我國(guó)人文社科學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的文化自覺(jué)、文化自信與文化自強(qiáng)

　　摘要:我國(guó)人文社科學(xué)術(shù)期刊目前存在的諸多問(wèn)題，決定其在辦刊格局、評(píng)價(jià)體系、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和國(guó)際化發(fā)展等方面必然遭受尷尬境遇。文章基于對(duì)人文社科學(xué)術(shù)期刊文化屬性、學(xué)術(shù)本質(zhì)的分析，從期刊主體的文化自覺(jué)、文化自信和文化自強(qiáng)入手，以期為改變這種尷尬境遇提供解困之道。

　　其中，文化自覺(jué)是實(shí)現(xiàn)人文社科學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的基本前提，文化自信是其自主發(fā)展的重要條件，文化自強(qiáng)則是其發(fā)展的最終目的。只有充分發(fā)揮辦刊主體的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提升他們的文化自覺(jué)，增強(qiáng)他們辦好學(xué)術(shù)期刊的文化自信，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)人文社科學(xué)術(shù)期刊自主發(fā)展和文化自強(qiáng)的目的。

　　關(guān)鍵詞:人文社會(huì)科學(xué),學(xué)術(shù)期刊,文化自覺(jué),文化自信,文化自強(qiáng)

　　據(jù)原國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)布的《2016年全國(guó)新聞出版業(yè)基本情況》顯示，在全國(guó)10084種期刊中，哲學(xué)社科類(lèi)學(xué)術(shù)期刊有2664種(占期刊總數(shù)的26.4%)、文化教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊有1383種(占期刊總數(shù)的13.7%)、文學(xué)藝術(shù)類(lèi)學(xué)術(shù)期刊有658種(占期刊總數(shù)的6.5%)①�？梢�(jiàn)，就數(shù)量而言，我國(guó)人文社科學(xué)術(shù)期刊已取得長(zhǎng)足進(jìn)步。

　　但該類(lèi)學(xué)術(shù)期刊總體質(zhì)量和辦刊水平不容樂(lè)觀(guān)，尤其是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等各項(xiàng)事業(yè)改革的不斷深入，人文社科學(xué)術(shù)期刊面臨發(fā)展困境。正如學(xué)者楊玉圣所說(shuō):“就一般情形而言，如今的人文社科學(xué)術(shù)刊物的境遇，似乎很微妙，也很尷尬。”“中國(guó)的人文社會(huì)科學(xué)，就總體上而言，還處在欠發(fā)展的狀態(tài)。”②本文在分析困境的基礎(chǔ)上，從文化自覺(jué)、文化自信和文化自強(qiáng)三個(gè)方面提出解困對(duì)策。

　　一、人文社科學(xué)術(shù)期刊發(fā)展面臨的困境

　　我國(guó)人文社科學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展面臨諸多問(wèn)題，突出表現(xiàn)在經(jīng)費(fèi)短缺、結(jié)構(gòu)不合理、競(jìng)爭(zhēng)壓力大和學(xué)術(shù)影響力小四個(gè)方面。

　　1.經(jīng)費(fèi)短缺，發(fā)行量少。

　　維持一份雙月刊的人文社科期刊(不含人員工資)每年約需20萬(wàn)元，包括印刷費(fèi)、排版費(fèi)、稿費(fèi)、審稿費(fèi)、培訓(xùn)費(fèi)、辦公費(fèi)和會(huì)費(fèi)等。有的期刊主辦單位不僅沒(méi)有任何投入，還要求期刊社定期上繳數(shù)額不小的費(fèi)用。盡管2003年教育部啟動(dòng)的“名刊工程”陸續(xù)解決了極少數(shù)人文社科學(xué)術(shù)期刊(26家)的資金投入問(wèn)題，2012年啟動(dòng)的國(guó)家社科基金資助學(xué)術(shù)期刊又緩解了一批優(yōu)質(zhì)人文社科學(xué)術(shù)期刊的辦刊經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，但大多數(shù)人文社科學(xué)術(shù)期刊的辦刊經(jīng)費(fèi)依然捉襟見(jiàn)肘。與經(jīng)費(fèi)緊密相關(guān)的還有發(fā)行量。

