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群眾文化工作中的社會(huì)責(zé)任問題

所屬分類:文史論文 閱讀次 時(shí)間:2018-12-18 10:15

本文摘要:這篇文化類期刊發(fā)表了群眾文化工作中的社會(huì)責(zé)任問題,群眾文化部門應(yīng)該仔細(xì)思考我們的責(zé)任與社會(huì)的需求,要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,在擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任方面不能缺位,應(yīng)該不辱使命,敢于擔(dān)當(dāng),善于擔(dān)當(dāng),在肩負(fù)起共筑中國(guó)夢(mèng)。 關(guān)鍵詞:文化類期刊投稿,群眾文化,擔(dān)當(dāng),

  這篇文化類期刊發(fā)表了群眾文化工作中的社會(huì)責(zé)任問題,群眾文化部門應(yīng)該仔細(xì)思考我們的責(zé)任與社會(huì)的需求,要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,在擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任方面不能缺位,應(yīng)該不辱使命,敢于擔(dān)當(dāng),善于擔(dān)當(dāng),在肩負(fù)起共筑中國(guó)夢(mèng)。

  關(guān)鍵詞:文化類期刊投稿,群眾文化,擔(dān)當(dāng),社會(huì)責(zé)任

文化類期刊投稿

  文化館負(fù)責(zé)的群眾文化工作是面向轄區(qū)廣大群眾的。說是廣大群眾,其實(shí)群眾中經(jīng)常與文化館接觸的只是很少一部分人,而且我們的工作也不是觸及文化的方方面面的,實(shí)際上我們只是負(fù)責(zé)文化工作大項(xiàng)中的文藝,還是文藝中群眾文化這一部分。時(shí)代的發(fā)展對(duì)文化事業(yè)的要求不斷提高,而目前擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的死角還有很多,工作還有很多,所以群眾文化工作應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起更多的社會(huì)責(zé)任。

  一、群眾文化工作過去在社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)方面有所缺位

  我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)大致分為在校學(xué)生、在職人員、退休人員及中老年人等。在校學(xué)生的藝術(shù)教育由學(xué)校和市區(qū)級(jí)青少年宮負(fù)責(zé);在職職工的文化藝術(shù)教育由行業(yè)和企事業(yè)單位的宣傳部門、工會(huì)負(fù)責(zé)。群眾文化工作長(zhǎng)期以來實(shí)際上只是負(fù)責(zé)以中老年人和農(nóng)民為主的社會(huì)群體。即便是只負(fù)責(zé)這一小塊,中老年人和農(nóng)民中經(jīng)常與文化館直接聯(lián)系的人也為數(shù)不多。這是從人員結(jié)構(gòu)方面說。再說社會(huì)擔(dān)當(dāng),當(dāng)今社會(huì)發(fā)展對(duì)文化工作要求很高,除了報(bào)刊、電視等媒體以外,社會(huì)正氣、正能量也需要有專門部門來弘揚(yáng)。特別是黨的十九大精神以及中國(guó)夢(mèng)、依法治國(guó)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀都需要文化的及時(shí)跟進(jìn)。一些社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象、不文明行為也需要文化的力量加以扭轉(zhuǎn),但目前這似乎與我們?nèi)罕娢幕療o關(guān)。今年見諸媒體的有公交車上老年人打罵沒給他們讓座的年輕人;有長(zhǎng)輩亡故后一家兄弟姐妹為爭(zhēng)奪房產(chǎn)進(jìn)法院的;有到國(guó)外旅游,在古跡上刻“某某到此一游”的。這些不良風(fēng)氣只是通過微信等媒體發(fā)布出來后人們予以評(píng)論,沒見在群眾文化中有百姓喜聞樂見的作品能對(duì)化解社會(huì)矛盾、消除社會(huì)不文明行為、抵制歪風(fēng)邪氣起到作用的。

  二、群眾文化部門如何擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任

  (一)我們?cè)谥笇?dǎo)和輔導(dǎo)的文化活動(dòng)中應(yīng)該大力加強(qiáng)寓教于樂功能。目前各個(gè)區(qū)縣、社區(qū)、廣場(chǎng)的許多群眾文化活動(dòng),自?shī)首詷返亩,自發(fā)地、松散地組成的活動(dòng)群體多,但不要忘記,群眾文化工作中還有一個(gè)重要的功能,即“寓教于樂”,就是把教育的任務(wù)融進(jìn)群眾求美、求樂、求健康、求參與的文化娛樂活動(dòng)中。我們?nèi)罕娢幕ぷ鲬?yīng)該不斷強(qiáng)化和引導(dǎo)寓教于樂,努力讓宣傳和教育與群眾文化活動(dòng)結(jié)合起來,在社區(qū)演出一大批展示社會(huì)良好風(fēng)尚、鞭撻不文明行為的節(jié)目,使我們的文化館真正起到文化建設(shè)主力軍和排頭兵的作用。

  (二)如今的各種媒體如廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、微信平臺(tái)等,各有各的功能,各有各的特長(zhǎng),而宣傳黨的十九大精神以及中國(guó)夢(mèng)、依法治國(guó)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最有效的方式莫過于群眾文化,最能起到寓教于樂作用的也是群眾文化。群眾文化能夠自創(chuàng)自編自演文藝節(jié)目,無論是作者、演員還是觀眾,都能從中受到教育。

