本文摘要：摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，人民生活水平的提高，教育的普遍大眾化，當(dāng)代中國(guó)人文化素質(zhì)的提升，人類的逐強(qiáng)心理再次發(fā)揮作用。正因?yàn)樵絹碓蕉嗟挠^眾接受不了那些粗獷、直白和不分場(chǎng)合甚至有些莫名其妙的高亢，因此昆曲在經(jīng)過下滑并成功活過谷底之后，又重新開始
摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，人民生活水平的提高，教育的普遍大眾化，當(dāng)代中國(guó)人文化素質(zhì)的提升，人類的逐強(qiáng)心理再次發(fā)揮作用。正因?yàn)樵絹碓蕉嗟挠^眾接受不了那些粗獷、直白和不分場(chǎng)合甚至有些莫名其妙的高亢，因此昆曲在經(jīng)過下滑并成功活過谷底之后，又重新開始進(jìn)入人們的視線。面對(duì)如今信息傳播的多元化和全球化，簡(jiǎn)要分析了昆曲在傳播方式上的創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代傳播;語(yǔ)境;昆曲藝術(shù);傳承
引言：
昆曲是中華民族五千年遺留下來的藝術(shù)瑰寶，在歷史的長(zhǎng)流中，許多藝術(shù)瑰寶都漸漸的被人們淡忘，或者說其只是在小范圍內(nèi)被記住，大眾只知其名，而不知其意，在現(xiàn)代這樣一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，許多藝術(shù)瑰寶都應(yīng)該尋求其自身的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，找到適合其生存的道路，昆曲傳承者應(yīng)該在現(xiàn)代多元化的傳播方式的基礎(chǔ)上，將其不斷傳揚(yáng)和發(fā)展。
一、昆曲的生存現(xiàn)狀
在傳統(tǒng)的傳播形式上，昆曲主要以劇場(chǎng)的方式進(jìn)行演出，大多數(shù)人的印象里無(wú)論小生，女旦，都是曲調(diào)婉轉(zhuǎn)清麗，節(jié)奏舒緩綿長(zhǎng)，咿咿呀呀，沒有什么高低音大起大落。這也正是昆曲的特點(diǎn)，沒有大起大伏，聲音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，小調(diào)委婉動(dòng)人，昆曲是我國(guó)戲曲之祖，對(duì)我國(guó)的戲曲文化有著重大影響。
以劇場(chǎng)為主要形式的昆曲表演，是人們最能體會(huì)其中韻味的場(chǎng)所，在那里，沒有高聲喝彩，只有現(xiàn)場(chǎng)音樂的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，相比較于隔著大屏幕看昆曲表演，在現(xiàn)場(chǎng)的體會(huì)和感受是其無(wú)法比擬的，在現(xiàn)場(chǎng)，人們可以更好的融入其中，體會(huì)戲曲中的韻味，感受昆曲自身的魅力，雖然提倡要對(duì)昆曲的傳播途徑進(jìn)行創(chuàng)新，但是以劇場(chǎng)形式的昆曲表演方式還是應(yīng)該被人們了解并接受的，它也應(yīng)該是我國(guó)昆曲表演的主要形式，因此，要宣傳昆曲，就應(yīng)該在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大劇場(chǎng)的規(guī)模和類型，建造更到種類的劇場(chǎng)來滿足人們對(duì)觀看昆曲的需要，讓更多的人到現(xiàn)場(chǎng)去感受昆曲，體會(huì)昆曲帶來的魅力。
二、昆曲在現(xiàn)代傳播的途徑探索
(一)創(chuàng)新昆曲的表演形式
昆曲在我國(guó)原先有三百多戲曲種類，由于社會(huì)的動(dòng)蕩不安，昆曲也一直處于低谷時(shí)期，一百多種戲曲種類也隨著時(shí)代的消逝而消失，昆曲處于低谷時(shí)期時(shí)，只有極少部分人會(huì)對(duì)其的戲曲種類感興趣，大部分人都在追隨新興事物，這些昆區(qū)種類消失的原因應(yīng)該是多種多樣的，有可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中的陋習(xí)，“師父要在徒弟面前留一手”等傳統(tǒng)文化糟粕，這些戲曲種類也就隨著師父的去世而隨之消失，但大部分的原因應(yīng)該是這些戲曲缺乏創(chuàng)新，在原有的基礎(chǔ)上一成不變的復(fù)刻再?gòu)?fù)刻，或者是對(duì)當(dāng)前流行的因素不夠充分了解，跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，因此而被淘汰。
昆曲可以在表演方式上進(jìn)行創(chuàng)新，大部分人不喜歡昆曲可能是對(duì)其不了解導(dǎo)致的，因此，可以從提高國(guó)民的文化素養(yǎng)方面入手，在一定程度上加強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化或古典文學(xué)上的了解，沒有古典文化的支撐，人們很難看懂和聽懂昆曲，一開始就不能欣賞昆曲，也就不會(huì)對(duì)昆曲產(chǎn)生興趣。
在如今多元化的時(shí)代，音樂是最能傳播心聲一種聲音，它在不同維度上對(duì)人們的心靈產(chǎn)生不同的影響，由于人們?cè)谀骋粫r(shí)刻的心情不同或在人生中的社會(huì)經(jīng)歷不同，人們對(duì)音樂的理解也不同，就像戲曲一樣，戲曲所表達(dá)的情感雖然有其主基調(diào)在，但在不同時(shí)間和不同空間上給人們帶來的感受不同，要想將昆曲進(jìn)行大眾化傳播，就必須有一個(gè)中心思想來帶領(lǐng)人們?nèi)ンw驗(yàn)昆曲的內(nèi)涵。