　　我國(guó)單純依靠發(fā)行量維持成本運(yùn)行的人文社科學(xué)術(shù)期刊可謂鳳毛麟角，即使發(fā)行量較大的文摘類(lèi)期刊，高者每期也就十二三萬(wàn)份;1500多家人文社科期刊中發(fā)行量達(dá)千冊(cè)的尚不足一半①�？梢�(jiàn)，大多數(shù)人文社科學(xué)術(shù)期刊實(shí)際成了自產(chǎn)自銷(xiāo)的發(fā)文平臺(tái)，沒(méi)有很好地發(fā)揮學(xué)術(shù)創(chuàng)新與交流互鑒的傳播功能。

　　2.結(jié)構(gòu)不合理，同質(zhì)化現(xiàn)象突出。

　　我國(guó)期刊資源實(shí)行審批制，刊號(hào)按行業(yè)或區(qū)域來(lái)劃分，造成期刊結(jié)構(gòu)不合理。就人文社科學(xué)術(shù)期刊資源的機(jī)構(gòu)分布而言，主要有高等院校系統(tǒng)、社科院與社科聯(lián)系統(tǒng)、黨政干部院校系統(tǒng)、行業(yè)學(xué)會(huì)與出版社系統(tǒng)。除少數(shù)行業(yè)學(xué)會(huì)與出版社系統(tǒng)主辦的期刊外，其他系統(tǒng)主辦的人文社科學(xué)術(shù)期刊大都是綜合刊，同質(zhì)化現(xiàn)象突出，尤其是高校系統(tǒng)主辦的人文社科學(xué)術(shù)期刊，基本走“泛綜合化”的套路，既影響人文社科期刊整體質(zhì)量的提升，也逐漸喪失了讀者和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

　　3.生存空間狹小，競(jìng)爭(zhēng)壓力巨大。

　　目前，數(shù)字化出版的快速發(fā)展已悄然改變期刊發(fā)展格局，以中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)和龍?jiān)雌诳癁榇�表的期刊�?shù)據(jù)庫(kù)不僅占據(jù)我國(guó)90%以上的電子期刊市場(chǎng)，而且擁有遍布30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的海外用戶(hù)②。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)“期刊矩陣”的“圈效應(yīng)”，期刊社面臨的不僅是數(shù)據(jù)庫(kù)的“剝削”和“捆綁”，還有辦刊風(fēng)格、欄目特色和編輯思想的割裂，各期刊社的創(chuàng)造性勞動(dòng)也隨之被慢慢銷(xiāo)蝕。20世紀(jì)90年代“雜志書(shū)”(mook)面世，它集雜志與書(shū)籍優(yōu)勢(shì)于一體，已成為與雜志、圖書(shū)并列的第三類(lèi)出版形態(tài)。一旦電子雜志與“雜志書(shū)”的審批管理松動(dòng)，以紙刊為主要存在形態(tài)的人文社科學(xué)術(shù)期刊將面臨更大的生存危機(jī)。

　　4.學(xué)術(shù)影響力較小，學(xué)術(shù)不端飽受詬病。

　　近年來(lái)，盡管中國(guó)科研論文的數(shù)量居世界第一，但平均引用率排在世界100名以外③。一方面，在內(nèi)容上能真正反映國(guó)內(nèi)領(lǐng)先水平和國(guó)際前沿成果的論文少之又少。另一方面，論文“唯國(guó)外發(fā)表”的評(píng)價(jià)模式不但導(dǎo)致國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊約不到高質(zhì)量的論文，而且每年還要向國(guó)外學(xué)術(shù)期刊貢獻(xiàn)數(shù)十億美元的版面費(fèi)④。此外，各種學(xué)術(shù)不端的現(xiàn)象屢禁不止，既浪費(fèi)了學(xué)術(shù)資源，又降低了學(xué)術(shù)公信力。

