亚洲一区人妻,久久三级免费,国模少妇无码一区二区三区,日韩av动漫

國內(nèi)或國外 期刊或論文

您當(dāng)前的位置:發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng)文史論文》 基于《醒世姻緣傳》和《平凡的世界》的詈語比較研究> 正文

基于《醒世姻緣傳》和《平凡的世界》的詈語比較研究

所屬分類:文史論文 閱讀次 時(shí)間:2019-12-27 11:55

本文摘要:摘要詈語的使用一定程度上反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值觀以及作者的價(jià)值取向。本文在收集明末清初的《醒世姻緣傳》和現(xiàn)代《平凡的世界》兩書詈語語料的基礎(chǔ)上,對(duì)其進(jìn)行分類整理。通過分類來看它們?cè)陬悇e組成上的異同,并分析出現(xiàn)這些異同的原因。 關(guān)鍵詞醒世姻緣傳,

  摘要詈語的使用一定程度上反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值觀以及作者的價(jià)值取向。本文在收集明末清初的《醒世姻緣傳》和現(xiàn)代《平凡的世界》兩書詈語語料的基礎(chǔ)上,對(duì)其進(jìn)行分類整理。通過分類來看它們?cè)陬悇e組成上的異同,并分析出現(xiàn)這些異同的原因。

  關(guān)鍵詞醒世姻緣傳,平凡的世界,詈語分類

小小說選刊

  《醒世姻緣傳》乃明末清初西周生(作者真實(shí)身份有爭議)所著一部長篇小說。小說以晁源、計(jì)姐、珍哥的前世今生為主線,通過他們的因果報(bào)應(yīng)講述了世風(fēng)敗壞、吏治昏暗的社會(huì)現(xiàn)狀!镀椒驳氖澜纭肥侵骷衣愤b的作品。以“文革”到改革開放為時(shí)代背景。以孫少平、孫少安這對(duì)兄弟的人生經(jīng)歷為線索,展現(xiàn)了在這宏大的歷史背景下城鄉(xiāng)的巨大變化。本文主要是對(duì)《醒世姻緣傳》和《平凡的世界》中所涉及的詈語進(jìn)行收集整理并且分類,比較其中異同以及分析兩者產(chǎn)生異同的原因。

  1《醒世姻緣傳》詈語分類

  《醒》文字戲謔、充滿諷刺意味,接著《金瓶梅》的世情小說的風(fēng)格小說充分反映當(dāng)時(shí)的世情世貌,運(yùn)用當(dāng)時(shí)最真實(shí)的市井俚語結(jié)合山東的方音方言,大量接受當(dāng)時(shí)市井罵詈語以豐滿人物形象,特別是在表現(xiàn)“悍婦”這一主要目標(biāo)群體人物形象時(shí),幾乎每一句話都脫不了各種污言穢語。根據(jù)斥罵對(duì)象以及斥罵內(nèi)容的不同,對(duì)詈語進(jìn)行分類。

  1.1貶低身份類

  古代講究男尊女卑,女性社會(huì)地位較男子本就低下,在講求“三從四德”的女性行為規(guī)范下,女子稍有一點(diǎn)不馴服就會(huì)面對(duì)眾多責(zé)難,以此衍生出眾多對(duì)女子品行行為的各種辱罵的詈語。在《醒》中就有最直接的體現(xiàn):淫婦、私窠子、養(yǎng)漢、沒廉恥的淫婦等。

  (1)投到娶這私窠子以前,已是與了我兩三遭下馬威,我已是遞了降書降表了。“私窠子”是指珍哥以前是一個(gè)戲子兼做娼妓,被贖身以后還不守婦道,和晁源以外的人拉拉扯扯、不干不凈。《醒》中出現(xiàn)的“私窠子”“淫婦”“爛貨”“萬人妻臭窠子婆娘”“養(yǎng)漢接客”等詞講的都是女子不守婦道,私生活極其混亂與多個(gè)男子發(fā)生不正當(dāng)男女關(guān)系。

