的動作和充沛的情感相配合才能完成基本的舞蹈藝術(shù)內(nèi)容,因此需要舞蹈表演者掌握一定的舞蹈技能,才能將舞蹈深層次的價值展現(xiàn)給觀看者,將藝術(shù)魅力發(fā)散出來,引起觀眾在情感上的共鳴,加深大眾對舞蹈藝術(shù)的理解。
1 美是舞蹈藝術(shù)的“靈魂”及最本質(zhì)特征
作為一門古老的藝術(shù),舞蹈隨著時代的進步和社會文明的發(fā)展也有了形式上的改變,但不變的是舞蹈的靈魂——美。人們表達情感的方式多種多樣,不同于其他藝術(shù)形式,舞蹈是通過肢體語言來抒發(fā)人們無法用言語表達的情感。18世紀的法國舞蹈理論家諾維爾指出,當人類的感情達到一定的極致,而語言有時候是不能夠表達的,那么人們就會通過自己的肢體語言來表達自己的某種情感,那么在此時,人們的情節(jié)舞蹈就會起到很重要的作用,人們的一個舞步、一個動作、一個身段都能夠表達出不同的心境,例如激動、欣喜、憤怒、傷心等等 。而舞蹈具有的獨特魅力在舞臺上展現(xiàn)的淋漓盡致,它將運動元素、舞蹈元素、音樂元素、美學元素融為一體,并通過舞蹈者的肢體語言來詮釋美、表現(xiàn)美,因此舞蹈藝術(shù)是來源于生活而又高于生活,使人獲得一種心靈的陶冶。
舞蹈的本質(zhì)特征就是美,美就是舞蹈的價值和內(nèi)涵。由于舞蹈藝術(shù)具有這種獨特的本質(zhì)特點,引導著人們加深對舞蹈藝術(shù)的理解。人們的精神世界也可以在這種本質(zhì)特征的要求下得到豐富和完善,促進社會的精神文明建設(shè)。因此,只有做到真正理解美是舞蹈藝術(shù)的“靈魂”,抓住舞蹈藝術(shù)最本質(zhì)的特征,才能將舞蹈藝術(shù)最深層次的價值挖掘出來,對我國進一步發(fā)展舞蹈表演藝術(shù)有很重要的意義。
2 我國舞蹈表演藝術(shù)的美學特征
2.1舞蹈表演藝術(shù)的形象性
舞蹈藝術(shù)的形象美主要表現(xiàn)在舞蹈的形象上,這種形象可以是指舞蹈本身的形象,而且也指呈現(xiàn)出來在人們心中經(jīng)過加工的形象。在舞蹈的編排和表演中,對情節(jié)的敘述和角色性格的塑造都是在舞蹈表演的過程中直接向觀眾形象的展現(xiàn)出來,是在設(shè)計之初就想通過舞蹈表達的情感和審美意象。舞蹈形象塑造的過程就是對舞蹈藝術(shù)的形象的塑造過程,通過舞蹈表演著肢體動作和情感抒發(fā)共同表現(xiàn)。比如大家都很熟悉的《雀之靈》,是著名表演藝術(shù)家楊麗萍創(chuàng)作和表演的舞蹈作品。作品整體通過“閃、短、綿長”相結(jié)合,運用熟練地舞蹈技巧和流暢的動作,將一只美麗的孔雀形象展現(xiàn)在大眾面前,給觀眾呈現(xiàn)了優(yōu)美的視覺效果,使人印象深刻。形象性作為舞蹈表演藝術(shù)中最為突出的一部分,為呈現(xiàn)完美的視覺效果做出了很大貢獻。
2.2舞蹈表演藝術(shù)的動作性