　　由此，我國(guó)人文社科學(xué)術(shù)期刊的尷尬境遇可歸結(jié)為四個(gè)方面:一是在我國(guó)出版體制改革的推動(dòng)下，盡管有所探索，但“全、散、小、弱”的總體格局并未根本改變;二是面對(duì)各種評(píng)價(jià)體系，人文社科學(xué)術(shù)期刊陷入為評(píng)價(jià)指標(biāo)辦刊還是為期刊發(fā)展辦刊的痛苦抉擇;三是在學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象面前，須在學(xué)術(shù)垃圾充斥的環(huán)境中慧眼識(shí)珠，并時(shí)刻防范各種假冒期刊的競(jìng)爭(zhēng);四是人文社科學(xué)術(shù)期刊獲得的國(guó)家支持少，其國(guó)際化道路任重道遠(yuǎn)。

　　之所以有這些尷尬境遇，學(xué)界有歷史成因論、發(fā)展滯后論、市場(chǎng)負(fù)面論、改革錯(cuò)位論和話(huà)語(yǔ)局限論等不同觀(guān)點(diǎn)，并從辦刊理念、辦刊路徑和辦刊體制等方面提出對(duì)策。筆者認(rèn)為，就人文社科學(xué)術(shù)期刊的文化屬性而言，從期刊主體的文化自覺(jué)、文化自信與文化自強(qiáng)入手，可在一定程度上改變其尷尬境遇。

　　二、人文社科學(xué)術(shù)期刊的解困之路

　　(一)文化自覺(jué):人文社科學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的前提

　　按照費(fèi)孝通的觀(guān)點(diǎn)，文化自覺(jué)是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有“自知之明”，明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程以及所具有的發(fā)展特色和趨向。自知之明是為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位⑤。換句話(huà)說(shuō)，文化自覺(jué)就是文化主體對(duì)自身文化的自我覺(jué)醒、自我反省和自我創(chuàng)建。而從文化的價(jià)值功能上來(lái)說(shuō)，文化自覺(jué)既是推動(dòng)我國(guó)文化發(fā)展的思想基礎(chǔ)和先決條件，也是促進(jìn)我國(guó)人文社科學(xué)術(shù)期刊改革發(fā)展的前提和動(dòng)力。

　　1.人文社科學(xué)術(shù)期刊需自我覺(jué)醒。

　　這是我國(guó)人文社科學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的思想原點(diǎn)。它需要明白我國(guó)人文社科學(xué)術(shù)期刊的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，即從歷史坐標(biāo)中明確自己的創(chuàng)刊宗旨，從現(xiàn)實(shí)狀況中把握自己的困難和問(wèn)題，從未來(lái)發(fā)展中明確自己的目標(biāo)和方向。在期刊的發(fā)展定位上，無(wú)論是綜合化、專(zhuān)業(yè)化還是特色化，均需明確自己的立足點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)和切入點(diǎn)。

　　如果選擇綜合化發(fā)展，需清楚立足依據(jù)是什么、關(guān)鍵問(wèn)題在什么地方及綜合發(fā)展的切入點(diǎn)在哪里;如果選擇專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，則需明確立足的優(yōu)勢(shì)是什么、專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵是什么以及怎樣實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展;如果選擇特色化發(fā)展，則需論證自己的特色、保持特色發(fā)展的關(guān)鍵以及如何在眾多的“特色”中找到辦刊的突破口等。

　　2.人文社科學(xué)術(shù)期刊需自我反省。

　　從宏觀(guān)角度來(lái)說(shuō)，需要反思:我國(guó)人文社科學(xué)術(shù)期刊為什么至今無(wú)法改變“全、散、小、弱”的總體格局，為什么會(huì)陷入評(píng)價(jià)漩渦;從微觀(guān)視角來(lái)說(shuō)，則需捫心自問(wèn):自己的期刊是“全、散、小、弱”期刊嗎，自己迎合過(guò)評(píng)價(jià)體系的指標(biāo)嗎，自己為突破所遭遇的尷尬境遇做過(guò)哪些實(shí)質(zhì)性改變?自我反省的目的不是要從客觀(guān)方面找原因，而是要從主觀(guān)方面力求自覺(jué)和自醒，從而確保我國(guó)人文社科學(xué)術(shù)期刊的健康發(fā)展。

　　3.人文社科學(xué)術(shù)期刊需自我創(chuàng)建。

　　費(fèi)孝通(2004)說(shuō):“文化自覺(jué)是一個(gè)艱巨的過(guò)程，只有在認(rèn)識(shí)自己的文化，理解并接觸到多種文化的基礎(chǔ)上，才有條件在這個(gè)正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置，然后經(jīng)過(guò)自主的適應(yīng)，和其他文化一起取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同建立一個(gè)有共同認(rèn)可的基本秩序及一套多種文化都能和平共處、各抒所長(zhǎng)、聯(lián)手發(fā)展的共處原則。”①