  (2)晁思才走向前把季春江照臉一巴掌,罵道:“賊扯淡的奴才!你生死,待敢怎樣?”《醒》中大量通過罵對(duì)方是“奴才”“囚徒”“村囚”“賊”“強(qiáng)人”等詞語來貶低對(duì)方的身份以達(dá)到罵詈的效果,最慣用的一種手段就是罵“奴才”的。

  1.2品行不端類

  這一分類的含義就是指在當(dāng)時(shí)共同人類文明素質(zhì)的要求下,詆毀他人的文明素質(zhì)不符合當(dāng)前的要求,且嚴(yán)重違背當(dāng)前社會(huì)對(duì)人文明素質(zhì)的要求。在《醒世姻緣傳》中眾多低級(jí)官吏以及市井百姓廣泛運(yùn)用這類詈語。(3)這個(gè)楊太醫(yī)平日原是個(gè)有名莽郎中……行止又甚不端方,心性更偏是執(zhí)拗;往人家走動(dòng),慣要說人家閨門是非,所以人都遠(yuǎn)他。莽即這人行事魯莽且不負(fù)責(zé)任,這里表現(xiàn)楊古月的技藝不精且品行也有問題,不僅沒有能力為他人治病且平常言行不謹(jǐn)!缎选分,“忘八”“烏龜”喻指人品行不端、不知廉恥、行為不檢、有違倫常。另其中小說表現(xiàn)“悍婦”形象時(shí)經(jīng)常用“撒潑”喻指此人無理取鬧、不講道理。罵對(duì)方品行不端即將對(duì)方的品格降低到低于自己的一個(gè)層次來達(dá)到羞辱對(duì)方以提升自己品格的目的。主要是表達(dá)對(duì)方不配和自己站在同一層次進(jìn)行比較對(duì)話,滿足施罵者詭異的求勝心理。

  1.3動(dòng)物類詈語普遍的觀念里人是比動(dòng)物更高級(jí)的,將被罵者降低到動(dòng)物層次以達(dá)到羞辱對(duì)方的目的。(4)素姐道:“好賊蛆心攪肚的忘八羔子!使這們低心,待哄了我去,要斷送我的殘生!”“好賊蛆心攪肚的忘八羔子”這里講狄希陳是烏龜忘八還不夠,更加了一個(gè)被蛆攪肚的賊這么一個(gè)定語,深層次表現(xiàn)了素姐對(duì)狄希陳的厭惡,更表現(xiàn)了素姐這一“悍婦”形象。

  《醒》中詈語所涉及的動(dòng)物有狗、鷹、蛤蟆、雞等,狗出現(xiàn)的次數(shù)最多,其他詞語幾乎只有一兩處。在本書中更是多處運(yùn)用動(dòng)物詞詈語來辱罵女性,其中后23回的女主更是狐貍精的轉(zhuǎn)世,在本書中她每一次出場(chǎng)都充分顯示她對(duì)各種詈語的嫻熟運(yùn)用,且她是“悍婦”形象的典型化身。

  1.4威脅詛咒類

  通過咒罵別人“不得好死,終身不能達(dá)成自己的人生目標(biāo)”之類的詞來達(dá)到攻擊他人的目的。畢竟壽終正寢以及長命百歲,得償所愿是每一個(gè)正常人類共同的愿望。

  (5)素姐道:“你若行到路上,撞見響馬強(qiáng)人,他要割你一萬刀子,割至九千九百九十下,你切不可掙扎!走到甚么深溝大澗的所在,忙跑幾步,好失了腳,好跌得爛醬如泥,免得半死不活的受罪!……”他人出門在外唯望一切平安,素姐卻希望他的丈夫出門就遇到強(qiáng)盜劫匪,且破財(cái)都沒有辦法消災(zāi),尸身都沒有辦法保全。這在中國文化中可以說是最惡毒的詛咒了。