舞蹈作為一門獨特的藝術(shù),對動作的要求很高。舞蹈演員經(jīng)常會用舞蹈動作來表現(xiàn)舞蹈的價值,比如“閃、轉(zhuǎn)、騰、挪、躍、彎”等舞蹈中常用的動作,可以表現(xiàn)舞蹈演員的專業(yè)技能和修養(yǎng)。 而舞蹈藝術(shù)的高低很大程度上受到舞蹈動作的設(shè)計和表現(xiàn)力的影響。舞蹈動作直接為舞蹈的情節(jié)服務(wù),直接的推動了舞蹈情節(jié)的發(fā)展和人物形象的塑造。例如,我們所熟知的《狼牙競秀》、 《西剎秋濤》 《雞水環(huán)清》等幾部舞蹈劇,這幾部舞蹈劇展現(xiàn)的是保定十景的動人傳奇故事,在舞蹈的編排過程中,編導運用形象的思維、化動為靜的手筆、強烈的動作表演深深地吸引了觀眾的眼球。 因此動作性在人們表達情感時發(fā)揮了重要的作用。美術(shù)藝術(shù)是通過色彩和流線表現(xiàn)空間美,音樂藝術(shù)是通過音調(diào)和節(jié)奏體現(xiàn)聲音美,與這些藝術(shù)形式不同的是舞蹈藝術(shù)是通過肢體動作詮釋美。在觀賞舞蹈藝術(shù)的過程中,只有領(lǐng)略到動作表現(xiàn)出來的情感,才能領(lǐng)會舞蹈藝術(shù)中有價值的因素,加深對舞蹈藝術(shù)的理解。因此動作性也是我國舞蹈表演藝術(shù)重要的美學特征之一。
2.3舞蹈表演藝術(shù)的抒情性
自古以來,眾多美學理論學家都認為“舞蹈比所有美麗的語言更為優(yōu)美”。誠然,舞蹈藝術(shù)通?梢员磉_人們無法用言語表達的情感,舞蹈可以是人們充分抒發(fā)情感的路徑之一,因此舞蹈注重的是抒情而并非敘事。觀眾在觀看舞蹈表演時首先注重的是舞蹈表演者的服裝,再次是故事的內(nèi)容,但往往忽視舞蹈表演者通過動作語言展現(xiàn)出來的情感,從而領(lǐng)會不到整個舞蹈的精髓,得不到心靈的陶冶,無法挖掘舞蹈藝術(shù)的真正價值。所以人們應(yīng)該從觀眾表面的東西轉(zhuǎn)換成更深層次的情感關(guān)注,注重舞蹈的抒情性,透過舞蹈抒發(fā)的情感而反思自己,充分領(lǐng)略舞蹈藝術(shù)帶來的“美”的享受。
3 結(jié)語
綜上所述,舞蹈藝術(shù)不僅僅只是為我們講述了生動的故事,而且在社會文明的變革中也展現(xiàn)出了不同的魅力。舞蹈藝術(shù)的“靈魂”是美,人們可以用舞蹈動作表達情感,從而加深大眾對舞蹈藝術(shù)的理解。不同于其他藝術(shù),舞蹈藝術(shù)著重通過肢體語言讓人們得到培養(yǎng),對于身體的開發(fā)、性格的培養(yǎng)都有著不可或缺的作用。因此在今后社會的不斷發(fā)展中,要重視舞蹈表演藝術(shù)的價值,充分感受舞蹈藝術(shù)的靈魂,引導大眾對舞蹈藝術(shù)正確的理解和支持,引起觀看者的共鳴,促進我國舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。
4 參考文獻:
[1] 汪敏.中國舞蹈表演藝術(shù)的美學特征和規(guī)律分析[J].東方企業(yè)文化,2012(8):249.
[2] 汪薇.我國舞蹈藝術(shù)的美學特征[J].大舞臺,2014(1):175-176.
[3] 汪敏.中國舞蹈表演藝術(shù)的美學特征和規(guī)律分析[J].東方企業(yè)文化,2012(8):249.
推薦閱讀:《北京舞蹈學院學報》 ( 雙月刊 ) 創(chuàng)刊于1987年,是北京舞蹈學院主辦的目前全國唯一的以舞蹈基礎(chǔ)理論與應(yīng)用理論研究為宗旨的學術(shù)期刊。
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