　　我國(guó)人文社科學(xué)術(shù)期刊的自我創(chuàng)建是一個(gè)艱巨的過(guò)程，它既是一個(gè)文化自覺(jué)的反思過(guò)程，也是一個(gè)實(shí)踐創(chuàng)新的探索過(guò)程。概言之，人文社科學(xué)術(shù)期刊的自我創(chuàng)建任務(wù)至少包括:如何借鑒西方SSCI、A&HCI等國(guó)際評(píng)價(jià)工具的成功經(jīng)驗(yàn)建立中國(guó)特色的人文社科學(xué)術(shù)期刊評(píng)價(jià)體系，如何在國(guó)際化傳播與交流中保持主體特色，如何在學(xué)術(shù)期刊的全球競(jìng)爭(zhēng)中提升核心競(jìng)爭(zhēng)力等。

　　(二)文化自信:人文社科學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的條件

　　所謂文化自信，從內(nèi)在本質(zhì)來(lái)說(shuō)是對(duì)文化本質(zhì)的堅(jiān)定信念和堅(jiān)強(qiáng)信心;從外在表現(xiàn)來(lái)說(shuō)是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)其他文化的開(kāi)放態(tài)度。不過(guò)，文化自信是有條件的，沒(méi)有實(shí)力和根基的文化自信只會(huì)是虛偽的傲慢與偏見(jiàn)。就人文社科學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展而言，其文化自信的根基來(lái)源于對(duì)期刊特殊地位的價(jià)值肯定、對(duì)期刊發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握和對(duì)期刊學(xué)術(shù)本位的持續(xù)堅(jiān)守。

　　1.充分發(fā)揮人文社科學(xué)術(shù)期刊的特殊作用。

　　人文社科學(xué)術(shù)期刊既是期刊主辦單位的學(xué)術(shù)名片、交流窗口、科研平臺(tái)和輿論陣地，也是社會(huì)主義文化的傳播者、建設(shè)者、服務(wù)者和創(chuàng)新者，在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮中肩負(fù)著傳承文明、繁榮學(xué)術(shù)、資政育人和文化創(chuàng)新的特殊使命②。正因如此，人文社科學(xué)術(shù)期刊編輯應(yīng)深入思考如何高揚(yáng)學(xué)術(shù)使命、提升文化品位及彰顯自身價(jià)值。

　　從微觀(guān)路徑來(lái)說(shuō)，可通過(guò)發(fā)揮自身學(xué)術(shù)、科研、平臺(tái)和陣地等優(yōu)勢(shì)，讓主辦和主管單位充分認(rèn)識(shí)自身的獨(dú)特作用;從宏觀(guān)路徑來(lái)說(shuō)，可通過(guò)為社會(huì)主義文化的繁榮和發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，以彰顯自身的社會(huì)價(jià)值。總之，只有充分發(fā)揮人文社科學(xué)術(shù)期刊不可替代的作用，才能充分擁有人文社科學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的文化自信。

　　2.科學(xué)把握人文社科學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展規(guī)律。

　　人文社科學(xué)術(shù)期刊既有普遍的發(fā)展規(guī)律，也有特殊的發(fā)展邏輯。從普遍規(guī)律來(lái)看，人文社科學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展都要經(jīng)歷從創(chuàng)刊到發(fā)展、從不成熟走向成熟的過(guò)程。在此發(fā)展過(guò)程中，辦刊水平的提高有一個(gè)從量變到質(zhì)變的積累過(guò)程:有的實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，有的則因無(wú)法突破發(fā)展瓶頸而終止辦刊，還有的盡管創(chuàng)刊時(shí)間不長(zhǎng)，卻能在辦刊質(zhì)量和學(xué)術(shù)影響力方面突飛猛進(jìn)。