  1.5沒有實(shí)際含義的詈語以及污穢類詈語

  沒有實(shí)際含義的詈語沒有實(shí)際指代的意思,僅僅表達(dá)辱罵他人的一種音節(jié)形式,在書面語中僅僅是一種字節(jié)符號(hào)并沒有具體指代物。污穢類詈語是指運(yùn)用一般人講到此物都難以下咽的東西來指代人或用這些詞表達(dá)惡心對(duì)方的意思。(6)珍哥瞅了晁大舍一眼,說道:“傻孫!買這夯杭子做什么?留著這幾錢銀子,年下買瓜子嗑也是好的。瞎頭子丟了錢!”“夯杭子”沒有實(shí)際含義,只是一種地方罵人詈語。[6]

  1.6其他類別

  前文中也有提到文中多處運(yùn)用男女性器官的詈語,《醒》中除了性詈語外還有語含忌諱的詈語,忌諱類詈語主要包括罵人用詞不文雅、粗俗且有可能對(duì)共同信仰加以污蔑的詞語,在遇到這些時(shí)就加以避免。忌諱類的詞語在很多情況及語境中都存在,包括世界不同文化和文明中,碰到這類忌諱詞語大家都會(huì)選擇用委婉語代替。

  2《平凡的世界》詈語分類

  2.1貶低女性以及品行不端類

  (7)侯玉英一跛一跛地走到人群里,大獲全勝地?fù)P著頭,風(fēng)言風(fēng)語:“賊不打自招!”(8)“別人議論那是另外一回事。自己鬧騰,等于是把這頂騷帽子自己扣自己頭上”(金俊武)(9)“你能不能叫我桂蘭嫂去探問下這賤貨……”金俊武喪氣地嘆息一聲。“賊”“下賤貨”“騷帽子”包括了對(duì)男女兩性的全方面的辱罵。

  2.2動(dòng)物類詈語

  (10)“老糊涂蟲!”田福軍聽完侄女的敘說,氣憤地罵了一聲老丈人。(11)王彩娥吼著對(duì)他說:“你這個(gè)沒骨頭的家伙!怕什么?屁事也沒有!看他金家這群王八羔子怎么放人!你光明正大來串門子,誰家的龜兒子看見你和我睡覺了?”這里主要是運(yùn)用“王八羔子”“老糊涂蟲”等詞來將人降低到低于自己的位置來達(dá)到貶低對(duì)方的目的。其實(shí)在《平》中罵人的用詞并不直接,相對(duì)于《醒》而言,它的用詞要含蓄很多。

  2.3其他類別詈語

  主要是污穢類以及禁忌類。污穢類:在文中多次說到“屙屎屙屁”等詞,充滿污言穢語,讓人食不下咽。禁忌類是:文中的“雞窩飛出鳳凰”,鳳凰在我們民族是祥瑞的象征,文中卻不是這個(gè)意思,它的“雞窩出鳳凰”是諷刺金光亮一家靠坑、蒙、拐、騙發(fā)財(cái)。

  3《醒世姻緣傳》與《平凡的世界》詈語分類異同比較

  3.1詈語分類的共同點(diǎn)

  在分類時(shí)兩者都可以分成大致相同的四到五類,在詈語的選擇中雖然兩者發(fā)生的地域時(shí)間并不相同(《醒》是明末清初的作品,語言基礎(chǔ)是山東方言;《平》發(fā)生在20世紀(jì)70年代中期到80年代中期,語言基礎(chǔ)是山西方言),但在詈語的選擇上有著大致相同的共通點(diǎn)。