  (三)過去,我們的群眾文化部門對(duì)一些群眾文化活動(dòng)很多時(shí)候是進(jìn)行協(xié)調(diào)、組織和管理,或者讓他們把節(jié)目報(bào)上來,我們來“攢節(jié)目”,或者我們只對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)上的輔導(dǎo),很少深入到群眾文化活動(dòng)團(tuán)隊(duì)中,與他們共同創(chuàng)作出社會(huì)最需要的作品。今后,我們應(yīng)該主動(dòng)要求各個(gè)基層文藝團(tuán)隊(duì)在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中注重配備創(chuàng)作力量,讓他們都來創(chuàng)作排演一批緊密配合形勢(shì),講述發(fā)生在百姓身邊故事的文藝作品。

  (四)我們應(yīng)該努力培養(yǎng)文化館業(yè)務(wù)干部的創(chuàng)作能力,無論是搞文學(xué)的、搞戲曲的、搞舞蹈的、搞音樂的、搞美術(shù)攝影書法的,都要求我們的干部有創(chuàng)作新作品的能力,一旦需要我們進(jìn)行宣傳,我們自己要有能力去創(chuàng)作,也要有能力組織基層文藝骨干去創(chuàng)作。有創(chuàng)作能力,這應(yīng)該是我們考核文化館干部業(yè)務(wù)能力最重要的指標(biāo)。

  (五)我們應(yīng)該在市級(jí)和區(qū)級(jí)經(jīng)常舉辦群眾文化專題文藝演出或?qū)n}作品大賽,要求參加演出的都是基層單位的新作品。比如“中國(guó)夢(mèng)聲樂展演”“依法治國(guó)小品大賽”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀書法展覽”“踐行核心價(jià)值觀身邊好人攝影大賽”等,其作用一是開展緊跟形勢(shì)、面向社區(qū)居民的宣傳工作,使群眾能通過展示身邊故事的文藝節(jié)目,領(lǐng)會(huì)中央的方針對(duì)策;二是培養(yǎng)基層團(tuán)隊(duì)和基層骨干積極的創(chuàng)作意識(shí)和創(chuàng)作能力。

  三、目前應(yīng)該重點(diǎn)在哪些方面擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任

  (一)努力抨擊社會(huì)不文明行為

  當(dāng)今許多社會(huì)不文明行為屢見媒體。有些事情雖然一時(shí)掀起軒然大波,但日久天長(zhǎng)人們就會(huì)淡忘,就會(huì)被別的事情吸引。對(duì)于有些不文明行為,社會(huì)上僅僅是曝光和引起一陣討論,沒有什么別的辦法,而許多不文明行為是如何造成的,其根源在哪里,人們往往不能深入討論或找出化解的方法。我們?nèi)罕娢幕蛻?yīng)該以文藝作品的形式來提高人們的道德修養(yǎng)和文明素質(zhì),如可以通過送上門的文藝新作品演出樹立正確的道德觀,弘揚(yáng)社會(huì)正能量,鞭撻歪風(fēng)邪氣。

  (二)大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣

  “感動(dòng)并沒走遠(yuǎn),溫暖就在身邊”,這是電視節(jié)目中時(shí)常出現(xiàn)的弘揚(yáng)社會(huì)正能量的宣傳語(yǔ)。在我們身邊,經(jīng)常發(fā)生感人的故事,我們應(yīng)該以群眾文藝為陣地,大力宣傳社會(huì)正能量,傳播好人好事,我們可以以小品、小戲、曲藝、表演唱等形式將身邊好人好事搬上舞臺(tái),以滌蕩人心,引領(lǐng)風(fēng)尚,以最鮮活的感染力真正打動(dòng)群眾、吸引群眾。前不久,筆者參加了一場(chǎng)由街道社區(qū)邀請(qǐng)觀看的演出,演出將漢沽獲得天津市“身邊好人”稱號(hào)、獲得“勞動(dòng)模范”稱號(hào)等平凡好人的事跡用詩(shī)歌、故事的形式進(jìn)行宣傳,聽了很感人。令人高興的是,雖然這個(gè)活動(dòng)是由街道組織的,但里面的好作品多是我們文化館培養(yǎng)的文藝骨干創(chuàng)作的。

  (三)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

  我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“天津精神”“北京精神”以及許多省市的“精神”大同小異,但都有“誠(chéng)信”二字,可見誠(chéng)信已經(jīng)成為全國(guó)各地需要大力宣傳的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀共24個(gè)字,富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);自由、平等、公正、法治,是社會(huì)層面的價(jià)值取向;愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。我們?cè)谯`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面不必和專業(yè)文藝單位扎堆,我們可以主要搞集體和個(gè)人層面的宣傳。筆者認(rèn)為我們首先要搞好“誠(chéng)信”的宣傳,這是當(dāng)務(wù)之急的工作。我們可以講歷史上關(guān)于誠(chéng)信的故事:蘇武牧羊、商鞅立木取信……我們可以講發(fā)生在當(dāng)今的誠(chéng)信故事,講述妻子十五年替亡夫還債的故事,講述感動(dòng)中國(guó)十大人物之孫水林、孫東林的事跡,講述陳俊貴帶全家搬至新疆,為筑路犧牲的戰(zhàn)友守墓30年的故事,我們可以講發(fā)生在身邊的守信的故事,讓人們明白誠(chéng)信對(duì)每個(gè)人的重要意義。

  推薦閱讀:《東南亞研究》(雙月刊)創(chuàng)刊于1959年,是由暨南大學(xué)主管、暨南大學(xué)東南亞研究所主辦的國(guó)際問題類學(xué)術(shù)刊物。

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