　　這就是人文社科學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的特殊規(guī)律，即其發(fā)展速度及結(jié)果通常取決于主編的膽識(shí)、欄目的編排、辦刊的風(fēng)格以及作者的支持等因素，只有科學(xué)認(rèn)識(shí)、合理把握期刊發(fā)展的普遍規(guī)律和特殊規(guī)律，才能增強(qiáng)人文社科學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的文化自信。

　　3.始終堅(jiān)持人文社科學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)本位。學(xué)術(shù)性是學(xué)術(shù)期刊的本質(zhì)屬性。不少人文社科學(xué)術(shù)期刊之所以被詬病為“學(xué)術(shù)垃圾”，根本原因在于其背離學(xué)術(shù)期刊的辦刊宗旨，降低學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)含量，甚至淪為權(quán)力的仆人和金錢(qián)的奴隸。為捍衛(wèi)人文社科學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，最好的辦法就是讓其回歸學(xué)術(shù)本位，堅(jiān)持主編專(zhuān)家化、編輯學(xué)者化和內(nèi)容學(xué)術(shù)化的辦刊思路，以質(zhì)量贏市場(chǎng)，以學(xué)術(shù)立刊捍衛(wèi)辦刊尊嚴(yán)。

　　(三)文化自強(qiáng):人文社科學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的目的文化自強(qiáng)是文化自覺(jué)和文化自信的落腳點(diǎn)，是通過(guò)發(fā)揮自身主觀(guān)能動(dòng)性，增強(qiáng)自身文化競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)造力和影響力，實(shí)現(xiàn)文化繁榮和強(qiáng)盛的實(shí)踐過(guò)程。文化自強(qiáng)的“自”，就是要立足自己的實(shí)際，依靠自己的力量，突出自己的特色，走適合自己的文化發(fā)展道路;文化自強(qiáng)的“強(qiáng)”，就是要使自己的文化具有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力、強(qiáng)大的創(chuàng)造活力和強(qiáng)大的社會(huì)影響力①。而人文社科學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的文化自強(qiáng)，就是要充分發(fā)揮辦刊主體的主觀(guān)能動(dòng)性，創(chuàng)新辦刊思路，突出辦刊特色，提升辦刊質(zhì)量，擴(kuò)大辦刊影響力，走出一條具有自身特色的強(qiáng)刊之路。具體而言，主要在于實(shí)現(xiàn)以下轉(zhuǎn)變。

　　1.變被動(dòng)辦刊為主動(dòng)辦刊。被動(dòng)辦刊主要表現(xiàn)為“守株待兔”式辦刊，坐等來(lái)稿、“等米下鍋”，被動(dòng)地適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展。主動(dòng)辦刊則在于變“等米下鍋”為“找米下鍋”，根據(jù)欄目策劃邀約高水平文章，依靠自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性提高辦刊質(zhì)量，擴(kuò)大辦刊影響力，從而實(shí)現(xiàn)強(qiáng)刊目的。為此，從主編到編輯都應(yīng)樹(shù)立起三種意識(shí):一是欄目導(dǎo)向意識(shí)，通過(guò)專(zhuān)題欄目和特色欄目傳播辦刊意圖，引導(dǎo)作者投稿，以欄目特色來(lái)體現(xiàn)辦刊特色，以欄目建設(shè)帶動(dòng)刊物建設(shè);二是慧眼識(shí)珠意識(shí)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)有創(chuàng)新、有價(jià)值的文章，積極培育和挖掘潛在作者群，以點(diǎn)帶面地?cái)U(kuò)大影響力，增強(qiáng)期刊的核心競(jìng)爭(zhēng)力;三是服務(wù)創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)主動(dòng)收集學(xué)術(shù)信息，利用一切場(chǎng)合和機(jī)會(huì)，廣泛接觸專(zhuān)家、學(xué)者，主動(dòng)與他們溝通交流，誠(chéng)心約稿，以自己的優(yōu)質(zhì)服務(wù)贏得專(zhuān)家和作者的投稿之心。