昆曲可以分為靜態(tài)的傳播，是說表演者的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)神情、每一個(gè)妝容都會(huì)給人們帶來不同的視覺體驗(yàn)，昆曲的靜態(tài)傳播也可以說是與昆曲相關(guān)的圖片、聲音、樂譜等方面的傳播，昆曲的動(dòng)態(tài)傳播可以視為視頻和聲音的傳播，它在一定程度上還原了昆曲的表演形式和基本內(nèi)涵，在如今數(shù)據(jù)化的時(shí)代，通過網(wǎng)絡(luò)信息傳輸、接送、共享等形式，形成以多媒體、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字技術(shù)為核心的互聯(lián)網(wǎng)傳播，為昆曲的動(dòng)態(tài)傳播提供更加便捷、靈活的途徑。
(二)改變昆曲的傳播方式
可以將昆曲以直播的方式進(jìn)行傳播，現(xiàn)在大部分年輕人很少會(huì)擠出時(shí)間去看一場(chǎng)線下戲曲表演，但是，隨著手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及，人們每時(shí)每刻都會(huì)將手機(jī)帶在身邊，一有空閑便會(huì)去刷一刷手機(jī)，因此，以直播的形式將昆曲表演傳播給愛玩手機(jī)的年輕人是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
其次，也可以將昆曲改編成電影或電視節(jié)目，這樣不僅可以增加年輕人的關(guān)注度，在一定程度上也可以吸引老年人的注意，大部分人要為生活而忙于奔波，很少有時(shí)間或金錢去劇場(chǎng)看一場(chǎng)表演，將其改變成電影或電視節(jié)目，可以讓那些對(duì)昆曲有興趣的年輕人通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行觀看，足不出戶就可以觀賞到戲曲表演，現(xiàn)在復(fù)古文化成為了時(shí)下的一個(gè)熱點(diǎn)，其可以通過青年人感興趣的點(diǎn)進(jìn)行切入，對(duì)其進(jìn)行宣傳，例如B站曾從華服的角度進(jìn)行了一場(chǎng)直播，在多元化的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境里，以國(guó)風(fēng)這一小眾文化成功抓住年輕人的眼球。
最后，要提高昆曲在人們心中的熟識(shí)度，就要對(duì)昆曲表演者進(jìn)行不斷的培訓(xùn)，可以通過定期開展學(xué)術(shù)討論會(huì)的形式，將昆曲表演者聚集起來，讓其對(duì)昆曲表演進(jìn)行總結(jié)，再由領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，國(guó)家要大力支持昆曲等傳統(tǒng)戲曲表演，可以為昆曲表演者提供資金支持，例如為其發(fā)放獎(jiǎng)金，解決其生活問題，讓其專心的鉆研昆曲，也可以設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)，使其自我榮譽(yù)感得到滿足。昆曲也已經(jīng)走進(jìn)了校園，例如，上海在“索石黑匣子劇場(chǎng)”舉行過昆曲演講，名家與小學(xué)生面對(duì)面欣賞昆曲，那次主講張教師不光為孩子們講解了很多昆曲知識(shí)，還表演了很多絕活。這也是一種弘揚(yáng)昆曲藝術(shù)的方式。
文學(xué)藝術(shù)論文投稿刊物：《美與時(shí)代》(Beauty&Times)雜志創(chuàng)刊于2002年，中華人民共和國(guó)新聞出版總署正式批準(zhǔn)，為國(guó)家“211”重點(diǎn)大學(xué)-鄭州大學(xué)主管、河南美學(xué)學(xué)會(huì)和鄭大美學(xué)研究所主辦，美與時(shí)代雜志社出版的城市建設(shè)專業(yè)期刊。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1003-2592，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：41-1061/B，郵發(fā)代號(hào)36-262，復(fù)合影響因子：0.087，綜合影響因子：0.029。
三、結(jié)束語(yǔ)
昆曲作為一種傳統(tǒng)的古典藝術(shù)，它的藝術(shù)靈魂應(yīng)該存在于劇場(chǎng)之中，它的藝術(shù)形態(tài)應(yīng)該是有靈魂的聲音，昆曲的表演是由現(xiàn)場(chǎng)氛圍、演員的狀態(tài)、服裝等方面決定的，各種新媒體技術(shù)的應(yīng)用也促進(jìn)了昆曲的傳播，但其傳播要根據(jù)時(shí)代的特征來發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)在面臨著受眾群體年輕化時(shí)，要逐漸學(xué)會(huì)以年輕人的審美與時(shí)俱進(jìn)，才能讓昆曲這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)延伸到更遠(yuǎn)的未來，在具體執(zhí)行中，可以根據(jù)受眾特色，以年輕人審美來塑造昆曲時(shí)尚化形象，只有這樣，昆曲才能符合新一代人們的發(fā)展眼光，得到他們的關(guān)注度，有利于其的大眾化傳播和精品傳承。
參考文獻(xiàn)：
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作者：馮美玲
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