  在污穢類詈語上都選擇“屎尿”類等骯臟之物;動(dòng)物類方面都是“狗、烏龜王八”動(dòng)物;都有涉及性的詈語拿男女生殖器組成詈語;在禁忌類詈語中凡涉及忌諱的都會(huì)有關(guān)于妖怪鬼神的,如《平》中的“你他媽是不是跟上鬼了?”(田福軍咒罵他兒子,因?yàn)樗胍⒁粋(gè)寡婦),在《醒》中的“憑你甚么妖精鬼怪、狐貍猿猴,成了多大氣候,聞著點(diǎn)氣兒,死不迭的。”

  他們之所以存在這些共同點(diǎn),主要原因有:(1)最重要的原因是詈語反映的是一個(gè)文化共同體共同的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)價(jià)值觀念,無論是《醒》還是《平》都是在漢民族這一共同的民族文化體系之中,都受到傳統(tǒng)儒家文化的影響,所以兩本書都存在對(duì)女性一定的歧視;(2)詈語在一定程度上反映人們對(duì)既有的語言規(guī)范的反抗,正常的語言規(guī)范要求文雅、文明、體現(xiàn)一個(gè)人的整體素質(zhì),而詈語則是對(duì)這些要求的抗衡脫離文雅文明等人類進(jìn)化的進(jìn)程,赤裸裸地展現(xiàn)人類原始狀態(tài)各種原始認(rèn)知及要求;(3)即使處于不同地域和時(shí)間,人們對(duì)未知事物總是存在敬畏之心,所以在忌諱類詈語中對(duì)于鬼神人們都是有一定禁忌、敬畏之心的。

  3.2兩者分類的不同點(diǎn)

  3.2.1使用主體不同

  《醒》著重表現(xiàn)的是“悍婦”這一形象,詈語使用者即各個(gè)階層的女性;而《平》則更多的是以男性視角來展開,使用主體為男性。從男女不同視角出發(fā),看待事物的角度也大不相同。且西周生在《醒》中雖然一定程度上反映婦女對(duì)男尊女卑社會(huì)規(guī)則的不滿,但他也受到整體社會(huì)的影響,在女子智慧形象的塑造上也多以蕩婦和愚蠢的市井婦人為主。所以她們的用詞也大多粗俗不堪!镀椒驳氖澜纭分信韵鄬(duì)較少使用詈語且女性形象都較為正面。

  3.2.2詈語使用次數(shù)

  《醒》中詈語整理總結(jié)下來共有45833字左右,人物每一次出場(chǎng)都伴隨著詈語的使用,“杭杭子、忘八、淫婦”遍布文章的每個(gè)角落,《金瓶梅》是罵詈語濫觴的開始,而它則是對(duì)《金瓶梅》最完美的繼承。而在《平》中詈語總結(jié)下來則只有966字左右,幾乎只有《醒》的一個(gè)零頭。

  3.2.3詈語使用的類別不同

  《醒》中經(jīng)常出現(xiàn)“賊奴才”等和奴才相關(guān)的詞語,其中有時(shí)是對(duì)自家小廝、丫鬟的斥罵,這表明一種社會(huì)等級(jí)制度,有時(shí)又有將對(duì)方降到奴才的社會(huì)等級(jí)以貶低對(duì)方的作用,這種詈語是封建時(shí)代等級(jí)森嚴(yán)的時(shí)代寫照。而在《平凡的世界》中就沒有這類詈語,造成這種使用類別不同的主要原因就是詈語使用的時(shí)代背景不同。

  3.3原因分析

  3.3.1共同點(diǎn)

  前面已經(jīng)有了粗略的總結(jié)。無論是《醒》還是《平》都體現(xiàn)了中華民族這一群體共同的思維方式以及傳統(tǒng)價(jià)值觀念,都是受到傳統(tǒng)儒家文化熏陶,語言表達(dá)方式存在一定的一致性;其次中華文明的發(fā)生發(fā)展有著極強(qiáng)的融合性,所以對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知隨著文化的交融,人們?cè)谑挛镎J(rèn)知上有著趨同的表現(xiàn),在詈語表達(dá)中最強(qiáng)烈的體現(xiàn)就是倫理道德觀念以及對(duì)妖怪神鬼等禁忌類詞語的表達(dá)上。