　　2.變封閉運(yùn)行為開(kāi)放經(jīng)營(yíng)。辦刊中的封閉運(yùn)行主要是指把具有公開(kāi)刊號(hào)的學(xué)術(shù)期刊變成服務(wù)于主辦單位的“內(nèi)刊”和“自留地”，排斥或消極對(duì)待外稿;不重視期刊的經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)，只管編輯不管營(yíng)銷(xiāo)的內(nèi)向型辦刊方式。開(kāi)放經(jīng)營(yíng)則要求以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以效益為核心，以質(zhì)量為保證，改變“重編輯、輕經(jīng)營(yíng)”的辦刊理念，著重處理好以下三個(gè)關(guān)系:一是在處理內(nèi)外稿的服務(wù)關(guān)系時(shí)，既要重視留住內(nèi)部稿源，更要注重開(kāi)辟外部稿源，堅(jiān)持“內(nèi)容為王，質(zhì)量至上”的用稿原則，妥善協(xié)調(diào)好內(nèi)外稿的比例關(guān)系;二是在處理學(xué)術(shù)市場(chǎng)與經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)的關(guān)系時(shí)，既要繼承和發(fā)展學(xué)術(shù)期刊的辦刊特色、學(xué)術(shù)個(gè)性，改變社科類(lèi)學(xué)術(shù)期刊的“趨同化”現(xiàn)象，更要開(kāi)拓經(jīng)營(yíng)性市場(chǎng)，積極爭(zhēng)取學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中創(chuàng)造有利的辦刊條件;三是在處理經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系時(shí)，既要突出人文社科學(xué)術(shù)期刊的社會(huì)效益，也不能忽略經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動(dòng)作用，通過(guò)期刊的帶動(dòng)效應(yīng)和項(xiàng)目運(yùn)作來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。

　　3.變單一發(fā)展為多元發(fā)展。單一發(fā)展主要包括兩層含義:一是指單一形式的紙版印刷傳播方式;二是指單刊性質(zhì)的發(fā)展模式。隨著數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化以及開(kāi)放獲取的日益普及，單一形式的紙版?zhèn)鞑ゲ粌H成本較高，而且影響范圍有限②。盡管單刊性發(fā)展模式若能實(shí)現(xiàn)精品化發(fā)展也是一種成功，但畢竟獨(dú)木難支，形成不了規(guī)模效應(yīng)。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，多元發(fā)展已成為主流趨勢(shì)。這里的多元發(fā)展也包括兩層含義:一是指?jìng)鞑ネ緩降亩嘣��?二是指辦刊模式的多元化。

　　譬如，為了形成學(xué)術(shù)期刊的規(guī)�；�效應(yīng)，可以發(fā)揮龍頭期刊的旗艦作用，以點(diǎn)帶面，打造人文社科學(xué)術(shù)期刊品牌，形成各具特色的學(xué)術(shù)期刊鏈。其中，龍頭期刊是關(guān)鍵，是重點(diǎn)打造的核心品牌，其他子系列期刊是衍生產(chǎn)品，必須進(jìn)行特色化發(fā)展，然后形成一個(gè)相互依存、協(xié)調(diào)互動(dòng)、良性循環(huán)和整體發(fā)展的學(xué)術(shù)期刊鏈。

　　三、提升文化自覺(jué)，增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)

　　文化自覺(jué)、文化自信與文化自強(qiáng)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，文化自覺(jué)是前提，文化自信是條件，文化自強(qiáng)是目的;有了文化自覺(jué)才會(huì)有文化自信，有了文化自信才會(huì)有文化自強(qiáng)。這種辯證關(guān)系決定了人文社科學(xué)術(shù)期刊必須通過(guò)提升文化自覺(jué)、增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，才能達(dá)到文化強(qiáng)刊的目的。

　　(一)提升文化自覺(jué):文化強(qiáng)刊的認(rèn)知、使命與擔(dān)當(dāng)

　　1.提升人文社科學(xué)術(shù)期刊的價(jià)值認(rèn)知。

　　與自然科學(xué)期刊一樣，人文社科學(xué)術(shù)期刊既是促進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮發(fā)展的社會(huì)公器，也是我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的重要載體，具有獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)地位。但是，提升人文社科學(xué)術(shù)期刊的價(jià)值認(rèn)知，不僅僅只是強(qiáng)調(diào)或重新發(fā)現(xiàn)其價(jià)值地位，而是要喚醒其文化自覺(jué)，明確其學(xué)術(shù)使命與學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)，在新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)和文化軟實(shí)力建設(shè)中，通過(guò)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)更好地彰顯其社會(huì)價(jià)值和文化使命。

　　2.把握人文社科學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展規(guī)律。

　　“內(nèi)容為王”與“質(zhì)量至上”一直被譽(yù)為學(xué)術(shù)期刊生存發(fā)展的內(nèi)在邏輯和普遍性規(guī)律，但在把握學(xué)術(shù)期刊普遍規(guī)律的同時(shí)，亦不能忽略特殊規(guī)律及其影響。這既是文化現(xiàn)象的獨(dú)特規(guī)律，也是人文社科學(xué)術(shù)期刊的獨(dú)特存在。譬如，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，新的學(xué)術(shù)期刊存在形態(tài)將不斷誕生。面對(duì)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，人文社科學(xué)術(shù)期刊不可能獨(dú)善其身或“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，而要通過(guò)對(duì)新規(guī)律的科學(xué)預(yù)見(jiàn)與準(zhǔn)確把握，不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和超越。

　　3.肩負(fù)人文社科學(xué)術(shù)期刊的文化使命。

　　“學(xué)術(shù)期刊作為學(xué)術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域中的公共產(chǎn)品，代表著一個(gè)時(shí)代的思想高度和學(xué)術(shù)水平，是引領(lǐng)學(xué)術(shù)發(fā)展、推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步的重要載體，而且承擔(dān)著評(píng)價(jià)學(xué)術(shù)成果、培養(yǎng)學(xué)術(shù)新人、促進(jìn)學(xué)科建設(shè)、倡導(dǎo)優(yōu)良學(xué)風(fēng)等重要使命。”②提升人文社科學(xué)術(shù)期刊的文化自覺(jué)，主旨在于自覺(jué)肩負(fù)起人文社科學(xué)術(shù)期刊的文化使命，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊履行文化使命的主體自覺(jué)性和載體性?xún)?yōu)勢(shì)，積極為我國(guó)的文化創(chuàng)新與學(xué)術(shù)繁榮作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　(二)增強(qiáng)文化自信:文化強(qiáng)刊的傳承、開(kāi)放與超越

　　1.牢記人文社科學(xué)術(shù)期刊的文化傳統(tǒng)。

　　中華民族悠久的歷史文化，既是中華民族偉大復(fù)興的歷史依據(jù)和文化自信的理論資源，也是人文社科學(xué)術(shù)期刊增強(qiáng)文化自信的寶貴財(cái)富。牢記人文社科學(xué)術(shù)期刊的文化傳統(tǒng)，不僅僅是簡(jiǎn)單復(fù)制或繼承已有的文化傳統(tǒng)，而是要善待文化傳統(tǒng)、珍惜文化遺產(chǎn)，要在科學(xué)繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新、創(chuàng)造發(fā)展。對(duì)待我國(guó)人文社科學(xué)術(shù)期刊的文化傳統(tǒng)，要抱持絕不忘本的文化自信心態(tài)，既要繼承和發(fā)揚(yáng)，更要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展。

　　2.吸收人文社科學(xué)術(shù)期刊的成功經(jīng)驗(yàn)。

　　無(wú)論是縱向的歷史發(fā)展還是橫向的社會(huì)存在，中外人文社科學(xué)術(shù)期刊均有其成功的辦刊經(jīng)驗(yàn)。就中國(guó)的人文社科學(xué)術(shù)期刊而言，不僅需要成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更需要國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的交流互鑒。對(duì)待成功的辦刊經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持有容乃大和開(kāi)放包容的態(tài)度，更要堅(jiān)持批判繼承的科學(xué)方法與文化自信的開(kāi)放態(tài)度，合理借鑒中外人文社科學(xué)術(shù)期刊的辦刊經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際和自身發(fā)展需要，結(jié)出文化自信之果。

　　3.著眼人文社科學(xué)術(shù)期刊的未來(lái)發(fā)展。

　　文化有自主發(fā)展之道，人文社科學(xué)術(shù)期刊亦有自主發(fā)展之道。對(duì)于人文社科學(xué)術(shù)期刊的未來(lái)發(fā)展，目前有許多爭(zhēng)論和預(yù)測(cè)，但萬(wàn)變不離其宗。只要秉持文化自信的開(kāi)放包容與創(chuàng)新超越心態(tài)，科學(xué)把握變與不變的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，就能開(kāi)創(chuàng)出中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的人文社科學(xué)術(shù)期刊繁榮發(fā)展之道。