  3.3.2不同點(diǎn)

  (1)就詈語出現(xiàn)次數(shù)這點(diǎn)上,《醒》卷首《凡例》中有云“本書造句涉俚,用字多鄙”有受《金瓶梅》的影響。但更多的是明末清初資本主義萌芽的發(fā)展、小市民階層的出現(xiàn),他們有著一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)希望獲得更多的娛樂方式但文化水平又不高,而當(dāng)時(shí)小說話本的主要目標(biāo)人群就是他們,為迎合他們的要求也極大影響著話本創(chuàng)作者的用詞選擇!

  平》中詈語使用次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于《醒世姻緣傳》,其一是近現(xiàn)代作家在用詞選擇上“雅化”的目的,且目標(biāo)受眾也不同,它不再是以小市民為主要消費(fèi)群體,它的目標(biāo)人群是有思想、有追求的青年。他們往往有著更高的人生追求,且大部分受過正規(guī)的教育。

  (2)具體功用方面就涉及所處時(shí)代的問題,一個(gè)是17世紀(jì)的作品,一個(gè)寫于現(xiàn)代;一個(gè)反映的是封建社會(huì)的思想意識(shí)形態(tài),反映的是封建等級(jí)思想以及封建社會(huì)下小市民和低級(jí)官吏的生活狀態(tài),另一個(gè)主要反映“文革”后我國城鄉(xiāng)生活方式的變遷,人物所處的社會(huì)環(huán)境是巨大時(shí)代變遷下的農(nóng)民。所以在《醒》中有很多表現(xiàn)等級(jí)關(guān)系的詈語,而在《平》中幾乎沒有,有也僅是表現(xiàn)社會(huì)倫理道德關(guān)系的詈語。

  (3)因?yàn)楸磉_(dá)目的的不同,一個(gè)是要反映封建社會(huì)下婦女對(duì)男尊女卑制度的不滿及反抗,所以著重點(diǎn)在女性;一個(gè)是表現(xiàn)巨大時(shí)代變遷中人們的奮斗努力,人物形象都較為正面,但以男性視角為主。

  4總結(jié)

  詈語的研究起于20世紀(jì)90年代,雖然只有20多年的研究歷史但也取得豐碩的成果。雖然在詈語的分類以及對(duì)詈語的看法有一定不同之處,但在大的方向上有著較為一致的看法。本文對(duì)兩本小說詈語的比較研究主要是從詈語分類以及其使用情況著手,即對(duì)兩本小說的詈語進(jìn)行先期語料收集,再整理分類,從分類方式的異同點(diǎn)進(jìn)行比較并總結(jié)產(chǎn)生這樣結(jié)果的原因。

  雖然詈語的使用豐富了小說的語言并且一定程度反映了當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民俗,但這種語言形式并不值得提倡,從《平凡的世界》大大淡化對(duì)它的使用就可以看出,即使它也要反映人們?cè)诋?dāng)時(shí)也是廣泛使用詈語的,但通常就是用一句嘴里不干不凈的罵罵咧咧之類的話略過!缎选放c《平》詈語比較,前者受到當(dāng)時(shí)目標(biāo)消費(fèi)群體及前一部同類型小說的影響用詞更為粗鄙豐富,后者作者因其文人要求語言雅馴的影響對(duì)詈語的使用大大減少。

  文學(xué)論文投稿刊物:《小小說選刊》Journal of Short Stories(半月刊)1985年創(chuàng)刊,是文學(xué)刊物。從各報(bào)刊中選載小小說作品。設(shè)有青春之歌、無名草、酸辣苦甜、譯海明珠、小小說筆談等欄目。

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來自發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng):http:///wslw/21328.html