　　(三)實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng):文化強(qiáng)刊的靈魂、路徑與動(dòng)力

　　1.塑造人文社科學(xué)術(shù)期刊的價(jià)值靈魂。人文社科學(xué)術(shù)期刊既有自己的發(fā)展之道，也有自己的價(jià)值體系，這就是一元化指導(dǎo)與多元化發(fā)展的原則方針。一元化指導(dǎo)是指馬克思主義指導(dǎo)原則，它是人文社科學(xué)術(shù)期刊實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的主心骨;多元化發(fā)展是指“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的繁榮方針和綜合化、專(zhuān)業(yè)化、多樣化的辦刊模式。塑造人文社科學(xué)術(shù)期刊的價(jià)值靈魂，需要堅(jiān)持一元化指導(dǎo)與多元化發(fā)展的原則方針，以更好地服務(wù)于我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的客觀(guān)需要，服務(wù)于人民對(duì)美好生活需要的時(shí)代要求，服務(wù)于人文社科學(xué)術(shù)期刊強(qiáng)國(guó)建設(shè)的自強(qiáng)需要。

　　2.凝聚人文社科學(xué)術(shù)期刊的編輯力量。

　　人文社科學(xué)術(shù)期刊編輯隊(duì)伍既是我國(guó)學(xué)術(shù)繁榮發(fā)展的中堅(jiān)力量，也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的傳播者、建設(shè)者和創(chuàng)造者。中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)既離不開(kāi)人文社科學(xué)術(shù)期刊的繁榮和發(fā)展，更離不開(kāi)人文社科學(xué)術(shù)期刊編輯隊(duì)伍的建設(shè)和發(fā)展。因此，實(shí)現(xiàn)人文社科學(xué)術(shù)期刊的文化自強(qiáng)，需要人文社科學(xué)術(shù)期刊編輯隊(duì)伍的文化自強(qiáng)，積極凝聚編輯力量。

　　3.激活人文社科學(xué)術(shù)期刊的動(dòng)力機(jī)制。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)需要堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)力保障，人文社科學(xué)術(shù)期刊的文化自強(qiáng)也需要靈活的動(dòng)力機(jī)制。當(dāng)前，我國(guó)在促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮中已制定了許多促進(jìn)人文社會(huì)科學(xué)及其學(xué)術(shù)期刊繁榮發(fā)展的政策和措施，但關(guān)鍵是如何在實(shí)踐中激發(fā)、創(chuàng)造和運(yùn)用。譬如，關(guān)于人文社科學(xué)術(shù)期刊的評(píng)價(jià)機(jī)制，盡管已有許多值得肯定的探索性實(shí)踐，但至今未形成公認(rèn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)機(jī)制。

　　慶幸的是，我國(guó)人文社科學(xué)術(shù)期刊繁榮發(fā)展的指導(dǎo)方針是明確的，學(xué)術(shù)期刊強(qiáng)國(guó)的發(fā)展藍(lán)圖也依稀可見(jiàn)，只要堅(jiān)持文化自覺(jué)、文化自信和文化自強(qiáng)，不斷激活人文社科學(xué)術(shù)期刊的動(dòng)力機(jī)制，人文社科學(xué)術(shù)期刊的繁榮發(fā)展就一定能夠伴隨著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐而到來(lái)。

　　相關(guān)評(píng)職知識(shí)：人文社科方向的課題申請(qǐng)如何保過(guò)

　　從事人文社科類(lèi)研究工作的人評(píng)職稱(chēng)如何申報(bào)課題呢?怎么申報(bào)課題才能保過(guò)?課題研究其實(shí)并沒(méi)有我們想想的那么難，對(duì)于一線(xiàn)工作者來(lái)說(shuō)找準(zhǔn)課題研究的切入口很重要，根據(jù)課題申報(bào)的三個(gè)階段去認(rèn)真的做好準(zhǔn)備和實(shí)踐工作，課題申報(bào)的成功率是很高的，除此之外還可以咨詢(xún)發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng)在線(xiàn)客服，咨詢(xún)課題申報(bào)、掛名服務(wù)。

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